われらのラッセル我们的罗素哲学118（第11章第1段落）

我らのラッセル哲学＜7＞CHAPTER XI. ON INTUITIVE KNOWLEDGE　第11章 直感的な知識について＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第118回『哲学の諸問題』  "The problems of philosophy" by Bertrand Russell（第11章1段落）＞ラジオ収録20221002「レオンラジオ日の出」テーマ曲　作詞作曲 楠元純一郎　OP「水魚の交わり」、ED 「遺伝子の舟」司会　楠元純一郎日本語訳　楠元純一郎中国語訳　劉凱戈日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　東洋大学大学院・法学部留学生たち録音師　レオー第1段落    There is a common impression that everything that we believe ought to be capable of proof, or at least of being shown to be highly probable. 我々が信じているすべてのものは証明できるはずであるか、少なくとも高い確率で証明できるはずであるという共通の共通印象がある。在人们的印象中，我们所相信的一切都应该能够被证明，或者至少能够被证明是有极高概率的可能性。It is felt by many that a belief for which no reason can be given is an unreasonable belief. 根拠のない信念は不合理な信念であるということは多くの人々が感じている。许多人认为，一个无法给出根据的信仰是一个不合理的信仰。In the main, this view is just. 概して、この見解は正しい。总的来说，这种观点是正确的。Almost all our common beliefs are either inferred, or capable of being inferred, from other beliefs which may be regarded as giving the reason for them. 我々の共通の信念のほとんどは、それらに根拠を与えるものとみなされうるその他の信念から推論されるか、推論可能である。我们所有共同的信仰几乎都是从其他信仰推断出来，或者是能够以其他信仰作为根据推断出来。As a rule, the reason has been forgotten, or has even never been consciously present to our minds. その根拠は概して忘れられたり、今まで意識されたりしてこなかった。通常情况下，作为信仰的根据已经被遗忘，甚至从未有意识地出现在我们的脑海中。Few of us ever ask ourselves, for example, what reason there is to suppose the food we are just going to eat will not turn out to be poison. たとえば、いままさに食べようとする食べ物が毒ではないと思う根拠はなんであろうかと自問する人はほとんどいない。例如，我们很少有人问过自己，有什么根据认为我们刚刚吃的食物不会变成毒药。Yet we feel, when challenged, that a perfectly good reason could be found, even if we are not ready with it at the moment. しかし我々は、もしそれを問われた場合、たとえその瞬間にはわからなくても、完璧なよい根拠が見つかり得ると感じている。然而，在受到怀疑时，即使我们现在还没有准备好，我们也觉得可以找到一个完美的理由。And in this belief we are usually justified.そしてこの信念においては、我々はにおいては我々通常、通常正当化される。在这种信念中，我们通常被证明是合理的。