われらのラッセル我们的罗素哲学119（第11章第2段落）

＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第119回『哲学の諸問題』 "The problems of philosophy" by Bertrand Russell（第11章2段落）＞ラジオ収録20221009「レオンラジオ日の出」テーマ曲　作詞作曲 楠元純一郎　OP「水魚の交わり」、ED 「遺伝子の舟」司会　楠元純一郎日本語訳　楠元純一郎中国語訳　劉凱戈日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　東洋大学大学院・法学部留学生たち録音師　レオー第2段落    But let us imagine some insistent Socrates, who, whatever reason we give him, continues to demand a reason for the reason.   しかし、しつこいソクラテスみたいな人を想像してみよう。彼にはどんな根拠を挙げても根拠のための根拠を要求し続ける。但是，让我们想象一下像苏格拉底一样执着的人，无论我们给他什么证据，他都会继续为这个证据寻找下一个证据。We must sooner or later, and probably before very long, be driven to a point where we cannot find any further reason, and where it becomes almost certain that no further reason is even theoretically discoverable. 早かれ遅かれ、おそらく長い時間が経たないうちに、我々はさらなる根拠を見つけ出すことはできず、さらなる根拠は理論的にすら発見できないということがほぼ確実になるような地点にたどり着くはずである。迟早有一天，而且可能不久之后，我们将达到这样一个地步：几乎可以肯定，我们不会找到进一步的证据，甚至在理论上也无法找到进一步的证据。Starting with the common beliefs of daily life, we can be driven back from point to point, until we come to some general principle, or some instance of a general principle, which seems luminously evident, and is not itself capable of being deduced from anything more evident. 日常生活における共通の信念から始めて、我々はある一般原理または一般原理の事例に行き着くまで、地点から地点へと引き戻されうる。それは明白であるように思われ、それ自体、より明白なものから推論することはできない。从日常生活的共同信念出发，我们可以从一个点推回到另一个点，直到我们得出某种普遍的原则，或某种普遍原则的实例，这种原则似乎非常明显，但本身却不能从任何更明显的东西推导出来。In most questions of daily life, such as whether our food is likely to be nourishing and not poisonous, we shall be driven back to the inductive principle, which we discussed in Chapter VI. 我々の食べ物が毒ではなくて栄養がありそうであるかどうかといったような日常生活におけるほとんどの問題においては、我々は第６章で議論した帰納法の原理に立ち戻ることになる。在日常生活的大多数问题上，例如我们的食物是否可能是有营养的而不是有毒的，我们将回到我们在第六章讨论过的归纳原则。But beyond that, there seems to be no further regress. しかしそれ以上にさらなる後退はないようである。但除此之外，似乎没有进一步的倒退。The principle itself is constantly used in our reasoning, sometimes consciously, sometimes unconsciously; but there is no reasoning which, starting from some simpler self-evident principle, leads us to the principle of induction as its conclusion. その原理自体、ときには意識的に、ときには無意識に、我々の根拠づけによく用いられるが、しかし、より単純な自明の原理から出発して、結論として帰納法の原理に我々を導く根拠づけは存在しないのである。在我们的推理过程中，有时有意识，有时无意识地不断使用这个原则本身;但是，没有一种推理能从某种更简单的自明的原则出发，得出归纳法的原则作为结论。And the same holds for other logical principles. そして他の論理的原理についても同様である。其他逻辑原理也是如此。Their truth is evident to us, and we employ them in constructing demonstrations; but they themselves, or at least some of them, are incapable of demonstration.それら（原理）の真理は我々にとって明らかであり、我々はそれらを用いて実証を構成する。しかしそれら自体、または少なくともそれらのうちのいくつかは、実証不可能なのである。这些真理对我们来说很清楚，我们用它们来构建一些其他的原理，但它们本身，或至少其中一些，是无法证明的。