われらのラッセル我们的罗素哲学12（第1章第10段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜われらのラッセル哲学第12回（『哲学の諸問題』第1章第10段落）ラジオ収録20200812＞↓「继续阅读」を押すとテキスト全文が読めます。↓【ラジオパーソナリティー】　　楠元純一郎    （日本語翻訳・法学者）　　レオー　　　 （中国語翻訳・美術家・録音編集者）【ゲスト】　　松尾欣治　　 （監修・哲学者・大学外部総合評価者）　　冯宪中　    　 （監修・国際経済学者）It will help us in considering these questions to have a few simple terms of which the meaning is definite and clear.その意味が明確ないくつかの簡単な用語があれば、これらの問題を検討するのに役立つだろう。it to 構文有几个意思明确的简单术语，有助于我们去考虑这些问题。it作为形式主语，将真正的主语（从句）放在后边。Let us give the name of 'sense-data' to the things that are immediately known in sensation: such things as colours, sounds, smells, hardnesses, roughnesses, and so on.感覚で直接知覚されるもの、つまり、色、音、匂い、硬さ、肌理（きめ）の粗さなどのようなものに、「センスデータ（感覚与件）」と名づけることにしよう。让我们将那些通过感官直接获得的“东西”命名为“感觉数据”：例如颜色，声响，气味，硬度，粗糙程度等。We shall give the name 'sensation' to the experience of being immediately aware of these things.（そして）我々は、これらのものについて直接知覚している経験には「感覚」と名づけるとしよう。我们把直接意识到这些感觉数据的经验，赋名为“感觉”。Thus, whenever we see a colour, we have a sensation of the colour, but the colour itself is a sense-datum, not a sensation.かくして、我々がある色を見るときはいつでも、その色についての感覚を有するが、しかし、色それ自体はセンスデータであって感覚ではない。data 複数形datum 単数形于是，每当我们看到一种颜色，我们就有了这个颜色的“感觉”，但这个颜色本身是一种“感觉数据”，而并不是一种感觉。The colour is that of which we are immediately aware, and the awareness itself is the sensation.その色は、我々が直接知覚しているものであって、知覚それ自体は感覚である。颜色是我们直接意识到的，而这种意识本身则是感觉。It is plain that if we are to know anything about the table, it must be by means of the sense-data -- brown colour, oblong shape, smoothness, etc. -- which we associate with the table; but, for the reasons which have been given, we cannot say that the table is the sense-data, or even that the sense-data are directly properties of the table.もし我々が食卓についてなにか知ろうとするならば、それは茶色で、長方形で、なめらかである等の、我々が食卓と関連づけるセンスデータによってしなければならないということは明らかである。しかし、これまで述べたいくつかの理由から、その食卓はセンスデータであるということはできず、または、そのセンスデータは直接的に、食卓の性質（本質）であるということすらいうことができないのである。it that構文be to構文　（可能、予定、運命、意志、義務）directlyは副詞、directは形容詞。很明显，如果我们想知道关于桌子的任何事，就必须借助于我们与桌子相关的感觉数据——棕色、长方形、平滑度等。但是，我们并不能因为上述的理由，就说桌子就是一系列的感觉数据，或者直接说这些感觉数据就是这桌子的性质。这里的plain是明显的意思！by means of 用，依靠Thus a problem arises as to the relation of the sense-data to the real table, supposing there is such a thing. こうして、そのような本当の食卓があると仮定すれば、それ（本当の食卓）とセンスデータとの関係について、問題が生じるのである。于是，假设有这样一张真实的桌子，关于感觉数据和这桌子的关系，一个问题产生了。