われらのラッセル我们的罗素哲学129（第12章1段落①）

我らのラッセル哲学＜8＞CHAPTER XII. TRUTH AND FALSEHOOD第12章　真と偽＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第129回『哲学の諸問題』 "The problems of philosophy" by Bertrand Russell（第12章1段落①）ラジオ収録20221218「レオンラジオ日の出」テーマ曲 作詞作曲 楠元純一郎 OP「水魚の交わり」、ED 「遺伝子の舟」司会 楠元純一郎日本語訳 楠元純一郎中国語訳 劉凱戈日本語訳監修 松尾欣治 福留邦浩中国語訳監修 東洋大学大学院・法学部留学生たち録音師 レオー1段落①Our knowledge of truths, unlike our knowledge of things, has an opposite, namely error. 　我々の真理の知識には、事物の知識とは異なり、その反対、つまり誤りがある。我们对真理的认识，与我们对事物的认识不同，事物有一个名为"错误"的相反面。So far as things are concerned, we may know them or not know them, but there is no positive state of mind which can be described as erroneous knowledge of things, so long, at any rate, as we confine ourselves to knowledge by acquaintance. 事物に関する限り、我々はそれを知っても知らなくてもよいが、とにかく我々が面識に限定する限りにおいて、誤った事物の知識と言い得るような積極的な心の状態はないのである。就关于事物而言，我们可能知道这个错误，也可能不知道这个错误，但只要我们把自己局限于熟悉的知识范围内，就没有一种积极的心态可以被描述为对事物的错误认识。Whatever we are acquainted with must be something; we may draw wrong inferences from our acquaintance, but the acquaintance itself cannot be deceptive. 我々が知っているものならなんであれ、何かではあるはずである。我々は面識しているものから間違った推論をすることはありえても、面識それ自体は欺瞞ではありえないのである。我们一定有熟悉的事物并可能从这些事物中得出一些错误的推论，但熟悉的东西本身不能是具有欺骗性的。Thus there is no dualism as regards acquaintance. したがって、面識に関して二元性はない。因此，在相识方面不存在二元性。But as regards knowledge of truths, there is a dualism. しかし、真理の知識に関しては二元性がある。但是关于真理的知识是存在二元性的。We may believe what is false as well as what is true. 我々は真であることだけでなく、偽であることも信じ得る。我们可以相信虚假的东西，也可以相信真实的东西。