われらのラッセル我们的罗素哲学18（第1章第15段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜われらのラッセル哲学第18回（『哲学の諸問題』第1章第15段落）＞ラジオ収録20200923↓「继续阅读」を押すとテキスト全文が読めます。↓【ラジオパーソナリティー】　　楠元純一郎    （日本語翻訳・法学者）　　レオー　　　 （中国語翻訳・美術家・録音編集者）【ゲスト】　　松尾欣治　　 （監修・哲学者・大学外部総合評価者）　　冯宪中　    　 （監修・国際経済学者）Such an argument, in my opinion, is fallacious; and of course those who advance it do not put it so shortly or so crudely.私の意見によれば、そのような議論は誤りである。そして、もちろん、それについて議論を進める人たちは短絡的で、いいかげんに論じているわけではない。在我看来，这样的论据是荒谬的；当然，提出这些论据的人并没有使得它如此简单粗暴。But whether valid or not, the argument has been very widely advanced in one form or another; and very many philosophers, perhaps a majority, have held that there is nothing real except minds and their ideas.しかし、妥当であろうとなかろうと、その議論はある方式または別の方式で幅広く進められてきており、そして、かなり多くの、おそらく多数派の哲学者たちは心と心の抱く考え（観念）以外に本当の物など存在しないと考えてきている。但是不管是否有用，这样的观点被以各种形式广泛地提出；而且许多的哲学家，可能是大部分，曾确信除了头脑和其中所拥有的想法之外没有什么是真实存在的。fallacious adv. 荒谬的Such philosophers are called 'idealists'.そのような哲学者たちは「観念論者」といわれている。　这样的哲学家被称作“观念论者”。When they come to explaining matter, they either say, like Berkeley, that matter is really nothing but a collection of ideas, or they say, like Leibniz (1646-1716), that what appears as matter is really a collection of more or less rudimentary minds. 彼らが物質について説明する場合、彼らはバークレー司教のように、物質は実際は考え（観念）の集合体にすぎないと述べたり、またはライプニッツ (1645-1716) のように、物質として現われる物は実際には多かれ少なかれ、未熟で初歩的な(素朴な）心の集合体であると述べたりしている。当他们解释物质时，他们要么会像伯克利一样地说，物质只不过是一种观念的集合。要么他们会像是莱布尼兹（1646-1716）那样说，那些表现为物质的东西其实是或多或少的尚未成型的思想的结合。rudimentary adj. 初级 基本的 简易 朴素