われらのラッセル我们的罗素哲学211（第1章第2段落①）

日の出ラジオ＜我らのラッセル哲学 Remake版1＞20260224通算211回『哲学の諸問題』"The problems of philosophy" by Bertrand Russell 作詞作曲 楠元純一郎 OP「水魚の交わり」ED「遺伝子の舟」司会・日本語訳 楠元純一郎（法学者）、中国語訳 レオー（録音師・美術教師）、中国語監修 冯宪中（国際経済学者）読解者 松尾欣治（哲学者）福留邦浩（国際関係学者）＜第1章第2段落①＞ In daily life, we assume as certain many things which, on a closer scrutiny, are found to be so full of apparent contradictions that only a great amount of thought enables us to know what it is that we really may believe.　日常生活において、我々が確かなものと思い込んでいる多くの物事は、より詳しく精査してみると、明らかに矛盾に満ちていることがわかるので、相当多くの思索をしなければ、我々は本当に信じてよいことが何であるかを知ることができない。在日常生活当中，我们想象很多事物是真切的，经过仔细地观察， 它们当中却充满了如此明显的矛盾之处，以至于只有通过大量的思考才能使我们懂得我们所信为何物。In the search for certainty, it is natural to begin with our present experiences, and in some sense, no doubt, knowledge is to be derived from them.物事の確実性を探求するには、我々の現在のその経験から始めるのが自然であり、そして、ある意味では、疑いもなく知識はそこから得られる。在对于确切性的探求当中，我们自然要从我们的既有经验入手。在某种意义上，毫无疑问，我们要从此获得知识。But any statement as to what it is that our immediate experiences make us know is very likely to be wrong.しかし、我々の直接の経験が我々に教えてくれることがなんであるかについてのいかなる言説も間違いである可能性が非常に高い。但是，任何关于我们的直接经历使我们了解事物的说法都很可能是错误的。It seems to me that I am now sitting in a chair, at a table of a certain shape, on which I see sheets of paper with writing or print.今、私がある形をしたテーブルの椅子に座っており、そのテーブルの上には、何かが書かれた、または、印字された数枚の紙があるのを見ているとしよう。或许看起来我此刻坐在一张椅子上，在一张特定形状的桌子前，上面有几张写着或者是印着的字的纸。By turning my head I see out of the window buildings and clouds and the sun.振り向くと、窓から建物、雲そして太陽が見える（としよう）。我转过头去看向窗外，看到有建筑物，云和太阳。