われらのラッセル我们的罗素哲学219（第1章第6段落①）

レオンラジオ日の出 ＜我らのラッセル哲学 Remake版1＞202600707通算219回『哲学の諸問題』"The problems of philosophy" by Bertrand Russell" 第1章第6段落① 前回ラジオ収録20200708OP「水魚の交わり」、ED 「遺伝子の舟」（作詞作曲 楠元純一郎 ）司会 なんだかんだぱんだ楠元純一郎（東洋大学教授・法学者） 中国語翻訳・朗読 レオー（録音師・中国大慶美術教師） 中国語監修 冯宪中（国際経済学博士） 朗読・読解者 松尾欣治（哲学者・神田外語学院社会学非常勤講師）読解者 福留邦浩（日本経済大学教授・国際関係学博士）、畠山果也（CUC中国語専攻・Kakehashi Studio社長）。＜＜39万回突破。ありがとうございます！＞＞The same thing applies to the texture.同様のことは素材（生地）にも当てはまる。同样的情况也适用于谈论它的质地。With the naked eye one can see the grain, but otherwise the table looks smooth and even.ある者は、肉眼でその木目（もくめ）を見ることができるが、それ以外は、テーブルは滑らかで平ら見える。虽然用肉眼可以看见桌子的纹理，但是另一方面，桌子看起来是平滑的。If we looked at it through a microscope, we should see roughnesses and hills and valleys, and all sorts of differences that are imperceptible to the naked eye.もし我々がそれを顕微鏡で見たら、肌理（きめ）の粗さ、丘や谷（でこぼこ、凹凸＝おうとつ、起伏）が見え、肉眼では知覚できないあらゆる違いが見えるはずである。如果我们通过显微镜观察，我们会看到桌子的粗糙，高山低谷的模样（高低起伏），以及肉眼看不到的各种差异。Which of these is the 'real' table? We are naturally tempted to say that what we see through the microscope is more real, but that in turn would be changed by a still more powerful microscope.これらのうち、いったいどれが本当のテーブルなのであろうか？我々は顕微鏡で見ている物がより本物であると自然に言いたくなるところであるが、今度はもっと高性能の顕微鏡を使えば、我々が見ている物がまた変わってしまう。※ tempt ～を誘惑する、～にその気にさせる到底哪个是“真实的”桌子？我们当然会想说通过显微镜看到的总会比较真实一些，可是反过来，这又会被一只更强力（高倍数）的显微镜所改变。If, then, we cannot trust what we see with the naked eye, whyshould we trust what we see through a microscope?そこでもし、我々が肉眼で見たものを信用できないならば、顕微鏡で見たものをどうして信用すべきというのであろうか？那么如果我们不能相信我们用肉眼看到的，我们又凭什么可以相信我们通过显微镜观察到的一切？Thus, again, the confidence in our senses withwhich we began deserts us. こうしてまた、我々が感覚に対して抱き始めていた自信は失われるのである。※ desert 見捨てる、放棄するdesert 砂漠、荒野、 砂漠のような、不毛のdessertデザート、食事の後の甘い物于是，我们那始于感官的自信又一次抛弃了我们。