われらのラッセル我们的罗素哲学32（第2章第9段落）

日本語翻訳者　楠元純一郎（法学者）中国語翻訳者　レオー（録音師・美術家）日本語監訳者　松尾欣治（哲学者・大学外部総合評価者）中国語監訳者　冯宪中（国際経済学者）＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第32回（『哲学の諸問題』第2章第9段落）＞ラジオ収録20210117The first answer that naturally occurs to one is that, although different people may see the table slightly differently, still they all see more or less similar things when they look at the table, and the variations in what they see follow the laws of perspective and reflection of light, so that it is easy to arrive at a permanent object underlying all the different people's sense-data.誰かが当然思いつく最初の答えは、異なった人々はその食卓をわずかに異なって見ているだろうとはいえ、彼らが食卓を見ているときは、彼らはみな依然として、多かれ少なかれ同じようなものを見ており、彼らがその中に見ているものの違いは遠近法および光の反射の法則に従っており、それゆえ、あらゆる異なった人々のセンスデータに横たわっている存在し続ける対象にたどり着くことは容易である、ということである。人们能够自然而然想到的第一个答案是，尽管不同的人看到的桌子有些微的不同，但当他们看桌子的时候，都会看到或多或少相似的东西，而且他们看到的差异是遵循透视和光的反射法则的，所以很容易得出结论，有一个持久的物体作为所有不同人的感觉数据的基础。I bought my table from the former occupant of my room; I could not buy his sense-data, which died when he went away, but I could and did buy the confident expectation of more or less similar sense-data.私は部屋の前の住人（占有者＝賃貸人）から食卓を購入した。私は彼のセンスデータは買うことはできず、彼が去ったときそれは消滅したが、多かれ少なかれ同様のセンスデータに対する自信のある（実現可能性の高い）期待を買うことはできたし、実際にそれを買ったのである。我从前房客那里买到我的桌子；我无法买到他的感觉数据，它们从他走后就消失了，但我可以而且确实买到了对或多或少相似的感觉数据抱有信心的期待。Thus it is the fact that different people have similar sense-data, and that one person in a given place at different times has similar sense-data, which makes us suppose that over and above the sense-data there is a permanent public object which underlies or causes the sense-data of various people at various times.こうして、異なった人々が同様のセンスデータを有することは事実であるし、異なった時間のある一定の場所におけるある人が同様のセンスデータを有しているということも事実である。そしてそれら二つの事実は、我々に、センスデータを超えて、さまざまな時間におけるさまざまな人々のセンスデータの根拠または原因となる存在し続ける公共の対象が存在するということを思わせるのである。于是，正因为不同人有着相似的感觉数据，在特定地方的一个人在不同时间也会有相似的感觉数据这些事实，让我们作出假设，有一个超越于感觉数据的持久的共有物体引起了或者构成了不同人在不同时间感觉数据的基础。