われらのラッセル我们的罗素哲学51（第3章第10段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第51回（『哲学の諸問題』第3章第10段落）＞ラジオ収録20210530日本語訳　楠元純一郎中国語訳 夏玮怡日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　Feng老師東洋大学学部生、大学院生のみなさんWith regard to time, our feeling of duration or of the lapse of time is notoriously an unsafe guide as to the time that has elapsed by the clock.時間に関しては、持続や時間の経過の我々の感覚は、周知の通り、時計によって経過した時間についての誤解に導きやすい。关于时间，众所周知，我们对于持续时间或时间流逝的感觉对于时钟已经过去的时间是有误解的。Times when we are bored or suffering pain pass slowly, times when we are agreeably occupied pass quickly, and times when we are sleeping pass almost as if they did not exist.我々が退屈していたり痛みに苦しんでいたりするときの時間はゆっくりと経過し、快適に過ごしているときの時間は早く経過し、寝ているときの時間はほとんどあたかも存在していないかのように経過する。我们感到无聊或痛苦的时光会过的很慢，令我们愉快的时光会过的很快，而我们睡觉的时光几乎过的就像它们不曾存在一样。Thus, in so far as time is constituted by duration, there is the same necessity for distinguishing a public and a private time as there was in the case of space.それゆえ、時間が持続によって成り立っている限りにおいては、空間の場合と同様に、公的時間と私的時間を区別する必要がある。因此，只要时间是由持续性构成的，就需要像空间一样区分公共时间和私人时间。But in so far as time consists in an order of before and after, there is no need to make such a distinction; the time-order which events seem to have is, so far as we can see, the same as the time-order which they do have.しかし、時間が前後という順序で成り立っている限りにおいては、そのような区別をする必要はない。すなわち、出来事が持っているように思われる時間の順序は、我々が考えることができる限りにおいては、その出来事が確かに持っている時間の順序と同じである。但只要时间包含在前后的次序中，就没有必要加以这样的区别; 就我们所知，事件看起来的时间顺序，和它们实际上的时间顺序是一样的。At any rate no reason can be given for supposing that the two orders are not the same.とにかく、二つの順序が同じでないと考える理由はあり得ない。无论如何，不能给出任何理由认为这两个顺序是不相同的。The same is usually true of space: if a regiment of men are marching along a road, the shape of the regiment will look different from different points of view, but the men will appear arranged in the same order from all points of view.それと同じことが、普通、空間についてもいえる。つまり、連隊が道に沿って行進しているならば、その連隊の形は、異なった視点からは異なって見えるだろうが、どの視点からもその連隊の人々は同じ順序に配列されているように見えるだろう。在空间中通常也是如此：如果一群人沿着一条道路行进，那么从不同的角度来看，该队的形状看起来会有所不同，但是从各个角度来看，这些人会以相同的顺序排列。Hence we regard the order as true also in physical space, whereas the shape is only supposed to correspond to the physical space so far as is required for the preservation of the order.したがって、我々はその順序は物理的空間においても当てはまるとみなすが、一方でその形は、その順序を保持するのに必要とされる限りにおいてのみ、物理的空間に対応するものと考えられているにすぎない。因此，我们认为秩序在物理空间中也是真实的，而形状只有在保持秩序所需的情况下才与物理空间相对应。