われらのラッセル我们的罗素哲学52（第3章第11段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第52回（『哲学の諸問題』第3章第11段落）＞ラジオ収録20210606日本語訳　楠元純一郎中国語訳　劉耀鴻日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　Feng老師東洋大学学部生、大学院生のみなさんIn saying that the time-order which events seem to have is the same as the time-order which they really have, it is necessary to guard against a possible misunderstanding.　出来事が有しているように思われる時間の順序は、出来事が確かに有している時間の順序と同じであると言うと、誤解を招くおそれがあるので注意が必要である。如果说事件似乎具有的时间顺序与它们真正具有的时间顺序相同，那么就必须避免可能的误解。It must not be supposed that the various states of different physical objects have the same time-order as the sense-data which constitute the perceptions of those objects.異なった物的対象のさまざまな状態が、それらの対象の知覚を構成するセンスデータと同じ時間の順序を有するものと考えてはいけない。不能假定不同物理对象的各种状态与构成这些对象的知觉的感觉数据具有相同的时间顺序。Considered as physical objects, the thunder and lightning are simultaneous; that is to say, the lightning is simultaneous with the disturbance of the air in the place where the disturbance begins, namely, where the lightning is.物的対象について考える場合、雷と稲妻は同時である。すなわち、稲妻は空気の攪乱が起きている場所、つまり稲妻が存在している場所における空気の攪乱と同時である。作为物理对象考虑的时候，雷和闪电是同时发生的。这就是说，闪电与空气扰动同时发生在扰动开始的地方，也就是闪电所在的地方。But the sense-datum which we call hearing the thunder does not take place until the disturbance of the air has travelled as far as to where we are.しかし、我々が「雷鳴を聴くこと」と呼んでいるセンスデータは、空気の攪乱が我々のいるところに届くまでは生じない。但是，我们称之为“听到雷声”的感觉数据，直到空气的扰动传播到我们所处的地方才发生。Similarly, it takes about eight minutes for the sun's light to reach us; thus, when we see the sun we are seeing the sun of eight minutes ago.同様に、太陽の光が我々に届くまでに8分ほどかかる。それゆえ、我々が太陽を見る場合、我々は8分前の太陽を見ているのである。同样地，太阳光到达我们这里大约需要8分钟。因此，当我们看到太阳时，我们看到的是8分钟前的太阳。So far as our sense-data afford evidence as to the physical sun they afford evidence as to the physical sun of eight minutes ago; if the physical sun had ceased to exist within the last eight minutes, that would make no difference to the sense-data which we call 'seeing the sun'.我々のセンスデータが物理的な太陽についての証拠を与えている限り、それら（我々のセンスデータ）は8分前の物理的な太陽についての証拠を与えている。もし物理的な太陽が最後の8分以内に存在しなくなったとしても、我々が「太陽を見ること」と呼ぶセンスデータにはなんの違いも起きないであろう。只要我们的感官数据提供了关于物理太阳的证据，它们（我们的感觉数据）就提供关于8分钟前的物理太阳的证据。如果物理太阳在最后8分钟内不复存在，那对我们称为“看见太阳”的感官数据没有任何区别。This affords a fresh illustration of the necessity of distinguishing between sense-data and physical objects.これはセンスデータと物的対象を区別する必要を改めて示すものである。这为区分感知数据和物理对象的必要性提供了新的说明。