われらのラッセル我们的罗素哲学68（第5章第13~15段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第68回（『哲学の諸問題"The problems of philosophy" by Bertrand Russell”』第5章13〜15段落）＞ラジオ収録20210926日本語訳　楠元純一郎中国語訳　劉耀鴻日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　東洋大学大学院・法学部留学生たち録音師　レオー第13段落It will be seen that among the objects with which we are acquainted are not included physical objects (as opposed to sense-data), nor other people's minds. 我々が直接知覚している対象の中には、物的対象（センスデータに対比されるものとしての）も、その他の人びとの心も含まれないということがわかるだろう。      可以看出，在我们直接感知的对象中，既不包括物理对象（与感官数据相反），也不包括其他人的思想。These things are known to us by what I call 'knowledge by description', which we must now consider.これらのものは、我々が今まさに考察しなければならない「記述による知識」と私が呼ぶものによって我々に知られるのである。这些东西是我们现在必须考虑的，我称之为“描述的知识”是我们所知道的。第14段落By a 'description' I mean any phrase of the form 'a so-and-so' or 'the so-and-so'. 私が「記述」によって意味するのは、「一つのなになにであるもの」または「そのなになにであるもの」という語句である。      我所说的“描述”是指“某某”或“某某”的语句。A phrase of the form 'a so-and-so' I shall call an 'ambiguous' description; a phrase of the form 'the so-and-so' (in the singular) I shall call a 'definite' description. 「一つのなになにであるもの」という語句を私は「不確定」記述と呼び、「その特定のなになにであるもの（単数形）」を私は「確定」記述と呼ぶことにする。“某某”形式的短语我称之为“模棱两可”的描述；“某某”（单数）形式的短语我称之为“明确的”描述。Thus 'a man' is an ambiguous description, and 'the man with the iron mask' is a definite description. かくして、「ある人」は不確定記述であり、「鉄仮面をかぶった人」は確定記述である。因此，“一个人”是一个不明确的描述，“戴着铁面具的人”是一个明确的描述。There are various problems connected with ambiguous descriptions, but I pass them by, since they do not directly concern the matter we are discussing, which is the nature of our knowledge concerning objects in cases where we know that there is an object answering to a definite description, though we are not acquainted with any such object. 不確定記述に関して様々な問題があるが、しかしそれは、これから議論しようとする問題、すなわち、我々はある確定的な記述に応じた対象を直接知覚していないとはいえ、そのような対象が存在しているということを我々が知っている場合の対象に関する我々の知識の本質とは直接関係がないので割愛する。有各种各样与不明确的描述有关的问题，但我忽略了它们，因为它们与我们正在议论的问题没有直接关系，在我们知道有一个对象符合明确描述的情况下，我们知识的本质与对象没有直接关系，所以割爱。This is a matter which is concerned exclusively with definite descriptions. これは確定的記述だけに関する問題である。这只是关于明确的描述的问题。I shall therefore, in the sequel, speak simply of 'descriptions' when I mean 'definite descriptions'. それゆえ、結局、私が「確定的記述」のことを意味する場合、単に「記述」と呼ぶことにする。因此，最后，当我表示“明确的描述”的意思时，我将简称为“描述”。Thus a description will mean any phrase of the form 'the so-and-so' in the singular.かくして、記述は単数形の「その特定のなになにであるもの」を意味する。因此，描述将指单数形式“某某”的任何短语。第15段落We shall say that an object is 'known by description' when we know that it is 'the so-and-so', i.e. when we know that there is one object, and no more, having a certain property; and it will generally be implied that we do not have knowledge of the same object by acquaintance. 　ある対象がその特定のなになにであるということを我々が知っている場合に、つまり、ある一定の性質を有する一つの対象があってその他にはなく、そして我々は直接の知覚による同じ対象の知識を有しないということが一般に含意されるということを我々が知っている場合、我々はその対象は記述によって知られていると我々は言うことにする。当我们知道一个对象是“某某”时，即当我们知道除了某个具有一定性质的一个对象以外，并且一般来说，这意味着我们对同一事物的直接感知到的并不相同时，我们将说该对象是“通过描述而知道的”。We know that the man with the iron mask existed, and many propositions are known about him; but we do not know who he was. 鉄仮面をかぶった男が存在していたということを我々は知っており、彼についての多くの命題が知られているが、彼が誰であったかは我々は知らない。我们知道那个戴着铁面具的人是存在过的，关于他有很多说法；但我们不知道他是谁。We know that the candidate who gets the most votes will be elected, and in this case we are very likely also acquainted (in the only sense in which one can be acquainted with some one else) with the man who is, in fact, the candidate who will get most votes; but we do not know which of the candidates he is, i.e. we do not know any proposition of the form 'A is the candidate who will get most votes' where A is one of the candidates by name. 我々は最多得票をする候補者が当選することを知ってお、この場合において、我々は実際に最多得票をすることになる候補者をも（ある者が他の者を知覚できる限りにおいて）知覚している可能性がとても高い。しかし、我々は候補者の誰が彼であるかを知らない。つまり、Aは名前によって候補者の一人である場合、「Aこそが最多得票をする候補者である」という形のいかなる命題も我々は知らないのである。我们知道，得票最多的候选人将当选，在这种情况下，我们很大可能也在感知着（仅限某个人能够感知到另一个人）实际上得票最多的候选人；但我们不知道他是哪位候选人，也就是说，如果A是根据名字而成为候选人之一的话，我们也就不知道“A是得票最多的候选人”这一形式的任何命题。We shall say that we have 'merely descriptive knowledge' of the so-and-so when, although we know that the so-and-so exists, and although we may possibly be acquainted with the object which is, in fact, the so-and-so, yet we do not know any proposition 'a is the so-and-so', where a is something with which we are acquainted.その特定のなになにが存在するということを我々が知っているとはいえ、そして、我々が実際に特定のなになにである対象をおそらく知覚し得るとはいえ、aは我々が直接知覚している何かである場合、「aは特定のなになにである」といういかなる命題も我々が知らない場合、その特定のなになにについて我々は単に記述的知識があると我々は言うだろう。虽然我们知道某某存在，虽然我们可能直接感知的对象实际上是特定的某某，a是我们在直接感知的某个东西，和我们也不知道任何命题“a是特定的某某”的情况下，我们应该说，我们对特定的某某有的“仅仅是描述性的知识”吧。