われらのラッセル我们的罗素哲学81（第7章第1~3段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第81回（『哲学の諸問題"The problems of philosophy" by Bertrand Russell』第7章１〜3段落）＞ラジオ収録20211226日本語訳　楠元純一郎中国語訳　張暁良日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　東洋大学大学院・法学部留学生たち録音師　レオーCHAPTER VII. ON OUR KNOWLEDGE OF GENERAL PRINCIPLES第７章　一般的原理の我々の知識について第七章    关于我们的一般原理的知识第1段落We saw in the preceding chapter that the principle of induction, while necessary to the validity of all arguments based on experience, is itself not capable of being proved by experience, and yet is unhesitatingly believed by every one, at least in all its concrete applications.前章において我々は、経験に基づくあらゆる議論の妥当性に必要である帰納原理はそれ自体、経験によっては証明され得ないのであるが、少なくともそのすべての具体的な適用においては、すべての人にためらいもなく信じられていることがわかった。我们在前一章中看到，归纳原理虽然对所有基于经验的议论的妥当性都是必要的，但它本身不能被经验证明，至少在它的所有具体应用中是如此，而且每个人都毫不犹豫地相信。In these characteristics the principle of induction does not stand alone.これらの特徴があるのは帰納原理だけではない。在这些特征中，归纳原理并不是唯一的。There are a number of other principles which cannot be proved or disproved by experience, but are used in arguments which start from what is experienced.経験によって証明されたり反証されたりできないその他の多くの原理があるが、経験されたものから始まる議論に用いられる。还有许多其他的原理不能用经验来证明或反驳，而是用在从经验出发的议论中。第2段落Some of these principles have even greater evidence than the principle of induction, and the knowledge of them has the same degree of certainty as the knowledge of the existence of sense-data.これらの原理のいくつかは帰納原理よりもさらに大きな根拠を有し、それらの知識はセンスデータの存在についての知識と同程度の確実性を有する。这些原则中的一些甚至比归纳原理有更大的根据，对它们的知识与对感官数据存在的知识具有相同程度的确定性。They constitute the means of drawing inferences from what is given in sensation; and if what we infer is to be true, it is just as necessary that our principles of inference should be true as it is that our data should be true.それらは感覚の中に与えられているものから推論をする手段を構成する。そして、もし我々が推論するものが真でなければならないならば、我々の推論の原理は、我々のデータが真でなければならないのと同じように真でなければならないことが必要である。它们构成了从感觉中得出推论的手段；如果我们的推断是真实的，那么我们的推断原理应该是真实的，就像我们的数据应该是真实的一样。The principles of inference are apt to be overlooked because of their very obviousness—the assumption involved is assented to without our realizing that it is an assumption.推論の原理はかなり自明であることから見過ごされがちであり、そこに含まれる仮定はそれが仮定であることを我々が気づかないまま承認されている。推理的原则很容易被忽视，因为它们非常明显，所涉及的假设在我们没有意识到这是一个假设的情况下被承认了。But it is very important to realize the use of principles of inference, if a correct theory of knowledge is to be obtained; for our knowledge of them raises interesting and difficult questions.しかし、もし知識の正しい理論が得られるためには、推論の原理を用いることに気づくことがとても重要である。なぜなら推論の原理についての我々の知識が興味深く難しい問題を提起するからである。但是，如果要获得正确的知识理论，那么实现推理原理的使用是非常重要的；因为我们对它们的了解而提出了有趣且困难的问题。第3段落In all our knowledge of general principles, what actually happens is that first of all we realize some particular application of the principle, and then we realize that the particularity is irrelevant, and that there is a generality which may equally truly be affirmed.　一般原理についてのあらゆる我々の知識において実際に起きることは、まず我々はその原理のある特殊な適用を知り、そしてそれから我々はその特殊性が重要でなく、平等に真に肯定されうる一般性があることに気づく。在我们对一般原理的所有知识中，实际发生的是，首先我们意识到该原则的某些特殊应用，然后我们意识到特殊性ふ是不重要的，并且存在一种可以平等真实地得到肯定的一般性。This is of course familiar in such matters as teaching arithmetic: 'two and two are four' is first learnt in the case of some particular pair of couples, and then in some other particular case, and so on, until at last it becomes possible to see that it is true of any pair of couples.もちろんこのことは算数を教えるような場合になじみがある。すなわち、「２たす２は４」というのはある特殊な組の場合において最初に学ばれ、そしてあるその他の場合等において学ばれ、最後にそれがあらゆる一対のどんな組についても真であることがわかるようになる。这一点在算术教学中当然很常见：“二加二等于四”首先是在某对组合身上学会的，然后是在另对个组合身上学会的，依此类推，直到最后才有可能知道这一点真的适用于任何一对组合。The same thing happens with logical principles.同じことは論理の原理についても生じる。逻辑原理亦是如此。Suppose two men are discussing what day of the month it is.二人の人が今日は何日なのか議論していると仮定してみよう。假设两个人正在讨论今天是哪一天。One of them says, 'At least you will admit that if yesterday was the 15th to-day must be the 16th.'彼らのうちの一人が次のように言う。「もし昨日が15日なら今日は16日のはずだと少なくともあなたは認めるだろう。」其中一位说，“至少你会承认，如果昨天是15号，那么今天一定是16号”。'Yes', says the other, 'I admit that.'もう一人の人は「はい」、「私はそれを認める」という。“是的”，另一位说，“我承认”。'And you know', the first continues, 'that yesterday was the 15th, because you dined with Jones, and your diary will tell you that was on the 15th.'「そしてあなたも知っているように」、最初の人は続ける。「あなたはジョーンズと食事に行ったし、あなたの日記にはその日は15日であると教えてくれるので、昨日は15日であった。」“你知道”，第一个人接着说，“昨天是15号，因为你和琼斯一起吃饭，你的日记会告诉你昨天是15号”。'Yes', says the second; 'therefore to-day is the 16th.'「はい」、と二番目の人は言う。「だから今日は16日である。」“是的”，第二个人说，“所以今天是十六号”。