われらのラッセル我们的罗素哲学92（第8章第1~2段落）

＜LeoNRadio日の出 われらのラッセル哲学第92回（『哲学の諸問題"The problems of philosophy" by Bertrand Russell』第8章1～2段落）＞ラジオ収録20220320日本語訳　楠元純一郎中国語訳 劉凱戈日本語訳監修　松尾欣治　福留邦浩中国語訳監修　東洋大学大学院・法学部留学生たち録音師　レオーCHAPTER VIII. HOW A PRIORI KNOWLEDGE IS POSSIBLE第８章　アプリオリな知識はいかにして可能か怎么可能有先验知识呢？第1段落　　Immanuel Kant is generally regarded as the greatest of the modern philosophers.　イマニエル・カントは一般に近代哲学の最も偉大な哲学者とみなされている。伊曼纽尔康德通常被认为是最伟大的近代哲学家。Though he lived through the Seven Years War and the French Revolution, he never interrupted his teaching of philosophy at Königsberg in East Prussia.彼は7年戦争およびフランス革命を通して生きたが、東プロシアのケーニヒスベルクでの哲学の講義を決して中断しなかった。尽管经历了7年战争和法国大革命，但他从未中断过在东普鲁士Königsberg的哲学教育。His most distinctive contribution was the invention of what he called the 'critical' philosophy, which, assuming as a datum that there is knowledge of various kinds, inquired how such knowledge comes to be possible, and deduced, from the answer to this inquiry, many metaphysical results as to the nature of the world.彼の最も卓越した貢献は、彼が「批判」哲学と呼んだものを発明したことであり、それは様々な種類の知識が存在していることをデータとして仮定し、そのような知識がいかに可能となるかを探求し、この探求に対するその答えから世界の本性についての多くの形而上学的結果を演繹したことである。他最为显著的贡献是开创了“批判”哲学，它假设存在各种各样的知识作为数据，探究这种知识如何成为可能的，并从探索的答案中推导出多种世界本质形而上学的结果。Whether these results were valid may well be doubted.これらの結果が妥当であったかどうかはおおいに疑わしいだろう。虽然这些结果的有效性可能会受到质疑。But Kant undoubtedly deserves credit for two things: first, for having perceived that we have a priori  knowledge which is not purely 'analytic', i.e. such that the opposite would be self-contradictory, and secondly, for having made evident the philosophical importance of the theory of knowledge.しかし、カントは次の二つのことについては疑いもなく信頼に値する。第一に、我々は純粋に「分析的」でない、すなわち、その反対は自己矛盾となるようなアプリオリな知識を知覚していること、第二に知識の理論の哲学的重要性を明らかにしたことである。但毫无疑问的是康德在两件事情上是值得称赞的。第一，他认识到我们的 先验知识并不是纯粹"分析性”的知识，也就是说，与之相反的观点是自相矛盾的。第二，他明确了知识论在哲学上的重要性。第2段落　　Before the time of Kant, it was generally held that whatever knowledge was a priori must be 'analytic'.　カントの時代以前は、知識がアプリオリであるものならなんであれ「分析的」でなければならないということが一般的に考えられていた。在康德之前，人们普遍认为的先验知识都必须是具有"分析性”的知识。What this word means will be best illustrated by examples.この言葉（「分析的」）の意味するものは、例えによって最もよく説明されるだろう。“分析性”一词的意思最好是通过举例来解释。If I say, 'A bald man is a man', 'A plane figure is a figure', 'A bad poet is a poet', I make a purely analytic judgement: the subject spoken about is given as having at least two properties, of which one is singled out to be asserted of it.もし私が「禿げた人は人である」とか「平面図形は図形である」とか「下手な詩人は詩人である」という場合、私は純粋に分析的な判断をしている。つまり、述べられたことの主語は、少なくとも二つの性質を有するものとして与えられており、そのうちの一つはそれ（主語？）について主張されるために取り出されている。如果我说：“一个秃顶的人是一个人”，“一个平面图形是一个图形”，"一个糟糕的诗人是一个诗人”，那么我就做了一个纯粹的具有分析性的判断。也就是说，所探讨的主题都至少具体2个性质，可以选择其中一个性质作为主张。Such propositions as the above are trivial, and would never be enunciated in real life except by an orator preparing the way for a piece of sophistry.上述のそのような命題は取るに足りないものであり、詭弁を弄する方法を用意している雄弁家による以外は実際の生活において語られることは決してないであろう。上述的命题都是微不足道的，除非演说家在为诡辩做准备，否则人们在现实生活永远不会阐明这些观点。They are called 'analytic' because the predicate is obtained by merely analysing the subject.そのような命題が「分析的」と呼ばれているのは、その述語がその主語の単なる分析によって得られるからである。它们之所以被称为“分析性”，是因为谓语仅仅是通过分析主语而形成的。Before the time of Kant it was thought that all judgements of which we could be certain a priori were of this kind: that in all of them there was a predicate which was only part of the subject of which it was asserted.カントの時代以前は、我々がアプリオリに確信できるあらゆる判断はこの類のものであると考えられていた。つまり、それらのすべてにおいてそれが主張される主語のほんの一部にすぎない述語があるということが考えられていたのである。在康德时代之前，我们通过先验方式可以确定的判断被认为都是这样的：在这些所有的判断中，都有一个谓语，这个谓语只是其主张主语的一部分。If this were so, we should be involved in a definite contradiction if we attempted to deny anything that could be known a priori.もしこれがそうであるならば、我々がアプリオリに知られ得るいかなるものも否定しようとすれば明らかな矛盾に陥ってしまうはずである。如果在这种情况下，我们试图否认任何先验知识，那就会陷入一个明确的矛盾之中。'A bald man is not bald' would assert and deny baldness of the same man, and would therefore contradict itself.「禿げた人は禿げていない」というのは、同じ人の禿げを主張したり否定したりすることだろうからそれ自体矛盾するだろう。“一个秃顶的人不是秃顶的”，主张并且否认同一个人的秃顶是自相矛盾的。Thus according to the philosophers before Kant, the law of contradiction, which asserts that nothing can at the same time have and not have a certain property, sufficed to establish the truth of all a priori knowledge.かくしてカント以前の哲学者たちによれば、ある一定の性質を同時に有し得そして有し得ないことはないと主張するその矛盾律はあらゆるアプリオリな知識の真理を証明するのに十分であった。因此，康德之前的哲学家认为的矛盾法则（主张任何事物都无法同时具有和不具有某种性质）足以证明所有先验知识的真理性。