无法用“当下”逃避的历史病（过度历史的热病 2/3）尼采

[ 本期内容 ] 从19世纪开始，尼采洞察到历史学突然成为显学，并在后基督教时代填充成为人们对世界和未来的想象。在这个情况下，未来成为拖累现实的方法。虽然现在的听众很快可能就会转向“活在当下”的时间意识，但不管从尼采还是海德格尔来看，活在当下都不可能。时间意识是人存在的基础状态。 [ 翻电所有服务下载 ] 请在https://we.tl/t-G84vP3dN1G下载 [ 翻电2.0及其他讲义下载 ] 请在flipradio.3adisk.com下载 [ 收听翻电的合集 ] 网易云音乐：点击翻转电台的用户pekingcat，进入他的播客列表 小宇宙：进入翻转电台页面，进入第二个tab"内容专题" 豆瓣：搜索用户pekingcat，看他的“豆列” [ 欢迎在爱发电和Patreon支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 爱发电的赞助地址： https://afdian.com/a/flipradio [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 在尼采哲学中，他反对的一个重要概念，就是“历史主义”，历史主义这个概念说简单就是用历史脉络解释一切，说复杂可以与历史决定论，实证主义，客观主义等一系列观念发生关联，肯定是我们学习尼采的中枢之一。下周一我们阅读尼采的《历史的利用与滥用》，来看尼采相对早期对“历史意识”的认识。 历史意识在今天可以说无处不在，已经到了熟视无睹的地步，甚至已经到了我们理解个人生活的地步。