『信心與行為』-2B -雙軌操練法--以試煉為喜樂與忍受試探--2

** 北埔教會2018-2019 全人主日學—雅各書精讀:『信心與行為』** NO.2 雙軌操練法--以試煉為喜樂與忍受試探(1:2-18) 胡志彊牧師 2: 我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂．3: 因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。4: 但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。5: 你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神、主就必賜給他。6: 只要憑著信心求、一點不疑惑．因為那疑惑的人、就像海中的波浪、被風吹動翻騰。7: 這樣的人、不要想從主那裡得甚麼．8: 心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。9: 卑微的弟兄升高、就該喜樂．10: 富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．11: 太陽出來、熱風颳起、草就枯乾、花也凋謝、美容就消沒了．那富足的人、在他所行的事上、也要這樣衰殘。12: 忍受試探的人是有福的．因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。13: 人被試探、不可說、我是被　神試探．因為　神不能被惡試探、他也不試探人．14: 但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。15: 私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。16: 我親愛的弟兄們、不要看錯了。17: 各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。 18: 他按自己的旨意、用真道生了我們、叫我們在他所造的萬物中、好像初熟的果子。 1.請學員於經文範圍中，用1-2分鐘時間分享你的「最愛或感動」經節。 2.「一群落在百般試煉中」的受信者。他們在司提反殉道後，教會也受逼迫時逃往外地並散住在巴勒斯坦以外的猶太基督徒。他們擁有兩難身份-- a.作一個傳統「猶太教耶和華上帝子民」的律法之子身份。(祈求上帝的拯救與保守) b.作一個「猶太裔基督徒」受逼迫的主耶穌基督的信徒。(受逼迫還要以為大喜樂) 3.上帝通過雅各的《特殊寫作》書信，要勸在試煉中的信徒當喜樂、持守信仰，因為試煉有助於品格的成熟完美。也提醒在試煉中因經不起誘惑而跌倒、犯罪的信徒勿諉過於神，因試探非來自神，乃來自各人的私慾。此《雙軌操練法》讓信徒明白自己是初熟之果，能擁有重生生命之人。在以試煉為喜樂與忍受試探的熬練下，更能體驗上帝的美善和他美好的計劃與旨意。 4.來自上帝允許與計劃的「訓練模式」，指向一個有意義和希望的價值。 「試煉」在新約有兩個基本的意思:(1)試驗和有目的的誘惑，而且是使受試驗者經過試煉後會更堅強與精粹。雅各書強調上帝所預備的「試煉」將會讓人的信心淨化而茁壯，在苦難中堅持信仰能使人生出堅忍的美德，且使人的靈命達到成熟完美的境地。 七個試煉益處的學習— (1).學習在百般苦境中的喜樂(1:2) (2).學習信心的忍耐，並步向全備的成功(1:3-4)— (3).學習用智慧與信心的祈禱(1:5-7)— (4).學習專心忠誠的跟從主(1:8) (5).學習相信並順服上帝的安排(1:9-10a) (6).學習認清世界的虛空與短暫(1:10b-11) (7).學習承接生命冠冕的喜悅(1:12) 5.撒旦的計謀，意圖混淆視聽，讓基督徒陷於罪惡的網羅中，並埋怨上帝。 「試探」的來源是撒旦，牠讓人的內心受罪惡的引誘。人有可能在試煉中因內心經不起罪惡、私慾的引誘而不能持守信仰，跌倒、犯罪遠離神。於是人會推卸責任來怪罪上帝。其實來自人心中的「私慾」讓人心中有所渴望，專注、強烈的慾望，撒旦將其美化包裝，但內含著罪惡與死亡的真實力量，將人導向罪惡與死亡的大道。  勝過試探的六個重要認識與方法— (1).我們被試探、不可說是被上帝試探(1:13) (2).受誘惑應該歸罪自己並反省私慾的牽引強度(1:14) (3).試探雖是中性的工具，但卻是犯罪的溫床與加速器(1:15) (4).要確信一切的美善恩賜，上帝已經預備賞賜給我們(1:16-17a) (5).永不懷疑上帝信實的應許和聖潔的神性(17b) (6).在上帝的時間與安排下，我們將成為美好的初熟之子(1:18) **6.思考與討論: ** 1.你曾否有分不清楚「試煉」和「試探」的分界點而埋怨上帝，為何讓我經歷苦難；但事過境遷卻又感謝上帝給予磨練的機會與恩典？(想像如何讓橄欖流芬芳) 2.教會牧長、同工、信徒…是否可能成為「上帝試煉」或「撒旦試探」的工具嗎？你如何自處與智慧辨識？(檢視看看-動機與態度決定信任感) 3.在持續的苦難中如果真的很不喜樂，上帝是否允許我們「埋怨」、「懷疑」和「忿怒」？(可以、不可以-客西馬尼園的耶穌禱詞-馬太26:39-42) -- Hosting provided by SoundOn