成人信仰教育-胡志彊牧師+有影無聲文章分享-詹俊裕長老

20211206曾和大家分享“要快樂健康才會幸福美滿喔！”，文中曾提到知名身心靈預防醫學專家--洛桑加參醫師，他著有“不生病的藏傳養生術－身心靈全面關照的預防醫學”一書，由時報出版。 最近有好幾位朋友在群組中分享洛桑加參醫師“快樂=健康”的總結影片：個人頗有同感，因此特別整理一下，期望大家在新的一年都能得到人生最大的財富：快樂&健康。 根據醫療研究顯示，醫療能改善的健康只有25%，其餘的75%要靠你自己。因為生活的心態、睡眠、飲食習慣會影響一個人90%的健康，個人的人生體驗就是“快樂、利他、分享”，而洛桑加參醫師的“培養快樂體質七大招”就是： 1.利他：先從愛護自己開始，並常分享好的信息，讓自己情緒穩定，如此才能既愛自己也愛身邊的人，還有記得要守口：常說好話，讓別人高興。 2.感謝：每天重複的從內心真誠的感謝所有的人事物，凡事謝恩可以逆轉神經失調，讓自己的免疫力提高。 3.自然：常常接觸大自然，去森林或海邊走走，大自然的能量很強，有瀑布、有森林就有很多芬多精可以淨化肺部，幽美風景讓視覺舒暢，心情舒服；偶爾到公園晒太陽讓頭頂的百會穴吸收正能量，赤腳走大草坪，釋放身體負能量。 4.微笑：現代人生活壓力大，幾乎都忘了笑而成為long face 。笑可以啟動免疫系統，也可以鍛鍊臉部蘋果肌減少魚尾紋，所以要記得常常“點頭、微笑、打招呼”。 5.學習：透過學習改變思維，練習專注，練習感恩、懺悔，練習邏輯思考，練習正向思考，練習多看別人的優點，唯有不斷的學習才能改變思維、改變習慣，邁向快樂成功。 6.社交：社交活動就是你的健康成就，不要孤僻，要有好朋友才會越健康，雖然有人說：沒來沒去沒代誌，來來去去很費事。但是遇事沒有朋友可以互相幫助是很悲哀的事。 7.大善：自己做善事，也教別人做善事；自己學會的健康知識也要分享出去，因為分享可以提昇快樂指數，提升免疫功能。其實“利他=大善=分享”，所以我說：“快樂、利他、分享”就是最有意義的人生。 生活的美好不在於你有多快樂，而在於你給別人帶來多少快樂。幸福不是終點而是旅程，幸福不是明天而是現在，幸福不是依賴別人而是取決於你自己。幸福在於你是誰，而不在於你擁有什麼！ 祝福大家在新的一年，每天都能保持心情愉快的常想“我能為人做什麼”，並在感恩中心甘情願的與人分享美好事物，如此既可造福他人，也可以幸福自己。 聖經帖撒羅尼迦前書5：16說：要常常喜樂，17.不住的禱告，18.凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260514和睦不是裝沒事 -- Hosting provided by SoundOn

我們都知道“天下沒有白吃的午餐”，凡事都不可能不勞而獲，除了你的年紀，因此，在一生的旅程中，總得努力做些什麼，才能得到或學到什麼。那麼，我們應該學會了什麼？ 1.學會了控制情緒：戒掉了悲觀情緒，戒掉了壞脾氣，所謂運氣就是運行在你體內的一股氣。當你怨天尤人、唉聲嘆氣時，你的運氣自然會往下走，在這個世界上，你想要什麼不一定能得到，但是你怕什麼，他就來什麼，所以，一定不要在情緒不佳的時候做任何決定。 2.學會了認清自己：不要做任何高風險的事情，什麼叫高風險？就是一旦發生了負面結果，你卻壓根兒也無法承擔，因為好運的本質就是概率，我們想要轉運，就要做好風險控制，除了壞結果我們承受得起的之外，千萬不要想以小博大，以少勝多，這種概率和買彩券中頭獎的概率差不多。 3.學會了社交禮儀：所謂的人情世故要通達，永遠不要空手去別人家做客；別人幫了你的忙，總要想辦法表達謝意，因為只有你上道，別人才會願意一直幫你。 4.學會了開始自律：放棄無聊的遊戲、社交，學會了享受孤獨，開始專注於工作學習、規劃作息、鍛鍊身體，對自己的人生和家人負責，責任感越來越強，從內心認知想要更好只有靠自己。 5.學會了反思自己：正如孔子所說：吾日三省吾身。每天拿些時間檢討自己，現在生活狀況如何？個人的毛病是否改善？被哪些人和事牽扯，這些問題怎麼解決？怎麼改善？ 6.學會了利他之心和懂得感恩：站在他人的立場思考問題，並持續的創造價值，最終才能獲得他人的愛戴。如果你的思考只圍繞在自己，那就很難獲得成功，要想贏得好運，還要學會保持真誠的微笑，多說讚美、祝福、安慰的話，時間久了，你的磁場正向積極，境隨心轉，連貴人都會從天而降。 7.學會了思維模式的改變：正向思維是事業成功的開始，如果你的思維模式由負面消極轉變成正向積極，財富就只是個副產品而已。人這一生就是要敢闖敢拼，不拼個幾次，到老你肯定會有遺憾。 8.學會了對金錢事業有強烈的慾望：“日本經營之聖”稻盛和夫說：心不喚物，物不至；窮身前行，行必果。倘若你對金錢沒有強烈的慾望，注定只能一直窮下去。將自己的夢想放在心上，一步一步的去執行，徹底的實踐，千萬不要“晚上想起千條路，早上起來走原路”，只有對金錢事業有強烈的慾望，才會激勵自己不斷的成長。 聖經箴言6：6說：懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。7.螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，8.尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 -20260701-實力與謙卑的強者底氣 -- Hosting provided by SoundOn

                      這『看見』後的反應          路加福音10:30-34&約翰福19:25-27      30: 耶穌回答說、有一個人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強盜手中、他們剝去他的衣裳、把他打個半死、就丟下他走了。31:偶然有一個祭司、從這條路下來．看見他就從那邊過去了。32: 又有一個利未人、來到這地方、看見他、也照樣從那邊過去了。33: 惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裡．看見他就動了慈心、34: 上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店裡去照應他。    25:站在耶穌十字架旁邊的、有他母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。26:耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親說、母親、看你的兒子。27:又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接他到自己家裡去了。             2014年台灣發生『澎湖空難』和『高雄氣爆』願主憐憫與安慰，通過教社主日關心奉獻。   1.面對生活中的『落在強盜手中者』  (1).幫他買車票，買便當與飲料，幫他寄車，並送他上車。---1500元 (需要幫助的騙子)    2.一個牧師『失敗』的反思:  (2).有人來求助要『錢』，但我拒絕了他，並告知他要好好工作。(他沒有騙我，只是要錢)   3.一個與你無關但『有需要者』在你面前:   (1).你遠遠看見『可能的麻煩事』--避開他     (2).你看見他『躺』在你面前，你的選擇是:(1)就從那邊過去了。 (尊貴的祭司&特殊族群的利未人)     (3).好的撒瑪利亞人、行路來到那裡．看見他就動了慈心、(超越族群的愛心)     (4).一個看見卻沒有行為的『迴響之見』--惡夢。(聖經對照表—不行善的惡)    你沒有『義務』去幫助他，但當我們成為基督徒，就有挑戰與機會去『愛無關的人』。   4.33歲半的耶穌，面臨十字架的審判與受難，他彷彿和『落在強盜者』手中的『那一位』。   (1).耶穌無法提供『為子之孝』來照顧母親馬利亞，因為他表明『道成肉身』的意義。    童貞女懷孕à逃難埃及à木匠之子à十字架的『兒子』。(榮耀或失望)   **Ps.作牧師的『難題』會照顧會友，但很難照顧『父母親』。--牧會的限制。(胡、廖牧師)**  (2).耶穌為自己的『困境』尋求一個『幫助』--看你的母親。     門徒約翰接續耶穌『為子之孝』的責任去照顧馬利亞。  你可以拒絕『不看』，但也可以『勇敢』承接此愛心的責任。   **Ps.作牧師的『祝福』就是能好好照顧，如耶穌所說:『看!你的父母親』。**   幫助的愛心有『短』(撒馬利亞人)，有『長』(約翰的事奉)—真正愛心的『心』是否存在？   -- Hosting provided by SoundOn

臉書上的分享說： 人品是一個人的底牌，有錢--別人可能羨慕你，但不一定尊敬你； 有權--別人可能怕你，但不一定佩服你。 只有人品好，別人才會從心底尊敬你、佩服你。 人可以精明，但別陰險，精明是本事，陰險是缺德。你算計的從來不是別人，而是你自己的前程與退路。 Reels短片說：“能成大事的人，一般都有四個特點： 幹勁十足，心態穩定，學習力強，深藏不露。 事實上，在現實的社會中，你多學一樣本事，就少說一句求人的話。 當你不會的時候，只能等待别人來幫忙； 當你學會了以後，很多事情都能自己解決。 你學會一項技能，就多了一份選擇； 你提升一次能力，就少了一份依賴。 這個世界很現實，但也很公平，因為别人願意幫你一時，却很難幫你一輩子。與其把時間花在求人上，不如把時間花在成長上。 讀過的書、學過的知識、練過的本事，也許短時間看不到回報，但它們都會在未來某一天，變成你面對生活的底氣。記住一句話： 靠别人是運氣，靠自己才是底氣。 你多學一樣本事，就少說一句求人的話； 你多一份能力，就多一份自由。 真正的強者，往往目標明確且從不多做糾纏。 不跟舊人糾纏，不跟是非糾纏。一旦產生糾纏，必定心脈受損。你要活的像水一樣，柔軟而鬆弛。物來則應，物去不留。把精力還給自己，把時間留給值得。允許一切發生，也坦然接受一切離去。他人有他人的評價，你有你的活法。守住內心的安寧，護好自身的氣場，獨立而清醒。 要知道，真正的富有是身邊沒有消耗你的人，擇人如擇運，近靜者安，近雜者亂，近愚者禍。 與清醒自律者同行，前路多是坦蕩； 與浮躁紛擾者糾纏，心緒常被拉扯內耗； 與愚昧偏執者為伍，難免被拉入是非禍患，圈子乾淨，內心才能安寧。 聖經腓立比書4：8說：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行或稱讚，都要思念與實踐。 腓立比書2：3說：凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。4.各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。             詹俊裕寫於             20260701 -- Hosting provided by SoundOn

讓人瞬間清醒的一句話說：如果你活得不快樂，那你活著幹什麼？ 確實，幸福快樂是我們生活的期盼，但快不快樂是我們每一個人自己的選擇！ 大學同學“一之軒食品公司”創辦人廖明堅同學在群組中分享一段Reels短片談「人生只有一件事」。這本書是2021年5月中信出版社出版“商業周刊”創始人金惟純先生的著作。書的序言“學怎麼活”說： 人生到了一個階段，開始越來越簡單，也更能體會“大道至簡”的真義。簡單到最後，只剩一件事，就“近乎道”了。這件事，也只有兩個字：活好！ 既然生而為人，當然沒道理不“好好活”，這件事，人盡皆知，但我說的是：除了“活好”，人生沒別的事，這就需要解釋了。 人生苦樂成敗，大約脫不了“關係”二字。在關係中，無論男女老幼、尊卑貴賤，其實只有兩個念頭。其一叫做“我想不想跟你在一起？”其二叫做“我想不想和你一樣？”。 如果別人並非“不得不”，而是真心地想和你在一起、想和你一樣，那麼彼此的關係，應該就“沒別的事”了。 網路的Reels短片也說： 人之所以幸福是因為心態好， 人之所以快樂是不計較， 人之所以知足是不攀比， 人之所以寬容是有心胸。 人生一定不要太追求完美，因為人旺財不旺，財旺人不旺，人財兩旺壽不長。有的人家財萬貫卻無人繼承，有的人子孫滿堂卻過得清貧，有的人婚姻不好，但是子女優秀，有的人要錢有錢，要人有人，身子卻出了問題。因此，人生最好的狀態就是求缺不求全，而且求全一定要加上“委屈”兩字，因為委屈才能求全。 所以，福不可享盡，留三分給子孫；利不可占盡，捨三分給他人；功不可貪盡，讓三分給別人。這也就是所謂的“自古人生最忌滿，半貧半富半自安，人生哪能多如意，萬事只求半稱心。朋友無需十全，真誠就好；知己無需十美，懂得就好；家人無需太近，牽掛就好。 日子無需太富，快樂就好； 票子無需太多，夠花就好； 房子無需太大，溫馨就好； 身子無需苗條，健康就好； 穿衣無需名牌，合身就好； 人生無需完美，幸福就好！ 聖經腓立比書4：4說：你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 5.當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 6.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7.神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 詹俊裕寫於 20260630 -- Hosting provided by SoundOn

木馬文化出版社於2021年9月出版 梁永安譯自埃里希.佛洛姆的著作「愛的藝術」。書的封面說：愛是給予，是人身上主動的力量。在給予的過程中，人體會感受到強壯、富饒和能力。這種豐盈高漲讓人生氣勃勃，滿心快樂。 Reels談“愛的藝術”這樣說：「 強大的人給出的愛是允許， 恐懼的人給出的愛是控制， 豐盛的人給出的愛是滋養， 匱乏的人給出的愛是期待， 外求的人給出的愛是教化， 內求的人給出的愛是感化， 自私的人給出的愛是籌碼， 慈悲的人給出的愛是看見， 智慧的人給出的愛是啟發， 無知的人給出的愛是打壓。 然而，這個世界上真愛只有一種，那就是無條件的愛： 無論你做什麼、不做什麼，我都會無條件愛你。」。 個人在2026年4月出版第十本書「給愛，裕福」，強調的是讓“給愛及被愛的人”都擁有“心平安”的愛，也強調要先把自己照顧好，你才有能力給出正確的愛。因此，書的封面特別寫上“上帝是愛，愛就是給，給就是福”這12個字。 照顧好自己的身心靈是每一個人最大的責任，因為只有你身心靈健壯，你才有能力去照顧別人。 聖經哥林多前書6章19、20節說：豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。 英國哲學家法蘭西斯.培根也曾說：健康的身體是靈魂的客廳，生病的身體則是靈魂的監獄。 個人因猛爆性肝炎失去職場工作，加上顱內深層腦血管堵塞中風，導致自己深受長達七年的憂鬱症之苦，在身陷人生低谷時，不但無法工作，更無法照顧家人，反而讓我愛的家人為我擔心受苦。 2018年終於走出憂鬱，就是因為上帝的愛、家人的愛，以及自己對家人的愛，因為聖經帖撒羅尼迦前書的這一段教導：要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 更因聖經彌迦書6：8說：世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 走出憂鬱後，確立“快樂、利他、分享”的人生目標，八年多來，讓我確實感受到：在給予的過程中，讓自己感受到強壯、富饒的能力，更讓自己活得滿心豐盈喜樂。 聖經帖撒羅尼迦前書5：23 說：願賜平安的神，使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ 詹俊裕寫於 20260629 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 -0-放手換來真平安 -- Hosting provided by SoundOn

錢財雖然是身外之物，卻是生活上絕對不能缺少的，因為除了開門七件事：柴米油鹽醬醋茶之外，幾乎每一件事都需要錢，因此有人說：錢雖然不是萬萬能，沒有錢卻是萬萬不能。然而，如果為了賺錢而失去做人處事的基本原則，到最後可能會落得人財兩空，甚至家破人亡，因此在掙錢的道路上還是得謹記“君子愛財，取之有道”。 群組老友分享抖音的影片“未來兩年千萬別做的十件事”，聽來頗有道理，整理出來和大家分享如下： 1.千萬不要指望通過炒股可以發財致富：絕對不要借錢炒股，更不能去炒期貨，這些年，因為借錢炒股負債累累的例子多不勝數，有些人甚至把養老保命的錢都賠進去了，那真的是慘不忍睹。 2.千萬不要去炒什麼數字貨幣：任何非國家法定的數字貨幣都不要去碰，否則必定會讓你 血本無歸。 3.千萬不要去報名什麼理財課：辛辛苦苦賺的一點錢，合理分配就好，很多的理財其實都有風險，他們教你的理財知識只會讓你在錯誤的道路上失去理智，變得更加貪婪，最終會斷送你辛苦賺來的財富，某些人的目的不是為了幫你賺錢，而是為了賺你的錢，所以千萬不要成為他們砧板上的魚肉。 4.千萬不要加盟什麼餐飲店、奶茶店：好的項目輪不到你投資，能讓你投資的項目，最終都是拿你的錢去給別人做嫁衣，這些加盟店最常用的手法就是高額的加盟費和高價的原材料，會榨乾你的血汗錢。 5.千萬不要去碰所謂的電子盤原始股：很多騙子會兜售所謂高額利潤的原始股，其實這些都很不靠譜，遇到這類人，無論是親朋好友，還是同學、同事，你可以把他們拉黑了！ 6.千萬不要去學所謂的成功學：無論哪門哪派的大師都不要輕易膜拜，不管你是男性或女性，一定要遠離成功學，他們很多都會讓您竹籃打水一場空，嚴重的話會讓您經濟破產。 7.千萬不要去零首付買車：無論你是買私家車還是貨運車，如果沒有穩定的經濟來源，車輛貶值的速度加上車輛的養護費用以及高額的利息，真的會把您的口袋榨乾，讓您墜入負債的深淵。 8.千萬不要去貸款買保險：如果你需要的話，買一些“重症醫療保險”，其他的你都要慎重考慮。 9.千萬不要天天去買彩劵：想要靠彩票實現一夜致富是不現實的，要知道買彩票中500萬的機率大概是1500萬分之一，所以不要做這種白日夢了吧！ 10.千萬不要為任何人做擔保：任何形式的經濟擔保都不要做，就算是你的親人也不要，因為你根本無法掌控擔保的風險，一旦擔保出問題，你的房子、車子、財產都將不再是你的。 聖經箴言30：7說：我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：8.求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，9.恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260513吵架是因為你想當國王 -- Hosting provided by SoundOn

好朋友吳總稽核弘仁兄分享“日本經營之聖”稻盛和夫先生所說的6個快樂成功的工作生活準則 ： 1.付出不亞於任何人的努力 2.要謙虛，不要驕傲 3.要每天反省 4.活著，就要感謝 5.積善行、思利他 6.忘卻感性的煩惱 最近剛好在經濟日報副刊看到稻盛和夫先生談企業經營的一段話：企業經營必須以永續繁榮為目標，我相信，唯一的方法就是以根基於“道德”這個觀念的方式來推動經營。 道德是什麼？家父從小就教導我們：做人道德第一，領人家薪水就要把工作做好、不可看高不看低，要善待每一個人。我的解讀是忠誠盡職的成為別人的幫助。 在網路上查詢“道德是什麼？”，得到的答案是： 道德是依據一定社會或階級的價值觀、社會輿論、傳統習俗和人的內心信念的力量來調整對他人和自己之間的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當等的相互關係的評價和斷定的行為規範標準。有著通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關係和個人行為，調節社會關係，並與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。 稻盛和夫先生的“道德”似乎包含努力付出、謙虛反省、感恩利他行善、但不要感性地自尋煩惱。 談到“道德”，個人以為道德最重要的是要“做道”，因為道理說了一大堆卻沒有行出來，則一切只是空談，因此，個人認為“道=到，知道--毫無價值，做到--價值連城”。 個人的經驗是“人生有五道菜”，一定要好好的品嚐才能得到快樂美好的幸福人生。人生五道菜就是： 1.聽道：我們從小就被教育很多“做人處事”的大道理，也聽到師長所說許多好的勉勵。 2.知道：聽道、聽到卻不一定清楚的知道，正如聖經馬太福音13：14說：在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 3.做道：聽明白道理之後一定要從心裡願意主動去行道，這樣才能做到“道的要求”，因此，個人會說“道=到”，做不到的道就不是道，而是空談。 4.得道：當你把道做到了，你就可以得到“道”的好結果 ，包括財富地位、快樂成功、幸福美滿，當然更重要的是有平安、有喜樂。 5.傳道：當你透過做道、得到“道”的好處之後，應該抱持“兼善天下”的利他心態，將好的“道理”傳承給每一個人、下一代，讓大家都能在“聽道、知道、做道、得道、傳道”的人生旅程中永續繁榮。 聖經羅馬書10：15說：若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。16.只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？17.可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 --顧好身心才能愛 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260512和睦是場手術 -- Hosting provided by SoundOn

0628ai-講道回應-回顧與展望：北埔教會五十五週年 -- Hosting provided by SoundOn

天下文化於2026年1月出版王宏嘉、陳卓凡的著作「人際關係的思維槓桿：打造深刻連結的26個支點」，書的封面說：真正影響幸福的不是財富、不是地位、也不是粉絲數，而是那些最真實的人際連結。 書中也說：所有的人際，都是你的自我映照。每一次的人際交流，不只是建立關係的過程，也是一場深刻的自我探索之旅。每一次相遇，也是你與自己更靠近的契機。 深思這四句話，也許可以改變你的人生： 1. 把自己當成別人： 當你很痛苦的時候，不要完全陷在自己的情緒裡，而是稍微退後一步，再看著自己！ 這句話，其實就是讓你學會旁觀自己。 當你很痛的時候，不要急著說：我完了、我撐不住了、為什麼總是我？ 你可以先停一下，像看著一位朋友那樣看著自己。你會發現，痛苦會慢慢減輕一點。 當你很得意、很興奮、很想證明自己的時候，也可以把自己當成別人。 你會比較不容易失控， 也不會被一時情緒帶著走。和自己保持一點距離，不是冷漠，而是不被情緒完全吞掉。 2. 把別人當成自己： 要懂得體會別人的感受。很多關係的問題，都是因為我們只站在自己這邊。 我覺得委屈。 我覺得受傷。 我覺得你應該懂我。 我覺得你應該照我的方式愛我。 可是當你願意把別人當成自己，你就會開始想： 如果我是他，我會不會也有壓力？ 如果我是他，我是不是也有說不出口的難處？ 如果我是他，我真正需要的是什麼？ 如果我是他，我希望怎麼被理解？ 這不是要你委屈自己，而是讓你不要只活在自己的感受裡。 把別人當成自己，你會多一份理解，少一點指責。多一點慈悲，少一點自我中心。 3. 把別人當成別人： 要尊重每個人都是獨立的。很多人一開始學會體諒別人，後來卻變成控制別人。 我懂你，所以你應該聽我的。 我對你好，所以你應該照我的方式生活。 我愛你，所以你不能讓我失望。 這不是愛，這是侵犯。 把別人當成別人，就是要明白： 每個人都有自己的生命節奏。 每個人都有自己的選擇。 每個人都有自己的功課。 每個人都有自己的邊界。 你可以關心，但不能替他活。 你可以提醒，但不能控制他。 你可以陪伴他，但不能把對方變成你想要的樣子。 真正成熟的關係，不是把別人改造成自己喜歡的樣子。而是尊重“他是他。你是你”。 4. 把自己當成自己： 這句話最難，因為很多人一生都沒有真正做過自己。 小時候，為了讓父母滿意，活成乖孩子。 長大後，為了讓別人喜歡，活成好相處的人。 進入社會後，為了符合期待，活成大家覺得應該成功的樣子。 久了以後，你會忘記： 我真正想要什麼？ 我真正喜歡什麼？ 我真正不能接受什麼？ 我這一生，到底想成為什麼樣的人？ 把自己當成自己，不是自私，而是你終於不再背叛自己。 你可以理解別人，但不能丟掉自己。 你可以照顧別人，但不能耗盡自己。 你可以進入關係，但不能失去自己的靈魂。 這四句話，其實是一套很深的人生哲學。 把自己當成別人，讓你不被情緒吞掉。 把別人當成自己，讓你學會理解與慈悲。 把別人當成別人，讓你尊重邊界與自由。 把自己當成自己，讓你回到真正的生命主體。 人際關係最難的地方，不是會不會說話。而是你能不能同時做到： 看見自己，理解別人，尊重邊界，活回自己。 一個人能做到這四件事，他就不會太委屈自己，也不會太傷害別人。他會慢慢變成一個有溫度、有分寸、有力量的人。而真正好的生命狀態，就是這樣： 跟自己相處時，不逃避。 跟別人相處時，不控制。 進入世界時，不迷失。 回到內心時，不背叛自己。 聖經加拉太書6：2說：你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。 羅馬書12：14說：逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。15.與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。16.要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。 詹俊裕寫於 20260627 -- Hosting provided by SoundOn

王世堅立委在台北市議會質詢時的名言「從從容容、游刃有餘，匆匆忙忙、連滾帶爬」，讓人不禁要問，為什麼會“匆匆忙忙，連滾帶爬”？又為什麼可以“從從容容，遊刃有餘”？因為經歷與經驗不同！ 個人走出憂鬱之後，對順逆境中的學習特別有感受，分享Reels的三段讓人瞬間清醒的話： 1. 這個世界上沒有人會把你變得越來越好，你越來越好的原因源於一次次經歷、一次次自救、一次次自渡，還有那一次次萬箭穿心。 引路靠貴人，走路靠自己，而成長就靠你一次次的經歷。 2. 掙扎從來不是失敗的證明，而是成長的過程。蝴蝶破繭前會掙扎，種子破土前會掙扎，所有想要改變命運的人也都要經歷屬於自己的掙扎。 3. 凡是在你人生低谷時嫌棄你的人，親戚也好、朋友也罷，就不要再來往了！不是賭氣，而是沒有必要。 人在高處時，誰都願意靠近你，落難時才能把人心看清，不是你做錯了什麼，而是他們覺得你不值得。 低谷是一所好學校，能讓你看清誰該留，誰該遠離，那些在冬天離開你的人，沒資格分享你的春天。 Reels的佛語禪心也說： 人要懂得退場，當別人不需要你的時候，要學會收回熱情並禮貌的離開，你要知道，一扇不願意為你開啟的門，一直敲是不禮貌的。 成年人最好的自律是“及時止損”，要麼解決問題，要麼離開問題，但不要和任何問題一起生活。 人都有執念但不能執迷不悟，我們不能總是呆在一段時光裡緬懷另一段時光，而是要把有限的生命用在無限美好的事物上。 在“恰如其分的孤獨”裡寫到「泰戈爾說： 孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。孤獨這東西，你在意它，它就是孤獨；你享受它，它就是自由。 人只有在被愛、或者不愛任何人的時候，才會情緒穩定。 獲得自由的方式是接受了沒有人愛你，且敢於享受孤獨；不再把情緒寄託在別人身上，不再被別人的節奏拖著走，這時候，你才是完全自由的。所以， 孤獨從來都不是悲傷，而是一個人的自由；也不是無人問津的狼狽，而是生命饋贈的留白，慢慢的你會明白，人除了賺錢，其實不需要太多的無效社交，我們真正需要的是安靜與獨處，不被外界打擾，清醒做自己。」。 聖經以賽亞書48：10說：我熬煉你，却不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。 雅各書1：12說：忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 詹俊裕寫於 20260626 -- Hosting provided by SoundOn

詹益信牧師分享“學習感恩的心”早安卡說： 1. 你覺得很糟糕的工作是每個失業者的需求。 2. 你覺得煩躁的家是每個無家可歸者的夢想。 3. 你常常忽略的健康是每一位病患的渴望。 你現在的生活也許正是某些人想要的，別讓艱難的時刻讓你忘記感恩你所擁有的一切。 談到生活，我們第一個想到的就是錢，因為現實生活中，沒有錢就寸步難行。 「賺錢的藝術--心酸不必對人言，多掙錢多自由」是香江才子蔡瀾先生的隨筆集。 蔡瀾以他一貫豁達、幽默的筆調，探討了個體在各個層面的成長與哲學： 1. 金錢觀：「心酸不必對人言，多掙錢多自由」是他對財富的豁達態度。他認為賺錢是為了支持自己過上喜歡的生活，並非人生的唯一枷鎖。 2. 生意經：提倡「玩生意」、「開心生意」，鼓勵年輕人將知識與興趣轉化為收入，把商業概念融入生活樂趣中。 3. 生活態度：書中也深刻探討了旅行、寫作、電影與美食等領域的經營，體現了一位生活美學家對於金錢與人生的終極智慧。 談到智慧，古希臘哲學的集大成者--亞里斯多德留下八句有關“幸福與德行”的經典名言： 1. 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不止在於生存。 2. 若沒有法律，人就是最壞的動物；若權力不受約束，官員就是最壞的群體。 3. 所謂“幸福”就是把靈魂安放在適當的位置。 4. 勇敢是自信與害怕之間的橋樑。 5. 德行是一種選擇，不是一種天賦。 6. 唯有克服內心的恐懼才能獲得真正的自由。 7. 那些每天反覆在做的事情造就了我們，然後你會發現：優秀不是一種行為，而是一種習慣。 8. 放縱自己的欲望是最大的禍害，談論別人的隱私是最大的罪惡，不知自己過失是最大的病痛。 無論是蔡瀾的“賺錢的藝術”，還是亞里斯多德的哲學名言，其實，你才是自己的裁決者，因為要用什麼樣的心態過什麼樣的生活，決定權就在你自己。 至於我的生活體驗就是：“知足+感恩的心”就是快樂的泉源。 聖經詩篇107：1說：你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！ 提摩太前書6：6說：然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7.因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。8.只要有衣有食，就當知足。 詹俊裕寫於 20260625 -- Hosting provided by SoundOn

20260628主日講道ai預告導讀--從磚瓦到位元：使命的同心圓 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 -20260627-關係是自我的映照 -- Hosting provided by SoundOn

教育專家提醒：若父母長期缺席孩子的教育，孩子的人生終將變成悲劇，請記住：教育好自己的孩子，永遠是你最重要的事。 最近無意中在fb上看到一位智慧長者寫給孩子的十件事，值得我們參考，因此整理出來和大家分享： 1.孩子，父母的責任是把你撫養成人，給你力所能及的關心，成長的路上，最重要的決定，其實往往需要你自己選擇。 2.孩子，走好人生的路，確實不容易，但不要給自己太大壓力。在外打拼，的確很辛苦，要懂得犒賞自己，要吃苦，但不要太受苦。 3.孩子，爹娘給了你生命，希望你好好珍惜。一輩子太短暫，人生不能重來，好好珍重。家永遠是你的港灣，我們永遠在等候你歸來。 4.孩子，一個人的能力有高低，水準有差異，不要太過於攀比。樹立好遠大的目標和理想，朝著方向努力前進，盡最大的努力，做到問心無愧，人生就會是你想要的成功。 5.孩子，失敗並不可怕，可怕的是你沒信心和勇氣去面對。別灰心喪志，一定要勇往直前，不服輸的屢敗屢戰。 6.孩子，不要害怕在人生中遇到的困難和挫折，一輩子不如意十有八九，不會永遠一帆風順。記得：肯吃苦，苦半生；怕吃苦，苦一生。吃得苦中苦，方為人上人。 7. 孩子，任何時候都不要放棄人生的目標，以一顆平常心，做好人生事，盡心竭力的努力，一切都有可能，只要你不曾懈怠，你就一定能走向美好的前程。 8.孩子，為人處世的道理，你要努力學會。千萬不要軟弱了，人善被人欺，馬善被人騎，你強大了，別人才會看得起你。 9.孩子，家家有本難念的經，人人都有難言的苦，一家不知兩家難，家庭最重要的是與人為善，和睦相處。 10.孩子，抱怨、洩氣、逃避，都不是解決問題的辦法，你只有抬起頭，打起精神，對準目標，勇往直前，才能所向披靡。只要你願意拼搏奮鬥，人生之路總會越走越寬廣！ 個人最大的人生體驗是：知道--毫無價值，做到--價值連城。光說不練永遠不會有好結果。 聖經雅各書2：14說： 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？15.若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；16.你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？17.這樣，信心若沒有行為就是死的。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

在經濟日報上談到“十種人性”這本書，原文作者：Dexter Dias狄諤斯，由陳義仁翻譯，天下文化於2019年出版。 “我們與惡的距離”是台灣公共電視、CATCHPLAY與HBO Asia於2019年推出的社會寫實電視劇，由林君陽執導，呂蒔媛編劇，賈靜雯、吳慷仁、陳妤、溫昇豪、周采詩、洪都拉斯、曾沛慈、林哲熹、林予晞、施名帥、檢場和謝瓊煖主演，引發久違的本土劇收視熱潮和廣大迴響，也帶給我們深刻的省思：或許我們與惡的距離，並不如我們想像的那般遙遠。但是，人性是很複雜的，你知道我們與惡、與善的距離，各有多遠嗎？你是你想像中的樣子嗎？ 2019年出版的書和電視劇都在探討人性的善與惡，事實上，人到底是什麼樣？似乎沒有一定的答案，因為人會隨著環境而改變自己的性。 “十種人性”是一部非常奇妙的巨著，將驚人的真實案例與最新的研究成果相結合，指引出：我們是誰？我們是什麼？我們內在有誰？ “十種人性”描述人有十種典型： 1.感痛者，2.放逐者， 3.制懼者，4.注視者， 5.攻擊者，6.結夥者， 7.養育者，8.求愛者， 9.搭救者，10.護親者。 這是一本用來思考人生和認識世界的書，作者不是科學家，而是“英國御用大律師、皇家法院兼職法官”。這本書並不是用科學角度去探討人性，而是在經歷了“某事件”後，作者開始進行宛如環遊世界的旅行，並將他的所見所聞記錄下來。全書厚達750頁，需要足夠耐心去閱讀。 人性是多元的，甚至有時候還不只十個典型，因為環境的影響，人心是多變的。最近和幾位好朋友一起到自中研院退休的馮教授的農舍聊天，談到台積電是台灣的護國神山，馮教授說：農業才是台灣的護國神山，因為“民以食為天”，有錢買不到食物，天下必定大亂。沒錯，肚子餓是一件非常嚴重的事，依據Maslow's理論，人類的需求，馬斯洛使用了生理、安全、隸屬與愛、自尊、自我實現與自我超越等術語，描述人類動機推移的脈絡。而最根本的就是生理需求，“吃不飽、穿不暖”則天下必亂，燒殺擄掠只為了溫飽，因此，為政者必須設法使人民“衣食足”，否則天下必定不保。 人有人性，但人性是善、是惡似乎和生活環境有關，正如韓國電影“寄生上流裡”，金家在討論朴家時的對話：朴太太有錢又善良，“不，朴太太是有錢所以善良”。當一個人連基本的生活需求都沒辦法擁有時，“善良”對他而言 只是奢侈品。 人的一生，追求的是什麼？什麼時候會成為什麼樣的人？其實，在人的現實世界裡，我們都需要愛，但因為環境常只記得自我的eros小愛和親友間的philia私愛，而忘了對所有人的agape大愛，然而這也是人生的需求體驗，甚至可以說是一條人性修煉的過程，當然結果會如何只有自己知道，至於別人要如何評估你反而不是那麼重要了，但是，只要是人，即使不是“人之初，性本善”，也應該要“人之初，性向善”啊！就像許多人說的：我們不求自己比別人更好，但求自己比昨天的自己更好。 聖經加拉太書5：22說：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23.溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-敢動刀才是真和睦 -- Hosting provided by SoundOn

老詹ai-掙扎是靈魂重訓 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260510真正的和睦需要翻桌勇氣 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 --用知足重置幸福基準線 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260509裸捐富豪與清心 -- Hosting provided by SoundOn

群組朋友分享“驚人的20則社會定律”，讀起來頗有同感，也更讓人覺得無論什麼定律總離不開人性，難怪連高科技公司的廣告也說：科技始終來自人性。在現實的社會裡，你一定要： “現”在開始要 “實”實在在的經營自己的人生。 謹將20條定律略述於下供大家參考： 1.本事定律：永遠不要讓你的脾氣比你的本事還大。 2.捷徑定律：大家都在走的捷徑，其實是最難走的路。 3.成長定律：成長就是將你的哭聲調成靜音的過程。 4.錯誤定律：別人都不對，那就是你自己的錯。 5.效果定律：在傷口上落淚和在傷口上撒鹽，效果是一樣的。 6.嫉妒定律：人們嫉妒的往往不是陌生人的飛黃騰達，而是身邊的人飛黃騰達。 7.方圓定律：人不能太方，也不能太圓，一個會傷人，一個會讓人遠離你，因此人要橢圓。 8.口水定律：當你紅得讓人流口水時，關於你的口水就會多起來。 9.利用定律：不怕被人利用，就怕你沒有被利用的價值。 10.成就定律：如果你沒有成就，你就會因平庸而沒有朋友；如果你有了成就，你就會因卓越而失去朋友。 11.餡餅定律：當天上掉下餡餅的時候，小心地上也有個陷阱在等著你。 12.錯誤定律：人們日常犯的最大錯誤是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。 13.評價定律：不必好奇別人怎樣評價你，想想你是怎樣評價他的。 14.蔥蒜定律：太拿自己當根蔥的人，往往特別善於“裝蒜”。 15.流言定律：流言是寫在水上的字，註定不持久，但是又傳得飛快。 16.害怕定律：生手怕熟手，熟手怕高手，高手怕失手。 17.難過定律：為你的難過而快樂的，是敵人；為你的快樂而快樂的，是朋友；為你的難過而難過的，就是那些該放進心裡的人。 18.傻瓜定律：把別人都當傻瓜，那他一定是傻到了家。 19.吃虧定律：只要你不認為自己吃了虧，別人也就一定沒佔著便宜。 20.：風雨定律：愛情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨！ 人生就是要起起伏伏、成功失敗交錯才有意思，就像一首歌，太單調又沒有高低音的抑揚頓挫，怎麼會精彩好聽呢？ 聖經以賽亞書40：6有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫什麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。7.草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。8.草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

“一年容易又春天”是一首由黃俊田先生作詞、作曲的歌，歌詞一開始就說： 一年容易又春天 春風拂面展笑顏 家家戶戶忙著迎新年 牆上貼了紅春聯 ……結尾的歌詞 迎接我們的新年 喜氣洋洋的一年 把美好藏在心間 握住幸福無限 快樂跟隨著你我每一天。 過新年時，大家都期望“幸福”無限，快樂每一天。然而要如何才能達到這樣的境界呢？ 小過年當天是禮拜天，受邀到楊梅恩典教會和弟兄姊妹們分享“為誰辛苦為誰忙”，結論是“為愛辛苦為愛忙”，因為心中有愛就不會覺得辛苦，雖然愛的層次有三種： 1. eros：她代表的是一種唯美的愛、視覺的愛。是自私的、物欲的愛。 2.philia：是相互友愛的意思。這是更高層次的一種愛，因為她包涵了父母之愛、手足之情、孝敬之心，以及親朋好友間的情誼。 3.agape愛加倍：是最具有內涵和深度的大愛。 Agape的意思是對全人類的理解和包容，是對反對者、甚至敵人的寬恕。 這三種愛我們都會在一生中重複的出現，也讓我們感受不一樣的人生。 聖經馬可福音12章28~31節記載： 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中哪是第一要緊的呢？ 耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。 其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。 耶穌基督說第一要愛神，其次就是愛人如己。 無論愛神、愛人、愛己，強調的就是愛，你愛什麼就會願意為你的愛辛苦為愛忙。 為什麼你會覺得辛苦？因為你的心中缺乏愛，心不甘情不願的做事當然會很辛苦。 辛苦的“辛”字最上面的一點就好像一顆石頭，石頭壓著你，你當然會很辛苦，如果你將石頭換成代表愛的十字架，那就是幸福的“幸”字，可見得只要你心中有愛就不會辛苦，反而覺得幸福。 中國人都在追求“幸福”美滿，尤其過新年時的春聯總喜歡寫“五福臨門”，五福就是“長壽、富貴、康寧、好德、善終”，其實，想要五福臨門也不難，因為“福”這個字，右邊是一口田，表示你有一口田可以耕種或有一份工作可以維生，你就可以有衣有食的活著，人活著不一定會幸福，除非有上帝神祇與你同行，因為“福”字的左邊就是神祇，意謂著你要敬畏神、與神同行。我很喜歡大哥家的一幅字畫，上面寫著：上帝是愛、愛就是給、給就是福”。 “幸福”是大家都想要的，由“幸福”這兩個字讓我們很清楚知道，只要心中有愛的與上帝同行，你一定可以擁有幸福美滿的生活，因為聖經彌迦書6：8也這樣說：世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 與你的神同行就是與愛同行的意思啊！ 聖經詩篇111：10說：敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！ 傳道書12：13也說：這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。14.因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

20260624ai-禱告會摘要1500銀子的謎團與安逸的危機 -- Hosting provided by SoundOn

聖經說：並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 歌羅西書3：13說：倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了… -- Hosting provided by SoundOn

2026年北埔教會禱告會-「在聖經中遇見主耶穌」 NO.62 那擁有1500銀子的人，在那裡? 胡志彊牧師 馬太福音25:14-18& 路加17:12-19 14:天國又好比一個人要往外國去、就叫了僕人來、把他的家業交給他們．15:按著各人的才幹、給他們銀子．一個給了五千、一個給了二千、一個給了一千．就往外國去了。16: 那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五千。17: 那領二千的、也照樣另賺了二千。18: 但那領一千的、去掘開地、把主人的銀子埋藏了。19:過了許久、那些僕人的主人來了、和他們算賬。 12:進入一個村子、有十個長大痲瘋的迎面而來、遠遠的站著。13:高聲說、耶穌、夫子、可憐我們罷。 14: 耶穌看見、就對他們說、你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。15:內中有一個見自己已經好了、就回來大聲歸榮耀與　神．16:又俯伏在耶穌腳前感謝他．這人是撒瑪利亞人。17: 耶穌說、潔淨了的不是十個人麼．那九個在哪裡呢。18:除了這外族人、再沒有別人回來歸榮耀與　神麼。19:就對那人說、起來走罷．你的信救了你了。 2014年台中篤行教會篤行聖歌隊在我們當中的禮拜與服事。 問題:篤行教會聖歌隊是全台中最棒的聖歌隊，他們可能會不敢當，還好還好前3名左右； 但若你說它是最差的，他們可能會和你翻臉。 若我們不以『最好的為目標』，僅僅以還有更差的在最後，而沾沾自喜時， 那可能會有什麼樣的結局？ 傳統講道—分銀子的比喻&大麻瘋的撒瑪利亞人感恩耶穌的故事。(如果每位牧師講的都對) 反思聯想—那擁有1,500個銀子的人，在那裡? 1.這一個『給予的問題』，到底離我們有『多遠』？ a.耶穌的比喻à5000、2000、1000 (1).v.14往外國去 (2).v.19:過了許久 b.耶穌真實的神蹟à10個長大痲瘋的困境 (1).耶穌看見à說話à開始動作(神蹟產生) 14:耶穌看見、就對他們說、你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。 (1).比喻中的『給予』是『理論』性的假設？---所以，我想我是『領多少- 5000、2000、1000』？ (2).神蹟中的『給予』是『實存』的恩典醫治!---所以，10個長大麻瘋的都得醫治! c.我們作基督徒總是相信『末日審判』，但又常常不去想『那日我會如何』-- 耶穌去天堂？很久很久之後，祂才可能『再臨』。 d.於是你會變成領『1500銀子』的僕人—有點勤勞，但也不夠成功；有點懶 但又不會太懶。因為這個問題，真的離我們還很遙遠，也不是那麼重要。 f.當我們自己突然將發現『大麻瘋病』好了，『病痛的問題』變的離我們好近。 因為這『問題』可以逼迫我們去親近耶穌，對祂說: 耶穌、夫子、可憐我們罷 2.藏身人多的地方，就不會被『發現』？ a.天下第一個玩『躲貓貓』的人是誰?亞當! 創3:8 天起了涼風、耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華　神的面。9:耶和華　神呼喚那人、對他說、你在那裡。10:他說、我在園中聽見你的聲音、我就害怕、因為我赤身露體．我便藏了。 b.算帳的順序--1/3的機會，我要如何『隱藏』？--告訴主人我的『埋藏之理』。 太25:24:那領一千的、也來說、主阿、我知道你是忍心的人、沒有種的地方要收割、 沒有散的地方要聚斂．25:我就害怕、去把你的一千銀子埋藏在地裡．請看、你的原銀子在這裡。 c.感恩的回應—就是我。 『大麻瘋』統一了:族群、地位…，雖是不配，但我回應 『神』與『人』 15:內中有一個見自己已經好了、就回來大聲歸榮耀與　神．16:又俯伏在耶穌腳前感謝他．這人是撒瑪利亞人。 d.當你是領1500銀子，你會慶幸未被主人點名算帳？--因為我是胡牧師講道中的 『虛擬人物』。 e.當你是被主耶穌醫治好的大麻瘋病患，你要如何讓1個外邦人『掩飾』9個未出現的 『你』？ 不要考驗上帝的算術，因為連你的『頭髮』祂都會算清楚，何況『個位數』算術。 2 026-0624 3.『不存在的回應』，在於應該『存在的期待中』就是危機! a.主人交出產業給僕人他在想什麼？ 15:按著各人的才幹—顯然5000、2000、1000 各有『才幹』。 b.你這又惡又懶的僕人。27:就當把我的銀子放給兌換銀錢的人、到我來的時候、 可以連本帶利收回。 c.『保持現狀的母銀』就是『不存在』，因為主人要求至少要有『利息』的存在。 難道是主人看錯了你？或你『開始怠惰』，以1500銀子自居。『唯有小事忠心才能承擔大事』。 d. 當大麻瘋病得醫治，可能最直接的反應就是—回家與親朋好友分享『我好了』的喜悅。 但耶穌確期待『感恩的回應』，於是他問了:『在那裡?』的嘆息。 e.作一位基督徒在上帝國的角色，不管是被動接受的『責任』或主動求醫治的『恩典』， 上帝對我們都有所『期待』。故當我們『交不出』或『沒出現』時，都是讓給予的主 『失望』的時刻。 4.你是受託的『僕人』或是尋求『醫治』的病患？ a.兩個聖經經文，存在一個很懸殊的數學比率: (1).3個中一個被責怪和10個中9個被責怪的記載。(2種人—你選那一種?) (2).領1000銀子的僕人，最後的結局是-丟在外面黑暗裡．在那裡哀哭切齒。 (3).9個被醫治沒有回來感恩的以色列人，沒有如撒瑪利亞人得著耶穌說:『你的信 救了你了。』的祝福。 b.今天你或許是領了『1500銀子的僕人』或也有可能是擁有『1500銀子般痊癒的病患』，當你從今檢視你手中擁有的聖經中『5000、2000、1000』或自我認知的『3000、1500、800、300』，請記得耶穌所問的那一句話:『那一個在那裡？』。 結論: 我最怕的事:因為我不知道，我到底『領了多少？』所以只有努力、 認真的工作，才能面對主的算帳。 -- Hosting provided by SoundOn

在Reels上看到很現實的人性解說： 1. 吃肉時一桌人，刷碗時卻是一個人。 這個世道就是這樣，吃肉時誇肉香，刷碗時嫌碗髒。 你風光的時候一堆人，你落魄的時候一個人。這個世界總有那麼一群人，你有用時誇你好，你沒用時嫌你煩。 你信不信，人只要落魄一次，身邊的人和鬼就都會現身，這不是瞎掰，而是事實，做人不需要太多朋友，因為有時候，朋友也幹著和敵人一樣的事。 2. 過了河千萬不要拆橋，因為那是你來時走的路，也是你的退路； 人這一輩子，誰都有求人的時候，誰都有落魄的階段。 別在風光時看不起人，別在得意時斷了人情，你今天幫過的人，可能是哪天的靠山， 你今天傷過的人，可能是你未來的坎。 做人留一線，日後好相見，懂得感恩，不忘本分，路才會越走越寬。 海鷹文化於2020年12月出版 雲中軒譯自戴爾. 卡內基的著作「人性的弱點」。 Reels對此書的解讀說： 世人都愛老實人，卻少有人敬老實人的底線，人人都誇善良的可貴，卻總有人欺善良的軟肋。你不欠誰分毫，就不必低眉順眼；你沒有負誰半分，就無需唯唯諾諾。順從換不來尊重，只會餵大貪婪，忍讓換不來珍惜，只會慣出得寸進尺。好脾氣是修養，並不是沒有脾氣，可以接受善意的指點，但絕不允許無理的指指點點，你的底線要讓所有人看見，你的善良必須帶點鋒芒。 人性這一門課，學校不會教，父母不敢教，社會卻會用最殘酷的方式讓你一次次的交學費。 人這輩子絕大多數的煩惱都來自人際關係： 和伴侶的爭吵不斷， 和家人的隔閡漸深， 和同事的矛盾頻發， 和朋友也漸行漸遠。 明明掏心掏肺的付出，卻總是不被珍惜，反被傷害。 其實，不是你不夠好，而是你不懂人性的底層規則： 每個人都喜歡被認可、被讚美、被尊重， 卻都討厭被指責、被否定、被強迫。 很多人做人做事，總習慣站在自己的角度想問題，不在意對方的感受。好的關係是： 我用真心對待任何人，但不執著於任何人，活在緣分中而非關係裡。真心給對了人才無價，給錯了人會變得廉價。真心若不能得到善待和珍惜，就放下癡迷和眷戀，安頓好自己的心，收束好自己的情，給對方留空間，也給自己留體面，在鬆弛自在的狀態裡，過好自己的每一天。 聖經馬太福音7：12說：所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。 詹俊裕寫於 20260623 -- Hosting provided by SoundOn

「鐵拳教育」是Netflix於2026年6月5日上線的韓國劇集，由“少年法庭”的洪鍾燦導演執導，“精神病房也會迎來清晨”的李楠圭與金多喜、文鍾浩共同執筆編劇，是部帶有黑色幽默的校園動作劇。 該劇最震撼的一句話：如果大人怕小孩，這個世界就完蛋了！ 談到教育： 在南非大學入口處，展示前總統納爾遜. 曼德拉的鄭重警告： 摧毀一個國家，不需要使用原子彈或遠程導彈…..，只需要降低教育的素質，降低學生的品德，由學生評鑑老師，讓老師討好學生，允許學生在考試中作弊。 哈佛大學的校訓裡說：“大學教育的目的就是要讓學生走出校門之後能分辨出誰在說假話”。 國立台灣大學生命科學院生化科技學系陳彥榮副教授談「AI時代學什麼，怎麼學？」： 你自己不知道要學什麼，AI給再多答案也只是雜訊。你沒有基本判斷力，AI回答的再漂亮，你也不知道哪裡有問題。 在AI 時代，比起硬背知識，核心在於學習運用 AI 工具與培養人類獨有的軟實力。最關鍵的學習方向可分為以下四個維度： 1. AI 工具操作與提問力 (Prompt Engineering)：學會如何與 AI 溝通是基本生存技能。你不需要懂底層的程式碼，但必須掌握如何給出精準的「提示詞（Prompt）」，讓 AI 幫你整理資料、撰寫文案、繪圖或分析數據，藉此大幅提升工作與學習效率。 2. 批判性思考與判斷力 (Critical Thinking)： AI 雖然能快速給出各種答案，但它無法判斷這些資訊是否正確或符合情境。你需要學習如何求證、質疑並篩選資訊，確保最終產出的品質。 3. 跨領域整合與創新力 (Cross-disciplinary Skills)： 「單一專業」很容易被 AI 取代，但將「A 領域」與「B 領域」結合，就能創造 AI 無法取代的獨特價值。學習連結不同學科的知識，並發揮想像力提出前所未有的創意與觀點。 4. 人際溝通與同理心 (Human Connection)： AI 可以模仿對話，卻無法感受人類的情感與溫度。理解他人需求、說服客戶、帶領團隊以及照顧情緒，這些都是未來最搶手、且 AI 永遠無法取代的能力。 聖經馬太福音6：33說：你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 箴言9：10說：敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 詹俊裕寫於 20260622 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 -20260623-帶鋒芒的聖經金律 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260508台股四萬點下的清心生存術 -- Hosting provided by SoundOn

新年期間大家都在說吉祥話，期待新的一年會有更好的生活，更好的收穫。老同事永達兄分享“達賴喇嘛的經典對話”，很值得深思力行，因此整理出來和大家分享： 1.失去的東西有必要去追討嗎？ 失去的東西其實從未曾真正屬於你，不必婉惜，更不必追討。 2.生活太累，要如何輕鬆？ 生活太累，一半源於生存，一半源於欲望和攀比。 3.昨天與今天，我們該如何把握？ 不要讓太多的昨天佔據你的今天。 4.如何對自己、對他人？ 對自己好一點，因為一輩子不長；對身邊的人好一點，因為下輩子不一定能遇見。 5.你如何詮釋禮貌？ 對不起是一種真誠，沒關係是一種風度，如果你付出了真誠卻得不到風度，那只能說明對方的無知和粗俗。 6.我們如何確定自己的目標？ 如果你知道要去哪裡，全世界都會為你讓路。 7.如何平衡快樂和悲傷？ 一個人只有一個心臟，卻有兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然，會吵醒旁邊的悲傷。 8.我們要怎麼做才叫腳踏實地？ 只要你的腳還在地面上，就不要把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就不要把自己看得太大。 9.有人說：愛情會因為時間而沖淡，你認為呢？ 愛情使人忘記時間，時間也會使人忘記愛情。 10.兩個相愛的人不能在一起，怎麼辦？ 不能在一起就不能在一起吧！其實一輩子也沒有那麼長。 上面十項對話，您覺得如何？是否看得更開，想得更淡，其實人的一生就是一個旅程，到最後終歸於虛空，因此，你認為快樂的就去追尋，你認為值得的就去守候，你認為幸福的就去珍惜，依心而行，無憾今生。 人生其實只有一條路：身體健康、精神愉快的走自己的路。 聖經傳道書1：2傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。3.人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？4.一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

台灣人口的平均壽命已經達到80.7歲，因此，在台灣我們每一個人都有機會活到百歲期頤之年，當然，既然活著就要活的健康快樂，否則活著又有什麼意思？ 2022年，我已經進入老至的耋年，老實說，走過憂鬱之後，我已經忘齡了。不久前擔任講師授課時，學員問我：老師，請問您貴庚？ 我答：快滿七十歲了！ 學員說：我感覺老師只有50歲。 我聽得可樂了！所以現在還蠻喜歡喝可樂的！ 老是無聊的結果，所以只要你有目標的做自己喜歡的事，你就不會覺得自己老，甚至可以將自己的年齡打七折，所以我只有50歲喔！ 安娜貝兒·史翠斯（Annabel Streets）和蘇珊·桑達士（Susan Saunders）2位超過50歲的女性，看著家中衰老且得了失智的長輩，為了不步上後塵，共同創辦了慢老計畫（The Age-Well Project）網站，除了持續更新健康、醫療、心靈等相關知識，2019年更將她們的研究與體驗集結成同名書籍，希望和讀者一起迎接健康美好的老年生活。 書中15個慢老秘訣都和“飲食、運動、學習”有關： 1.從家族史開始著手，制定專屬計畫 預防重蹈覆轍 2. 多喝咖啡，有助降低疾病風險 3. 早晨快走促進思考，建議取代日常通勤 4.步行於綠色空間，提高免疫力 5.間歇性斷食，調整飲食內容與用餐時間 6.增加肌肉量，幫助遠離衰弱疾病 7.每週閱讀超過3.5小時，有助延年益壽 8.記得午睡，30分鐘最佳 9.少暴露於空汙環境，避免降低身體機能 10.愛護眼睛，避免夜間藍光 11.多食用橄欖油，改善心臟健康 12.薑黃功效多，可視為日常補品 13.培養正向樂觀情緒，積極面對老化 14.結交朋友，建立社交網絡 15.養隻寵物狗，共享健康老後生活 每年訂定“健康慢老新目標”，但怎麼堅持下去？她們提供3個夢想實踐的方法： 1.在周遭建立提醒字句，時時刺激自己。 2.透過獎勵機制，建立強大的意志力 3.積極正向思考，相信自己做得到 也許每個人的慢老、長壽秘訣都不同，但重要的不是你是否知道，而是你是否能夠做得到。 個人走出憂鬱之後，終於放下過去一切，只想專心活出坦然的自己，更期待能落實“快樂、利他、分享”的人生觀。在親朋好友的支持鼓勵之下，相信我還可以做很多事，更期望自己的努力能讓更多人得到“平安、喜樂”的救恩。 聖經詩篇71：8說：我要滿口述說讚美你的話，終日榮耀你。9.我年老的時候，求你不要丟棄我！我體力衰弱時，求你不要離棄我！ 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

ai老詹 -20260622-用聖經導航 -- Hosting provided by SoundOn

胡牧師ai晨更-20260507真誠不等於正確 -- Hosting provided by SoundOn

2026-0621主日證道-ai 解析回應--虛假的安穩vs真實的信心 -- Hosting provided by SoundOn

北埔教會2026年成人主日學課程 『美夢成真的10個試驗』-(FROM DREAM TO TO DESTINY) --你必須通過10個試驗，來完成神在你生命中的旨意。 羅伯特·莫里斯Robert Morris 著 沈慧蘭譯 2026-6.7胡志彊牧師 **N0.7 **** 權力的試驗 ** 使用GOOGLE NOTEBOOK LM AI協助整理授課大綱： 權力的試驗-從治理天性到僕人領導的轉化之路 1. 課程導論：權力慾望的起源與本質 (1).在傳統的道德語境中，「權力」常被視為腐敗的溫床。然而，從屬靈神學的視角來看， 權力並非負面標籤，而是人類受造天性中「神聖形像」的體現。 (2).理解權力的來源，對於建立正確的領導觀具有決定性的戰略價值：當領袖明白權力是 上帝神聖的委託而非私人的戰利品時，才能在影響力的行使上展現出從容與聖潔。 (3).治理慾望的原始表現：如觀察孩童的行為即可發現，統治慾望是與生俱來的。如小女孩 會對「洋娃娃」發號施令，安排秩序；即使是幼童，面對家中的「狗」也會自然顯露出 管理與支配的傾向。 (4).這種不學而能的本能，揭示了人類內在深處對於影響力的合法渴求。 創世記 1:27-28，神按其形像造人，並賦予「治理這地」與「管理」萬物的使命。 既然神是全能的治理者，受造的人類自然帶有這份管理的本能。 因此，正確的權力慾望是神聖計畫的一部分，旨在讓我們像神一樣使用能力來祝福、 餵養並成就美善。 (5).「所以呢？」多層面考量： 認可「權力慾望為正面特質」能有效轉化領袖的自我覺察。 這不僅緩解了追求卓越時的道德焦慮，更將心理能量從「壓抑慾望」轉向「聖化動 機」。這種健康的心態能預防隱藏野心所帶來的心理扭曲，使領袖能以誠實的態度面對 自己的影響力，進而建立更穩固的領導心理素質。 (6).故在界定了權力的神聖起源後，我們必須面對一個嚴峻的現實：這份天賦的力量並非  廉價的賞賜，它更是生命品格的終極試金石。 2. 核心機制：作為試驗的權力與祝福 (1).多數領袖能熬過逆境的磨鍊，但唯有極少數人能通過成功的試驗。權力的試驗與 「逆境試驗」在本質上不同：逆境測試的是韌性，而權力測試的是內心的真實動機。 (2).我們必須深刻體會：品格並非為了「獲得」權力的墊腳石，而是為了在擁有權力後， 不被權力背後的誘惑與膨脹所毀滅。 2026-0614 (3).創世記41:37-44 約瑟的轉折點清晰地展示了權力的三個維度： 權利 (Rights)： 透過法老打印的戒指，獲得統治與決策的合法權柄。 財富 (Riches)： 透過細麻衣與金鍊，獲得隨成功而來的資源與優渥生活。 尊貴 (Royalty)：透過搭乘法老副車與喝道眾路人「跪下！」的景象，獲得崇高的 社會地位與名望。 (4).約瑟的轉折點： A.前後長達 13年的異鄉生活與囚禁的磨練；在品格轉化關鍵中保持忠心與謙卑。就是僅在受限範圍內管理監獄也極端不公中維持「小事上的忠心」，將品格鍛造成能承載大任的容器。 B.當進入皇宮時期 試驗來得極其突然，一天之內從囚犯變為宰相。獲得尊榮（戒指、細麻衣、副車、萬人跪拜）。但約瑟始終認清能力源於神，並在獲得「地位」後立即轉向「服務」，而非自我神化。 (5).「所以呢？」多層面考量： 品格是承載權力的容器。若容器存有裂痕（品格缺陷），注入的權力越多，崩潰的災難就越大。權力的試驗往往「來得突然」，這意味著領袖必須在平日的瑣事中預備好自己的品格容器。缺乏品格支撐的權力會轉化為剝削，最終導致個人命定的墜落與組織的瓦解。 (6).故明白了權力是必須通過的試驗後，我們必須學習神國度的逆理定律：如何透過謙卑  獲得真正的權柄。 3. 獲取權力的屬靈路徑：謙卑與服事 (1).在神國的邏輯中，獲取權力的路徑是向下移動的「逆理定律」。世俗競爭強調「擴張自我」，但屬靈權柄的獲得卻源於「自卑」。這並非缺乏自信，而是一種強大的自律——主動放下得到權柄的權利，以僕人的身分行事。 (2).謙卑 vs. 驕傲的對比分析： 例如美式足球比賽的隱喻與神聖攔阻：生命如同足球賽，神傳球給我們並允許我們「帶球跑」（發揮才華）。但條件是領袖必須「跟在神後面」。當領袖因成功而驕傲，試圖衝到神前面自行其事時，神不會袖手旁觀，祂會轉身變換位置，成為一名「巨大且強悍的後衛，主動「抄截」並阻擋驕傲的人。 (3).高貴蜥蜴皮鞋的故事——驕傲如何讓人顯得愚昧： 根據作者在洗車場的自嘲案例， 驕傲會產生三大負面效應： A.扭曲真實認知：誤以為眾人在景仰自己的財富（鞋子），實則眾人是在側目於 他那被捲起、忘了放下的醜陋褲管。 B.建立虛假身份：試圖用昂貴的名牌皮鞋來遮掩、抬高平凡的福特車主的身份。 C.喪失領袖吸引力：驕傲使成功者的面目變得可憎，唯有謙卑能產生令人神往的 領導魅力。 (4).實踐性的教導： A. 學習順服： 「年幼的順服年長的」，在權威之下學習被治理。 B. 以謙卑束腰： 讓謙卑成為隨時穿戴的服飾，如同束腰般警醒與服侍。 C. 放棄權利： 透過主動放棄「掌控權」，來獲得神所賜的屬靈影響力。 (5).「所以呢？」多層面考量：「僕人式領導」具有一種天然的吸引力，能贏得追隨者 發自內心的效忠。反之，「威壓式領導」依賴職位權利，雖能取得短期服從，卻會 引發神的「主動阻擋」，使領袖在競爭中遭遇超自然的攔阻。 2026-0621 (6).故當我們透過謙卑通過了獲取權力的試驗，最後必須明確這份力量的最終目標：  它是為了堅定那份神聖的盟約。 4. 權力的終極目的：堅定盟約與服事他人 (1).權力與影響力的存在，並非為了領袖的舒適生活，而是神為了實現祂在地上那「醫治與救贖的約」所委託的工具。領袖若陷入「這貨財是我力量得來的」這種危險思想，便是背離了管家的職分。 申命記 8:17-18 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量，我能力得來的。』 18 你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 (2).耶穌行神蹟奇事： 根據使徒行傳 10:38，耶穌以超能力彰顯的唯一目的，是「周流四方、行善事、醫治被壓制的人」。能力的價值體現在它「給予」了多少，而非「累積」了多少。 (3).神所給予得貨財與影響力的力量，是為了「堅定祂的約」。在現代場景中，這代表組織必須將影響力投射在解決社會傷痛與服事弱勢上。 (4).感性案例:德洛牧師與權利的放棄：德洛牧師在學校「父女日」主動為被遺棄的小女孩，充當她的一日父親。這體現了權力的終極運用：德洛牧師「放下個人生活與休息的權利」，將他的影響力轉化為一個溫暖的擁抱。權力不是為了讓人看見我們有多高大，而是為了讓我們能彎下腰，觸碰那些受傷的靈魂。 (5).「所以呢？」多層面層面： 明確「影響力是為了服事」能極大化組織的戰略價值。 一個能夠醫治傷痛、重建關係的領袖或組織，其存在的必要性將獲得社會與神聖秩序 的雙重認可，這種「盟約式的影響力」才是永續領導力的核心。 (6).故想一想要當領袖們，權力是一份神聖的委託，也是一場隨時可能降臨的試驗。  願我們都能在掌權之時，依然保有那一顆願意彎腰服事的心。通過試驗的人， ** 神必賦予更大的命定，去成就更深遠的美善。 ** 5.反思與討論: (1).權力的試驗不常發生在光鮮亮麗的講台上，更多時候隱藏在平凡的瑣事中。 你是否有活出主耶穌卑微僕人，卻能服事別人的經驗? (2)你是否能耐得住像約瑟那般「被遺忘」的沈默期？自己想辦法脫困或信靠上帝? (3).你是否正試圖「跑在神前面」自行其事？我是否願意接受年長或權威者的修正， 以防神成為我的「攔阻者」？ -- Hosting provided by SoundOn

Reels說“人生有七難”： 相識容易相知難， 從惡容易為善難， 生氣容易開心難， 勸人容易勸己難， 想到容易做到難， 拿起容易放下難， 活著容易活好難。 但無論怎麼難，你還是得做你該做的事，好好的活出美好。 事實上，人生的目標很明確，就是身體健康+心情愉快的享受當下的幸福生活，然而天下沒有白吃的午餐，所以， 曾國藩的「八句真言」說的真好： “晨不起，萬事荒， 幼不學，一生忙。 能自律，乃自强。 克己者，路方長。 事敗皆由惰， 人頽總因閒。 萬惡懶為首， 百善勤當先”。 想要得到你想要的，你必須敢闖才有機會；敢拼才有未來。 人生沒有一帆風順，雨再大總會停；雲再厚也遮不住太陽。 不苦不累，人生無味；不拼不搏，人生白活。 堅持努力，終會成功。 刀在石上磨， 人在事上煉。 成長需要過程，不必急于一時。只要認真努力就一定會有收獲。 要知道，所有的磨練，都在成就更好的你，所以，別否定自己，也別半途而廢。 《六諭》是明太祖頒佈的教導民眾的教育書籍，包括「孝順父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、各安生理和毋作非為」，這六個方面就是我們很明確的生活目標。 臉書上一位社會學家說：“人生就一個規矩： 出錢的人有發言權， 出力的人有建議權， 什麼都不出的人，你只有閉嘴的權力。你要是覺得不公平，那就先出點兒啥再說。一毛不拔，還想指點江山？誰給你的臉？面子尊嚴，從不是別人給的，而是自己掙的。” 真誠的人生忠告也說：永遠都不要炫耀三件事： 1. 別炫耀你的錢，死了，就是一堆廢紙，活著，卻被人惦記。 2. 別炫耀你的工作，賺的多，遭人嫉恨，離開了工作崗位，幾分鐘就有人代替你。 3. 別炫耀你的房子，住的時候，遭賊惦記，人不在了，也是別人的窩。 如果你實在想炫耀，就 炫耀你的健康， 炫耀你的心態， 炫耀你做過的好事吧！ 聖經箴言13：4說：懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。 約書亞記1：9說：你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。 詹俊裕寫於 20260620 -- Hosting provided by SoundOn

聖經箴言4章23節說：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 確實，現實生活中，如果你不願意，誰也無法強迫你，縱使被現實強迫無奈的接受，你也可以表面服從，內心陰奉陽違的做你想做的事。 Reels短片談“向內求，生生不息”： 沒有人可以奪走我內心的平靜，除非我自己願意拱手相讓； 沒有人可以定義我的價值，除非我認同他的標尺。 向外求，求而不得， 向內求，生生不息。 不必困於他人的眼光，不必執著虛妄的名利，真正的強大從來都是源於內心的豐盈與篤定。因此，有人說： 雞蛋-- 從外打破是食物， 從內打破是生命。 人生-- 從外打破是壓力， 從內打破是成長。 從職場退休15年了，也經歷了現實社會的磨練，接觸的人多了，終於發現一個真相：“凡是在社會上混得好的人，不是因為他多勤勞，也不是因為他多自律，更不是因為朋友遍天下，而是懂得取捨。 取捨不是放棄，而是聚焦，知道自己真正想要的是什麼，更知道應該放棄什麼。為了專注，主動推掉無效社交；為了深耕，暫時放棄短期利益。 走出憂鬱8年後，頗認同暮年的理想生活狀態： 不想捲入任何是非，也沒興趣看清笑臉背後的真假，只想守好自己的健康和情緒，不迎合、不將就、也不期待。 在自己的節奏裡安穩過好每一天。 若無人問津就獨善其身，若有人同行便共賞風景。 慈濟聖嚴法師的著作「活在當下」裡說： 人生最美好的一天永遠是今天，無論你現在處於什麼狀態都要明白，生活的目標只有兩件事，一是身體健康，二是心情愉快。 開心活好每一天就是最該珍惜的。我們總忙著追趕著什麼，有執念有焦慮，卻總是忽略握在手心的當下。 健康是一切的根基，快樂是生活本來的意義，不被瑣事牽絆，不被煩惱消耗，人生沒有所謂的最好，最珍貴的依然是此時此刻的時光，照顧好自己的身體、情緒，心懷感恩的生活就是對生命最好的回應。 聖經傳道書9：7說：你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。8.你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。9.在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。 詹俊裕寫於 20260619 -- Hosting provided by SoundOn

回想自己走入憂鬱時的狀態，就是凡事都想躲，什麼事都不想做，甚至不想見到任何人，結果就變成提不起精神的“懶惰蟲”！ 最近新竹馬偕醫院詹益信牧師分享一張有關“懶”的圖片說： 「懶 = 心 + 束 + 負，意思是太多的負面情緒、負能量約束你的心，你就會什麼都不想做的越來越“懶”了！ 身懶毀了健康， 心懶毀了夢想。 2018年個人終於能走出憂鬱，主要是“想開、看淡、放下”的心取代了“悔恨、好強、愛面子”的負面心態，也終於活出“快樂、利他、分享”的正向人生。 多年來，個人總是馬不停蹄的勤於“做想做的事、見想見的人、吃想吃的美食”，當然也努力在“聽看思、説寫做”中每日寫一篇千字文章與好朋友分享。 最近在臉書的經典語錄中看到這一段話： 風不急著吹，才能綠滿山谷；人不急著走，才能看見風景。 不急，是一種智慧，一種修養，更是一種力量。 願我們都能在自己的節奏裡，穩穩地走，慢慢地活，把平凡的日子， 過成閃閃發光的模樣。 想要勤於做事，必須先有健康的身體。 多年來，大學同學的快樂行，桃小同學的健行，親兄弟的兄弟會，我都會積極參與，但我也堅守「走得穩才能活得久」的原則。 很多人以為過了65歲，多走路就是長壽的本錢，但如果不注意這三個細節，你不是在鍛鍊，而是在折騰、折壽： 1. 別在天還沒有亮就出門：你以為那是勤快，其實是在玩命。 清晨是心腦血管意外的高發期，尤其是早晚溫差大的時候，冷風一吹，血管會受不了。記住：咱們這個年紀，求的是穩不是早，別為了那一點所謂的新鮮空氣，把命搭進去，何況，太陽出來前，樹木沒有光合作用，哪來新鮮空氣。 2. 別去朋友圈拼步數：每天一萬步，那是給年輕人看的，過了65歲，膝蓋比黃金更貴，非要咬牙走那麼多，最後磨損的是你的關節，受罪的是你的餘生，拖累的是你的兒女。 3. 散步不是比賽，千萬別逞強：只要感覺胸悶、頭暈、或者腿軟，必須馬上停下來休息，別覺得路邊歇一會兒會丟人，真要是在路邊倒下了，那才叫沒有尊嚴。 人老了，最怕的不是走不動，而是瞎折騰，散步是為了活得更有質量，而不是為了完成指標，到了這個歲數，清醒一點的穩步向前比什麼都重要。 聖經以賽亞書40：31說：但那等侯耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 箴言3：5說：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6.在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 詹俊裕寫於 20260618 -- Hosting provided by SoundOn

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老朋友順正長老大約半年前line給我一首歌“老了兄弟”，還說找一天我們一起唱，這首歌由牧野作詞，楊金書作曲，江楓演唱，歌詞這樣說： *時光悄悄的過去 留下的只有回憶 回頭看看我的兄弟 都已到了半百年紀 青春漸漸的老去 剩下的只有追憶 夢裏想想我的兄弟 這輩子真不容易 老了兄弟 餘生安好注意身體 放下所有的不愉快別往心裏去 兄弟一輩子 來生未必再相遇 找點時間時常聚聚 喝點小酒聊聊心事 多些理解少點脾氣。 **老了兄弟 餘生盡歡保重身體 那些過去的煩心事能忘就忘記 兄弟這輩子 沒有什麼過不去 抽點空閒回家敍敍 泡杯清茶談談往事 彼此關照兄弟情義 要珍惜。 最近我很喜歡的一首英文歌“The Older I Get”是老牌鄉村歌手 Alan Jackson​的創作，中文歌詞由洪明洲翻譯： The older I get The more I think You only get a minute, better live while you're in it 'Cause it's gone in a blink 年紀愈大，想得愈多 活在當下 因為“當下”稍縱即逝 And the older I get The truer it is It's the people you love, not the money and stuff That makes you rich 年紀愈大，活得愈真實 你所愛的人，讓你富有，而不是金錢或財富 And if they found a fountain of youth I wouldn't drink a drop and that's the truth Funny how it feels I'm just getting to my best years yet 即便有回春之泉，我一滴也不沾 感受我正享受的最美好歲月，才有趣 The older I get And I don't mind all the lines From all the times I've laughed and cried Souvenirs and little signs of the life I've lived 年紀愈大，愈能放下 放下所有歡樂與悲傷，放下曾擁有記憶 The older I get The longer I pray I don't know why, I guess that I Got more to say 年紀愈大，祈禱時間愈長 大概是想說的話愈來愈多 And the older I get The more thankful I feel For the life I've had, and all the life I'm living still 年紀愈大，感恩的心愈強 感謝我生命中擁有的，感謝我曾活過的每一時刻。 從這兩首中英文歌曲可看出，年紀大了仍能相聚聊天追憶過去，都需要感恩珍惜，看透世事就能用感恩的心坦然放下，若能再相聚喝美酒、品茗茶，那真是快樂幸福的美好享受啊！ 聖經以賽亞書46：4說直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

在富邦產物保險公司擔任副理代行經理時就聽到蔡萬才總裁說：做人要懂得謝三恩，感謝天地恩、父母恩、公司恩。 聖經帖撒羅尼迦前書5章16~18節說：要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 既然基督徒要凡事謝恩，那麼用餐前的謝飯禱告就是最基本的了！ 日本人飯前說：“いただきます”的日文漢字為“頂きます”，意思是把東西高高地舉到頭頂，因此含有“頂”這個漢字。這句話無法精準地翻譯成其他語言，若直接翻譯是“領受了”，那麼，究竟領受了什麼呢？ 日本專家提到：我們是領受了動植物的生命，得以進食。因為這些動植物使人們的生命得以延續及生存。 在日本，從幼兒園開始，老師就會告訴孩子這個道理。人活在世上需要進食，吃的食物，首先來自於大自然的恩賜，如果沒有陽光、土地、空氣、水等自然因素，僅依靠人力，是無法耕種出四季作物的美味的。 一道食物出現在餐桌上，首先得感謝天地自然之神，然後是辛苦勞動的農民，再來就是為我們製作食物的人。一道料理也許看似平凡，但背後卻隱藏著許多人的用心付出。 隨著時代的發展，許多國家的物質生活變得富足，食品變得垂手可得。但是在資源匱乏的國家，許多人連維持最基本的溫飽都相當困難。根據聯合國報告顯示，全球每年生產的食物中，至少有三分之一被浪費掉，而同一時間世界上卻有許多正在飢餓的人們。如此巨大的落差，存在於這個世界，而且分分秒秒正在上演著！能夠吃飽喝足，擁有眼前的生活，並非理所當然，每個人都需要珍惜自己所擁有的福分，常存感恩之心！ 對待食物需要存有感恩的心，對出現在我們身邊的人也一樣要存有感恩之心，因為他們的出現會為我們帶來不同的感受與幫助，讓我們可以得到或學到許多寶貴的人生體驗。對你不好的人讓你學到忍耐與堅強，對你好的人讓你得到愛與關懷，人生無論順逆都是很好的經歷，因此，應該心存感激，凡事謝恩。 走出憂鬱最大的領受就是凡事謝恩。對任何事都心存感恩的最大好處就是因為沒有敵人，天天都可以快樂自在的活出喜樂的生活。 聖經哈巴谷書3：17說：雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；18.然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn