邀請聖靈（1-7）

T-5.I.1. 療癒是什麼？就是兩顆心靈歡欣地認出彼此原是一個生命的那一念。2 這一歡喜之心邀請了聖子奧體的每一份子與他們一起慶祝，不只讓上主進入自己的生命，還能經由自己將祂通傳出去。3 啟示是一種純然喜悅的經驗，故只有療癒的心靈得享啟示經驗的長久效益。4 如果你不選擇全然的喜悅，自然享受不到自己心裡並不想要的東西。5 不要忘了，靈性深知「我有」（having）與「我是」（being）其實是同一回事。6 高層次的心靈是根據靈性法則運作的，因此它只服從上主的天律。7 「獲取」之念對靈性沒有任何意義；對它而言，「給予」才是一切。8 擁有一切的靈性唯有給出一切方能享有一切，如此，它才能如天父一般地創造。9 「擁有某物」的概念對靈性思維而言是極其陌生的；然而，若由觀念層次來講，即使是低層次的心靈，也不難理解其中的道理。10 當你與人分享有形物質時，你們等於在瓜分此物的所有權。11 然而，你分施的若是一種觀念，對你便不會造成任何損失。12 即使你把全部的觀念都給出去，你仍然擁有全部的觀念。13 不僅如此，對方一旦接受了你的觀念，無異於鞏固它在你心中的份量，增長了它的氣勢。14 只要你能接受「世界只是一種觀念」，那麼小我對「給予」與「失落」的錯誤聯想便會當下瓦解。T-5.I.2. 讓下面幾個簡單的概念，為我們開啟這一覺醒之路： 2 想法唯有給出才會增長。 3 相信者愈多，其力道愈強。 T-5.I.3. 你一旦具備了上述觀念，無異於向聖靈發出了邀請。2 我曾說過，我能將聖靈由天上請下來，可是除非你親自邀請，我才能將祂帶入你的心中。3 聖靈其實就在你的正見心境中，一如祂曾活在我的正見裡。4 聖經有言：「願你心中懷有與基督耶穌所懷的同一心念。」你不妨把此言當成一個祝福吧！5 這就是奇蹟心志所帶給人的祝福。6 它邀請你以我的心態去想，與我一起加入基督的思維。T-5.I.4. 聖靈是「三位一體的上主」唯一具有象徵作用的一部分。2 人們稱祂為療癒者、護慰者，或是神聖嚮導。3 祂有時也被描述為聖父及聖子「之外」的另一位。4 我曾跟門徒說：「待我離去後，我會為你們請來另一位護慰者，祂將與你們同在。」 5 聖靈的象徵性有時會使祂顯得難以捉摸，因為象徵本身容許各種不同的詮釋。6 身為一個人，也是上主造化的一份子，我的正見心境是來自聖靈的啟發（也可稱之為普世靈感）；它傳授給我的第一個也是最關鍵的智慧是：這至高無上的靈感乃是眾生本具的。7 我就是藉著這一「真知」而證入其境的。8 「真知」一詞，用在此處再貼切不過了，因為聖靈與真知的關係原本密不可分，是祂延請真知來臨的，更確切地說，真知是因著祂而出現的。9 我先前提過一種更高或是更真的知見，它如此接近真理，以致上主能夠輕易跨過這小小的溝距。10 真知一向是無遠弗屆的，而且絕不會與任何一物為敵。11 縱然你永遠不可能失去它，你卻能夠阻撓它的來臨。T-5.I.5. 聖靈就是「基督之心」，超越了人間知見而覺於真知之境。2 祂是繼天人分裂之後才進入世界的，一面善盡保護之責，一面啟示給人「救贖原則」。3 在那以前，心靈無需任何治療，因為沒有人會遭到任何不幸。4 聖靈之聲即是救贖之音，它呼喚心靈回歸原本的完整生命。5 心靈一旦完成了救贖，整個聖子奧體便獲得了療癒，回歸的呼喚便不復可聞。6 然而，上主創造的生命必是永恆的。7 聖靈永遠與上主的兒女同在，祝福他們創造的一切，且以喜悅之光護守著它們。T-5.I.6. 即使是妄造，上主仍然尊重自己兒女所造之物，只因它們出自聖子之手。2 但祂會賜給聖子另一種思維方式，提昇他們的知見，昇到幾乎與祂觸手可及之地。3 聖靈即是「救贖之心」。4 祂所代表的境界與「一體心境」如此接近，打開了度向彼岸的可能性。5 知見雖非真知，但它是可能被度到真知之境的。6 「被度」的被動語態在此別具深意，因為最後這一步確實出自上主。T-5.I.7. 聖子奧體中每一份子所共享的「啟示靈感」就是聖靈，祂所啟發的知見含有不少與「天國之見」極為相似的因素： 2 第一，它的普遍性是有目共睹的；凡是已臻啟示境界之人，對「分享就是獲得」的觀念不可能產生須臾的懷疑。 3 第二，它沒有攻擊的能力，因此無所不容。4 這表示它即使尚未進入真知之境，但也不致構成任何障礙了。 5 最後，它所指的境界遠高於它所帶來的療癒效果，它能將心靈導向創造之路，不再以自身的整合為足。6 唯有臻此境界之後，「量的變化」才會一躍而為「質的轉變」。 4 世上每一物都只是一個觀念而已。 5 那麼，「給予」與「失落」之間豈有任何關聯？