EPISODE · Mar 2, 2025 · 15 MIN
以赛亚书 3:1-5,13-15
from 雨林灵修 · host 雨林 Elaine
雨林灵修 以赛亚书 3:1-5,13-15经文:主万军之耶和华,从耶路撒冷和犹大,除掉众人所倚靠的,所仗赖的,就是所倚靠的粮,所仗赖的水。除掉勇士,和战士,审判官,和先知,占卜的,和长老。五十夫长,和尊贵人。谋士,和有巧艺的,以及妙行法术的。主说,我必使孩童作他们的首领,使婴孩辖管他们。百姓要彼此欺压,各人受邻舍的欺压。少年人必侮慢老年人,卑贱人必侮慢尊贵人。耶和华起来辩论,站着审判众民。耶和华必审问他民中的长老,和首领,说,吃尽葡萄园果子的,就是你们。向贫穷人所夺的,都在你们家中。主万军之耶和华说,你们为何压制我的百姓,搓磨贫穷人的脸呢? 人间的工具不能取代上帝以赛亚处于犹大国比较富强的时代,然而在那个时代在耶路撒冷已经有着很多的混乱,上帝透过以赛亚要传递给他们的信息就是,不要过度依赖世界上的东西,不要忘记你们真正的依靠是谁!上帝要他们除掉勇士、战士、审判官、先知、占卜的、长老、五十夫长、尊贵人、谋士、有巧艺的,以及妙行法术的。可见当时在耶路撒冷有很多聪明人,各有各的特长,在社会中都享有很高的地位,得到人们很多的信赖,但是他们都是神所厌恶的,神说要除掉这些人,还要以不成熟的婴孩去辖管他们,让他们陷入更大的混乱当中。其实一个社会很需要各种有能力有专业的人,人间的体制、政治、科学、商业、法律、军队、艺术等都是很有必要的,这些东西都是有用的工具,但也都是有限的,不能成为人绝对的依靠,它们更不能取代人对上帝的依靠。这些工具都需要由人来操作和执行,就像一把剑,在好人手中可以用来保护弱者、伸张正义;在坏人手中可以成为谋财害命的凶器,人间所有的工具都是如此,再好的制度、科学、法律等,都要按照神的原则来执行。如果人都顺服在神的心意下来使用这些工具,工具就能发挥最大的功效,给人带来成功和进步。 邪恶领袖是对悖逆人民的惩罚当人取得很多成就以后,人心里就会觉得我们人间的制度多好啊,我们的科学多先进、我们的法律真有效、我们的军事好强大,渐渐的人就不认为自己需要依靠上帝,人所依靠的、看重的、高举的,就成为这些人间的制度、头衔和各种方法,人越来越自高自大,上帝变得可有可无。所以上帝要教训这些不再认得主人的百姓,祂要除掉人所依靠仰赖的东西。祂要让孩童做他们的首领,要让婴孩辖管他们,就是要让才德与能力完全不相配的人成为君王和领袖。他们心里看重自己的享乐和利益多过人民的安全和幸福,结果他们做出来的决策很可能为国家人民带来很多苦难。孩童们还有另外一个特征就是情绪不稳定,让情绪不稳定的人坐在领导的位置上是很危险的,他们毫无理智、不讲道理、朝令夕改、随时变脸,国家在这种人的领导下肯定会陷入混乱的局面。一个幼稚、无能、无德的领袖是上帝对藐视祂的人民的惩罚,让他们在无灾无难的和平年间依然活在惶恐不安之中。以赛亚用了和平时期在国家里面内耗的悲剧来形容他们的苦难:百姓彼此欺压、少年人侮慢老年人、卑贱人侮慢尊贵人。这种情况确实经常会在人间出现,例如文革时期,当时没有外敌的入侵,没有自然的天灾,但是整个国家却陷入了一场完全疯狂的大混乱当中,人与人之间互相告发,互相批斗,年轻的学生任意羞辱甚至以暴力对待自己的老师和校长,很多社会上的流氓无赖突然成为有权有势的人,他们对本来很尊贵的知识分子、科学家、艺术家进行残酷的迫害,这样的内耗甚至自毁的灾难延续了整整十年,其根本原因就是这个国家选择了一套抵挡真神的理论和制度,认为人定胜天,世上从来就没有救世主,只要我们将人间的方法执行到底,终有一天会实现人间天堂,于是上帝就任由他们凭自己的努力实现了人间地狱。 上帝又再找人辩论在13节上帝又要找人来辩论,祂在第一章里已经说要与祂的百姓彼此辩论,辩论就是讲理,上帝是很讲理的一位神。祂要审判祂的人民,祂要审问祂民中的长老和首领,都是基于祂的真理。祂不会像人间领袖那样,因为自己掌有权柄而胡乱审判,屈枉正直,上帝的审判都是基于祂圣洁的律法及公义的标准,不会让人民无所适从,受到审判的人只要愿意冷静下来反省自己,再谦卑下来想想上帝的吩咐是什么,人一定能够找悔改的路。上帝就是一切道理的根源和标准,祂也已经将这套标准放在人的心中,使人成为有理性和良知的人,因此人也是能够讲理的。上帝很愿意屈尊降卑来跟人讲理,很可惜被罪败坏的人太不讲理,因此上帝一再差派先知到世上来与祂的人民讲理,可惜不讲理的人经常藐视先知、杀害先知,他们不屑于上帝的真理,他们要追求人间的歪理。耶和华追问那些领袖长老们说,你们为何压制我的百姓,搓磨贫穷人的脸呢?上帝一方面以败坏的领袖惩罚祂悖逆的子民,但是祂对这些领袖也会追讨更大的责任,上帝是绝对公平正直,毫无偏颇的。上帝任由一个悖逆的国家陷入混乱,让里面的人民承受惩罚,为的不是要灭掉他们,而是要他们反省、谦卑和悔改。祂任凭那些邪恶败坏、德不配位的领袖去辖管祂的百姓,不是因为祂不公义,而是祂要彰显祂的公义,这就是上帝与人辩论的重点,祂是绝对不会犯错的,如果我们发现我们的国家、社会、家庭、个人哪里有错了,那一定是我们犯了错,亏缺了上帝的心意。
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以赛亚书 3:1-5,13-15
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