藝術podcast #2 佛羅倫斯光影與藝術啟示

如果對課程有興趣可以在lochanpeng.com找到 簡介 這份簡報文件綜述了羅展鵬在佛羅倫斯進行戶外教學時，針對幾個重要藝術景點的觀察與心得。重點聚焦於聖母百花大教堂、聖馬可修道院及學院美術館的大衛雕像。羅展鵬透過自身體驗，強調了藝術品在其原始環境和特定時間下所呈現的「靈光」（Aura），並對文藝復興時期藝術的創作方式、目的以及與信仰、建築的緊密結合進行了深入的剖析。 主要主題與重要概念 1. 藝術品的「靈光」（Aura）與特定時空的重要性 聖母百花大教堂的光影設計: 羅展鵬指出，聖母百花大教堂內部作品的光線投射位置並非隨機，而是經過精心設計的。只有在一天中的特定時段，陽光才能完美地落在牆壁上的作品上，產生天然的投射光效果，呈現出「動人、心魄、言語難以形容的神聖」。 引述: 「就 是 光 線 會 非 常 完 美 的 落 在 這 些 作 品 上 面 並 且 產 生 天 然 的 投 射 光 的 效 果 那 如 果 你 順 著 它 的 光 線 往 上 看 的 話 會 發 現 哦 他 們 在 當 年 設 計 這 座 教 堂 的 時 候 他 們 就 已 經 在 這 個 開 孔 窗 的 地 方 呢 已 經 設 定 好 了 光 線 投 射 的 位 置 然 後 也 把 作 品 放 在 光 線 會 投 射 到 地 方 不 過 它 只 限 於 一 天 之 中 的 某 幾 個 時 段 因 為 太 陽 會 移 動 嘛」 聖馬可修道院壁畫與光線: 在聖馬可修道院，羅展鵬再次強調了光線設計的重要性。特別是「天使報喜圖」，其光線與窗戶光線形成完美組合，只有在早上九點到九點半之間，陽光直射到畫面上，才能看到最完美的時刻。 引述: 「他 這 些 光 線 照 射 的 位 置 全 部 都 是 設 計 好 為 什 麼 它 會 剛 好 半 圓 形 呈 現 這 樣 子 的 角 度 就 是 在 這 種 光 線 此 時 此 地 此 刻 的 意 大 利 佛 倫 斯 是 馬 可 修 道 院 你 才 會 看 到 這 樣 的 光 線 的 設 計」 引述: 「這 個 光 就 是 照 在 它 上 面 所 以 這 件 作 品 所 這 間 作 品 也 完 全 就 是 從 左 邊 來 的 光 線 它 就 是 要 跟 這 個 建 築 物 完 全 的 融 合 為 一 體 只 有 早 上 九 點 到 9 點 半」 對比班雅明的「靈光」概念: 羅展鵬引用班雅明的概念，解釋了這種特定時空下的藝術體驗。「靈光」需要在「此時、此地、此刻」才能呈現。現代人習慣從書籍或網路觀看藝術品，無法真正體會到這種與環境、時間結合的神聖感。 引述: 「這 就 像 班 亞 民 所 說 的 靈 光 歐 a 他 必 須 在 此 時 此 地 此 刻 才 會 呈 現 這 樣 子 神 聖 的 感 受 這 一 瞬 間 的 感 受」 引述: 「我 們 對 於 現 今 我 們 在 看 待 所 謂 的 藝 術 都 已 經 顯 得 太 過 廉 價 太 過 浮 淺 以 及 太 過 片 面 因 為 我 們 沒 有 辦 法 真 正 體 會 到 那 個 神 聖 性」 2. 文藝復興時期藝術創作的特點與目的 壁畫的嚴格規則與技術: 羅展鵬講解了壁畫創作的特性，強調必須遵守嚴格的規則，需要在灰泥乾燥之前一次完成，否則材料會剝落。這也是達文西無法成功完成壁畫的原因。 引述: 「壁 化 他 必 須 要 一 片 一 片 的 話 當 天 要 完 成 當 天 那 個 範 圍 該 做 的 事 情 因 為 隔 天 他 就 不 能 再 畫 了 因 為 那 個 材 料 是 你 隔 天 一 旦 在 畫 他 就 會 久 了 就 會 剝 落 那 達 文 西 就 是 他 沒 有 辦 法 應 該 說 達 文 西 他 想 要 自 己 發 明 自 己 的 方 法 但 是 呢 在 他 有 生 之 年 他 畫 的 就 已 經 所 以 壁 化 他 一 定 要 遵 守 非 常 嚴 格 的 規 定」 藝術與建築的融合: 文藝復興時期的藝術品，特別是壁畫，從一開始就被設計成建築物的一部分，與光線、時間、建築結構融為一體。 引述: 「這 整 個 的 行 為 整 個 的 設 計 還 有 這 張 畫 出 現 的 位 置 從 在 最 一 開 始 這 動 建 築 物 在 蓋 的 時 候 就 已 經 全 部 都 設 計 好 設 定 好 了」 引述: 「會 畫 最 遠 出 誕 生 的 樣 子 嗯 哼 會 畫 最 遠 出 誕 生 的 樣 子 它 是 要 整 個 H Picture 一 起 看 的 跟 建 築 物 跟 光 線 跟 時 間 它 都 是 一 個 完 整 的 Picture」 藝術與信仰的緊密結合: 在聖馬可修道院，羅展鵬指出，對當時的人們而言，藝術與信仰是混為一體的。藝術品不僅是裝飾品，更是修士們靈修和體悟信仰的重要載體。 引述: 「但 是 因 為 他 們 基 本 上 是 把 所 謂 的 藝 術 這 對 他 們 來 當 時 來 說 當 然 是 藝 術 但 是 更 重 要 是 信 仰 他 們 其 實 是 把 藝 術 跟 所 謂 的 信 仰 是 混 合 在 一 起 的」 模仿現實與呈現神聖: 壁畫常透過模仿建築物的一部分，創造出與現實世界合一的畫面，並在此畫面中畫出神祇或聖人，讓超乎人類的存在與我們處於同一空間。 引述: 「全 部 的 目 的 都 是 想 要 跟 現 實 世 界 合 唯 一 然 後 在 這 個 合 唯 一 的 畫 面 中 畫 出 神 指 啊 聖 人 啊 就 是 超 出 我 們 人 類 之 上 的 存 在 但 是 跟 我 們 在 同 一 個 空 間 裡 面」 3. 大衛雕像：超越凡俗的傑作 壓倒性的藝術實力: 羅展鵬將米開朗基羅的《大衛》視為佛羅倫斯最重要、最具代表性的作品，認為其展現了「絕 對 的 不 同 等 級 的 才 華 跟 天 賦」，用「完 全 的 壓 倒 性 的 實 力」證明其偉大。 引述: 「你 除 了 看 到 這 一 尊 大 衛 沒 有 其 他 的 作 品 可 以 讓 你 體 會 到 真 理 體 會 到 什 麼 是 絕 對 的 不 同 等 級 的 才 華 跟 天 賦 米 克 基 大 衛 他 就 用 完 全 的 壓 倒 性 的 實 力 證 明 這 一 點」 獨一無二的氣質: 儘管S型站姿在文藝復興時期很常見，但沒有任何藝術家能做到像米開朗基羅這樣，而米開朗基羅的作品中，也只有《大衛》具有這種「簡 單 純 粹 高 雅 昏 然 天 成」的特質。這種氣質「是騙不了人的」。 引述: 「這 種 姿 態 是 典 型 的 S 型 的 戰 知 是 唯 一 復 興 的 時 候 非 常 注 重 的 這 種 平 衡 的 美 感 的 戰 職 有 非 常 多 的 藝 術 家 全 是 這 種 戰 知 但 是 沒 有 一 個 可 以 做 到 像 米 基 羅 這 樣 子 而 米 開 基 羅 所 有 的 作 品 裡 面 也 沒 有 一 個 可 以 像 大 衛 這 樣 子 簡 單 純 粹 高 雅 昏 然 天 成」 引述: 「氣 質 是 騙 不 了 人 的 他 在 無 無 懈 可 及 的 才 華 之 下 展 露 出 來 的 氣 質 這 一 個 是 人 類 應 該 尊 敬 的 人 類 應 該 體 會 到 這 個 是 不 可 言 欲 的 美 以 及 是 來 自 於 神 的 禮 物」 彷彿神造之物: 羅展鵬引用米開朗基羅的話「他 早 就 看 到 那 間 作 品 在 石 頭 裡 面 了 他 只 是 把 它 挖 掘 出 來 而 已」，並進一步闡述，《大衛》彷彿「早 就 被 人 類 之 上 的 力 量 給 塑 造 完 成 而 藉 由 米 羅 的 手 去 創 造 出 來」。 4. 知識與信仰體系的完整性 古代知識的捆包狀態: 羅展鵬對比現代學科的細分，認為早期知識的本質是一個完整的「捆包」狀態，藝術與生命、信仰、技術等緊密結合，不像現在這樣分門別類。 引述: 「這 個 時 代 的 人 類 我 們 的 學 科 其 實 是 不 斷 的 裁 解 出 來 的 你 懂 嗎…可 是 在 更 早 的 時 候 知 識 的 本 質 它 應 該 是 一 個 完 整 的 混 包 在 一 起 的 狀 態 那 個 時 候 的 藝 術 其 實 也 是 類 似 的 概 念」 聖經抄寫與「區塊鏈」概念: 羅展鵬以天主教大量抄寫和嚴格檢查聖經的行為，類比為「人 類 歷 史 上 最 早 的 區 塊 鏈」，藉此確保了聖經內容的唯一正版和不可篡改性。 5. 材料與技術細節 金箔製作: 羅展鵬描述了金箔製作的工具和方法，包括用刀片固定紙張、取出金箔、用玉石推壓使其附著，以及用刷子去除多餘部分。並指出這些材料至今仍在金箔製作中使用。 底料製作: 提到了動物脂肪膠和某種接手物質（推測為黏合劑）被混合用於製作木板或畫布的底料，並判斷當時應主要使用木板。 總結 這份紀錄深刻地闡述了佛羅倫斯文藝復興藝術品的獨特性，強調了觀看藝術品時「靈光」體驗的重要性，這需要親臨現場並在特定時空下才能完整感知。羅展鵬透過對聖母百花大教堂的光影、聖馬可修道院壁畫的創作與其修道院環境的結合、以及大衛雕像展現的非凡才華和神性氣質的分析，引導觀眾思考藝術品最初的創作目的、與信仰和生活的緊密聯繫，以及與現代藝術觀賞方式的差異。同時，也補充了一些關於當時創作技術和材料的細節。整體而言，這是一份充滿個人感悟和深刻洞察的佛羅倫斯藝術導覽紀錄。 -- Hosting provided by SoundOn