以斯帖记 9：1-4，13-19

雨林灵修 以斯帖记 9：1-4，13-19 经文：十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。各省的首领，总督，省长，和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。以斯帖说，王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。亚达月十四日书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。在王各省其余的犹大人，也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。亚达月十三日，行了这事。十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。但书珊的犹大人，这十三日，十四日聚集杀戮仇敌。十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。 对敌人穷追猛打、不依不饶在波斯帝国的犹大人从被追杀的猎物，突然翻身成为捕杀敌人的复仇者。波斯国内注定要有一场血腥屠杀，只是杀人者与被杀的人身份对调了。很多人以为圣经是一本单纯宣扬爱与和平的书，所谓冤冤相报何时了，既然坏人哈曼已死，犹大人得到平反和安全，以斯帖一定会饶恕所有敌人，甚至善待哈曼家的遗孀，消除仇恨，从此犹大人与波斯人和平友好地生活在一起——但是圣经完全不是如此记载，温柔善良的以斯帖对敌人不依不饶，穷追猛打，要将所有犹大人的敌人一网打尽，毫不手软！圣经真的是一本宣扬爱与和平的鸡汤著作吗？耶稣说：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（马太福音10：34）耶稣不是和平之君吗？是的，不过祂带来的和平首先是神与人之间的和平，因为耶稣亲自在十字架上为罪人承担了神的愤怒与咒诅，满足了神公义的要求，以带来神与人的和好，因此这份宝贵的和平首先需要的就是流血与舍命，流谁的血舍谁的命？应该是神仇敌的血与神仇敌的命，神的圣洁公义使祂完全不能容下祂的仇敌，必须将他们一网打尽，毫不手软！ 人与人之间要的是利益而不是和平那人与人之间有没有可能达到和平呢？有，世人在上帝所赋予的道德和良知底下也能够做到一定程度的和平共处，就像波斯国王多数都愿意善待犹大人，直到出现利益和信仰的冲突，如末底改不肯向哈曼下跪、亚哈随鲁王贪图哈曼的一万他连得银子，这时候和平马上就化为乌有。世界上国与国之间的关系也是如此，人类历史都是由和平和战争交织而成，欧洲本是充满悠久基督教文明的地方，国与国的王室贵族之间经常互相通婚，彼此保持和平的合作往来，但是每当牵涉到重大的利益、理念和国家安全的冲突时，战争就会爆发，本来一片祥和的田园河山顷刻血流成河、尸横遍野。人间的和平很重要，但也很脆弱，人都渴望生活在和平年代，但是人却无法维持长久的和平，因为人总是无法胜过自己内心的欲望、仇恨和偏见，结果和平经常成为被牺牲的东西，因此人间没有真正的和平，有的只是暂时的和平状态。到底什么才是真正的和平呢？以弗所书2章16-17：“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了， 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。” 真正的和平就是主耶稣基督以十字架恩典带来神人和好，然后才能彻底化解人和人之间的仇恨与隔阂，要是没有从十字架而来的恩典，人与人之间只能够是成王败寇、你死我活，这就是堕落世界的丛林法则。 神的国度中善恶不能并存圣经里面给我们一个很明确的信息：善恶是不能够并存的，因为神是圣洁的，因此神对要进入迦南地的以色列人的吩咐是将那里的人全部杀光。然而在新约圣经中耶稣教我们要与人和睦，甚至人家打你右脸要把左脸也给他打，这让基督徒感觉旧约的教导非常严厉，而来到新约就变得比较慈爱。但是神的标准只有一个，不管任何时代，神的圣洁公义是绝不更改的。如果我们按字面意思去理解打右脸给左脸的的教导，那么以斯帖和末底改就不应该做出任何反击，他们应该安静地等候哈曼的党羽在亚达月十三日那天对他们的族人进行屠杀；或者在哈曼被判死刑以后，他们应该饶恕哈曼的家人和党羽，为自己的仇敌献上祝福。然而以斯帖要求王将哈曼的十个儿子全部杀死，将他们的尸体都挂在木架上。然后杀戮还在继续，在王的批准下，全国各省的犹大人都可以为了保护自己的性命而杀戮那些仇恨他们的人，一天里面就杀了7万5千人，那是何等惨烈的流血场面？当波斯人都在战战兢兢时，犹大人却为胜利而设宴欢庆，还彼此馈送礼物，真是有人欢喜有人仇。我们现在活在恩典时代，在基督里神已经免除了我们的罪债，因此我们也要免除别人对我们的亏欠，饶恕我们的敌人，为他们祝福，希望他们能够悔改接受耶稣的救恩。然而新约圣经也教导我们：“要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（以弗所书6：13）基督徒是被神呼召去争战的，神的圣洁公义原则毫无改变，善恶之间依然是不能并存的，神的仇敌始终都在世上作恶，想要阻挡神的心意成就，对于属魔鬼的谎言我们要勇敢斥责，对于神的心意我们要冲破拦阻积极去行，这样的基督徒才能使神的国在世上日渐昌盛。