壹.心——靈

C-1.1. 心靈（mind，或簡稱為心）這一詞，代表著靈性的運作主體，心靈為靈性提供了創造力。2 當這個名詞用於上主或基督身上時，會以大寫來顯示，如「上主之心」（簡稱為天心），或「基督之心」（簡稱為基督心）。3 靈性（spirit）指的是上主的聖念，是上主按自己的肖像而造出來的。4 合一無間的靈性，即是上主的唯一聖子，又稱為基督。C-1.2. 因著心靈的分裂，上主兒女在世上活得好似獨立的個體。2 連他們的心靈也顯不出任何相通之處。3 只因幻境中人特別熱中於「個人心識」這類概念。4 本課程才會把心靈描繪成了好像真有「靈性」與「小我」兩部分似的。C-1.3. 靈性那一部分，經由聖靈，仍然與上主聲息相通；聖靈雖然只存於這一部分，但仍看得見另一部分。2 除了直接引用《聖經》時，我盡量避免使用「靈魂」（soul）一詞，因為這個詞的用法眾說紛紜。3 然而，你若了解靈魂是不生不滅的存在，屬於上主那一層次，那麼，你也可以把靈魂當成「靈性」的同義詞。C-1.4. 心靈內還有一部分則是徹底的虛幻，只會製造幻相。2 靈性才具有創造的潛能，但在心靈尚未統一以前，它雖代表了上主的旨意，卻好似壯志難伸。3 然而，上主的造化依舊生生不已，絲毫不受干擾，因為那是上主的旨意。4 這個旨意始終是統一的，因此它對世界反倒顯 不出太大的意義。5 因為它既無對立，也沒有程度之分。C-1.5. 心靈能夠是正確的，也能夠是錯誤的，全憑它聆聽誰的聲音而定。2 正見心境（right-mindedness）聆聽的是聖靈之音，它寬恕了世界，能以基督的慧眼在滾滾紅塵下認出真實世界。3 這是至高的慧見，也是最後一個知見；唯有具足這一條件，上主才能跨出祂最後的一步。4 於是，時間與幻相到此便一併結束了。C-1.6. 妄見心境（wrong-mindedness）聆聽小我的聲音，它會營造出種種幻相，著眼於有罪之物，為憤怒找藉口，把內咎、疾病以及死亡都視為真實。2 這個世界與「真實世界」兩者都屬於幻境，因為正見之心不過是罔顧或寬恕那些從未真正發生過的事情而已。3 因此，它並不是基督之心那種一體心境（one-mindedness），基督與上主共具同一個旨意。C-1.7. 在這世界上，只剩下一種自由，就是抉擇的自由，而且始終介乎兩種選擇或兩種聲音之間。2 意志或意願（will）不屬於知見（perception）的層次，也與抉擇無關。3 人的意識（consciousness）只是一種接收器，它不是由 上就是由下，或者說由聖靈或是小我那兒接收訊息。4 意識具有不同的層次，人的覺知力（awareness）也會瞬息變化，然而不論它怎麼變，都無法超越知見的範圍。5 覺知力只要加以訓練，達到巔峰狀態時，便能覺於「真實世界」。6 正因意識有不同的層次，故能加以逐步訓練，這一點也證明了意識是無法契入真知領域的。