《允栖聞經》29｜【華嚴經 第五會】兜率天宮．卷二十九：十迴向品第二十五之七

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmm63jet40pvx01xh2wfhastw/comments《大方廣佛華嚴經》卷第二十九，內容主要是「十迴向品第二十五」中的「第七：等隨順一切眾生迴向」。其核心在於描述菩薩如何將其所積集的一切善根，無私地奉獻給所有眾生，並以此趨向佛果。以下是本卷的重點摘要：一、 迴向的核心：等隨順一切眾生菩薩修行的核心在於將所有善根（無論大小、廣狹、無量）進行迴向。這種迴向具備以下特質：以菩提心為根本：所有的善根都是由菩提心所發起、思維與積集，其目的完全是為了憐憫眾生、追求一切種智及成就如來實力。無著與無私：菩薩在布施與迴向時，心無著、無縛、無所求（不求名譽、不求果報），純粹是為了教化成熟眾生，令其安住於一切智。二、 廣大的布施與捨心菩薩為了利益眾生，願意布施一切所有，包括：外在財物：如世界珍寶、衣服、妙花、摩尼寶、甚至是王位、奴僕等。內在身軀：為了眾生，菩薩甚至願意布施自己的頭、目、血肉、骨髓，且心中毫無顧戀。持續性：這種布施是盡未來劫、常行不息的，對待一個眾生如此，對待一切眾生亦然。三、 迴向的具體願力菩薩透過迴向，發願令一切眾生達到多重境界，（「為令一切眾生...」）涵蓋了：資生滿足：令眾生財寶豐足，遠離貧窮，得到一切安樂。修習正法：令眾生增長菩薩業，具足清淨功德，成就第一聖法，且永不退轉。成就波羅蜜：令眾生圓滿檀波羅蜜（布施）、尸波羅蜜（持戒）、羼提波羅蜜（忍辱）、精進、禪定與般若波羅蜜。除障與覺悟：滅除一切魔業與疑惑，從煩惱睡眠中覺悟，得到平等智慧。嚴淨佛土與見佛：令眾生能嚴淨一切佛國土，普見十方諸佛而無所執著。四、 證得「平等」的境界菩薩在迴向時，會進入一種「平等」的甚深觀察：十種平等：菩薩因迴向而得業平等、報平等、身平等、方便平等、一切眾生平等、一切剎平等、一切行平等、一切智平等、三世諸佛平等以及成事平等。非對立性：理解到眾生、剎土、業力、心、境界、法性、過去未來等，在實相中是互相不為礙、平等清淨的。例如：「眾生不為一切剎，剎不為一切眾生」。五、 修行的結果與效益成就此「等隨順一切眾生迴向」的菩薩，將獲得以下成就：摧滅魔怨：能拔除欲刺，出離憂惱。成為福田：成為眾生所依的功德王，神力自在，能入一切佛剎。演說妙法：得陀羅尼，能盡未來劫演說妙法，智慧無有厭足。普現其身：能在一剎那間，分身普現於不可說諸佛世界，供養諸佛並教化眾生。 Powered by Firstory Hosting