《允栖聞經》35｜【華嚴經 第六會】他化天宮．卷三十五：十地品第二十六之二

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmm63jet40pvx01xh2wfhastw/comments《大方廣佛華嚴經》第 35 卷主要是關於「十地品」中的第二地（離垢地）與第三地（發光地）的詳細描述。 以下為內容重點： 一、 第二地：離垢地 (The Ground of Leaving Impurity) 菩薩欲進入第二地，必須生起正直心、柔軟心、堪能心、調伏心、寂靜心、純善心、不雜心、無顧戀心、廣心、大心等十種心。 1. 十善業道： 在離垢地中，菩薩性自遠離一切惡行，嚴格持守十善業： 身三業： 不殺生（具足慈悲）、不偷盜（常知足）、不邪淫（於自妻知足）。 語四業： 不妄語（作實語）、不兩舌（不破壞他人關係）、不惡口（言詞柔軟悅耳）、不綺語（言必隨時、說法順道）。 意三業： 不貪欲（不求他財）、不瞋恚（常起利益慈愍心）、離邪見（住於正道，不占卜，信受因果）。 2. 業報的覺察與化他 菩薩深刻觀察到，十不善業是墮入地獄、畜生、餓鬼的因。 餘報影響： 若不善業者轉生為人，會承受如短命、多病（殺生報）、貧窮（偷盜報）、眷屬不和（邪淫/兩舌報）等種種苦果,。 大悲救度： 菩薩見眾生被貪、瞋、癡三毒所燒，生起大悲心，願引導眾生安住於十善道，安置於清涼涅槃處。 3. 成就與位次 轉輪聖王： 住此地的菩薩常作轉輪聖王，化導眾生行十善。 神通力： 一念間能得千三昧，見千佛，動千世界，並能示現千身。 -------------------------------------------------------------------------------- 二、 第三地：發光地 (The Luminous Ground) 菩薩欲入第三地，當起清淨心、安住心、厭捨心、離貪心、不退心、堅固心、明盛心、勇猛心、廣心、大心等十種心。 1. 觀法無常與生起厭離 菩薩如實觀察一切有為法是無常、苦、空、敗壞、頃刻生滅的。因見佛智之廣大與有為法之過患，菩薩對眾生生起十種哀愍心（如見其孤獨無依、貧窮困乏等），立志救度。 2. 慇懃求法與修行 為法忘軀： 菩薩為了求得一句未聞之法，寧可捨棄王位、財產甚至頭目髓腦,。若有人說有佛法，即使要投入大火坑受極大苦，菩薩也會欣然前往。 禪定與神通： 菩薩在此地得四禪、四無色定、四無量心（慈悲喜捨）,。並獲得五種神通，如神足通（動大地、一身變多身）、天耳通、他心通、宿命通及天眼通。 3. 成就與位次 忉利天王： 此地菩薩多作三十三天王（釋提桓因），化導眾生捨離貪欲。 神通力： 一念間能得百千三昧，見百千佛，動百千佛世界，並示現百千菩薩為眷屬。 -------------------------------------------------------------------------------- 總結： 戒法為基： 第二地強調**持戒（十善業）**的重要性，不僅是為了自身的清淨，更是為了免除眾生的惡道之苦。 慧光發顯： 第三地名為「發光」，是因為菩薩透過觀照無常與深修禪定，引發了如同火炬般的智慧光芒，能照破煩惱暗障。 不離念佛： 無論在何地，菩薩的所有作為都不離念佛、念法、念僧，一心趣向一切種智。 這卷經文透過金剛藏菩薩的宣說，展示了菩薩從嚴謹持戒到深修禪定智慧的進階過程，並強調了大悲心是貫穿所有地位的核心推動力。 Powered by Firstory Hosting