《允栖聞經》51【華嚴經 第七會】重會普光明殿．卷五十一：如來出現品第三十七之二

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmm63jet40pvx01xh2wfhastw/comments 《大方廣佛華嚴經》第 51 卷，內容是〈如來出現品第三十七〉的第二與第三部分。 內容重點： 本卷持續探討如來出興於世的果地境界，將焦點從如來的「身」轉向了如來的「音聲（語業）」與「境界（所緣之境）」： 如來音聲的不可思議（無主無作）：菩薩應知如來的音聲普遍十方，能隨眾生的心樂與信解使其歡喜清涼，教化不失時機。如來的音聲是「無生滅、無主、甚深、無邪曲、無斷絕、無變易」的。如同世界將壞時，會「無主無作」地自然發出四種音聲，引導眾生進入初禪至四禪以避災；如來的音聲也是如此「無主無作、無有分別」，全憑如來往昔的功德法力，自然發出四種廣大音聲，分別引導眾生：1. 修善生人天以離惡道苦；2. 依聲聞乘修習出離熱惱；3. 悟不由師而修獨覺乘；4. 順六度、不斷菩提心而修最勝的大乘。 如來境界的深廣無邊（境智不二）： 菩薩應如何了知如來的境界。一切世間境界、三世境界、剎境界、法境界、眾生境界、真如無差別境界、法界無障礙境界、實際無邊際境界、虛空無分量境界，乃至「無境界境界」，全都是如來境界。並特別點出「心境界是如來境界」。 大龍降雨與智海之喻：說明諸佛的一切智海皆是從往昔大願所生起，無量無邊、不可言說。隨後更列舉了四大洲無數河流、十光明龍王乃至八十億大龍王等降雨入海的龐大數量，來層層堆疊譬喻佛智海的深廣難測。 Powered by Firstory Hosting