智能交通时代来了，你还留恋汽油车吗|《人工智能哲学》

强AI之所以成立，是由于这样的二元论假定：在与心灵有关的地方，大脑是无关紧要的。在强AI中（同样也在功能主义中），重要的东西是程序，而程序又独立于它们在机器中的实现方式。的确，就AI而言，同一程序可以由电子机械实现，也可以由笛卡尔的心理实体或是黑格尔的宇宙精神来实现。我认为人类心理学现象很可能取决于大脑实际的物理化学特性，而我的这个思想令很多AI研究者震惊不已——这是我在讨论这些问题时得出的一个最出乎意料的发现。但是，如果对此稍加考虑，就会看到，我本不该有出乎意料之感。因为如果不接受某种程度的二元论，强AI计划就无指望实现。这个计划要通过设计程序来再现和解释心理，但只有当心灵不仅在概念上，并且在经验上独立于大脑时，才能实现这个计划，因为程序是完全独立于任何实现方式的。只有相信心灵既在概念上，也在经验上可以同大脑分离——二元论的强形式，才能希望通过编写和运行程序的方式来再现心理，因为程序必须独立于大脑，或是任何其它特殊形式的实现方式。如果心理活动在于用形式符号进行计算操作，那么就能得出结论这些活动与大脑没有任何令人感兴趣的联系。唯一的联系是，大脑恰巧是数目不定的许多能例示这一程序的机器类型之一。这种二元论形式并不像传统笛卡尔派断言的那样存在两类实体，但是它在这个意义上是笛卡尔式的：它坚持认为，有关心灵的特殊心理内容与大脑的实际特性没有固有联系。由于AI文献中常常包含着对“二元论”的强烈谴责，这让我们很难看清这种深层次二元论的真正面目；看来那些作者们并不知道，他们的立场已经预设了一个二元论的强版本。 前往小宇宙评论区与主播互动