作为话题的秦与秦制（罕见的秦之日常 1/3）孔子

[ 本期内容 ] 秦一扫六合后短暂的十五年，却成为中国历史上最高光与瞩目的时期。汉代对其的解释与关注自不必说，我们在中学语文课本也学会贾谊的《过秦论》，杜牧的《阿房宫赋》也是熟读称颂的篇章。柳宗元的《封建论》对秦的评价一直延续到近代。而2020年前后，各种秦与秦制书籍的出版，再次掀起一股秦制热潮，为何对秦的评价看法如此重要？我们该以何种问题意识看待这段历史呢？ [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 我们进入秦汉历史与思想史的学习。首先就要回答一个问题，在秦帝国生活，到底是一种什么样的形态？面临何种”法家系统“？ 为此我们要介绍“喜先生”，他出身于秦昭王时代，在秦始皇当政时期一直担任湖北等地的低层治法官吏。出身低微的他，贡献了史无前例的珍贵史料。1975年，在湖北云梦县出土的他的古墓中，发掘大量竹简，有《秦律十八种》《法律答问》等珍贵的，关于始皇时期的法制细节。让我们得以超越“焚书坑儒”等“暴秦”的过于特殊的事件，真正了解秦制的细节。 如有汉承秦制，承接的也就是这样的一整套系统。很多人通过睡虎地秦简为秦朝”洗白“，认为其非但不是”暴秦“，还是法律系统完备，运行良好的”法制典范“。到底是什么样？这与我们今日的秩序构成又有什么关系？我们进入睡虎地秦简一探究竟。