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图解阿弥陀经:念一句佛语清心解忧 — 107 episodes
持名念佛的操作方法与层次
持名念佛的事持与理持
持名念佛——最流行的念佛法门
假名缘起——最深邃的佛教哲学思想
修实相念佛的五种资粮
观像念佛之辨析
观像念佛之起源
佛说阿弥陀经
临终关怀
死亡解析——为新的旅程做足准备
边地疑城在哪里
相应品位的往生资粮
极乐世界的品位划分
十六观法——对净土的观想
观想念佛与一心不乱
实相念佛的修持方法:四关键
缘起性空——佛教最高哲学思想
破除对修“空”产生的误解
如何修习空观?
什么是“实相”?
念佛是殊胜的修定所缘
观修所缘——搭建到达禅定的桥梁
六念法门:驱除恐惧感
二乘及女人可以往生
世亲菩萨与《往生论》
谤法及五逆:十念无法往生
十念与一念的内涵
十念与十种心
定往生与实不去
禅师法语:生则决定生,去则实不去
集中闭关念佛:快速成就一心不乱
达致一心不乱的修持方法
九住心:一心不乱的阶次
一心不乱的内涵辨析
一心不乱:内心的专注
往生净土必发菩提心吗
发菩提心的内涵
忏悔消业的理论支持
忏悔的方法
忏悔的重要性
消业前提下的带业往生
什么是业
往生净土的资粮三条件之三——行
往生净土的资粮三条件之二——愿
往生净土的资粮三条件之一——信
皈依的内涵
往生的基础——皈依三宝
践行六度是成佛之路
发菩提心愿是成佛之因
亲近善知识是成佛之本
学佛条件优越一生成佛
不需断惑即可往生
一经往生永不堕轮回
四十八愿人文关怀之三:美化环境
四十八愿人文关怀之二:快乐人生
四十八愿人文关怀之一:生命权利平等
伟大的誓言:四十八大愿
阿弥陀佛的今世:极乐世界教主
阿弥陀佛的前生:法藏比丘
化茧成蝶的两种方法之二——横出
化茧成蝶的两种方法之一——竖出
三界:苦海苍茫
极乐世界的佛法利益:丰盛的精神大餐
极乐世界的利益:不可思议的物质享受
极乐世界佛法教育的内容与方式
极乐世界是成佛的中转站
极乐世界庄严盛况略述
极乐世界的盛况:一切以快乐为根本
阿弥陀经的听众
阿弥陀经法会的时间地点
极乐净土流行的原因:对美好世界的向往
观音与极乐净土
曼陀罗:净土的象征
净业三福:心灵净化的三跨栏
佛教心灵净化层次:三士道
净土与净心:心净则国土净
成佛的过程就是创建净土的过程
世界无量,净土无量
极乐净土的分类
小乘佛教的净土观念
净土宗的发展及演变
净土宗的演变过程:万变不离其宗
佛教宗派——异彩纷呈的修持法门
净土宗的翻译——架起思想沟通的桥梁
四宗哲学——佛教哲学的基石
《佛说阿弥陀经》经名略释
“经”与三藏
佛经命名的八种规律
与众不同的超越三界之法
横出三界——摆脱苦难最简便的方法
六道轮回——最难摆脱的噩梦
鸠摩罗什译经特点
鸠摩罗什:史上最伟大的译经师
净土宗辅助经典:二经一论
净土宗根本经典净土三经
经典划分:认识各个宗派的标志
修行的捷径:阿弥陀经流行的内在因素
修行的捷径:阿弥陀经流行的外在因素
十二部经典并无优劣之分
《三藏》,佛陀留给世人的所有垂示
了解三转法轮的重要性
三转法轮的内容
三转法轮是解经的钥匙
小乘所说的三次结集
佛经结集的大乘观点
口头流传的佛陀语录
阿弥陀佛是一声快乐的问候