All Episodes

Вячеслав Ячменик — «Стратегии использования концепта харизмы в русском богословии конца XIX — начала XX веков»

Г.В. Бежанидзе — «Историография концепта „симфонии“ священства и царства»

Михаил Дмитриев. Эволюция представлений об иконе и «иконическом» в православной культуре Руси (ΧVI–XVII)

Антон Григорьев. Старообрядцы на диспуте

А.О. Крылова — «Феофан Прокопович и российская политика начала XVIII века»

Александра Никифорова. Древнерусалимская гимнография Богоявления: развитие текстов и интерпретации

Антон Григорьев. Виргилий Полидор Урбинский в европейской и русской книжной культуре XVIII века»

Михаил Бернацкий. «Об опыте критического издания «Катихизиса» свт. Филарета (Дроздова)»

Сергей Федоров. «Анализ «Послания восточных патриархов» в переводе свт. Филарета Московского»

Артем Малышев. «Христология А. М. Бухарева и свт. Иннокентия (Борисова)»

Любовь Карелина. «Святитель Филарет (Дроздов) и протоиерей А. В. Горский — учитель и ученик (по материалам дневников прот. А.В. Горского)»

Иерей Даниил Салищев. «Богослужебный текст в проповедях святителя Филарета (Дроздова)»

Николай Павлюченков. «Жизнь и деятельность архимандрита Феодора (Бухарева) в оценках священника Павла Флоренского»

Диакон Евгений Лютько. «Святитель Филарет (Дроздов) и архимандрит Феодор (Бухарев)»

Прот. Павел Хондзинский. «Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции»

Н. Ю. Сухова. Духовные учебные заведения на Урале и их выпускники

Николай Павлюченков. Богословие Имени св. Отцов Синодального периода

Прот. Павел Хондзинский. Жизнь во Христе как предмет саморефлексии в дневниках святого Иоанна Кронштадского

Мария Лизоркина. Христианская этика в трактате Немезия Эмесского «О природе человека»

Николай Павлюченков. Проект диссертации на тему «Метафизика всеединства в русском богословии XIX — ХХ вв»

диак. Николай Серебряков. Ветхозаветные прообразы в современном корпусе гимнографических текстов Русской Церкви: распространенность, разнообразие, особенности использования

Пётр Михайлов «История догматов» и «Догматическое развитие»

диак. Евгений Лютько. История, правительность и определение понятия «богословие»

чтец Андрей Дружинин. Подготовка пастыря в российской духовной школе: богословское осмысление и практика (1808—1869 гг.)

Чтец Александр Фокин. Католическая Тюбингенская школа в немецкоязычной историографии

Вячеслав Ячменик. Развитие концепта харизмы в контексте самоописания священнического служения (Россия первой трети XX века)

свящ. Алексей Черный. Оптинские старцы и русское пастырство

Прот. Павел Хондзинский. Вопросы и ответы о теологии, методологии, защите диссертации

Алексей Крылов. Французский янсенизм и два «янсенизма» в России XVII—XVIII вв.

Николай Павлюченков: Разработка идеи всеединства в русском богословии конца XIX — начала ХХ вв.

Антон Григорьев. Съезды старообрядцев, приемлющих епископство. За границей протоколов

Владислав Пузович. Сербы в Русских духовных школах до 1917 г.

Евгений Лютько. Философская археология Дж. Агамбена

Сухова Н. Ю. Дискуссии о высшей богословской школе на Священном Соборе 1917—1918 гг.

Евгений Лютько. Формирование конфессиональной идентичности в России

Александр Фокин. Митрополит Макарий (Булгаков) и католическое догматическое богословие немецкого католического романтизма

Денис Сдвижков. Светское и сакральное в ключевых понятиях петербургской России: покой

Иакинф Дестивель. Поместный Собор Русской Православной Церкви и соборность Церкви: взгляд католика

Арсений Соколов. От Святейшего Синода к Священному Собору: история, факты, документы

Глеб Запальский. Женский вопрос на Соборе 1917—1918 гг.

Григорьев А. Б. Силлабическое богословие святителя Иоанна Тобольского

Никифорова А. Ю. Cовременная Триодь и ее древние парадигмы

Н. Ю. Сухова — «Митрополит Филарет и высшее духовное образование: Александровская и Николаевская эпохи»

Григорьев А. Б. Иноязычные издания в библиотеке свмч. Арсения (Мацеевича)

Диакон Николая Серебряков. Галилей и Паскаль о естественном богопознании

Никифорова А. Ю. Литургия мира на Ближнем Востоке

Никифорова А. Ю. Чин умовения ног и его истоки

Клочкова М. Ю. Митрополит Евгений (Болховитинов): опыт построения научной биографии

Павлюченков Н. Догмат единосущия в интерпретации П. А. Флоренского

Крылов А. О. Понятие «невежество» в употреблении святителя Димитрия Ростовского

Аванесова С. Т. Армяно-григорианская церковь в Российской империи

Крылов А. О. Православное богословие раннего Нового времени: история поместных церквей, национальных культур или «переплетенная» история?

Хондзинский Павел, прот. Бежанидзе Г. В. Церковь и нация в русской богословской традиции: от нового христианского народа средневековья к христианской империи Нового времени

Чернов А. Ю.(ГИМ). Кризис идентичности в Поздней Византии (XIV—XV вв.): христиане — ромеи — эллины

Титова А. О. Представление перевода 4 главы «Единства Церкви» Мёлера и ее анализ

Диакон Сергий Сизов. Учение Николая Федорова о воскресении мертвых в контексте православной сотериологии

Крылов А. О. «Церковная реформа Петра I и концепция секуляризации — от публицистики к историографии»

чтец Андрей Дружинин. Богословское осмысление подготовки священника в рамках работы комитетов по преобразованию духовных училищ 1860-х гг.

А. Б. Григорьев. «Богословие дворян и извозчиков. Образ старообрядчества в массовой литературе во второй половине XIX века (на основе творчества писателей Улыбышева и Рыскина)»

Прот. Павел Хондзинский.«Как возможна теология в качестве науки (?): место теологии в системе высшего образования»

Сухова Н. Ю. Дискуссии о критериях святости на Священном Соборе 1917—1918 гг.

прот. Павел Хондзинский, д.б., к.т. (ПСТГУ). «Св. Иоанн Кронштадтский и новое богословие»

свящ. Алексей Черный, к.б. (ПСТГУ). «Два святителя-пастыря: Филарет Московский и Иннокентий Пензенский»

свящ. Даниил Салищев (МДА). «Библейские аллюзии в проповедях святителя Филарета Московского»

Иером. Гавриил (Мельников) (Задонский Богородицкий монастырь). «Святитель Тихон Задонский: Евангельская история, богословская система и образ святости»

Белохвостиков Е. П. Презентация издания: Тебе Единому жить: святитель Иннокентий Пензенский и его эпоха. В 2 кн. Пенза: Издательство Пензенской епархии, 2019

Титова А. О. Теология Адама Мёлера

Вячеслав Александрович Ячменик. «Тема умирания Церкви в богословии конца 1920-х — начала 1930-х годов»

Николай Николаевич Павлюченков. «„Кто не умер, никогда не взойдёт на эту высоту“. Замечания к „Размышлениям на случай кончины отца Алексея Мечева“»

Надежда Валерьевна Винюкова. «’Здесь я полюбил русский народ, потому что узнал его’: тюремное служение отца Иосифа Фуделя»

Николай Александрович Ванифатьев. «Сотериологическая проблематика в письмах к мирянам преподобного Амвросия Оптинского»

иерей Алексей Черный. «Пастырское богословие святителя Иннокентия Херсонского»

протоиерей Павел Хондзинский. «‘Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною’: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков»

диакон Евгений Лютько. «Cвятитель Филарет и Мосгейм»

Бежанидзе Г.В. «Восприятие на Руси византийской богословской концепции „симфонии“ царства и священства».

Крылов А. О. Где, как и почему возник модерный православный интеллектуализм Нового времени

Иерей Алексей Черный. Святитель Игнатий (Брянчанинов) о духовном руководстве

Холкина Л. С. Древнеиерусалимские общие чины как источник топосов святым женам

Диакон Евгений Лютько. «Пастырство, община, общежитие» — развитие понятий о социальном взаимодействии в контексте установления оппозиции «светского-церковного»

А. Ю. Никифорова. Гимнография смерти: лоно Авраама или «мрачный реализм»?

Чтец Александр Фокин. Неосхоластическая экклесиология майнцского кружка

Н. Н. Павлюченков. Богословие всеединства. От Ф. Й. Шеллинга к П. А. Флоренскому (Предисловие к предполагаемой монографии)

В. В. Ткаченко «Жития святых» свт. Димитрия Ростовского как памятник историописания

Г. В. Бежанидзе. Две версии средневековой модели «симфонии» церковно-государственных отношений

прот. П. Хондзинский. Богословские портреты (очерки святоотеческого Богословия синодальной эпохи) (по итогам написания монографии)

Лютько Е. Становление церковной корпоративности на Востоке и Западе

Каледа П. Свт. Феофан Затворник и антропология Киевской духовной школы

Бежанидзе Г. Парадигма церковно-государственных отношений у архиепископа Феофана Прокоповича: от Средневековья к Новому времени

Фокин А. Идея Царства Божия в немецком догматическом богословии в конце XVIII – первой половине XIX в.

Винюкова Н.В. Иосиф Фудель: исторический контекст

чтец Артема Малышев. Русская кенотическая христология XIX – начала XX вв.

Козачук Н. А. Источники и развитие (нравственно)-субъективного метода М. М. Тареева

Григорьев А. Б. «Языческие боги» Архим. Иоанникия (Голятовского), богословская проблематика и русское общество XVII века

Титова А. О. Выбор веры: переписка Уильяма Палмера и Алексея Хомякова

Никифорова А. Ю. «Молебное пение о погибших в землетрясении»: как молились в Византии во время стихийных бедствий?