All Episodes

เจริญภาวนาคืออะไร

สภาพเดิมของเรา

หากมีเวลาว่างให้หาเวลาปฏิบัติธรรม

สุขตวินิโย

ตัวอย่างการเห็นเกิดดับ

อาศัยเวลาช่วงเข้าพรรษาปฏิบัติธรรมให้ยิ่งขึ้นไป

ผู้ที่เกิดเป็นมนุษย์หรือเทวดาได้ทำกรรมมา2อย่าง

สร้างอารมณ์อันเดียว

ผลใหญ่ของอานาปานสติ

ความจาคะในอารมณ์และความตระหนี่

นิพพานไม่ได้เป็นการขาดสูญ

เข้าพรรษาหมั่นเจริญอานาปานสติเนืองๆ

บัณฑิต ไม่ต้องการเข้าถึงกาย

ตัวตนที่มีขึ้นมาชั่วคราว

สำรวจผืนนาใจ ความคิดกำหนดผลบุญ

เราถูกจิตล่อลวงมาโดยตลอด

หลักการทำอานาปานสติ

สิ้นอุปาทาน สิ้นภพใหม่

วิธีการวางจิตในการให้ทานและการภาวนา

ละสังโยชน์เบื้องสูงด้วยอานาปานสติ

รู้ทัน 'สังคตะธาตุ' เข้าใจความจริงของสรรพสิ่ง

การเห็นเกิดดับ

ก้อนกรรม

เมื่อความตายกำลังมาเยือนให้ทำอะไร

แก้กิเลสทุกตระกูลด้วยการดูลมหายใจ

โสดาบัน ผู้มีธรรมอันไม่เสื่อม

อาจริยวัตร

อภัยทาน ทานจากการให้อภัย

การท่องเที่ยวในสังสารวัฏ

ละความเพลิน เท่ากับ ละภพ

อย่างไรก็ให้รู้ลมหายใจไว้ก่อน

ฝืนความฟุ้งซ่านเพื่อสมาธิ

ฝึกให้คุ้นเคยกับการละภพ

เลิกเลี้ยงความคิดลบในหัว ยิ่งคิด ยิ่งผูกมัด

วิราคะธรรม

เมื่อแม้แต่ 'วิญญาณ' ก็ไม่ใช่ของเรา

อยากเป็นเทวดาทำอย่างไร

ญาณและความสามารถของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

อานาปานสติ แก้ได้ทุกเรื่อง

อาหารของนักปฏิบัติ

เมื่อจิตปรุงแต่ง ความทุกข์และความเข้าใจผิดจึงบังเกิด

เมื่อทุกชีวิตต้องดับสลาย บทสรุปแห่งสังสารวัฏ

รู้จักสังโยชน์

อยากเป็นเทวดาให้ทำแบบนี้

ถวายทานถวายอะไรได้บ้าง

ให้กายมีในความรู้ของจิต

โสดาบันไม่มี่ภพที่ 8

อสังขตสังยุตต์

เมื่อสังขารดับเธอจะไม่ดับไปตามสังขาล

ความสำคัญของช่วงไกล้ตาย

วางจิตใถูก ผลถึงนิพพาน

เหตุให้เกิดปัญญา

ตามเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ

ที่พึ่งที่ถูกต้อง

อุปาทาน สิ่งอันเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน

บุญกิริยาด้วยการภาวนา

ธัมมเจติยานิ เครื่องเตือนให้ระลึกถึงพระธรรม

กายอันหนึ่ง ในกายทั้งหลาย

นิยามของ อตัมมยตา

อารมณ์อันเดียวที่ควรตั้งอยู่

มาเจริญอานาปานสติกันเถอะ

สัตตานังคือผู้ยึดติด ไม่ใช่วิญญาณเวียนว่ายตายเกิด

วันเริ่มของฤดูฝนในพุทธศาสนา

ผู้เริ่มเข้ามาศึกษาใหม่ให้ปฏิบัติอย่างไร

ลูกเป็นเจ้ากรรมนายเวรจริงหรือ

ผู้ที่ชื่อว่า ได้ลาภ

ละความเพลินได้นำไปถึงนิพพาน

สังเกตุจิตไม่ให้ฟุ้งไปกับอารมณ์

ศาสดาหลังจากที่พระพุทธเจ้าปรินิพพาน

วันปาวรณา

อานิสงส์ฟังธรรมของพระพุทธเจ้าก่อนตาย

สมถะนี้เรียกว่าทางที่ให้ถึงนิพพาน

หากมีเวลาว่างให้ตรวจสอบชีวิตของตนเอง

วิธีการเจริญภาวนา

อานิสงส์ในการทำกายคตาสติ

การปล่อยวางตามลำดับ

ทิ้งเสียซึ่งอกุศล

อานาปานสติ ทำให้มากมีผลใหญ่อานิสงส์ใหญ่

สมถะ วิปัสนา

ความคิดเป็นนาม ลมหายใจเป็นรูป

ธาตุย่อมเข้ากันโดยธาตุ

อินทรีย์ของสัตว์

เสนาสนะ จีวร บิณฑบาต และความมักน้อยสันโดษ

อานิสงส์ของทาน

ความกตัญญูหาได้ยากในโลก

อุบายในการวางจิตไม่ให้ฟุ้งซ่าน

การได้ฟังธรรมของ ตถาคตในช่วงไกล้ตาย ได้อานิสงส์อย่างไร

ทานส่งผลเสมอ

ธรรมเครื่องอยู่ของเรา

การศึกษาคำพระศาสดาอย่างบริษัทที่เลิศ

ผู้ได้สดับเข้าถึงปฏิปทาที่เป็นสุข

ความเพียรเผากิเลส

หนทางแก้ภัยจาก ชาติ ชรา มรณะ

ผู้ที่เชื่อว่าสุขทุกข์เกิดจากกรรมเก่าอย่างเดียว

สิ่งที่โสดาบันทำไม่ได้โดยธรรมชาติ

อันตราปรินิพพายี

กุสลาสี กองกุศลที่แท้จริง

มรรค 8 เป็นปฏิจจสมุปปาโท

นำธรรมปรับใช้ในชีวิต

สมณสูตร

สิ่งสำคัญในชีวิต

สิ่งที่ควรรู้อันดับแรกของชีวิต

ผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ

คำของตถาคตสามารถตรวจสอบได้

วิบากกรรมอย่างเบาและอย่างหนัก

โอปนยิโก

แนะนำหนังสือหมวดธรรมสำหรับผู้ใหม่

ให้ทานวางจิต 6 แบบ ได้ผลใหญ่แต่ไม่มีอานิสงส์ใหญ่

กายคตาสติคือที่หลบภัยจากมาร

การเกิดและดับของรูปภพและอรูปภพ

เหตุเสื่อมมหาโจร

กัปที่ล่วงไปแล้วมากกว่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา

เข้าใจอริยสัจสี่เป็นสิ่งเร่งด่วนอันดับแรกของชีวิต

เมื่อเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณก็จะเข้าใจโทษของการเกิด

สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม

ก็อย่างไรความพยายามจึงจะมีผล ความเพียรจึงจะมีผล

คนไม่เชื่อว่ากรรมมี ผลของกรรมไม่มี ไม่ส่งผล

ตถาคตตรัสเรื่องปาฏิหาริย์เปรียบได้กับน้ำสองสามหยด

เร่งความเพียรเพื่อให้ถึงสิ่งที่ยังไม่ถึง

ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ มีเหตุในการเกิด

เหตุสมปรารถนาแบบต่างๆ

อาคามี อนาคามี

การอาบน้ำภายใน

ผู้ได้สดับคำตถาคตช่วงมรณะกาเล ห้าสังโยชน์เบื้องต่ำสิ้น

ปฏิปทาในการใช้ชีวิต

มหาโควินทสูตร

วันมาฆบูชา 2569

ละความเพลินเห็นโทษขันธ์ทั้ง5

วิธีสร้างกุศลแบบง่ายๆ

ผู้มีความเกษมจากโยคะ

หลักการของสาวกที่พึงกระทำ

หลักการที่พระพุทธเจ้าพยากรคน

พึ่งตนพึ่งธรรม

นันทิขยา

ใช้สื่อที่เป็นกุศล

การให้ทานในสงฆ์

สัตว์ทั้งหลายทุกข์เพราะยึดถือสิ่งที่ไม่ใช่เรา

รักตถาคตพอประมาณ แม้นี้ก็ไม่ไปสู่นรก

ตถาคตกับสาวกต่างฐานะกัน

กำเนิดเดรัจฉาน

ผู้ให้ทานย่อมเป็นที่รัก

ทดสอบ ai โดยหลักพุทธวจน (2)

คุณธรรม 4 อย่างเป็นเหตุให้ได้พบกันอีก

ปัญจวัคคีย์

การตอบแทนบุญคุณพ่อแม่

ภพที่สัตว์ไปเกิดบ่อย

รอดได้เพราะผู้นำ

พระศาสดาให้เรามีความรักในอะไรบ้าง

ความเร็วในการบรรลุธรรม

ไม่ปล่อยจิตผูกติดกับอารมณ์

อวิชชาจางคลาย

ธรรมะปีใหม่2568ตอนที่2

อานันทสูตร

ฝึกให้ทานก่อนบริโภค

เพราะอาศัยความตระหนี่จึงมีการหวงกั้น

ศึกษาแต่คำของพระองค์

อยู่โดยธรรม

กรรมคืออะไร ใครเป็นผู้เสวยผลวิบากแห่งกรรม

การรู้นิสสรณะ

หลักฐานและเผยแพร่พุทธวจน

สุนทรีสูตร

วันหนึ่งคืนหนึ่งของดาวดึงส์

อริยสาวกผู้ประกอบด้วยธรรม4ประการย่อมเป็นโสดาบัน

นาภินันทะติ

การสำรวมอินทรีย์ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ประมาท

เพียรตั้งไว้เนืองๆ

ลำดับการหลุดพ้นเมื่อเห็นไตรลักษณ์

สัญญามาก่อนวาจาจึงมา

ลำดับการหลุดพ้นเมื่อได้เห็นไตรลักษณ์3

ลำดับการกลุดพ้นเมื่อเห็นไตร์ลักษณ์2

ทำสมาธิบ่อยๆจะฝันน้อยลง

ธรรมะปีใหม่2568

ผู้ถอนรากแห่งความรักและความเกลียดได้แล้ว

ใช้ประโยชน์ในการดำรงอยู่ของธาตุขันธ์นี้

ความเพียร

การเป็นผู้ให้

อุปมาอายุนรก

ตทายตนํ

ทำให้มากเจริญให้มาก

เนตํ มม เนโสหมสุมิ น เมโส อตฺตา

ธรรมที่อาศัยกันเกิดขึ้น

ทักขิณาวิภังคสูตร

ก็สังขารนั้นมีอะไรเป็นเหตุ

นี้เรียกว่าโลกในอริยะวินัย

ลำดับการหลุดพ้นเมื่อเห็นไตรลักษณ์ 4

ลักษณะความเป็นมหาบุรุษ

นางวิสาขามิคารมาตา

กระทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุตติปัญญาวิมุตติอันหาอาสวะมิได้

สภาพที่อาศัยกันเกิดขึ้นเพราะความมีสิ่งนี้เป็น ปัจจัย-

ถ้ามัวรอให้รู้เรื่องที่ไม่จำเป็นเสียก่อนก็ตายเปล่า

กามในสังโยชน์

พระสูตรทั้งหมดในหนังสือ

มนุษย์เป็นอันมากได้ยึดถือเอาที่พึ่งผิด ๆ

จิตตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์อันเดียวคือกาย

ติสสสูตร

หน้าที่ที่พึงพึงปฏิบัติต่อทิศทุกทิศ

สาวกานัง สันนิปาโต

ผู้ทำร้ายผู้อื่นไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิตไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย

ไม่นำตนซึ่งไม่มีทุกข์เข้าไปรับทุกข์ ไม่สละสุขที่เกิดขึ้นโดยธรรมไม่เป็นผู้หมกมุ่นในสุขนั้น

อสังขตสังยุตต์ วรรคที่ 1

ฐานสูตร

ปาริฉัตตกสูตร

จิตเกิดดับรับรู้อารมณ์ใหม่

ธรรมารมณ์ความรักและความเกลียด4ประการ

จิตนี้เป็นลหุปริวัตตัง

คำของพระองค์ตรงเป็นอันเดียวกันหมด

ดำรงสมาธิจิต เมื่อถูกเบียดเบียดทั้งทางวาจาและทางกาย

จูฬสาโรปมสูตร

ความเคารพในธรรม

เหตุปัจจัย8ประการนี้แห่งความปรากฏแผ่นดินไหว

บุคคล4จำพวกมีปรากฏอยู่ในโลก

ติงสมัตตาสูตร

เปรียบการแสดงธรรมกับการหว่านพืชในนา3ชนิด

สัปปุริสูตร

ไม่นึกถึงสิ่งใดสิ่งนั้นไม่เป็นอารัมมณปัจจัยเพื่อความตั้งมั่นแห่งวิญญาณ

ความสำรวมในมนินทรีย์

สักกายสมุทัย สักกายนิโรธ สักกายนิโรธคามินีปฏิปทา

อธิบายอตัมมยตา ตอนที่ 3

สมาทานวัตรบท7ประการ

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าเห็นปฏิจจสมุปบาท

ธรรมเป็นกำลังของพระเสขะ 5 ประการ

โลกุตตรผลมีได้จากการตั้งจิตไว้ถูก

สหายสูตร

ปฐมปัณณาสก์

ภพใหม่เกิดขึ้นทุกครั้งที่คิด

ธรรมชาติของการเกิดดับ

ปัชโชตสูตรที่6

พระองค์เป็นคนเดียวที่พูดแล้วไม่มีทางขัดแย้ง

ความว่างหลายระดับ

สมิทธิสูตรที่10

พระสูตรอตัมมยตา

ธรรมชาติทั้งหลายเกิดแต่เหตุ

อดีต อนาคต ปัจจุบัน

พรหมนิมันตนิกสูตร

บุรุษตาบอดตากำเนิดถูกลวงด้วยผ้าขาว

ภเวสิสูตร

พิจารณาความไม่งาม

ที่สุดก็ต้องกลับมารู้ลม

วิญญาณเปรียบเหมือนพืชสดทั้ง5

โรหิตัสสสูตรที่ 2

เธอย่อมมนสิการสักกายนิโรธ

การน้อมไปการมาการไป

แก้นอนไม่หลับ

ความเกิดขึ้นความดับลงปห่งรูปย่อมมีเพราะการเกิดดับของอาหาร

เวทนาเกิดจากผัสสะ

ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณ

เพราะสิ้นความเพลินและราคะเรากล่าวจิตหลุดพ้นแล้ว

ความเห็นของผู้ที่ไม่ใช่พระศาสดากับความเห็นของพระศาสดา

เหตุเป็นแดนเกิดของกรรม

ขั้นตอนจิต มโน วิญญาณ

ความพอใจในจิต

เมื่อตั้งอยู่ย่อมมีภาวะอย่างอื่นปรากฏ

เห็นอริยสัจในส่วนของขันธ์5

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับจิต

ธรรมชาติ 3 ประการเป็นเหตุให้เกิดกรรม

อิทัปปัจจยตา

พอใจในรูป

ผู้อยู่ป่าชนะภัย5อย่าง

อยสูตร

คิหิสูตร

พรหมสูตร

ทุติยอัปปมาทสูตร

วิโมกข์

นักเลงการพนัน

ธรรมเป็นเหตุให้ทำความเคารพ

วิญญาณไม่ใช่ผู้ท่องเที่ยว

นาถกรมธรรม 10 ประการ

จิตเกิดดับตลอดวันตลอดคืน

ความกำจัดราคะ เป็นชื่อนิพพานธาตุ

ญาณวัตถุ-44-และ-77-ตอนที่-1

มโนเป็นอนัตตา

ปฏิปทาเกิดสักกายะ-ปฏิปทาดับสักกายะ

นามรูป-และ--กรรม

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร-8-ประการ

อสัปปุริสธรรม-ตอนที่-2

วิญญาณ-เป็นปฎิจฺจสมุปฺปนฺนาธมฺมา

ปรับปรุงผัง-อตัมมยตา-ตอนที่-2

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร-8-ประการ ตอนที่ 2

ญาณวัตถุ-77--ตอนที่-2

ปรับปรุงผัง-อตัมมยตา-ตอนที่-1

เพราะประโยชน์-3-ประการ-จึงสมควรแสดงธรรม

ปรับปรุงผัง-อตัมมยตา-ตอนที่-3

อสัปปุริสธรรม-ตอนที่-1

พยายามบำเพ็ญธรรมที่สูงขึ้นปราณีตขึ้น

ญาณวัตถุ-44-และ-77-ตอนที่-2

อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ

สรภสูตร

พระนางสุปปวาสาโกลิยธิดา

รีบละ รีบบรรเทา รีบทำให้สิ้นสุด

ปัญญาพึงรู้ได้ด้วยการสนทนา

อาสวัฏฐานิยธรรม

อัปปิยสูตร

มัคคปฏิปทาเครื่องละสังโยชน์

มารเป็นไฉนหนอ

ผู้ตระหนี่เมื่อพูดถึงจาคะย่อมแสดงความโกรธเคืองและความขัดใจให้ปรากฏ

บุคคล 4 จำพวกนี้ มีปรากฏอยู่ในโลก

นิสสารณียสูตร

ผู้ไม่เงี้ยโสตลงฟังชื่อว่าเป็นคนไม่มีอุปนิสัย

อภิภายตนะ 6

ปิยชาติกสูตร

ความเป็นผู้ไม่คะนอง

กำลังพึงรู้ได้ในคราวมีอันตราย

กาลิก

กายคตาสติเจริญแล้วกระทำให้มากแล้ว

นักเต้นรำ-ปหาโส-นิรโย

โคบาลชาวมคธ

เป็นผู้อ่อนน้อมว่าง่ายในธรรมะวินัยนี้

ความเหมือน-ความต่างของโสดาบันและสกทาคามี

ญาณวัตถุ-77--ตอนที่-2

ญาณวัตถุ-44-และ-77-ตอนที่-2

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร-8-ประการ ตอนที่ 2

เพราะประโยชน์-3-ประการ-จึงสมควรแสดงธรรม

ญาณวัตถุ-44-และ-77-ตอนที่-1

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร-8-ประการ

นามรูป-และ--กรรม

ปฏิบัติตามหน้าที่ของตน

สังโยชน์ได้เกิด สังโยชน์ได้ภพ

อารมณ์อันเป็นที่ชอบใจ ไม่เป็นที่ชอบใจ

มีกายมีวาจาประกอบไปด้วยเมตตา

ลิงเที่ยวไปในป่าใหญ่

อกุศลธรรมเสื่อม กุศลธรรมเจริญขึ้น ควรเสพ

ผู้มีกายกระสับกระส่าย

ฝึกตัวเองให้เข้มงวดในการละอกุศลวิตก

องค์เป็นที่ตั้งแห่งความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์ 4 ประการ

สังโยชน์ตามที่พระพุทธเจ้าบอก

บุคคลฆ่าความโกรธได้ย่อมนอนเป็นสุข

พระวาจาสุดท้าย

วิญญูชนได้โภคะแล้ว-ย่อมใช้สอยเลี้ยงดูหมู่

พระสิขีพุทธเจ้า

ปฏิปทาเกิดสักกายะ-ปฏิปทาดับสักกายะ

โสตาปัตติยังคะ ๔

แม่น้ําเนรัญชรา

วันส่งท้ายปี 2568

อธิบาย ผังตทายตนํ

อัปปณิหิตสมาธิ

อธิบาย ผังตทายตนํ 2

ไม่เพลินอย่างยิ่ง ความเพลินเป็นมูลแห่งทุกข์

อินทรีย์ 2,3,4,5 ประการ

เมตตาเจโตวิมุตติ

โคพ่อฝูง

เวรทั้งหลาย ไม่ระงับด้วยการจองเวร

หลังวันดอกโกมุทบาน

ธรรม ๓ ประการ ต้องตกนรก ขึ้นสวรรค์

หลังวันอาจริยบูชา

อธิบาย ผังตทายตนํ 3

ให้ทานก่อนบริโภค 2

วิญญาณไม่รู้แจ้ง

ให้ทานก่อนบริโภค

มหาโควินทพราหมณ์

ความไม่มีภพ

มโนโสเจยย ความมีใจสะอาด

ธรรมชาติจิต

มหาโควินทพราหมณ์ 2

มหาโควินทพราหมณ์ 3

วิญญาณกสิณ

มิจฉัตตะ_สัมมัตตะ

ตั้งจิตไว้ผิด เสียหายกว่าโจรเห็นโจร

พุทธบริษัทผู้เลิศ

นครกบิลพัสดุ์

ทรัพย์คือ จาคะ

วิญญาณ

75 ธรรม ๓ ประการ ต้องตกนรก ขึ้นสวรรค์

79 วันส่งท้ายปี 2568

78 ไม่เพลินอย่างยิ่ง ความเพลินเป็นมูลแห่งทุกข์

71อัปปณิหิตสมาธิ

76 อธิบาย ผังตทายตนํ 2

69 หลังวันดอกโกมุทบาน

73 เวรทั้งหลาย ไม่ระงับด้วยการจองเวร

74 หลังวันอาจริยบูชา

70 อธิบาย ผังตทายตนํ

77 อธิบาย ผังตทายตนํ 3

72 อินทรีย์ 2,3,4,5 ประการ

โคพ่อฝูง

มิจฉัตตะ_สัมมัตตะ

เมตตาเจโตวิมุตติ

แม่น้ําเนรัญชรา

29ฆราวาสชั้นเลิศ 2568

27คนเหล่าใดไม่กล่าวธรรม คนเหล่านั้นไม่ชื่อว่าคนสงบ

30จิต มโน วิญญาณ 2568

28คุณูปการของรัชกาลที่๕ ต่อพุทธศาสนา

26กำลังใจพึงรู้ได้ในคราวมีอันตราย

24ไม่เพลินอย่างยิ่งซึ่งนิพพาน

25ไม่เพลินอย่างยิ่งซึ่งนิพาน_ความเพลินเป็นมูลแห่งทุกข์

22ใครในโลกนี้มีมานะไม่ดีเลย

31จิตนี้เป็นสังขตะ

23ให้ธรรมชื่อว่าให้อมตะ

17ทิฏฐิว่า พรหมสถานนี้แล ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย

19แสงสว่างที่ ๕ คืออะไร

21ใกล้วันสาวกประชุม สาวกานัง สันนิปาโต

38ทานบดีให้บ่อยๆ ก็เข้าถึงสวรรค์บ่อยๆ

18เทวดาถามปัญหา

20โทษที่เป็นไปในปัจจุบัน และ โทษที่เป็นไปในภพหน้า

16บุรุษ เป่าสังข์

36อุปมาต้นทองกวาว

37อุปมาต้นทองกวาว 2

45นิพฺพานํ นาภินนฺทติ

43ความเพลินเป็นมูลเหตุแห่งทุกข์

42ธรรมเป็นอุปการะแก่อานาปานสติ

41ทิฐิของพรหม เที่ยงแท้ยั่งยืน

39 ท่านผู้เจริญ กู นี้ ถูกจิตชั่ว ผู้คดโกง ล่อลวง

40ทิฏฐิ อริยา (โสตาปัตติผล)

33ทรงปลงอายุสังขาร ณ ปาวาลเจดีย์

44นันทิเป็นมูลแห่งความทุกข์

32ทรงบัญญัติไวยาวัจกร

35ทรงปลงอายุสังขาร ณ ปาวาลเจดีย์ 3

34ทรงปลงอายุสังขาร ณ ปาวาลเจดีย์ 2

10กำลังของความเป็นเสขะบุคคล

15ทิศเบื้องหน้า มารดาบิดา

02บทแห่งธรรม 1

13บทแห่งธรรม 2

08มรรคโดยย่อ มรรคโดยขยาย

14วัตรบท 7 ประการ

06หลังวันปีใหม่ 2568

11แผ่นดินไหว

12ขมา ปฏิปทา เขาด่า ไม่ด่าตอบ

05สุขอันเกิดแต่เนกขัมมะ 2

01ต้อนรับปีใหม่-2568

09มือเปื้อนยางเหนียวจับกิ่งไม้

03ปฏิปทาเพื่อดับสักกายะ

07ก้าวข้ามวิจิกิจฉา

04สุขอันเกิดแต่เนกขัมมะ

พยายามบำเพ็ญธรรมที่สูงขึ้นปราณีตขึ้น

ญาณวัตถุ-44-และ-77-ตอนที่-2

วิญญาณ-เป็นปฎิจฺจสมุปฺปนฺนาธมฺมา

นามรูป-และ--กรรม

เพราะประโยชน์-3-ประการ-จึงสมควรแสดงธรรม

ปรับปรุงผัง-อตัมมยตา-ตอนที่-2

อสัปปุริสธรรม-ตอนที่-1

ปฏิปทาเกิดสักกายะ-ปฏิปทาดับสักกายะ

ปรับปรุงผัง-อตัมมยตา-ตอนที่-1

ญาณวัตถุ-77--ตอนที่-2

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร-8-ประการ ตอนที่ 2

มโนเป็นอนัตตา

ปรับปรุงผัง-อตัมมยตา-ตอนที่-3

อสัปปุริสธรรม-ตอนที่-2

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร-8-ประการ

ญาณวัตถุ-44-และ-77-ตอนที่-1

จิตนี้เป็นสังขตะ

นางแก้ว-มารดา

ผู้ที่ได้ชื่อว่า-ตอบแทนพระคุณมารดา-บิดา

ผ่าน-30-ฤดูฝน

กัลยาณมิตร

ผู้ประมาณได้ง่าย-ได้ยาก-ประมาณไม่ได้

ญาณวัตถุ-77

ภัยในอนาคต

ความไม่ประมาท

ที่สุดโลก-โลกสฺส-อนฺตํ

พยากรณ์ตนด้วยตน-ว่าเป็นโสดาบัน

ภิกขุ-ไปแล้ว-สู่ป่า-สู่โคนไม้...-ชะเงื้อมผา-ป่าชัฏ

เพราะอะไรมี-วิญญาณ-จิต-จึงมี

มรรควิธี-พ้นทุกข์

ไฟ-๗-อย่าง

ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

ธรรมอันเป็นเหตุ

เจตนาเป็นกรรม

ไม่ชูงวง-ไปสู่ตระกูล

ผู้ควรรับทักษิณา

ปฎิจฺจสุมฺปาโท

พึงแยกวิตกเป็น-2-ส่วน

ความเป็นผู้ไม่คะนอง

ความเหมือน-ความต่างของโสดาบันและสกทาคามี

โคบาลชาวมคธ

กำลังพึงรู้ได้ในคราวมีอันตราย

นักเต้นรำ-ปหาโส-นิรโย

บุคคลฆ่าความโกรธได้ย่อมนอนเป็นสุข

ปฏิบัติตามหน้าที่ของตน

พระวาจาสุดท้าย

ทำไมต้องนับถือพุทธศาสนา

ภวตัณหา

เหตุใดเราจึงต้องไม่ปล่อยให้จิตผูกกับอารมณ์

เมฆฝนที่ทั้งคำรามทั้งตก_1

ประโยชน์ของการนับถือ-พุทธศาสน

คลายความพอใจในสิ่งที่เลิศ-เมื่อได้สดับ-(กสิณ)

การจำแนกทาน

ทำไมต้องให้ทาน

ทางสู่นิพพานมาถึงได้โดยรอบ-(2)

กุศลกรรมบถ-40

กุศลกรรมบถ-40-(2)

ทางสู่นิพพานมาถึงได้โดยรอบ

ธรรมะวันเด็ก

ธรรมะรับปีใหม่

พระสิขีพุทธเจ้า

อินทรียสังวร

อริยสัจ-4-เรื่องเร่งด่วนที่ต้องรู้

อาจริยวัตร-(2)

อาจริยวัตร-1

สังโยชน์-5-เบื้องสูง

อนัตตาสัญญาปรากฏ

อภัยทาน

วิญฺญาณสฺส-ปาตุภาโว

สติปัฏฐาน-3-ช่วงที่-2

สุคตวินโย-วินัยของพระสุคต-2

สิ่งที่ไกลกันแสนไกล

สิ้นกรรมจึงสิ้นทุกข์

สุคตวินโย-วินัยของพระสุคต

สติปัฏฐาน-3-ช่วงที่-1

ฤกษ์ดี-ยามดี

อตัมมยตา-วิปริณามธมฺมา

อาจริยวัตร-(3)

อตัมมยตา-โน-ตมฺมโยติ

อธิปไตย-3-อย่าง

วิญญูชนได้โภคะแล้ว-ย่อมใช้สอยเลี้ยงดูหมู่

75สังขาร-และ-กรรม

77สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม ช่วงที่ ๒

82อุปมาเรื่องกรรม

78สิ่งที่เราคิดนึก ก็คือกรรมด้วยเหมือนกัน

74สวดมนต์ แก้(ดับ)กรรม

76สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม ช่วงที่ 1

79สิ้นกรรมในปัจจุบัน

80อารมณ์ของวิญญาณดับ-ผัสสะดับ-กรรมดับ-ภพดับ-อย่างไร

81อารมณ์-ที่ตั้งวิญญาณ-ภพ-กรรม

73วิบากกรรมอย่างเบา-ของคนผิดศีล-๕

64มีเจตนาฆ่าสัตว์ ทำสำเร็จ กับไม่สำเร็จ ได้รับผลกรรมเหมือนกันไหม

62ภพ-กับ-กรรม

67มนุษย์-และ-กรรม

65พระสูตรเกี่ยวกับเรื่องกรรม

68วิธีการทำให้การกระทำกรรมดีให้ผลเร็วขึ้น

71วิธีตัดกรรม

72วิธีสิ้นกรรม

66มีคู่ครองนั้นมีกรรม จริงหรือไม่

63ภวตัณหาพาใจเราไปตามกรรม

69วิธีดับกรรม

61พระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องกรรมไว้ว่าอย่างไร

70วิธีที่จะสิ้นกรรม-ดับกรรม-แก้กรรมที่ถูกต้องคืออะไร

74สวดมนต์ แก้(ดับ)กรรม

73วิบากกรรมอย่างเบา-ของคนผิดศีล-๕

59ผลกรรมของคนพาล ที่จะได้รับ

60ผู้พิพากษา-สั่ง-ประหารชีวิต-ต้องรับกรรมไหม

50คนส่วนมากแก้กรรมแบบผิดๆ

48การสิ้นกรรม

52ฉลาดในเรื่องกรรม

55ทำกรรมใดๆ มาก กรรมนั้นๆ ย่อมนำไปนรก ใช่ไหม

49คนคิดสั้นฆ่าตัวตาย-มีกรรมอะไร

46การมีทรัพย์มาก สามารถบอกถึงกรรมดี กรรมไม่ดี ได้หรือไม่

57นอนในโลงศพ-แก้กรรมได้จริงหรือ

54ถ้าเราไม่ยึดว่า-ตัวเรา-ของเรา-กรรมก็ไม่มี

51จะพ้นจากเวรกรรมได้อย่างไร

53ชาตินี้เกิดมาเป็นคนจนเพราะกรรมเก่าใช่ไหม

58บัณฑิตมีกรรมเป็นเครื่องหมาย-คนพาลก็มีกรรมเป็นเครื่องหมาย

56ทำกรรมอย่างไรไว้ ต้องได้รับผลของกรรมอย่างนั้น

45การทำงานของจิต-เกี่ยวกับ-กรรมดี-กรรมชั่ว

37กรรมที่ทำไปแล้ว อยู่ที่ไหน

40กรรมหนักที่ทำให้ไม่สามารถบรรลุมรรคผลนิพานได้

41กรรมอย่างเดียวกัน วิบากกรรมต่างกัน

32กรรมชนิดใด-ที่คนทำบ่อย

33กรรมดับ-เพราะการดับแห่งผัสสะ

38กรรมที่ส่งผลก่อน

43กายนี้ไม่ใช่ของใครแต่เป็นกรรมเก่า

34กรรม-ดุจ-เกลือ

35กรรมทั้งหลายควรพิจารณาสอดส่องให้ดีเสียก่อน

44การโกหก เพราะความจำเป็น เป็นกรรมไหม

39กรรมหนัก ฝ่ายดี ฝ่ายเลว

36กรรมที่ทำให้ อกุศลมูล ล้มได้

31กรรมกำหนด

42กระทำให้มากซึ่ง-กุศลกรรมบท-๑๐

25กรรมเปรียบเหมือนผืนนา

29กรรมไม่ได้เกิดจากผู้ใดบันดาล

21กฏแห่งกรรม

26กรรมและการสิ้นกรรม-ช่วงที่-๑

27กรรมและการสิ้นกรรม-ช่วงที่-๒

24กรรมเกิดตอนไหน

17แสงกับฉาก นัยเรื่องกรรมแง่มุมต่างๆ

28กรรมในอดีต-สามารถลบล้างได้ไหม

18โยคะกรรมคืออะไร

23กรรมเก่า-กรรมใหม่-และวิธีดับกรรม

22กรรมเก่า

19ไม่เวียนกลับไปสู่กรรมทั้งหลายอีกเพราะบรรลุสุขอื่นที่สงบกว่า

20ไม่มีใครสแกนกรรมได้-ยกเว้นพระพุทธเจ้า

16โกหกด้วยความจำเป็นนั้นเป็นกรรมไหม

30กรรม-กับการได้ภพ

15เจ้าของเขียงหมู-เคยฆ่าหมูวันละเป็นร้อย-กลับใจปฏิบัติธรรม-หนีกรรม

02กรรม-นั้น-เป็นอย่างไร

06ระบบกรรม-ช่วงที่-3

13แท้จริงแล้วใครกันแน่เป็นผู้รับกรรมที่เราสร้าง

09เจตนา-คือ-กรรม

10เจตนาทำกรรม-สำเร็จ-กับไม่สำเร็จ-รับกรรมเท่ากันไหม

08เข้าใจเรื่องกรรม-และ-แก้กรรมถูกวิธี

05ระบบกรรม-ช่วงที่-2

03กรรมนั้นยุติธรรมเสมอ

04ระบบกรรม-ช่วงที่-1

14เปรี่ยบกรรมชั่วเหมือนอะไร

12แก้กรรม-รูปแบบต่างๆ

11เพียงแค่คิดก็เป็นกรรมแล้ว

07ระบบกรรม-ช่วงที่-4

01เรื่องกรรมที่บุคคลควรทราบมี-6-อย่าง

อายุนี้สั้นนัก

ปัญญาอันชอบตามเป็นจริง

สิ้นอาสวะ-สิ้นชีวิต-ไม่ก่อนไม่หลังกัน

วันที่ราตรีมีจันทร์เพ็ญ-และเป็นวันครบ-4-เดือนแห่งฤดูฝน

ผู้ใดเห็นเราผู้นั้นเห็นธรรม

ต้นไม้สวรรค์

นักบวชกับผู้แสวงหาแก่นไม้

จิตหนึ่งเกิด-จิตหนึ่งดับ

ปฏักถึงกระดูก

มรรควิธี

การเข้าถึงภพ-การเกิด

การเกิดเป็นสังโยชน์เบื้องสูง

คนดุ-คนสงบเสงี่ยม

ความต่างของแก้ว-5-ประการ_แก้ว-7-ประการ

ความเหมือนและต่างของ-อุปฺปตฺติและชาติ

ความแช่มชื่นแห่งปฐวีธาตุ

ถากเปลือกถากกะพี้แล้วจึงถากแก่นได้

ทุกข์-โทมนัส-ย่อมเกิดเพราะของที่รัก

นันทิสิ้น-ราคะสิ้น

บุรุษมีมือเปื้อนยางเหนียวจับกิ่งไม้

ภพ-เป็นสังโยชน์เบื้องสูง

นาถกรณธรรม-๑๐-เพื่อความสุขแก่มหาชน

พระผู้มีพระภาคทรงเมตตาเลื่อนกิจนิมนต์

คบหญ้าที่ติดไฟในป่าหญ้าแห้ง

ความเคารพในพระพุทธเจ้า

กำลังใจพึงรู้ได้ในอันตราย

ความเกิด--ดับแห่งรูปมีเพราะอาหาร

กาลิก-4

ประชุม-ไม่ฟัง-ไม่มีอุปนิสัย

พึงเอาไฟเผาเมล็ดพืช

วานรเที่ยวไปในป่า

อบรมผู้เตรียมบวช

ม้าอาชาไนยหนุ่ม

สุนัขจิ้งจอกคิดว่าจักบันลือสีหนาท

มาละสังโยชน์เบื้องสูงกันเถอะ

อุปฺปตฺติปฏิลาภิกานิ-สญฺโญชนานิ

สมณทั้งหมด-มีวาทะ-มีศีล

อภิภายตนะ-อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ

อกุศลเกิด_ไม่ละ,รีบละ,ไม่เกิด(อภิภายตนะ)

มารคืออะไร

สิ้น-ราคะ-โทสะ-โมหะ-คือ-อมตะ

ภวปฏิลาภิกานิ-สญฺโญชนานิ

ภัยใหญ่หลวงที่นักการพนันคาดไม่ถึง

วิธีตรวจความสามารถ-การสลัดซึ่งธาตุ

วิธีแก้นอนไม่หลับ

ไม่ถอนศรอาบพิษ-ถ้าไม่รู้จักคนยิง

เราคือผู้นอนแล้วเป็นสุข

ถ้อยคำหอมเหมือนดอกไม้-คำหวานปานน้ำผึ้ง

การภาวนากระทำในใจอย่างไร

ขุนเขาหิมวันต์

เสาเหล็กมีรากอันลึก-อันบุลคลปักไว้ดีแล้ว

คนไข้-3-จำพวก

ทิ้งความคิด

เดินสลับนั่งตลอดราตรี

บุคคลมีจิตเหมือนเพชร

ตะปูตรึงใจ-๕-ประการ

ถอดรหัสความตาย

ทางแห่งถ้อยคำกล่าวหา-5-ประการ-ตอนที่-2

วิญฺญาณสฺส-ปาตุภาโว

สุคตวินโย-วินัยของพระสุคต

สุคตวินโย-วินัยของพระสุคต-2

มนุษย์ได้ยึดถือเอาสิ่งที่ผิด

การไม่กล่าวร้าย-การไม่ทำร้าย

ระเบียบถ้อยคำของพระสุคต

ความเป็นผู้รู้ประมาณในภัตตาหาร

อายุนรก

ผลแห่งทานที่ให้ในอริยบุคคล

รักเกิดจากรัก-เกลียดเกิดจากรัก

รู้ได้อย่างไรว่าจิตเกิดดับ

วิญญาณตั้งขึ้น-เจตนาตั้งขึ้น

ตถาคตย่อมรู้จักกาลเพื่อกล่าววาจานั้น

รักเกิดจากเกลียด-เกลียดเกิดจากเกลียด

วิญญาณตั้งขึ้น-เจตนาตั้งขึ้น-2

การทำจิตของตนให้ผ่องใส

ความพยายามมีผล-ความเพียรมีผล

การเข้าไปหา-ไม่หลุดพ้น--การไม่เข้าไปหา-หลุดพ้น

อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา

กุศลกรรมบถ ๔๐

สุญฺโญ-โลโกติ--โลกสูญ

ความรักและความเกลียด-4-ประการ

ทางแห่งถ้อยคำกล่าวหา-5-ประการ

เพราะหลุดพ้นแล้ว-จึงดำรงอยู่-6

เพราะหลุดพ้นแล้ว-จึงดำรงอยู่--2

นางวิสาขาขอพร-๘-ประการ

การปล่อยวางมโน

เพราะหลุดพ้นแล้ว-จึงดำรงอยู่

เพราะหลุดพ้นแล้ว-จึงดำรงอยู่-4

อิทปฺปจฺจยตา

การประกอบความเพียรในอธิจิต

เพราะหลุดพ้นแล้ว-จึงดำรงอยู่-5

เพราะหลุดพ้นแล้ว-จึงดำรงอยู่-3

ความไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

อานิสงส์อุโบสถ8ประการ

อวิชชาสัมผัส-1

อวิชชาสัมผัส-2

สัตบุรุษและสัตบุรุษอยู่ร่วมกันเป็นอย่างไร

ปฏิปทาเพื่อดับสักกายะ

วันมาประชุมกันของสาวก

ตถตา-ความเป็นอย่างนั้น

อนุสาสนีปาฏิหาริย์

สาวกานํ สนฺนิปาโต

ปโลกธมฺมํ

คือความไม่เป็นไป-โดยประการอื่น

โลกว่างจากตัวตน

ไม่มีอารมณ์ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ

ความไม่เป็นอย่างนั้นหามิได้

สฬายตนํ-ปฎิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

ไม่ทำบาปทั้งปวง

อวิชฺชา-ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

การทำกุศลให้ถึงพร้อม

อุปาทานํ-ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

อวิชฺชา-ปจฺจยา-สงฺขารา-ปฏิจฺจสมุปฺปาโท

กรรมย่อมติดตามเหมือนเงาติดตามตน

จิตนี้ประภัสสร

สงฺขารา--ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

การขนโภคสมบัติออกจากเรือนที่ถูกไฟไหม้-คือ-การให้ทาน

บาปอกุศล-มีเหตุจึงเกิดขึ้น

สัญญาเวทยิตนิโรธ

ผู้ไม่ควรถูกตำหนิ

วิญญาณ-เกิด-ตั้งขึ้น-สำเร็จ-ปรากฏ

ฝนและลำน้ำน้อยใหญ่ที่ยังมหาสมุทรให้เต็ม

มารยาท และ โคจร

เวทนา ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธฺมมา

สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา 2

ผสฺโส-ปฎิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

ภโว-ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธฺมมา

วางจิตอย่างไรกับผู้ที่ดุร้ายด่าว่าร้าย

ตณฺหา ปฎิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา

ปฏิปทาเพิกถอนความสำคัญมั่นหมายทั้งปวง

นามรูปํ-ปฎิจฺจสมุปฺปนฺนา-ธมฺมา

สฬายตนเกิด ผัสสะเกิด

วิญฺญาณํ ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา

สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา

ระเบียบวินัยของตถาคต

สงฺขารปจฺจยา วิญฺญาณํ

สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา 3

การจำแนกอายตนะ

มหาสุบินข้อที่ ๔

ทรงเห็นลู่ทางที่จะช่วยเหลือปวงสัตว์-

ทรงประกาศธรรมจักร

ปฏิปทาเพื่อดับสักกายะ

กรรมที่ตั้งอยู่บนผืนนาต่างๆ

กุศลกรรมบถ 10 - 40

ปฏิจฺจสมุปฺปาโท

บุญที่ส่งผลให้เกิดเป็นราชา ของเทวดา

ใช้ชีวิตตามหลัก-ปฏิจจสมุปปันนธรรม

ไม่คิดถึงสิ่งใด ไม่ดำริถึงสิ่งใด นามรูปดับ

ผัสสะเกิด-เวทนาเกิด

นิวุตฺตเกโส-คืออะไร

โสดาบันจะละความเห็นผิด เรื่องกรรมได้

นันทิ

ธรรมที่อาศัยการเกิดขึ้น

ทรงแสดงธรรมเพราะเห็น ความจำเป็นของสัตว์บางพวก

เมื่อความน้อมไปไม่มี การมาการไปก็ไม่มี

เพราะมีเวทนา จึงมีตัณหา

การน้อมใจเพื่อตัดโอรัมภาคิยสัญโญชน์

กรรมใหม่จงตั้งใจทำให้ดี

กุศลกรรมบท ๑๐ อย่างละเอียด

กายระงับ จิตระงับ กายสงบ จิตสงบ

ธรรมเครื่องตรัสรู้

เพราะมีอุปาทาน จึงมี ภพ

เหตุที่เรียกว่าโพชฌงค์

ความติดใจก็เป็นสัญโญชน์

เจริญอานาปานสติทำให้ สติปัฏฐาน 4 บริบูรณ์

กรรมคืออะไรกันแน่

สฬายตนะวิภังค์

สมาธิสัมโพชฌงค์

ภูเขาทองคำล้วน

สิ่งที่เราควรสังเกตุ (สภาวะธรรม)

วิหารธรรมที่ทรงอยู่มากที่สุดก่อนตรัสรู้

ผู้ใดชื่อว่าเห็นธรรม

ห้ามผู้อื่นให้ทาน ชื่อว่าไม่ใช่มิตร

ภพ กรรม และ ที่ตั้งของวิญญาณ

รู้จักมหาพรหม-อย่างถูกต้อง

บุรุษตาบอดแต่กำเนิด

พึงระลึกถึงความตายอยู่เนืองๆ

มรรค-8-คือ-กัลยาณมิตร

ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา

พระพุทธเจ้าทรงพิจารณาก่อนที่จะทรงพูด

มรรควิธีของคนเจ็บไข้

แก้ตายด้วยปฏิจจสมุปบาท

ภาษาที่ใช้แสดงธรรมในศาสนาพุทธ

การน้อมไปสู่นิพพาน

ผลของการเจริญอิทธิบาท ๔