Подкасты пользователя Бежицкая церковь ЕХБ - Храм Возрождения

13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. 14 Как многие изумлялись, на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! 15 Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. 1 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? 2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. 3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего на Нем, и ранами Его мы исцелились. (Исаия 52:13-53:5) - Мессия хоть и будет страдать, но Он будет страдать не за Свою вину, но за наши грехи. 19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, 20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, 21 и имея великого Священника над домом Божиим, 22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, 23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. (Евреям 10:19-22) - Иметь искреннее сердце - открыть своё сердце перед Богом, попросить помощи и прощения у брата или сестры и Бога; - Иметь полную веру.

Актуальность: мы должны более глубоко вникать в смысл это слова, чтобы наше поклонение, наша жертва Богу была более угодной, благоприятной, в духе и истине. Какое место в жизни занимает поклонение у человека? Должен ли человек кому-то или чему-то поклоняться? Может ли он обойтись без поклонения? 8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. 11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему (От Матфея 4:8-11) 1. Человек был создан для поклонения Богу Творцу. Поклонение Богу - смысл жизни; 2. Поклонение Богу - это приказ, повеление, которое необходимо выполнять. За нарушение - наказание - смерть; 3. Сегодня многие люди заменяют поклонение Богу поклонением другим вещам (тому, на что они больше всего уделяют времени); 4. Человек не может обойтись без поклонения, потому что это неотъемлемая потребность человека, как личности; 5. Бог в праве требовать от нас поклонения Ему, т.к. мы - Его Творение; 6. Чтобы начать поклоняться Богу, необходимо примириться с Ним, покаяться в своих грехах перед Ним.

Герой - это тот, кто совершив подвиг проявил стойкость мужество и готовность к самопожертвованию. Христос заслуживает от нас не просто уважения, внимания, восхваления и прославления. Он заслуживает большего. Он заслуживает того, чтобы каждый из нас сегодня подражал Ему. Что нужно делать, чтобы быть верным и искренним учеником Христа? 1. Отвергни себя. Самоотречение, самоотвержение, самопожертвование, отказ от самого себя и т.п. Отречься от своих желаний, амбиций, мнения и быть готовым к самопожертвованию; 2. Возьми крест свой. Ученик Христа должен признать авторитет Иисуса, Божью власть, против которой бунтовал. Крест - быть готовым всегда переносить позор, страдания и даже смерть за Христа; 3.Следуй за Мной. Ученик Иисуса Христа должен подражать Ему во всем, сообразовываться с Ним, делать добро не смотря на тот крест, который на них лежит.

Псалом Давида. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. Псалом 22 Центральная мысль: Давид открыл для себя Бога как Пастыря. 1. Слова, написанные здесь Давидом, были им выстраданы и пронесены через всю его жизнь. Он в реальной жизни испытал, что значит Господь - Пастырь; 2. Давид настолько был уверен в Боге и чувствовал Его защиту, что даже мог принимать пищу в то время, когда вокруг были враги и угроза жизни; 3. Многие видят Бога как Судью, Справедливого, Наказывающего, но Давид увидел Его как Пастыря.

11 Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; 12 она не на небе, чтобы можно говорить: "кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?" 13 и не за морем она, чтобы можно говорить: "кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?" 14 но весьма близко к тебе слово сие: в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его. (Второзаконие 30:11-14) 13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Матфея 13:13-15) Проблема: В каждом доме есть Библия, но не все открывают и читают ее. Люди находят множество от говором чтобы не читать Слово Божие: Библия-древняя Книга; Библия не актуальна сегодня; Библия не понятна для людей; Библия написана не для всех людей. Но Библия говорит обратное: Библия направлена к каждому человеку; Божьи законы касаются наших повседневных проблем, грехов и переживаний - это доказывает, что Библия актуальна в наши дни. Люди ищут отговорки для собственного оправдания. Евангелист Матфей оставил все и последовал на призыв Божий. Когда мы отказывается от чего-то и слушаем Слово Божье, мы понимаем, что бремя легко. Мы должны подобно Матфею откликнуться на призыв Бога!

28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. 29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. 31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? От Матфея 14:28-31 Тезисы проповеди: 1. Наша жизнь сравнима с морем, различная погода - то ясная, то бурная; 2. В этом море находятся различные люди - христиане и неверующие; 3. Христос - маяк в жизни христианина; 4. Неверующие не видят этот маяк и идут, к сожалению, на дно моря.

Шестаков Александр Иванович. Воскресная проповедь "В начале было Слово". 16.10.16 Бежицкая Церковь - Храм Возрождения. Сайт: ссылка VK: ссылка Facebook: ссылка

Игорь Цыба. Родился в городе Ленинграде 12 августа 1961 года. В 1991 году обратился к Богу. Учился в Библейской школе и в 1993 году начал активно участвовать в миссионерском служении в городе Сестрорецке. В 1996 году основал в Санкт-Петербурге новую церковь, где является пастором и по сей день. Старший преподаватель в Центре изучения Библии; автор радиопрограммы "Примиритель", которая выходит на русскоязычных радиостанциях Европы, Америки и Израиля.

Игорь Цыба. Родился в городе Ленинграде 12 августа 1961 года. В 1991 году обратился к Богу. Учился в Библейской школе и в 1993 году начал активно участвовать в миссионерском служении в городе Сестрорецке. В 1996 году основал в Санкт-Петербурге новую церковь, где является пастором и по сей день. Старший преподаватель в Центре изучения Библии; автор радиопрограммы "Примиритель", которая выходит на русскоязычных радиостанциях Европы, Америки и Израиля.

Игорь Цыба. Родился в городе Ленинграде 12 августа 1961 года. В 1991 году обратился к Богу. Учился в Библейской школе и в 1993 году начал активно участвовать в миссионерском служении в городе Сестрорецке. В 1996 году основал в Санкт-Петербурге новую церковь, где является пастором и по сей день. Старший преподаватель в Центре изучения Библии; автор радиопрограммы "Примиритель", которая выходит на русскоязычных радиостанциях Европы, Америки и Израиля.

Но сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова (2-е Коринф. 12:9) "...довольно для тебя благодати Моей..." - довольно для тебя Моего благорасположения, Моей силы, для тебя этого достаточно. 1. Каждый человек заражен плотской, греховной натурой; 2. У Павла было много "видимого" служения. Также были люди, которые восхищались им и говорили комплименты. В этом есть опасность "видимого" служения - появление у человека гордости; 3. Господь не действует через человека, который начинает превозносить себя. Он его усмиряет, сокрушает, противится ему. Чтобы уберечь от этого Павла, Господь посылает ему жало. Реакци Павла: мольба убрать жало из его жизни, потому что оно достаточно сильно действовало и приводило в состояние удручения (трижды молил об этом); 4. Наша дорога жизни не устлана лепестками роз и бархатом. Она полна нелегких обстоятельств, которые порою можно назвать "жалом". И чувствуем и поступаем также, как Павел: молим, чтобы Господь избавил от этого. "...ибо сила Моя совершается в немощи." Что может быть "жалом" сегодня? 1. Здоровье, физическое состояние. (Во время болезни думаем, что если Бог избавит от болезни, то станем сильнее духовно и будем лучше служить. Но так ли это?). Наша немощь - повод для действия Силы Божией; 2. Финансовое состояние. (Если бы работа была проще и не занимала много времени, то служил бы больше Богу. Но так ли это?); 3. Ограниченные возможности и способности. Большие возможности порою не имеют больших плодов; 4. Дети. Каждый родитель - несовершенный родитель. (Измени моих детей, и я стану больше служить Тебе. Но так ли это?); 5. Другие люди (на работе, учебе и т.п.). (Убери из мой жизни этого человека, я не могу больше терпеть, и я буду больше служить Тебе. Но так ли это?). Но я к Вседержителю хотел бы говорить... (Иов 13:3) Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око мое. (Иов 16:20) Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне (Псалом 56:3) Призыв: 1. Не смотреть на "жало", а обратить свой взор на Бога (Иов 13:3, 16:20; Пс. 56:3); 2. Благодарить Бога за силу, которую Он совершает в наших немощах; 3. Наши трудности жизни не станут помехой для действия Бога через нас.

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. (Иоанна 17:3) Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. (2-е Тим. 1:13) Образец здравого учения - знать Того, в Кого мы верим. 1. Правда Божья - это истина; 2. Правда заключается в том, чтобы исполнять Слово Божие (Иоанна 14:15); 3. Неправда заключается в сопротивлении Богу, жизни во грехе, а правда - в продолжении такой жизни ждет плохая участь: останешься "вне дверей" (Луки 13:25); 4. Сочувствие не меняет человека, он продолжает жить во грехе; 5. Без оставления греха твоя жизнь не изменится (Луки 3:7-8); 6. Бог ненавидит зло, грех. 7. Единственный, кто прожил жизнь без греха - Христос.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1-е Иоанна 3:1-3) 1. Невозможно познать всю полноту Божьей любви в одиночку. Любовь можно постигнуть со всеми святыми (Ефес. 3:18-19). Святые - люди, находящиеся в Церкви Божией; 2.Любовь только в Церкви, потому что Глава Церкви - Христос, а Христос - источник любви; 3. Смотреть и видеть любовь Божью. Можно смотреть, но не видеть и не замечать. (1-е Иоанна 4:9); 4. Чтобы увидеть Божью любовь, в нее нужно уверовать (1-е Иоанна 4:16); 5. Любовь - для очищения самих себя. Зачем всматриваться в Божью любовь? 1. Жить в атмосфере Божией любви (Ефес. 5:2). Невозможно любить, живя в атмосфере зла; но живя в атмосфере любви можно любить. "То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть" Н.А. Некрасов; 2. Бог доказывает свою любовь к нам (Римл. 5:8): 3. Христа огорчало и печалило равнодушие людей, когда они не замечали действия Его любви (Луки 7:36-39, 44-48). Призыв: 1. Учиться любить друг друга в Церкви так, как этому учит Христос; 2. Видеть любовь Христа каждый день; 3. Верить в Божью любовь.

Иоганн Себастьян Бах - Токката и фуга ре-минор

Антонио Вивальди, Иоганн Себастьян Бах - Концерт ля-минор в 3-х частях

Микеланджело Росси родился в Генуе, музыке обучался у дяди, Лелио Росси (1601-1638), в кафедральном соборе св. Лаврентия (Сан-Лоренцо). Около 1624 года переехал в Рим, где в 1624-29 служил музыкантом при дворе кардинала Маурисио Савойского. Там он встретился с композитором Сиджизмондо дИндия (Sigismondo dIndia), оказавшим влияние на формирование творческого почерка Росси, заметного, прежде всего, в хроматической стилистике его пятиголосных мадригалов (например, "Per non mi dir chio moia"). По причине хроматической "дерзости" мадригалы (всего 32) при жизни Росси не печатались (сохранились в рукописях). В 1630-32 гг. Росси служил органистом и скрипачом в римской церкви св. Людовика Французского (Сан-Луиджи-деи-Франчези), а также работал при дворе римского аристократа, племянника папы Урбана VIII Таддео Барберини. В этот период в стиле композитора совершился решительный поворот от "второй практики" (см. статью об Артузи) к вошедшей в моду "монодии" с бассо континуо (т.е. музыке гомофонно-гармонического склада). Росси написал оперу (на сюжет поэмы "Освобождённый Иерусалим" Т.Тассо) "Эрминия на Иордане" ("Erminia sul Giordano", авторское обозначение жанра - "dramma musicale"). Премьера оперы состоялась во время римского карнавала 1633 г., причём композитор сам исполнял партию Аполлона. Партитура была роскошно напечатана в Риме в 1637 г.

Иоганн Себастьян Бах (нем. Johann Sebastian Bach; 21 марта 1685, Эйзенах, Саксен-Эйзенах - 28 июля 1750 , Лейпциг, Саксония, Священная Римская империя) - великий немецкий композитор, представитель эпохи барокко, органист-виртуоз, музыкальный педагог. За свою жизнь Бах написал более 1000 произведений. В его творчестве представлены все значимые жанры того времени, кроме оперы; он обобщил достижения музыкального искусства периода барокко. Бах - непревзойдённый мастер полифонии.

Жан Лангле (1907-1991) - выдающийся французский органист XX века. Лангле занимал пост приходского органиста знаменитого парижского собора Cв. Клотильды, где до него работали Сезар Франк и Шарль Турнемир. Лангле очень любил инструмент эпохи Сезара Франка и Астрида-Кавайе-Колля и создал для него все свои органные сочинения. Лангле принадлежит 254 опуса, среди которых более ста написаны для органа соло. Композитор работал в различных жанрах и направлениях. Но особенно важным для него было органное творчество. Как и близкий друг композитора Оливье Мессиан, Лангле видел в создании произведений для органа свою религиозную миссию. "Я музыкант-бретонец католической веры", - любил повторять Лангле. Оба художника трактовали органную композицию как своеобразный комментарий к Священному Писанию. Лангле не стал новатором, не создал, подобно Сезару Франку и Луи Вьерну, школы с множеством учеников и последователей. Но при этом он обрел индивидуальный и всегда узнаваемый композиторский стиль, отличающийся яркой виртуозностью и импровизационностью. Лангле привлекал концертный потенциал органа, его оркестровая звучность, богатство тембровых возможностей. В память о композиторе Бернард де Кастельбаяк сказал: "С Жаном Лангле Музыка утратила Господа".

Франсуа Куперен (фр. Franois Couperin; 10 ноября 1668, Париж - 11 сентября 1733, там же) - французский композитор, органист и клавесинист. Один из наиболее значительных представителей известной французской династии Куперенов, насчитывавшей несколько поколений музыкантов. Музыкой начал заниматься под руководством отца, Шарля Куперена, и после его смерти занял место органиста в парижской церкви Сен-Жерве. Достигнув больших успехов, Куперен несколько лет спустя получил место придворного органиста, а ещё через некоторое время - также придворного клавесиниста. В 1730 году вышел в отставку, передав своё место дочери, Маргарите-Антуанетте. Основные сочинения Куперена написаны для клавесина - более 250 пьес различного характера, которым автор давал программные заголовки: "Бабочки", "Жнецы", "Верность", "Ветряные мельницы" и др. Стиль этих сочинений отличался лёгкостью, изяществом и выразительностью, и они быстро получили огромную известность не только во Франции, но и за границей. За выдающееся исполнительское и композиторское мастерство современники называли музыканта "великий Куперен". Перу композитора принадлежат ряд оркестровых сочинений (в том числе "Королевские концерты"), трио-сонаты, мессы, Leons de Tnbres, сочинения для органа и другие произведения. Куперен также является автором ряда теоретических работ и трактата "Искусство игры на клавесине".

Дитрих Букстехуде (нем. Dieterich Buxtehude, дат. Diderik Buxtehude; ок. 1637 - 9 мая 1707) - датско-немецкий органист, самый крупный представитель северогерманской органной школы добаховского периода в истории музыки, один из наиболее известных композиторов эпохи барокко. Его произведения для органа по сей день составляют существенную часть традиционного органного репертуара

Николаус Брунс (нем. Nicolaus Bruhns; 1665, Швабштедт, Германия - 29 марта 1697, Хузум, Германия) - немецкий композитор и органист, один из самых замечательных музыкантов своего времени. Ученик Дитриха Букстехуде. Сперва обучался музыке у своего отца, Пауля Брунса, служившего органистом в Швабштедте. Позже изучал композицию под руководством Дитриха Букстехуде. При содействии Букстехуде получил должность придворного скрипача и композитора в Копенгагене. В 1689 году стал городским органистом Хузума, каковым и пребывал до своей смерти в 1697 году. Известный в большей степени как органист, тем не менее имел и множество других талантов. В частности, Брунс был известен своей способностью играть на скрипке, аккомпанируя себе на педальной клавиатуре органа. Сочинял духовные кантаты, камерную музыку (не сохранилась).

2 сентября Бежицкую церковь посетил гость из Москвы, брат Синичкин Алексей Валерьевич, который является историком братства Евангельских христиан-баптистов. Он выступил перед собравшимися братьями и в двухчасовой интереснейшей лекции рассказал о возникновении баптизма в России, об особых вехах в истории братства. ответил на волнующие братьев вопросы. Предлагаем вашему вниманию запись Семинара.

Жатва 29.09, 3 проповедь. Редин Дмитрий Витальевич. Деяния 22:1-29

Жатва 29.09, 2 проповедь. Захаркин Василий Егорович. Псалом 64:5,10-14

Жатва 29.09, 1 проповедь. Пладущев Сергей Иванович. Второзаконие 8:10-11

30.06, 3 проповедь. Пладущев Сергей Иванович. Бытие 15:1.

30.06, 2 проповедь. Хохлов Сергей Афанасьевич. 1 Царств 30:1-25.

30.06, 1 проповедь. Яшин Владимир. Псалом 142

23.06, 3 проповедь. Редин Дмитрий Витальевич. Деяния 2:1-13

23.06, 2 проповедь. Шестаков Александр Иванович. Деяния 2:23-24, 32-33, 36-38

23.06, 1 проповедь. Левочкин Владислав. Ев. Иоанна 15:26-16:11

16.06, вечер. 3 проповедь. Хохлов Дмитрий - Ев. Луки 11:34

16.06, вечер. 2 проповедь. Кужекин Валерий Егорович - Деяния 1:8-26

16.06, вечер. 1 проповедь. Пухляков Илья - Псалом 56

02.06, 2 проповедь. Романенко Иван Анисимович. Ев. Мф. 27:57-66.

02.06, 1 проповедь. Чернышев Андрей Егорович. Ев. Мф. 27:21-22

09.06, 3 проповедь. Редин Дмитрий Витальевич. Еф. 4:14-32

09.06, 2 проповедь. Романенко Виталий Иванович. Псалом 3

28.04, 2 и 3 проповеди. Колесников Николай Андреевич. Флп. 2:6-11

28.04, 1 проповедь. Захаркин Василий Егорович. Ев. Иоанна 12:12-19

21.04, 3 проповедь. Редин Дмитрий Витальевич. 1 Кор. 2 глава

21.04, 2 проповедь. Молотьков Сергей Михайлович. Ев. Мф. 8:7-10

21.04, 1 проповедь. Кондрюков Александр. Псалом 26:1-4

14.04, 3 проповедь. Редин Дмитрий Витальевич. 1 Кор. 1 глава

14.04, 2 проповедь. Воснятин Андрей. Псалом 116

14.04, 1 проповедь. Чернышев Андрей Егорович. Ев. Луки 11:27-28

07.04, 2 проповедь. Редин Дмитрий Витальевич. Ев. Луки 1:26-38

07.04, 1 проповедь. Пухляков Илья. Ев. Иоанна 13:1-5

31.03, 3 проповедь. Сергей Николаевич, ц. Голгофа, Москва. Второзаконие 6:4-5

31.03, 2 проповедь. Левочкин Владислав. Деяния 17:24-31