道德经与文化汇通 -道德经讲记

02:03 天地之根：解读中华文化的内核与欲的奥秘04:04 探索天地之根：欲望、死亡与无尽的奇妙之旅06:05 天地间的奥秘：探索宇宙的起源与演化

02:01 生命与时间的哲思：中国文化的长生不老追求与生灭法

02:05 无私奉献：在民族危亡中成就个人的价值04:06 人类之光：那些被广为传颂的人物故事

我们日常所知的呢，就是美善的常识，或者说就是约定俗成，并不是美或善。的本身这个时候我们就要提出一个问题，就是没可知吗？善可知吗美或善是通过我们的感觉来设定出发的。但这个触发的机制呢，到现在。尚不明确对于**来讲。对于**而言，通过理性来解析，善或者是美，都是非常乏力的。我们可知的美善知识。实际上就是社会约束的构成部分。和一般的自然之美，天地之美，迥然不同。它是服务于社会秩序的服务于一部分人的，在特定的条件下就会变成枷锁。或者是牢狱变成杀人不流血的道。变成无形的，永远无法挣脱的绳索。最终把**带入无底的深渊。而不自知比如说十字军东征。或者说，所有一切的宗教战争都是以善的名义开展。

通常我们所知道的美是丑恶的。通常我们所知道的善也是丑恶的。举例来说，比如说美容。那是按照人们普遍认为的美的标准来制造美。但是我们内心当中呢，就会对这种美。天生的就有一种抵触。就知道这个美不是那么回事儿。同样的道理呢，就是我们通常所认为的善，比如说孝顺，就有很多人会抵触。因为人们发现生活当中啊，有的人用这个孝顺来绑架别人，来奴役别人，甚至是对自己的子女，这个实施的对象是自己口口声声称为最亲的人。所以道德经在这里面讲说天下皆知美之为美斯恶矣。皆知善之为善斯不善矣。讲的就是什么呢？社会的约定俗成的固定的标准或者是审美的评判标准。

什么是恒常之道。

•每一次疼痛都各不相同：感官感性之名•每一个人每一物都各不相同：实体物质事物之名•每一个概念都各不相同：理性思维之名