Episodes
-
הראיה למציאות היוצר מן הבחירה בין האפשרויות – הדרך החמישית | חלק א פרק עד (ג) | מורה נבוכים 177
הדרך החמישית של המתכלמים להוכיח את חידוש העולם (מורה נבוכים ב:ע) מבוססת על עקרון ההתייחדות: כל דבר בעולם יכול היה להיות אחרת - השמש יכולה הייתה להיות מרובעת במקום עגולה, פרח אדום יכול היה להיות ירוק. העובדה שהמציאות היא דווקא כך ולא אחרת מוכיחה לכאורה שיש מייחד - רצון אלוהי שבוחר בין האפשרויות....
-
ראיות הכלאם לחידוש העולם – הדרך השניה השלישית והרביעית | חלק א פרק עד (ב) | מורה נבוכים 176
ראיות הכלאם לחידוש העולם - הדרך השניה השלישית והרביעית | חלק א פרק עד (ב) | מורה נבוכים 176
-
הקדמת הרב על ראיות הכלאם והדרך הראשון | חלק א פרק עד (א) | מורה נבוכים 175
פרק ע"ד במורה נבוכים פותח את סקירת ראיות הכלאם לחידוש העולם, כשהרמב"ם מבהיר מראש שהוא רק מתאר אותן ולא מאמין בהן. הראיה הראשונה מנסה להוכיח שהעולם מחודש באנלוגיה פשוטה: כשם שראובן היה טיפת זרע ולא שינה את עצמו אלא משהו חיצוני שינה אותו, כך העולם כולו מחודש ויש לו מחדש חיצוני. הרמב"ם חושף את ההנחה...
-
ההקדמה הי״ב – אמינות החושים | חלק א פרק עג (יט) | מורה נבוכים 174
הקדמה השתים-עשרה של המתכלמים טוענת שהחושים אינם אמינים ולכן אי-אפשר לבנות עליהם הוכחות מדעיות. הרמב"ם מגלה שהכלאם נאלץ לאמץ עמדה סקפטית זו כדי להגן על האטומיזם שלו - אחרת, הראיות האמפיריות היו מפריכות את תיאוריותיהם על תנועה לא-רציפה והתפרקות חפצים. הוא מראה שאחרוני הכלאם ניסו לנטוש את האטומיזם…
more -
ההקדמה הי״א – סוגי האינסוף והמחלוקת על האינסוף בכח ובמקרה | חלק א פרק עג (יח) | מורה נבוכים 173
הקדמה 11 של המתכלמים (מורה נבוכים א, עא) עוסקת בשלילת האינסוף "על כל עניין" - טענה שהיא למעשה המטאפיזיקה של חידוש העולם. בעוד אריסטו מבחין בין חמישה סוגי אינסוף (גודל אחד, מספר דברים בו-זמנית, שרשרת סיבות, חלוקה בכוח, ורצף בזמן) ושולל רק את השלושה הראשונים, המתכלמים דוחים את כל ההבחנות ומכריזים…
more -
הראיה משלילת ההגשמה לקיום השכל והספק על החילוק – הערה (ד) | חלק א פרק עג (יז) | מורה נבוכים 172
הראיה משלילת ההגשמה לקיום השכל והספק על החילוק - הערה (ד) | חלק א פרק עג (יז) | מורה נבוכים 172
-
הוכחת מציאות השכל בנפרד מהדמיון והחינוך אליו – הערה (ג) | חלק א פרק עג (טז) | מורה נבוכים 171
הוכחות פילוסופיות אינן רק טיעונים לוגיים חיצוניים, אלא תהליכי התחנכות פנימיים שמשנים את הנפש עצמה. בפרק נ"ח מהמורה נבוכים, הרמב"ם מביא שלוש דוגמאות להפרדה בין שכל לדמיון: בני אדם בשני קצוות העולם שלא נופלים, קווים המתקרבים לנצח ואינם נפגשים, והאל שאינו גשם. הדוגמאות מראות שהדמיון תופס דברים…
more -
ב׳ דוגמאות לדברים שהדמיון סותר והשכל מחייב – הערה (ב) | חלק א פרק עג (טו) | מורה נבוכים 170
ההקדמה העשירית של מורה נבוכים מציגה את ההבחנה היסודית בין שכל לדמיון כעמוד התווך של הפילוסופיה. הרמב"ם מסביר שהשכל מסוגל לפרק דברים לחלקיהם האמיתיים, להבחין בין כללי לאישי ולהוכיח מופתים - בעוד הדמיון כבול לחומר ולאינדיבידואלים ולכן אינו יכול לשמש קריטריון לאמת. דוגמאות מתמטיות ואסטרונומיות...
-
מעלות השכל על הדמיון – הערה (א) | חלק א פרק עג (יד) | מורה נבוכים 169
ההקדמה העשירית במורה נבוכים (חלק א', פרק ע"ג) חושפת את ההבחנה המהפכנית בין שכל לדמיון - עמוד חכמת הרמב"ם מול עמוד חכמת הכלאם. השכל מפרק דברים מורכבים לחלקיהם, מבדיל בין עצמי למקרי, ופועל רק על כללים - בניגוד לדמיון שרואה רק פרטים מורכבים ומחבר דברים שונים. הבעיה המרכזית של המתכלמים היא שהם חושבים...
-
דיאלוג בין הפלוסוף למדבר – ההקדמה העשירית (ב) | חלק א פרק עג (יג) | מורה נבוכים 168
ההקדמה העשירית של המתכלמים (עניין ההעברה) טוענת שכל דבר יכול להיות בכל אופן אפשרי - חמאה יכולה להיות קשה ושחורה, ברזל יכול להיות רך ולבן. הרמב"ם מראה בדיאלוג בין מדבר לפילוסוף שהטענה הזאת אינה עיקרון לוגי טהור, אלא תלויה בכל תשע ההקדמות הפיזיקליות הקודמות - האטומיזם, שלילת הצורה, והטענה שהחושים...
-
האפשרות והמנהג – ההקדמה העשירית (א) | חלק א פרק עג (יב) | מורה נבוכים 167
ההקדמה העשירית של המתכלמין (מורה נבוכים חלק א פרק עג) מציגה את עקרון ה"העברה" - הטענה שכל מה שניתן לדמיין הוא אפשרי במציאות, גם אם סותר את חוקי הטבע. לפי המתכלמין, אין הכרח שהאש תחמם או שהמים יקררו - אלו רק "מנהגים" שהאל קבע, ולא חוקים מחייבים. הרמב"ם חושף את הבעייתיות בגישה זו: המתכלמין מבלבלים...
-
ההקדמה השמינית והתשיעית | חלק א פרק עג (יא) | מורה נבוכים 166
ההקדמה השמינית של מורה נבוכים חושפת את הבעייתיות בשיטת הכלאם: הכחשת הצורות הטבעיות והמינים. לפי המתכלמין, אין הבדל מהותי בין להיות "בן אדם" לבין להיות "לבן" - שניהם רק מקרים של אטומים, וכך גם אין הבדל אמיתי בין מלאך לתולעת, בין כיסא הכבוד לצמח. ההקדמה התשיעית מוסיפה עיקרון בעייתי נוסף: מקרה לא…
more -
ההקדמה השביעית – ההעדרים כדברים | חלק א פרק עג (י) | מורה נבוכים 165
ההקדמה השביעית של חכמי הכלאם טוענת שהיעדרים (כמו מוות, מנוחה, סכלות) הם מקרים נמצאים שהקב"ה בורא מחדש בכל רגע - בדיוק כמו שהוא בורא חיים, תנועה וחכמה. הרמב"ם מראה את האבסורד: לפי שיטה זו, הקב"ה צריך לברוא מחדש את מקרה המוות בכל מת במשך אלפי שנים, כל עוד שיניו או עצמותיו קיימים. הבעיה היסודית היא...
-
האמונה האמתית שהשם פועל וההתל כאנוש בו | חלק א פרק עג (ט) – הקדמה השישית ב | מורה נבוכים 164
ההקדמה השישית של המתכלמים — "המקרה לא יעמוד שני זמנים" — היא ההנחה התיאולוגית המרכזית ביותר בשיטתם: השם בורא מחדש את כל המקרים בעולם בכל רגע, ללא כל המשכיות טבעית או סיבתיות. הרמב"ם תוקף בחריפות את התפיסה הזו ומראה שהיא לא רק שגויה פיזיקלית, אלא מהווה ביזיון לאלוהים — כאילו הוא מנהל מיקרו שצריך...
-
המקרה לא יתקיים שני זמנים – הקדמה השישית | חלק א פרק עג (ח) | מורה נבוכים 163
מצטער, אבל לא צורף תמליל לבקשה שלך. אנא העלה את התמליל של סרטון היוטיוב כדי שאוכל לכתוב עבורך סיכום בעברית על הנושא ממורה נבוכים.
-
המחלוקת אודות מקרי הכללים – ההקדמה החמישית | חלק א פרק עג (ז) | מורה נבוכים 162
ההקדמה החמישית של הכלאם (מורה נבוכים חלק א') קובעת שמקרים כמו צבע, חיים ושכל נמצאים רק באטומים בודדים, לא בגוף כולו - מה שמוביל לאבסורדים כמו שהציפורן שלך יודעת מתמטיקה או שהאבן היא "טיפשה". הבעיה מתחדדת כשאבן ירוקה הופכת ללבנה בשחיקה, או כשיד כרותה מפסיקה לחיות - מה שמוכיח שיש תכונות השייכות…
more -
‘עצם וצורה׳ לפי אריסטו ולפי הכלאם – ההקדמה הרביעית | חלק א פרק עג | (ו) | מורה נבוכים 161
'עצם וצורה' לפי אריסטו ולפי הכלאם - ההקדמה הרביעית | חלק א פרק עג | (ו) | מורה נבוכים 161
-
המסקנות הנובעות מאטומיזם של גופים זמן ומקום | חלק א פרק עג (ה) | מורה נבוכים 160
האטומיזם של המתכלמין (מורה נבוכים א, עג, הקדמות 1-3) מחייב שלא רק הגופים אלא גם הזמן והמקום מורכבים מחלקיקים בלתי-ניתנים לחלוקה — מסקנה שאריסטו עצמו גזר כדי להפריך את האטומיזם, אך חכמי הכלאם אימצו אותה בזרועות פתוחות. התוצאות האבסורדיות מרתקות: אין תנועה אמיתית אלא רק "קפיצות" בין אטומים, אלכסון...
-
הבנת האטומיזם מתוך הניגוד לשיטת החומר וצורה | חלק א פרק עג (ד) | מורה נבוכים 159
שיעור מעמיק על הקדמות הקלאם כפי שמסכם אותן הרמב״ם במורה נבוכים – מהי השיטה האטומיסטית שעומדת בבסיס התיאולוגיה המוסלמית, ולמה היא דורשת הכחשה של מושג הטבע והאמונה במקום ריק. השיעור חושף את ההבדלים היסודיים בין תפיסת העולם של הקלאם לבין זו של אריסטו – האם העולם מורכב מחלקיקים קשיחים שיושבים זה ליד...
-
הקדמה שניה ושלישית – האטומיזם של הזמן והמרחק | חלק א פרק עג (ג) | מורה נבוכים 158
הקדמה שניה ושלישית – האטומיזם של הזמן והמרחק | חלק א פרק עג (ג) | מורה נבוכים 158 📌 Related Content 📺 Watch on YouTube 🎬 Video Post 📝 Read Transcript 🌐 English Translation
We're indexing this podcast's transcripts for the first time — this can take a minute or two. We'll show results as soon as they're ready.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
שיעורים בספר מורה נבוכים בעיון
HOSTED BY
יצחק לאווי
Loading similar podcasts...
Frequently Asked Questions
How many episodes does מורה נבוכים have?
מורה נבוכים currently has 37 episodes available on PodParley. New episodes are automatically indexed when they're published to the podcast feed.
What is מורה נבוכים about?
שיעורים בספר מורה נבוכים בעיון
How often does מורה נבוכים release new episodes?
מורה נבוכים has 37 episodes. Check the episode list to see recent publication dates and frequency.
Where can I listen to מורה נבוכים?
You can listen to מורה נבוכים on PodParley by clicking any episode. We provide an embedded audio player for direct listening, and you can also subscribe via your preferred podcast app using the RSS feed.
Who hosts מורה נבוכים?
מורה נבוכים is created and hosted by יצחק לאווי.
URL copied to clipboard!