Беседы о главном

Когда аргументы не помогают, люди часто используют силу. Но бывает и просто сила без всяких аргументов. А как следовало бы воспринимать чужую силу? Может быть, противопоставить ей стойкость? Потому что сила на силу порождает разрушение и не решает никакие конфликты. Но можно ли быть бесконечно стойким и смиренно сносить все невзгоды и трудности? Если в душе - постоянное ощущение несправедливости, если тебя уже душит собственное отчаяние… Где найти внутренние силы, чтобы быть стойким и не сломаться? Говорим об этом сегодня в программе "Беседы о главном" с раввином Исраэлем Айзеншарфом и католическим священником Дмитрием Артёмовым.

Давно известно, что основополагающим принципом нормальной жизни является безопасность. Это краеугольное чувство, которое затмевает практически все остальные потребности человека, подчас включая физиологические. Если мы находимся в опасности, то наши желания очень быстро сводятся к одному - попасть в безопасное место. Впрочем, это происходит не всегда, то есть не во всех случаях и не со всеми людьми. Некоторые любят адреналиновые приключения, но это отдельный разговор. Итак, опасность и безопасность - как быть, если вы попали в опасное положение? Можно ли предвидеть или предотвратить опасность? Стоит ли полагаться на волю Высших сил? И как создать условия для безопасной жизни? Сегодня в "Беседах о главном" обсуждаем эти вопросы с имамом Ибрагимом Нур и лютеранским пастором Каспаром Симановичем.

Мы их любим, жалеем, ухаживаем за ними, потакаем их капризам, ласкаем, но также… любим их есть, смотреть на них в неволе, закрываем глаза на среду их обитания, когда она подвергается загрязнению со стороны человека, бросаем их, когда нам это уже не нужно, эксплуатируем до последнего, когда нам это выгодно. Убиваем, если они вторгаются на наши территории, если они проявляют к нам агрессию, если мы их боимся, и просто - для эффектной фотографии. Животный мир создан для человека? Для его потребностей, для его удовольствия? Или все-таки нет? Эту тему сегодня в "Беседах о главном" будут обсуждать буддист Игорь Домнин, католический священник Дмитрий Артёмов и раввин Ури Суперфин. Братья наши меньшие - зовем мы их…а правда ли, что человек - венец природы и ему всё должно подчиняться?

Почему человеку надо задумываться о том, как строить свою жизнь? Существуют ли переломные этапы в жизни? С чем они связаны? Можно ли их прогнозировать? Как к ним готовиться? Кто определяет главное в нашей жизни? Зачем высшие силы вмешиваются в нашу жизнь? Можно ли усвоить уроки жизни? И что делать, если ты пропустил главное? Сегодня об этом будем говорить с постоянными участниками программы - буддистом тайского направления Игорем Домниным, раввином Рижской городской синагоги Элиёху Крумером и последователем учения Випассаны Павлом Охрименко.

Март 2024 года от рождества Христова. Уже скоро христиане будут праздновать великое воскресение Спасителя - сына божьего, отдавшего свою жизнь за веру в человечество. Будь скромнее, трудись, соблюдай заповеди, люби ближнего, как самого себя - об этих непременных правилах христианской жизни мы говорили в программе неоднократно. Что еще нужно знать перед великим праздником Пасхи? И какими мы его встречаем? Говорим об этом сегодня с епископом Римско-католической церкви Латвии Андрисом Кравалисом.  

Всем известно выражение «волшебный пендель» - да, грубоватое, но достаточно ясно отражающее то, что подчас происходит в нашей жизни. Бывает, что какое-то событие, которое со стороны, возможно, кажется незначительным, заставляет нас пересмотреть свою жизнь и принять судьбоносное решение. Впрочем, скорее всего, это решение подспудно вызревало где-то в глубине сознания намного дольше, чем нам кажется. А бывает, что и сама жизнь создает такие условия, что человек вынужден принимать подобное решение... Итак, тема нашей очередной программы "Беседы о главном" - "Как решиться изменить свою жизнь?". Говорим об этом с лютеранским пастором Каспаром Симановичем и последователем учения Випассаны Павлом Охрименко.

Иногда кажется, что земля уходит из-под ног, - такое состояние бывает у человека, когда рушатся устои его жизни, когда какое-то событие полностью переворачивает его мировосприятие. В этот момент очень важны поддержка и дружеское участие других людей. Что нас вообще поддерживает в трудной ситуации? На что можно опереться в случае необходимости? Окружая себя множеством вещей и людей, часто ли мы задумываемся о том, что является настоящей опорой в нашей жизни, а если таковой нет, то где её найти? Эти вопросы обсужджаем с православным священником Александром Шабельником и раввином Элиёху Крумером.

Сейчас стало модно нивелировать половые различия, стирать грань между мужским и женским - во всех сферах жизни. Сколько на эту тему появилось шуток, афоризмов! Но неистребима в человеке эта черта - подмечать женское и мужское в характере. Подмечать и оценивать: одобрительно или пренебрежительно, настороженно или восхищенно. Но почему именно эти качества чаще всего ставятся во главу угла, когда мы говорим о ком-то? Зависит ли от них, какой путь пройдет конкретный человек, что у него получится точно, и будет ли он счастливым? Как мы понимаем «женское» и «мужское»? Об этом в "Беседах о главном" будут рассуждать имам Ибрагим Нур и последователь учения адвайта-веданта Ансис Юргис Стабингис.

Мыслительный процесс происходит постоянно, и это факт, но существуют ли вещи, о которых думать не надо? Откуда появляются навязчивые мысли? Как преодолеть беспорядочность в мыслях? И действительно ли мысли материальны? Говорим об этом сегодня в программе "Беседы о главном" с раввином Исраэлем Айзеншарфом и православным священником Валентином Васильевым.

Наша жизнь заполнена делами - большими и малыми, срочными и обыденными, проблемами, с которыми мы сталкиваемся постоянно, и неожиданными ситуацуиями, где нужно принимать нестандартные решения. Жизнь наполнена до краев, иногда даже на сон времени не хватает… Но знаем ли мы, в чем заключается настоящая полнота жизни? Зависит ли она от занятости или тут есть какие-то другие критерии?  Говорим об этом сегодня с участниками программы "Беседы о главном" - имамом Ибрагимом Нуром и буддистом тайского направления Игорем Домниным.

Люди часто задумываются о быстротечности жизни, о том, что она рано или поздно заканчивается. А вот что дальше - никому неизвестно. По крайней мере, никто оттуда еще не возвращался с рассказом о рае, аде или других мирах. И вот эта самая неизвестность подталкивает людей к мыслям о бессмертии. Что такое бессмертие, зачем оно нужно и надо ли к нему стремиться - об этом поговорим в студии  ЛР4 с участниками программы "Беседы о главном" католическим священником Дмитрием Артёмовым и последователем учения Випассана Павлом Охрименко.

Вера, надежда, любовь - эти три слова постоянно сопровождают нашу жизнь. Без них и свет не мил, и любые действия лишаются всякого смысла. Они тесно переплетаются, ведь без веры нет любви, так же, как и без любви нет надежды и наоборот. Мы все нуждаемся в этом «тройственном союзе» и очень хотим, чтобы он был гармоничным. Но есть ли что-то главное, без чего уж точно ничего не получится? Возможно, это надежда? Теряя её, человек уже не верит в лучшее. Не потому ли так часто повторяют: «Надежда умирает последней»… О надежде, о том, как её обрести и как не потерять, в передаче "Беседы о главном" говорят лютеранский пастор Гунтарс Димантс и художница Дина Абеле.

Есть такая "теория жертвоприношения": когда человек что-то получает, он должен что-то за это отдать, в противном случае у него что-то отнимается. Объясняется это неким законом всемирного баланса: мол, всё в мире уравновешивается тем или иным способом. Жертвоприношения в человеческом обществе были всегда, начиная с первобытных времен, когда люди еще жили без веры и вообще без знаний о законах высших сил. Сегодня многие полагают, что Бог принимает подношения в виде искренних молитв и соблюдения таинств и обрядов. Но не является ли это следствием наших предрассудков? Всегда ли надо платить за получаемое или есть вещи, которые просто даруются нам без каких-либо контрибуций? Обсудим эту тему с раввином Шимоном Кутновски-Ляк и православным священником Павлом Пелевиным.    

Новый выпуск программы "Беседы о главном" посвящен людям, которые заняты чем угодно, только не самими собой. Как часто мы переживаем за то, что происходит в самых отдаленных уголках мира, но не находим времени разобраться в самих себе. Кто мы? Куда и зачем идем? На что мы тратим большую часть своего времени? Что значит "найти себя"? И как найти время для себя? На все эти темы в программе рассуждают представитель учения випассана Павел Охрименко и последователь учения адвайта веданта, практикующий буддист Ансис Юргис Стабингис.

Почему во главу угла в Библии ставится любовь? Ведь есть еще надежда, преданность, ответственность, честность и много других качеств, которые нужны для нормальной жизни человека. Что такое «любить себя» с точки зрения христианства? Почему люди не любят себя? Почему это так сложно? Можно ли любить всех или «другой» - это конкретный человек, а всех любить необязательно? Как полюбить того, кто не любит тебя? На эти и другие вопросы в программе «Беседы о главном» отвечает епископ Римско-католической церкви Латвии Андрис Кравалис.

Ни для кого не секрет, что сейчас многие живут в виртуальном мире, а в реальный выходят только, как говорится, «удовлетворить физиологические потребности». В этом удивительном мире можно иметь много лиц, которые часто далеки от оригинала, там можно жить другой жизнью, возможно недоступной в реале, но такой желанной. Там можно быть убитым, причем много раз, и убивать, при этом не получая реального тюремного срока. Полная свобода - мечта человечества? Но знаем ли мы, какие законы действуют в этом, придуманном людьми, но вполне себе реалистичном мире? И есть ли таковые? Можно ли распространять наши, выработанные веками, ценности на виртуальные отношения? И ожидать этого от других? Есть ли там свой ад или рай, и может ли Бог наказывать за виртуальные преступления? Итак, мироустройство виртуального пространства - что это такое и есть ли там божья воля? Сегодня эту тему будут обсуждать раввин Элиёху Крумер и лютеранский пастор Каспарс Симанович.

Сегодня мы будем говорить о христианской церкви. Должна ли она меняться? Чем она себя дискредитировала? Какие вызовы перед ней стоят? Выдержит ли она испытание временем или есть признаки конца христианской веры?  Обычно в студии программы "Беседы о главном" присутствуют представители разных конфессий, но на сей раз у нас в гостях два христианина - православный священник Артемий Кучинский и католический священник Дмитрий Артемов. 

Конфликты, войны, невинные жертвы... Кровь, горе, отчаяние... Можно долго искать причины того, что происходит в мире, искать виноватых, приводить аргументы и контраргументы. Но главный вопрос, который буквально висит в воздухе, - за что? Именно этот вопрос сегодня будет обсуждаться в программе "Беседы о главном". В студии Латвийского Радио 4 - представители разных конфессий: имам Ибрагим Нур, раввин Исраэль Айзеншарф и буддист Игорь Домнин.

Надо ли человеку стремиться к совершенству? Порой подобное желание - это всего лишь оборотная сторона постоянного недовольства собой, а путь к идеалу полит горькими слезами и усеян искалеченными судьбами. Так что прежде, чем вступить на такой путь, стоило бы трезво  оценить не только будущие достижения, но и будущие потери. К тому же стремление к идеалу нередко превращается в фанатизм...  Обо все этом говорим в программе "Беседы о главном" с раввином Элиеху Крумером и православным священником Валентином Васильевым.

"Если друг оказался вдруг и не друг, и не враг, а так…". Помните эту песню Владимира Высоцкого? А ведь в жизни такое бывает. Ты уверен, что у тебя есть друзья, а в самый критический момент остаешься один на один со своими проблемами или горем. А еще хуже, когда твой друг тебя предаёт. Тогда разочарование в людях обеспечено. Что такое друг, почему людям важно иметь друзей и может ли человек полагаться полностью на кого-либо, кроме самого себя? Существуют ли правила дружбы? Как жить, чтобы никто нас не предавал? На эти и другие вопросы в программе "Беседы о главном" будут отвечать буддист Игорь Домнин и православный священник Александр Шабельник.

Кажется, что XXI век, изначально воспринимаемый как период расцвета технологий и цивилизации, зашел в тупик. Войны, конфликты, техногенные катастрофы… Человечество в очередной раз проверяют на прочность и гуманизм. Куда движется наши мир? Какова роль человека в мироустройстве, и есть ли планы у Бога на нашу цивилизацию? Эти и другие вопросы обсуждают в программе "Беседы о главном" лютеранский пастор Каспарс Симанович, евродепутат, политик Андрис Америкс и философ, доктор философских наук, лектор Латвийского университета Эльвира Шимфа.

С каким сотрудником руководителю легче и приятнее работать? Скорее всего, прозвучит ответ, - с выполняющим все указания, делающим то, что говорят, т.е. с послушным. «Ох, какой ты непослушный, - подчас пеняют ребенку родители, - будет тебе тяжело в жизни». А в христианстве есть еще понятие «послушание», когда, например, монаху надлежит смирять свою гордыню ежечасно, выполняя порой очень тяжелые физически работы или монотонно и долго молясь. Нас с детства приучают к послушности. Но для чего? Не является ли этот процесс путем к полному подчинению? Уничтожению индивидуальности, рабству духовному. И сколько бы ни говорили, что мы называемся рабами божьими, но не хочется верить, что именно этого добивается от Всевышний. И весь мир в целом. Какова мера послушания и послушности и есть ли она? Говорим сегодня об этом в программе "Беседы о главном" с последователем учения Випассаны Павлом Охрименко и лютеранским пастором Гунтарсом Димантсом.

Наша жизнь состоит из символов и знаков. Устный и письменный язык - символы. Есть символы у государства, где мы живем. Неформальные символы и знаки в социальных или профессиональных группах, к которым мы принадлежим. Между тем, человеку не свойственно уделять много внимания этой стороне коммуникации. Многое мы делаем автоматически, особо не задумываясь, принимая штампы за истину, воспринимая всё через узкую щель известных понятий и мнений. Но знаем ли мы, зачем окружены этими подчас далекими от реалий, но такими привычными вещами? К чему они призывают и как на них реагировать? Сегодня в "Беседах о главном " эти вопросы будут обсуждать раввин Элиёху Крумер и буддист Игорь Домнин.

Есть вещи, которые задевают нас больше всего. Которые вызывают не просто обиду, даже не злость. Да и гневом это не назовешь. Это глубинное чувство, пронзающее нас насквозь. Можно сказать, выжигающее в нас энергетическую дыру, заделать которую будет очень и очень сложно. А порой и невозможно. Осквернение и унижение - человек долго помнит эту боль. Но как с ней жить? Что делать? Можно ли восстановиться? И какова судьба тех, кто совершает осквернение и унижение? Сегодня в "Беседах о главном" говорим об этом с раввином Исраэлем Айзеншарфом и православным священником Александром Шабельником.

Всем известна проблема отцов и детей, якобы молодое поколение не понимает своих предшественников, а старое не принимает то, что делает и во что верит новое.Неужели так будет всегда - антагонизм и неприятие, бунтарство и поиск своего идеала? И почему так происходит? Ведь намного более рационально использовать то, что накопило предыдущее поколение и продолжать их начинания. Однако, не мы ли говорим, что новое поколение лучше нас, должно быть лучше нас? Что это - любовь к молодой поросли и желание дать им аванс на будущее? Или признание в том, что нам не удалось оправдать надежды своих отцов и вот, наверное, следующие за нами воплотят мечты? Обсудим эту тему сегодня в программе Беседы о главном с раввином Шаломом Капланом и лютеранским пастором Каспаром Симановичем.

Какими мы бы ни были самостоятельными и самодостаточными, каких бы высот ни достигли, если заглянуть внутрь себя и искренне спросить, то обнаруживается, что всему этому предшествовало общение с учителем. Учителем с большой буквы. Это не обязательно педагог по профессии - им может быть человек любой специальности, любого социального статуса, горожанин или житель сельской местности, он может быть вашим родственником, знакомым или просто попутчиком. Но то, что он сказал, вложил, так сказать в вашу душу, оказалось зерном, всходы и плоды которого вы потребляете до сих пор. В программе "Беседы о главном" сегодня мы обсудим тему "Учитель в нашей жизни". В разговоре участвуют православный священник Артемий Кучинский и представитель учения адвайта веданта, практикующий буддист Ансис Юргис Стабингис.

Есть много повторяющихся действий и решений, настолько для нас привычных и рутинных, что мы даже не замечаем, когда делаем их. Например, утренний ритуал умывания, обед, поездка на работу. Но существуют вещи, которые нам приходится делать редко, а некоторые и вообще в первый раз. Как мы ощущаем себя в этот момент? Наверное, тревожимся. А если это действие не необходимое, а просто возможное? Надо ли на него решаться? С одной стороны - попробовать что-то новое, а с другой - попасть в неизвестную, как минимум, или, как максимум, опасную ситуацию? Когда не следует поддаваться на внутренний призыв: «Я только один раз…»? Обсуждаем эту тему сегодня в программе "Беседы о главном" с имамом Ибрагимом Нур и последователем учения Випассаны Павлом Охрименко.

Каждый раз, когда в мире происходят трагические события - войны, катастрофы - мы заново переоцениваем свою жизнь. Интересно, что цена её меняется в зависимости от нашего психологического состояния. Причем, если задуматься, то цена нашей собственной жизни не равна цене жизней окружающих людей, не говоря уже о наших врагах. Нет в человеческом мире константы, касающейся жизни, а может это и неплохо? Ведь если бы в определенные периоды времени кто-то не рисковал жизнью ради других, то неизвестно, по какому пути пошло бы человечество. Впрочем, давайте попробуем обсудить этот вопрос в рамках программы "Беседы о главном". Цена жизни. Об этом сегодня будут говорить православный священник Валентин Васильев и раввин Элиёху Крумер.

Человек - венец природы, единственный организм на Земле, обладающий разумом, имеющий возможность смотреть на мир как бы со стороны, оценивать, анализировать, а также преображать окружающую действительность. Повернуть реки вспять, построить плотины и мосты, осушить болота, вырубить леса, создать механизмы, производящие столько дыма, что в тумане оказывались огромные территории... атомные бомбы и атомные ледоколы, лекарства от рака и генетически-модифицированные продукты - чего только за свою историю не сделало человечество! Но сегодня не об этом. Если брать не историю, в целом, а жизнь отдельного, скажем так, среднестатистического человека. На что он может, а на что даже должен повлиять? Есть ли у этого отдельного человека сила и власть и на что она распространяется? Об этом говорим сегодня в "Беседах о главном" с раввином Исраэлем Айзеншарфом и буддистом Игорем Домниным.

Пытаясь убедить другого в неправоте, мы часто забываем о полезном качестве человека разумного - умении прощать. Есть люди, которые коллекционируют врагов, упиваются своими хоть крохотными, но победами, не могут жить без того, чтобы не бороться против кого-то. А есть такие, кто просто создан, чтобы наживать себе врагов, сам того не желая, постоянно наступает другим на больные места, задевает их за живое, даже стараясь обойти острые углы, на них же и напарывается. Мы можем сказать - это судьба, а можем дать людям надежду вылезти, наконец, из зоны конфликтов и принять для себя очень важное решение. Какое? Ответить на вопрос: Великодушие или месть. Месть или великодушие? Сегодня в "Беседах о главном" принимают участие православный священник Артемий Кучинский и представитель буддистского направления Випассана Павел Охрименко.

Пустые разговоры. К сожалению, часть нашей жизни проходит именно в них. Теряем или, вернее сказать, - убиваем свое время, не получая никакой полезной или хотя бы интересной информации, размениваем положенный нам срок жизни на бессмысленное общение, не помогающее ни буквально, ни эмоционально. Но ведь вот какая штука - люди привыкают к разговорам «ни о чем» и даже становятся зависимыми от них. Что делать? Как не ввязнуть в пустые разговоры и не заводить их самим? Об этом говорим сегодня с участниками программы "Беседы о главном", а это буддист Игорь Домнин и католический священник Дмитрий Артёмов.

«…но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?» Какой ответ был у героя известного романа Булгакова? - «Сам человек и управляет» И вот еще одна цитата из романа «Мастер и Маргарита»: «Умоляю вас на прощанье, поверьте хоть в то, что дьявол существует! О большем я уж вас и не прошу. Имейте в виду, что на это существует седьмое доказательство, и уж самое надежное! И вам оно сейчас будет предъявлено» Как известно, доказательством для Берлиоза стала его смерть под колесами трамвая. Жестоко, не правда ли? И совершенно неопровержимо для данного человека. Но далеко не всегда мы можем так явно увидеть дьявола, как говорится, во плоти и соотнести происходящее с его проделками. Очень часто дьявол кроется…или скрывается… или прячется… Но почему? И как его обнаружить и не попасться на его уловки? Вот об этом мы и будем говорить сегодня в "Беседах о главном" с лютеранским пастором Каспаром Симановичем и раввином Исраэлем Айзеншарфом.

Можно ли прощение использовать как главный аргумент выживания человечества? Энергия прощения. Откуда она появляется и куда направлена? Какова финальная «точка» в прощении? Что это может быть? Как простить себя? Что такое настоящее умение прощать - дар или результат тяжелого душевного труда? В студии ЛР4 эти вопросы в программе «Беседы о главном» обсуждают раввин Ури Суперфин и представитель учения адвайта веданта, практикующий буддист Ансис Юргис Стабингис.

Откровение. Не часто мы слышим его в чистом виде. И тем более люди не хотят говорить о сокровенном. О том, что дорого их сердцу настолько, что любое чужое прикосновение ранит до глубины души. А еще есть откровения, полученные свыше. Их удостаиваются праведники и пророки, избранные для служения Богу. Таким был Иоанн Богослов, любимый ученик Иисуса Христа, написавший Апокалипсис. Одну из самых загадочных книг библии, описывающую последние времена человечества… Сегодня в "Беседах о главном" мы рассмотрим эти понятия - откровения, откровенность, сокровенное - и выясним, из чего нельзя делать секрета, а что должно остаться сокрытым и нетронутым. В разговоре участвуют имам Ибрагим Нур и православный священник Валентин Васильев.

Выбирать из двух возможных вариантов, каждый из которых сомнителен в смысле его морали и нравственности, дело непростое. Ведь в этом случае человек терпит моральное фиаско, какое бы решение он ни принял. Самый расхожий пример так называемого "нравственного тупика" - участие в военных действиях. Человек должен защищать свою родину, но при этом ему приходится убивать других людей. Выбор между "не защищать" и "убивать" - очень сложный чисто психологически. И то, и другое противно человеческой натуре. Или, например, человеку очень нужны деньги. Ему предлагают перевезти некий груз из пункта А в пункт Б за очень хорошую сумму. Он догадывается, о чем идет речь, и это опасно, однако, деньги нужны и он….как-то решает это "уравнение с несколькими неизвестными". Нравственность - если она еще не атрофировалась как качество характера - и тут играет свою роль. Вы и сами можете вспомнить не один случай, когда вам надо было сделать нравственный выбор из двух не очень приятных вариантов действий. Но как не попасть в нравственный тупик? Можно ли выбраться из него с меньшими потерями? И вообще - есть ли свобода выбора у нравственного человека? Говорим об этом сегодня в "Беседах о главном" с раввином Исраэлем Айзеншарфом и православным священником Артемием Кучинским.

Человек, как ни покажется это странным и обидным, на самом деле живет, чтобы наполнить свой организм едой. Без этой внешней физической и довольно сложной оболочки само понятие «я» не будет иметь никакого смысла, потому что без нее человек в этом мире существовать не может. А тело не может существовать без питания. Вот такая зависимость. И тем более непонятно, почему одни люди игнорируют осмысленное отношение к еде и сопутствующим компонентам, выбирая лишь по внешнему виду или по заложенным в детстве пристрастиям, а другие тестируют свой организм на всякого рода экспериментальных диетах. В общем, кто во что горазд… В программе "Беседы о главном" мы решили рассказать об этом действе (а еда - это действо) с точки зрения религиозных учений. Нет, это не только посты перед религиозными праздниками, но выработанная столетиями система понимания еды, уважительного к ней отношения и психологического «соучастия» в трапезе. Вот так можно сказать. А что скажут наши участники? В студии Латвийского радио 4 сегодня раввин Ури Суперфин, буддист Игорь Домнин и имам Ибрагим Нур. Один из них утверждает, что еда может приучать к жестокости или к излишней неразборчивости...

Есть такая особенность человеческой психики: всё приводить к определенным стандартам. Понятно, что это - механизм выживания в меняющемся мире, - стремление «держаться за основы». Делать так, как принято, поступать, как учили предыдущие поколения, потому что это давало положительный результат. Нынешний мир развивается с невероятно высокой скоростью. Но кто бы как бы ни хотел ускорить когнитивный процесс, он идет по своим законам. Нужно время - принять, возможно, одобрить или полностью, но осознанно, отказаться от чего-либо. Того, что не вписывается в привычную картину мира. Что делать, если ты встречаешь человека, не похожего на тебя? Не важно - цветом кожи, языком общения, поведением, мнением о каких-то событиях или явлениях. И что делать этому человеку, если он - иной, не такой, как другие, и чувствует это? Такие непростые вопросы сегодня в "Беседах о главном" будут обсуждать имам Ибрагим Нур, раввин Ури Суперфин и буддист Игорь Домнин.

Политика - это умение “держать нос по ветру” и находить компромиссы. А также говорят, что в политике, как и в бизнесе, друзей нет, есть только партнеры, имеющие общие интересы. Если у человека нет ничего святого, ему легко работать по таким правилам. Но что делать человеку верующему, богобоязненному, и какие отношения иметь с политикой, ведь она, как известно, все равно занимается вами, даже если вы ею совершенно не интересуетесь? А еще, например, вопрос: надо ли искренне верующему идти в депутаты, баллотироваться от каких-либо партий, участвовать в предвыборных кампаниях? Или всё-таки максимально дистанцироваться от этого процесса? Полагаться на волю божью или пытаться активно влиять на жизнь в обществе здесь и сейчас? “Религия и политика далеки друг от друга. Религия - всеобщее достояние. В христианской церкви есть статус святости, что ставит их выше простого народа, и это противоречит исламе. В исламе лучший - это богобоязненный и знающий, и только степень знания может отличать лучшего от простого народа, причем своими знаниями запрещено гордиться”, говорит имам Ибрагим Нур.  В корне слова “ислам” - подчинение. Воля бога - подчинение, и проблемы, которые появляются на земле - из-за неподчинения человека богу, считает имам.  “Закон Торы имеет непосредственное отношение к политике. Тора требует, чтобы люди жили в справедливом обществе, и чтобы оно управлялось справедливо - со справедливыми судами и законами. Политика - это инструмент, с помощью которого осуществляется справедливость,  поэтому законы Торы имеют к политике непосредственное отношение. С другой стороны, мы не живем в обществе, которое руководствуется законом Торы”, - считает раввин Элиёху Крумер. Получается, в Израиле не существует религии отдельно от государства. Но это не есть хорошо - принудительное навязывание законов религии не нравится никому, считает раввин. О неоднозначных вопросах дискутируем в программе “Беседы о главном” - полный выпуск доступен в аудиозаписи.

Несмотря на то, что многое, что раньше считалось неприличным и даже запретным, сейчас находится в зоне свободного доступа, понятие греха не ушло в прошлое. Оно трансформировалось и видоизменилось, приобрело новые формы и содержание. Возможно, слово грех в привычном понимании стало использоваться реже и более локально, сама суть его продолжает жить. Теперь запреты называются по-другому, но они есть, и общество ревностно следит за их соблюдением. Впрочем, всегда, во все времена находились люди, которые нарушали запреты, и это не значит, что все они были плохими, непорядочными, лживыми и прочее. Иногда то, что называлось грехом, даже в самом библейском смысле этого слова, помогало изучать новое, получать полезный опыт или совершать открытия. Нет, конечно, мы здесь не призываем впадать в грех. Да это и не нужно. Внутреннее ощущение праведности не позволит человеку этого сделать, а внешнее воздействие только укрепит его в вере, если она у него есть. Однако интересно рассмотреть случаи, когда люди выходят-таки за рамки греха не из-за своей внутренней испорченности, что было бы понятно, а по другим причинам. И что из этого получается… Вот об этом будем говорить сегодня в программе "Беседы о главном" с православным священником Александром Шабельником и ученым, физиком-теоретиком, занимающимся восточными практиками медитации, Марцисом Аузиньшем.

В процессе жизни у нас появляются разные цели, смыслы, устремления, желания, мечты. И в какой-то момент перед нами встает дилемма: посвятить свою жизнь другим, вплоть до самопожертвования, или посвятить её себе любимому? Что интересно, большинство выбирают других, хотя на самом деле всё, что они делают, это для себя. Вот такая лента Мёбиуса с одной стороной, которая, как нам кажется, периодически меняется на другую, хотя на самом деле - нет. Так действительно ли нам никогда не понять своего предназначения? И если всё-таки рискнуть, то - как выбрать из этих двух вариантов? Помочь максимально другим, оставить после себя много добрых и полезных для общества дел, как говорится, чтобы уважали и помнили? Или уделять больше времени себе, заняться развитием своей личности, интеллекта, духовности, постигать новое и совершенствоваться? В этой теме сегодня в "Беседах о главном" будут разбираться раввин Исраэль Айзеншарф и последователь учения Випассана Павел Охрименко.

Как известно, финансовые и материальные ценности в мире распределяются очень неравномерно. Есть сведения, что десять самых богатых людей мира владеют капиталом больше, чем совокупное богатство беднейших трех миллиардов ста миллионов человек, то есть половины населения земли. Такая вот простая, но совсем невеселая арифметика. Почему же так происходит? Неужели Бог так несправедлив, что лишает подавляющее большинство своих мыслящих созданий доступа к материальным и другим благам? В христианстве, например, говорится о том, что бедность - не порок, однако, это никак не объясняет парадоксальное скопление финансов, материальных ценностей и прочих дорогих вещей всего лишь у десятка избранных? А кем они избраны? Для кого или чего копят, держат этот капитал? Кому служат и на что влияют? Тема богатства - приземленная и практическая, поэтому в духовные сферы она проникает не сразу, рассказывает гость программы, раввин Ури Суперфин: “В Талмуде говорится, что богатство является необходимым средством для того, чтобы человек был свободен. Как один из примеров приводится нужник рядом с домом - получается, что богатство означает независимость от внешних обстоятельств”. Чтобы двигаться к богатству, человек должен начать вести себя как богатый человек, и это не означает большие траты, говорит раввин: важно развиваться, искать выходы на людей и обстоятельства, и представлять себе, куда приложить богатство - подготовить так называемый сосуд, который предстоит наполнить.  Буддист Игорь Домнин рассказывает, что любое желание человека исполняется, если очень сильно хотеть. Однако желание требует очень сильной внутренней энергии, а это не у всех есть - поэтому желания у некоторых сбываются, когда подкрепляются действиями, усердием, усидчивостью и целенаправленностью: “Буддизм все вещи всегда рассматривает с двух точек зрения - монашество (отсутствие богатства - это освобождение) и мирская жизнь (богатство - признак хорошей и нравственной прошлой жизни). В буддизме говорится о том, что человек получает богатство, когда много помогает другим людям”. Подробнее об этой теме - в аудиозаписи программы.

Говорят, простота хуже воровства, но, по сути, воровство - лишь одно из прегрешений, причем не самое страшное. Обычно люди привыкли судить о воровстве со стороны. А вы никогда не задумывались о том, что, привыкая к таким вещам, можно незаметно начать… обворовывать самого себя? Ведь воровать можно не только вещи, но и время, эмоции, настроение, даже мысли, скажем, идеи. Как не стать объектом для воровства и как понять, что и почему воруешь сам у себя, - об этом говорим сегодня в "Беседах о главном" с раввином Элиёху Крумером и православным священником Артемием Кучинским.

Удачливый человек. У него всё получается с первого раза, он не тратит время на дополнительное обучение, приобретение навыков, которые достаются трудным путем проб и ошибок. Всё у него легко и складно. Можно позавидовать… Но надо ли? Знаете ли вы, что отличает удачу от неудачи и что такое последняя, насколько она связана с судьбой? Какими качествами, в частности, обладает невезучий человек? Знаете ли вы, как не спугнуть удачу? Можно ли вымолить удачу? Можно ли удачу заслужить? И, в конце концов, кто определяет удачливость того или иного человека? Например, вашу или ваших друзей, родственников, знакомых? Сегодня эту тему в программе "Беседы о главном" обсуждают православный священник Александр Шабельник и последователь учения Випассана Павел Охрименко.

Что такое счастье? Почему оно редко и сложно достижимо? Говорят, что счастье слишком кратковременно. Так ли это и если да, то с чем это связано? Можно ли вообще прожить без счастья? Надо ли «платить за счастье»? Кого можно назвать счастливыми людьми? Есть ли рок «несчастья»? Как помочь другим быть счастливыми и при этом не обделить себя? На эти и другие вопросы в "Беседах о главном" отвечают раввин Исраэль Айзеншарф и лютеранский пастор Каспарс Симанович.

Верю, доверяю, верую… Сколько слов, дающих надежду, вызывающих прилив сил и желание жить, мы знаем. Не просто знаем, но используем в трудных жизненных ситуациях, поддерживая и себя, и других. Но что делать, когда трудности, неопределенность, напряжение и даже совершенно реальная угроза жизни - не кратковременны? Когда это длится так долго, что невыносимо терпеть, уповать на волю Всевышнего, когда уже кажется, что нет никаких сил, и всё, что происходит, не имеет никакого смысла… Я далёк от мысли, что испытания имеют какое-то божественное происхождение. Наш мир и наша жизнь состоят из такого количества факторов и акторов (действующих лиц), что переплетаясь и взаимодействуя друг с другом, волей-неволей будут возникать ситуации, которые каждый отдельно взятый человек будет воспринимать как испытания», говорит живущий на Кипре священник англиканской церкви Георгий Видякин. Уж слишком много, по его мнению, вокруг нас людей со своими решениями и своей волей. А ещё – природные явления, политика государств… «Поэтому, когда что-то идёт не так, как мы для себя планировали,  принося нам печаль и трагические переживания, это и есть испытания» Другой участник программы – раввин из Иерусалима Шимшон Даниэль Изаксон – напомнил, что в концепции иудаизма в мире не может происходить ничего абсолютно случайного.  «Такого не может быть! Всё в какой-то мере должно идти к какой-то цели. Но во всём этом есть огромное количество акторов, которые в этом участвуют. Человеку хочется, чтобы было понятно – как нужно сделать? Но многие вещи в этом мире неоднозначны. Что правильно, а что нет? Для ответа на этот вопрос человеку даны разум и интеллект – самое ценное, что у него есть. В поиске правильного выбора в любой ситуации заключается ключевая цель каждого человека. А испытания – это путь роста». Испытания и вера. Как не разувериться? - тема этого выпуска программы "Беседы о главном" на Латвийском радио 4.

Брать на себя ответственность, уклоняться от ответственности, понимать свою ответственность... Как часто мы повторяем или слышим эти слова по отношению к себе или другим людям. Интересно, что наравне с уже извечными вопросами - кто виноват и что делать - вопрос о мере ответственности не менее, а даже более важен для того, чтобы не наступать постоянно на одни и те же грабли. Ну что же, давайте разберемся с этим сложным понятием «ответственность». Удастся ли нам её избежать? Когда надо принимать её на себя? И хорошо ли спят по ночам безответственные люди? Беседы о главном: Как поделить ответственность между собой и миром? Эту тему сегодня будут обсуждать раввин Исраэль Айзеншарф и буддист Игорь Домнин.

Наверное, самой известной цитатой из Библии можно назвать «непротивление злу», там, где говорится о том, что, если тебя ударили по одной щеке, надо подставить и другую. В Нагорной проповеди указывается и еще несколько важных моментов, которые могут непросвещенным людям показаться странными и совершенно нелогичными. Напомним слова Иисуса Христа: «Я же говорю вам: злому не противься, но если кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему другую, и если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ, и если кто возложит на тебя повинность сопровождать его на версту, иди с ним две. Тому, кто просит у тебя, дай, и от того, кто хочет у тебя занять, не отворачивайся» Вот такие правила жизни. Так что же - никогда и ни при каких обстоятельствах не стоит отвечать на насилие? Или все же есть иные толкования данного высказывания? Подставлять ли другую щеку и зачем это делать? - говорим об этом сегодня в программе Беседы о главном с православным священником Павлом Пелевиным и представителем учения адвайта веданта, практикующим буддистом Ансисом Юргисом Стабингисом.

Вся наша жизнь состоит из желаний - тайных и явных, реальных и несбыточных, каждодневных и оригинальных. Мы бы не развивались, не двигались вперед, не совершали хороших или плохих дел, если бы не желания. Однако задумывались ли вы, что это такое - наши желания? “Наше мировоззрение таково, что как бы ни был устроен мир, как бы ни был эфемерен, само его устройство намекает нам на то, что мы должны с ним контактировать, извлекать волю Всевышнего и следовать ей. Поэтому для нас любое желание - возможность еще немножечко “отформатировать” себя под волю Творца”, рассказывает в программе “Беседы о главном” раввин Ури Суперфин. По его словам, желание, помимо всего прочего, является свидетельством того, что у человека есть душа. Желаниями можно научиться управлять, однако важны два фактора: постадийность (начинать с легкого и двигаться к сложному) и упорство, считает раввин. Последователь учения адвайта веданта Ансис Юргис Стабингис утверждает: желание является изначальной причиной того, что мы появились на этом свете - изначально это именно желание самого человека, которое дает повод рождению. Иудаизм же считает, что человек рождается не по своей воле - просто с небес решают, что этой душе пришло время прийти в мир. Желания обязательно нужно тренировать, считает гость программы. Подробный разговор представителей двух конфессий можно услышать в аудиозаписи программы.

Интересная вещь - деньги. Непонятно, когда будет и произойдет ли насыщение ими. Они ничего из себя не представляют, но за них можно приобрести всё. Ну, или почти всё. Деньги давно из эквивалента конкретных товаров превратились в предмет идолопоклонства. Деньги, как энергия, созданная людьми, путешествуют по миру, разоряя или обогащая, лишая надежды или исполняя мечты. Какая сила заложена в этих кусочках бумаги, имеющих 10 и более степеней защиты от подделки! И как они в один момент могут превратиться в мусор, кучу ненужных фантиков. И это на веку одного поколения… Надо ли молиться на деньги? Как с ними обращаться, чтобы не попасть к ним в зависимость? Почему деньги постоянно водятся у одних и обходят стороной других? И, в конце концов, кто управляет деньгами, если миром правит Бог? Говорим сегодня об этом в программе "Беседы о главном" с раввином Исраэлем Айзеншарфом и имамом Ибрагимом Нур.

Хочется найти такое дело, чтобы душа пела - так, наверняка, думают многие, но не у всех это получается. Почему? Потому, наверное, что не задумываемся мы о том, что такое душа, можем ли мы ею управлять, что такое полёт души и, главное, каковы задачи души в этом мире. В программе "Беседы о главном" мы изучим эти вопросы, а еще постараемся построить логическую цепочку от мечты к реальности, ведь, если у нас нет мечты, то и реальность - какая бы объективно она ни была - становится серой и безрадостной. Как дать душе свободу? Как наладить взаимоотношения между душой и телом? И какие мечты благотворно влияют на душу? Сегодня на эти и другие вопросы будут отвечать православный священник Артемий Кучинский и буддист Игорь Домнин.