Бесіди про соціальну доктрину Церкви

Минуло вісімсот років від смерті святого Франциска Ассізького, а здається, що сьогодні світ потребує його більше, ніж будь-коли. У час, позначений соціальними, економічними, екологічними й духовними викликами, спільнота Економіки Франциска (The Economy of Francesco, EoF) зібралася в Ассізі 7-9 травня 2025 року не лише для того, щоб вшанувати пам’ять особливої постаті минулого. Про це розповідає Олена Комісаренко, учасниця зустрічі.

У цьому випуску, приготованому до свята Вознесіння Господнього, Олена Комісаренко представляє 57-му питання з "Summa Theologiae" святого Томи Аквінського, в якому той послідовно розглядає Вознесіння Христа: чи було воно доречним, за якою природою Христос вознісся, чи зробив це власною силою і яким є спасенний плід цього таїнства.

У цьому випуску рубрики «Ойкономія», яку готує Олена Комісаренко, звертаємося до XIX книги «De civitate Dei», де святий Августин найбільш зосереджено розмірковує про мир. Для нього мир – це не просто відсутність війни, а глибший стан впорядкованості, який починається в душі, проходить через дім і державу та знаходить свою повноту лише в небесному місті.

У сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя" Олена Комісаренко запрошує ознайомитися з трактатом святого Августина «De civitate Dei» (Про Боже місто), в якому Отець Церкви роздумує про історію людства як співіснування «Божого міста» та «Земного міста».

Коли ми в ці дні річниці відходу до вічності згадуємо Папу Франциска, ми згадуємо його жести, вислови, образи, які стали знаками цілого понтифікату, але за цим завжди було щось глибше. Майже метод мислення, духовний і водночас суспільний принцип, який сам Франциск сформулював дуже прозоро: час вищий за простір. Саме в цій фразі можна розгледіти серце його бачення, про що нагадує Олена Комісаренко в сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія"

Коли християни говорять про Воскресіння Христа, то найчастіше мають на увазі перемогу над смертю, радість Пасхи і надію на вічне життя. Але святий Тома Аквінський ставить питання глибше: яким саме чином Христове Воскресіння вже діє в нас? Думки Вчителя Церкви про те, як Христове воскресіння впливає на наше життя в цьому світі підсумувала Олена Комісаренко в сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія".

У пасхальних євангельських розповідях є одна деталь, яка постійно привертає увагу. Першими до порожнього гробу приходять жінки. Саме вони чують ангельську звістку та саме вони першими стають носіями великої новини про перемогу життя над смертю. Для нас сьогодні це може здаватися звичною частиною знайомої біблійної сцени, але ця деталь має глибоке значення. Про це в світлі повчань святого Томи Аквінського роздумує Олена Комісаренко в черговому випуску рубрики ""Ойкономія".

У день Благовіщення Церква нагадує: Бог входить в історію людини не через примус, а через слово і довіру. Відповідь Марії стає не лише початком Втілення, а й образом справжньої християнської Ойкономії – ладу, в якому благодать підносить людську гідність. Про це в сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя" роздумує Олена Комісаренко.

Основою для цього випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, стала підсумкова заява «Digital Rerum Novarum», підготовлена за результатами семінару про штучний інтелект, мир, соціальну справедливість та цілісний людський розвиток, який відбувся 16–17 жовтня 2025 року у Ватикані. Його організувала Папська академія суспільних наук у співпраці з юридичною школою Університету Нотр-Дам (США).

Основою для цього випуску рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя", яку готує Олена Комісаренко, стала сесія «Піклування в добу штучного інтелекту» в межах ініціативи «Економіка Франциска». Її задум, як пояснив модератор, полягав у тому, щоб поставити в діалог дві теми, які у сучасній економіці вже неможливо розглядати окремо: піклування (у ринку й поза ринком, оплачуване й неоплачуване) та штучний інтелект (вплив на працю, майбутнє зайнятості й економічні правила).

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, звернемо увагу на тему, яка дедалі частіше виходить за межі технологічних дискусій і стає суспільним та етичним питанням: як розвиток штучного інтелекту впливає на людську гідність, працю, культуру слова і відповідальність у публічному просторі.

Сьогодні в нашій рубриці "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя", яку готує Олена Комісаренко, продовжуючи роздуми про так звану екуменічну дияконію, тобто, служіння в якому християнські спільноти, зберігаючи власні традиції, діють разом там, де є людська потреба, розглянемо приклад угорської допомоги Україні під час війни через діяльність Угорської Екуменічної Служби Допомоги.

У попередніх випусках рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, ми розпочали ознайомлення з екуменічною дияконією як спільним соціальним служінням, яке стає мовою єдності між християнами. Розглядаючи, де саме екуменічна дияконія набуває особливої ваги сьогодні, цього разу зупинимося на темі екологічної справедливості.

Економічна справедливість у сучасному світі стає одним із головних практичних вимірів екуменічної дияконії, бо саме економічні механізми дедалі частіше визначають, хто матиме доступ до гідного життя, а хто опиниться у бідності. Про це в сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя" розповідає Олена Комісаренко, продовжуючи представлення екуменічної дияконії - соціального виміру діалогу та спільного свідчення християнських Церков.

У цьому випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, авторка звертається до теми екуменічної дияконії – спільного служіння, через яке християни відповідають на людські потреби й суспільні виклики. У період Тижня молитов про єдність християн, що триває від 18 до 25 січня, доречно згадати, що молитва про єдність природно веде до спільної відповідальності та служіння у гуманітарному, соціальному та духовному вимірах.

У попередньому випуску нашої рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йшлося про проблему працюючої бідності – ситуації, коли людина має роботу, проте її заробітку недостатньо для гідного життя. Це явище дедалі частіше спостерігається у країнах що розвиваються. Цього разу зосередимося на питанні, що лежить у центрі цієї проблематики – справедлива заробітна плата. Саме її відсутність або викривлене розуміння є одним з головних чинників проблеми.

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя» звернемо увагу на одну з найнесправедливіших соціальних проблем сучасного світу – працюючу бідність, коли людина, яка має роботу, все одно живе в умовах крайньої убогості.

«Надія має формуватися на основі чогось», – зазначив Віталій Паздрій, представник Релігійної місії «Карітас-Спес Україна» в інтерв'ю для Радіо Ватикану – Vatican News, розповідаючи про проєкт із впровадження підприємницької освіти в школах України. Це інтервʼю в сьогоднішньому випуску рубрики Олени Комісаренко.

У цьому випуску нашої рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя" Олена Комісаренко пропонує думки про те, як жіночий досвід турботи може стати джерелом оновлення економіки та праці, але без хибної самопожертви, що руйнує людину. Ці роздуми спираються на текст «Поза феміністичним підходом: інтеграція жіночого капіталу та турботи без самопожертви в бачення справедливості, рівності, різноманіття й включення для стійкого працевлаштування».

Сьогодні у випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя» Олена Комісаренко пропонує огляд доповіді Джйоті Мішри, доцента психіатрії Каліфорнійського університету в Сан-Дієго, яка досліджує вплив стихійних лих, які є наслідком кліматичних змін, на психічне здоров’я.

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, авторка запрошує ознайомитися з доповіддю Кароли Суарес-Ороско з Гарвардського університету, яка звертає увагу на те, які виклики кліматична криза ставить перед забезпеченням прав дітей.

У сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя", яку готує Олена Комісаренко, пропонуємо огляд доповіді, з якою французька економістка, лауреатка Нобелівської премії та дослідниця політик боротьби з бідністю Естер Дюфло виступила в межах Школи Економіки Франциска – ініціативи, покликаної зібрати молодих науковців, підприємців та громадських діячів довкола бачення економіки, яка ставить у центр людину, а не прибуток

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йдеться про ідеї китайського архітектора-ландшафтника Кончзяна Ю про гармонійне співіснування з водою, відновлення природних гідрологічних циклів і нову культуру містобудування.

Усі ми вже звикли до слів: «кліматична криза», «зміна клімату», «глобальне потепління». Але що, якщо сама структура нашого економічного мислення – глибинно помилкова? Що, якщо зростання, якому ми поклоняємося, є не ознакою сили, а симптомом духовної короткозорості. У рубриці «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, ділимося думками колишнього голови Папської Академії суспільних наук про те, якого перетворення потребує сьогоднішня економічна система.

У сьогоднішньому випуску нашої рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, говоримо про одну з найцікавіших подій у сучасній економічній науці – присудження Нобелівської премії 2025 року. Цьогорічне рішення стало нагодою не тільки вшанувати видатних науковців, а й замислитися над тим, яким має бути економічний прогрес у XXI столітті.

У цьому випуску нашої щотижневої рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, вирушаємо до Середземноморського узбережжя – у серце Іспанії, до Валенсії, міста, яке стало символом нового типу міської культури: культури відновлення і співжиття з природою.

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, говоримо про ресурс, без якого неможливе життя – про воду. На відміну від багатьох інших ресурсів, вода є не лише предметом споживання чи технічного забезпечення – вона є водночас даром, символом, і справжнім соціальним благом.

У рубриці «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, стараємося осмислювати економіку не як нейтральну техніку, а як морально наповнену практику, що має слугувати людині, спільному благу та цілісності створеного світу. Сьогодні звернемося до глибокого джерела натхнення – до економічної думки святого Томи Аквінського.

У нашій рубриці «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, замислюємося над тим, як поєднувати професійне покликання з євангельськими цінностями. Сьогодні пропонуємо вашій увазі інтерв’ю з Веронікою Верхоляк, засновницею соціального стартапу «Moksha», що перетворює кавову гущу на сталі вироби – елегантні ручки. Говоримо про витоки ініціативи, ціннісні орієнтири і виклики на шляху соціального підприємництва.

Сьогодні у випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йдеться про те, як поєднати компетенції та чесноти у формуванні відповідального лідерства.

У попередньому випуску нашої рубрики, присвяченої християнським цінностям у економічному та суспільному житті, яку готує Олена Комісаренко, ми говорили про таке явище, як коучинг. Для того щоб краще зрозуміти суть цього феномену, ми поспілкувалися з священником Пйотром Янасом, домініканцем, викладачем Папського університету святого Томи Аквінського в Римі, який присвятив своє життя формуванню лідерів, як в академічному середовищі, так і через коучинг.

Після перерви у Європі розпочинаються футбольні чемпіонати. Пропонуємо деякі роздуми Пап про цей улюблений для багатьох вид спорту, особливо тоді, коли він залишається грою, здатною передавати цінності та сприяти людському зростанню молодих людей. Від Павла VI до Лева XIV: що казали Наступники святого Петра про потенціал спорту, який також стає символом повернення до звичних життєвих ритмів.

У цьому випуску бесіди, присвяченої «Ойкономії: християнському поглядові на економічне життя», Олена Комісаренко бажає заохотити українських лідерів та наставників поступово виходити за межі традиційних підходів в менеджменті, глибше відкривати для себе потенціал цілісної присутності, яка змінює якість їхньої взаємодії з людьми, суспільством та світом у цілому.

У нашій постійній рубриці «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, розмірковуємо над тим, як цінності Євангелія можуть трансформувати економічну реальність і стати рушієм особистісного та суспільного зростання. Сьогоднішня тема торкається серцевини багатьох наших попередніх розмов. Йдеться про цілісне лідерство, не як управлінську техніку, а як покликання, стиль життя і свідчення віри.

Сьогодні в рубриці «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йдеться про документ Дикастерії служіння цілісному людському розвиткові під назвою «Jubilee 2025: remission of the ecological debt» (Ювілей 2025: відпущення екологічного боргу). Ідея, яку він порушує, є водночас духовною, економічною і глибоко політичною: багаті країни, які роками збагачувалися за рахунок ресурсів і праці бідніших, накопичили перед ними не лише фінансовий, а й екологічний борг.

У нашій сьогоднішній розмові у рамках рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йдеться про масштабну проблему сучасного світу – боргову кризу. Сьогодні вона вражає не лише бідні країни, але і держави з середнім рівнем доходу, які через пандемію, військові конфлікти та зміни клімату опинилися у пастці зовнішньої заборгованості.

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, говоритимемо про інструмент, який на перший погляд є технічним, але в суті – глибоко людський. Йдеться про CultureX, систему штучного інтелекту, яка аналізує мову працівників, аби виявити справжній стан корпоративного середовища.

У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йдеться про ризик як один із елементів підприємницької діяльності, і про його співвідношення з християнською вірою та надією.

У 2025 році католицький світ відзначає Ювілей – особливий рік молитви, прощення і навернення. Паломники з усіх континентів вирушають до Риму, щоб пережити дорогу віри й оновлення. Проте, Ювілей –не лише церковна подія. Це момент, коли віра торкається культури, економіки та міського середовища. Про Ювілейний рік як людську подію, у якій переплітаються пошук сенсу з матеріальними змінами місцевості сьогодні Олена Комісаренко говорить у рубриці "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя"

Чи задумувалися ви, як паломництво впливає на сучасну глобальну економіку? Як святі місця змінюють долі не лише осіб, а й цілих регіонів? У сьогоднішньому випуску рубрики «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, звернемося до теми, яка поєднує глибину віри та практичність економіки – до паломництва.

У нашій рубриці «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, далі знайомимося зі спадщиною Папи Лева XIII, понтифікат якого став натхненням для Наступника святого Петра наших днів. Сьогодні говоримо про першу енцикліку Лева XIII "Inscrutabili Dei Consilio". Опублікований на Великдень 21 квітня 1878 року, цей документ став програмною заявою нового понтифікату, окресливши бачення ролі Церкви в сучасному світі, який стрімко втрачав духовні орієнтири.

У січні 1901 року Папа Лев XIII опублікував енцикліку "Graves de Communi Re", присвячену поняттю християнської демократії. В нашій рубриці «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, далі знайомимося зі спадщиною цього Папи, приклад якого є натхненням для служіння теперішнього Наступника святого Петра.

134 роки тому Папа Лев XIII опублікував енцикліку Rerum Novarum, яка започаткувала нову епоху: Церква вперше системно висловилася щодо праці, капіталу, держави та соціальної справедливості. Сьогодні в рубриці, яку готує Олена Комісаренко, спробуємо зрозуміти, що саме змінив Лев XIII у способі, яким Церква говорить про суспільство, і чому його внесок залишається фундаментальним для сучасного християнського осмислення економічного життя.

У цьому випуску рубрики «Ойнокономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, йдеться про основні економічні ідеї Папи Франциска, представлені в його найважливіших соціальних документах. Згадаємо також про ініціативу "Економіка Франциска"

Продовжуючи в рубриці "Ойкономія", яку готує Олена Комісаренко, розмову про спільноту Номаделфія, італійську громаду, що живе за євангельським братерством, пропонуємо вашій увазі інтерв’ю з її представником Паоло Маттераццо. У щирій розмові він поділився особистим досвідом допомоги українським дітям-сиротам та викликами прийняття українських родин у Номаделфії. Це історія про віру, що діє, про братерство, яке не має кордонів, і про надію, яка залишається навіть в часи війни.

Продовжуючи в рамках рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, знайомитися з досвідом італійської спільноти Номаделфія, сьогодні пропонуємо кілька слів про досвід розширення географічних меж, а саме – про заснування осередку в Танзанії.

У кількох випусках нашої рубрики «Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, ми на прикладі італійської спільноти-громади Номаделфія знайомимося з особливою пропозицією суспільного устрою, що ґрунтується на євангельських цінностях братерства. Сьогодні кілька слів про освітню концепцію цієї ініціативи.

«Я змінюю цивілізацію, починаючи із самого себе» – ці слова отця Дзено Салтіні стали не лише духовним кредо, а й конкретною життєвою позицією для спільноти Номаделфія, яка вже багато років існує в Італії як жива модель євангельського братерства. Далі знайомимося з нею в нашій рубриці «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко.

У нашій рубриці «Ойкономія: християнський погляд на економічне життя», яку готує Олена Комісаренко, сьогодні говоримо про спільноту, яка старається втілювати християнські цінності у повсякденному житті та соціальній організації. Йдеться про Номаделфію – унікальну громаду в Італії, де принципи євангельського братства стали основою суспільного устрою.

У сьогоднішньому випуску рубрики "Ойкономія. Християнський погляд на економічне життя", Олена Комісаренко пропонує ознайомитися з тим, як правильно спланований міський простір може сприяти економічному розвитку, покращенню соціальних зв’язків, екологічній рівновазі та навіть духовному зростанню людини. Йдеться про концепцію «15-хвилинного міста», яка пропонує принципово новий підхід до організації міського простору.