Николай Иванов - "Проклятые вопросы метафизики"

Авторская аннотация курса: Метафизика в глазах рассудка – дело безрассудное: столь же отвлеченное, темное и праздное, сколь и безнадежное, пустое. Она бьется над вопросами, которые заведомо не в силах разрешить. Сама природа разума делает их неприступными. Однако со «странною» (Кант) судьбой разума – с неотступностью метафизических вопросов – природа ничего, естественно, поделать не способна, даже если тот признает свою немощь, избавится от догматических иллюзий и «обхитрит», по Гегелю, весь мир. Судьбу, субстанцию превратности обманывать – самая пустая из собственных затей рассудка. А метафизика, если здраво рассудить, – не прихоть, не исключение из правил логического благочестия, а просто частный случай высшего закона: чтобы быть собой – чистым и сущим не только на словах, опыт разума обязан быть отчаянным. лекция состоялась 12 декабря 2019

Авторская аннотация курса: Метафизика в глазах рассудка – дело безрассудное: столь же отвлеченное, темное и праздное, сколь и безнадежное, пустое. Она бьется над вопросами, которые заведомо не в силах разрешить. Сама природа разума делает их неприступными. Однако со «странною» (Кант) судьбой разума – с неотступностью метафизических вопросов – природа ничего, естественно, поделать не способна, даже если тот признает свою немощь, избавится от догматических иллюзий и «обхитрит», по Гегелю, весь мир. Судьбу, субстанцию превратности обманывать – самая пустая из собственных затей рассудка. А метафизика, если здраво рассудить, – не прихоть, не исключение из правил логического благочестия, а просто частный случай высшего закона: чтобы быть собой – чистым и сущим не только на словах, опыт разума обязан быть отчаянным. лекция состоялась 05 декабря 2019

Метафизика в глазах рассудка – дело безрассудное: столь же отвлеченное, темное и праздное, сколь и безнадежное, пустое. Она бьется над вопросами, которые заведомо не в силах разрешить. Сама природа разума делает их неприступными. Однако со «странною» (Кант) судьбой разума – с неотступностью метафизических вопросов – природа ничего, естественно, поделать не способна, даже если тот признает свою немощь, избавится от догматических иллюзий и «обхитрит», по Гегелю, весь мир. Судьбу, субстанцию превратности обманывать – самая пустая из собственных затей рассудка. А метафизика, если здраво рассудить, – не прихоть, не исключение из правил логического благочестия, а просто частный случай высшего закона: чтобы быть собой – чистым и сущим не только на словах, опыт разума обязан быть отчаянным. лекция состоялась 28 ноября 2019

Авторская аннотация курса: Метафизика в глазах рассудка – дело безрассудное: столь же отвлеченное, темное и праздное, сколь и безнадежное, пустое. Она бьется над вопросами, которые заведомо не в силах разрешить. Сама природа разума делает их неприступными. Однако со «странною» (Кант) судьбой разума – с неотступностью метафизических вопросов – природа ничего, естественно, поделать не способна, даже если тот признает свою немощь, избавится от догматических иллюзий и «обхитрит», по Гегелю, весь мир. Судьбу, субстанцию превратности обманывать – самая пустая из собственных затей рассудка. А метафизика, если здраво рассудить, – не прихоть, не исключение из правил логического благочестия, а просто частный случай высшего закона: чтобы быть собой – чистым и сущим не только на словах, опыт разума обязан быть отчаянным. лекция состоялась 21 ноября 2019

Авторская аннотация курса: Метафизика в глазах рассудка – дело безрассудное: столь же отвлеченное, темное и праздное, сколь и безнадежное, пустое. Она бьется над вопросами, которые заведомо не в силах разрешить. Сама природа разума делает их неприступными. Однако со «странною» (Кант) судьбой разума – с неотступностью метафизических вопросов – природа ничего, естественно, поделать не способна, даже если тот признает свою немощь, избавится от догматических иллюзий и «обхитрит», по Гегелю, весь мир. Судьбу, субстанцию превратности обманывать – самая пустая из собственных затей рассудка. А метафизика, если здраво рассудить, – не прихоть, не исключение из правил логического благочестия, а просто частный случай высшего закона: чтобы быть собой – чистым и сущим не только на словах, опыт разума обязан быть отчаянным. лекция состоялась 14 ноября