细说《百将图传》

李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备边患。为约曰：“边若有患．急入收保边。”士愿请一战。牧乃选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人(曾破敌受赏百全者)．彀者十万人，悉勒习战。然后大纵畜牧，人民满野。边寇小入。入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之．大率众来入。牧出其不意，多为奇阵，张左右翼击之，遂大破单于十余万。因而奔走．不敢犯赵边境者十有余年。

乐毅者，其先祖曰乐羊，为魏文候将。伐取中山有功，文侯封以灵寿，子孙因家焉。 毅生而贤，善用兵。是时，齐大败燕．燕昭王怨齐，未尝一日忘报。毅因清于魏王而使燕。燕昭王一见，即以客礼待之。 毅感其诚，遂委质而臣。燕昭王喜，竞以为亚卿。因问伐齐之事，毅对曰：“齐地大人众．未易独攻也。王必欲伐之，莫若与赵及楚、魏合。”燕昭王以为然．因别遣使连楚、魏，先使毅约赵惠文王。毅复令赵啖秦以伐齐之利。是时，诸侯正害齐之骄暴．皆争合从，与燕伐齐。毅还报．燕昭王悉起兵．使毅为上将军，赵惠文王复以相国印授毅。毅遂并扩赵、楚、韩、魏、燕以伐齐．因大破之济西。 诸侯兵罢归．而毅将燕军独追至临淄。齐湣王败亡走，保于莒。乐毅攻入临淄，尽取齐宝、财物、祭器输之燕。燕昭王大悦，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国．号为昌国君。

孙膑者，孙武之后世子孙也。与庞涓同学兵法．后归齐田忌。 忌数与诸公子驰逐，重射博利，前者胜。膑见其马足不甚相远，而马有上、中、下辈，往往相配而出，故胜负不决，因谓忌曰：“取君下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”忌如之。既驰三辈毕，忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌以孙膑为能，进于威王。威王问以兵法．遂以为师。 魏使庞涓伐韩。齐威王使忌为将．膑为师，以救韩．直走大梁。庞涓闻之．去韩归救魏，逐齐师。膑因谓忌曰：“兵法，百里而趣利者．蹶上将，五十里而趣利者军半至。”因使齐军入魏地为十万灶．明日为五万，又明日为二万。涓见之．喜曰：“我固知齐军怯．入吾地三日，亡去过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。膑度其行，暮当至马陵。马陵道狭，可伏兵．乃斫大树．白而书之曰“庞涓死此树下”。因令万弩夹道伏，期曰：“暮见举火而发。”涓果夜至斫树下，见白书．乃钻火烛之。万努俱发，魏军大乱。庞涓乃自刭，曰；“遂成竖子之名！”膑以此名重天下，世传其兵法。

孙膑者，孙武之后世子孙也。与庞涓同学兵法．后归齐田忌。 忌数与诸公子驰逐，重射博利，前者胜。膑见其马足不甚相远，而马有上、中、下辈，往往相配而出，故胜负不决，因谓忌曰：“取君下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”忌如之。既驰三辈毕，忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌以孙膑为能，进于威王。威王问以兵法．遂以为师。 魏使庞涓伐韩。齐威王使忌为将．膑为师，以救韩．直走大梁。庞涓闻之．去韩归救魏，逐齐师。膑因谓忌曰：“兵法，百里而趣利者．蹶上将，五十里而趣利者军半至。”因使齐军入魏地为十万灶．明日为五万，又明日为二万。涓见之．喜曰：“我固知齐军怯．入吾地三日，亡去过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。膑度其行，暮当至马陵。马陵道狭，可伏兵．乃斫大树．白而书之曰“庞涓死此树下”。因令万弩夹道伏，期曰：“暮见举火而发。”涓果夜至斫树下，见白书．乃钻火烛之。万努俱发，魏军大乱。庞涓乃自刭，曰；“遂成竖子之名！”膑以此名重天下，世传其兵法。

孙武者．齐人也。善用兵，著《孙子》十三篇。吴王阖庐往见之．难之曰：“子之十三篇，吾已尽观矣。然言之易，行之难．子可小试勒兵乎?”孙子曰：“可。”吴王又难之曰：“勇悍易，柔弱难．子可试以妇人乎?”孙子曰：“可。”吴王异之．乃出宫中美妇百八十人，今孙子教战。 孙子受命．遂分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令特戟。因教之曰：“汝知汝心与左右手与背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“凡鼓前．则视心；左，则视左手；右，则视右手；后，别视背．不可违！”妇人曰：“诺。”孙子约束既布，设铁钺．三令五申。于是鼓之右，妇人以为戏而大笑。孙子曰：“约束不明．申令不熟，将之过也。”复三今五申，而鼓之左．妇人复大笑。孙子曰：“今申令既已明．而鼓之不如法者，吏士之罪也。法当斩！“因命斩左右二队长。 吴王从台上观．大骇。趋使下令：“勿斩！”孙子曰：“臣已受命为将矣。将在军，君命有所不受。”遂斩二姬以殉。用其次为队长。复鼓之．妇人左右前后跪起悉如纪律．无敢出声。孙子乃使使报王曰：“兵巳整齐，请王下观，惟王所用，虽赴水火可也。”吴王心知孙武能用兵，遂以为将。

孙武者．齐人也。善用兵，著《孙子》十三篇。吴王阖庐往见之．难之曰：“子之十三篇，吾已尽观矣。然言之易，行之难．子可小试勒兵乎?”孙子曰：“可。”吴王又难之曰：“勇悍易，柔弱难．子可试以妇人乎?”孙子曰：“可。”吴王异之．乃出宫中美妇百八十人，今孙子教战。 孙子受命．遂分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令特戟。因教之曰：“汝知汝心与左右手与背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“凡鼓前．则视心；左，则视左手；右，则视右手；后，别视背．不可违！”妇人曰：“诺。”孙子约束既布，设铁钺．三令五申。于是鼓之右，妇人以为戏而大笑。孙子曰：“约束不明．申令不熟，将之过也。”复三今五申，而鼓之左．妇人复大笑。孙子曰：“今申令既已明．而鼓之不如法者，吏士之罪也。法当斩！“因命斩左右二队长。 吴王从台上观．大骇。趋使下令：“勿斩！”孙子曰：“臣已受命为将矣。将在军，君命有所不受。”遂斩二姬以殉。用其次为队长。复鼓之．妇人左右前后跪起悉如纪律．无敢出声。孙子乃使使报王曰：“兵巳整齐，请王下观，惟王所用，虽赴水火可也。”吴王心知孙武能用兵，遂以为将。

磻溪坐钓（周朝。吕尚） 吕尚者，东海上人。本姓姜．从其先租封于吕．故名吕尚，字子牙。尚抱经天绵地之才．尝著有《六韬》，备言阴阳．遂为兵书之祖。时值商纣暴虐，避居东海之滨。坐石矶垂钓，丝不设饵，钓不曲钩，每言；“不钓鱼鳖，独钓王侯。”人多笑之。困穷老矣，闻西伯贤，善养老，遂往归属。入歧州，复于磻溪之上，欲干西伯。 西伯自羑里归，将出猎，命卜有所获否。卜者曰：。所获非龙非彲，非虎非罴，乃王霸之辅。”西伯喜而猎，果遇尚于渭水之阳，与语大悦，曰：“吾先君太公尝曰：‘当有圣人兴周。’子其是耶！太公望子久矣！“故又号曰、曰“太公望”．载与俱归。时年八十有二，西伯尊之为师。问政，对曰：“为国有三策：敬天、勤民、亲贤而已。”西伯善之。是时，天下三分有二．西伯事殷不改。 至武王嗣位，纣恶愈甚，武王方修文王之业，尊太公为师尚父，鹰扬东伐。太公因左杖黄钺，右秉白旄，以誓众．曰：。苍兕苍兕，总尔众庶．与尔舟楫．后至者斩!”遂观兵于盟津。诸侯不期而会者八百国。皆曰：”纣可伐也！“遂克商。 武王封师尚父于齐。后之兵者，皆宗太公《六韬》为本谋。

磻溪坐钓（周朝。吕尚） 吕尚者，东海上人。本姓姜．从其先租封于吕．故名吕尚，字子牙。尚抱经天绵地之才．尝著有《六韬》，备言阴阳．遂为兵书之祖。时值商纣暴虐，避居东海之滨。坐石矶垂钓，丝不设饵，钓不曲钩，每言；“不钓鱼鳖，独钓王侯。”人多笑之。困穷老矣，闻西伯贤，善养老，遂往归属。入歧州，复于磻溪之上，欲干西伯。 西伯自羑里归，将出猎，命卜有所获否。卜者曰：。所获非龙非彲，非虎非罴，乃王霸之辅。”西伯喜而猎，果遇尚于渭水之阳，与语大悦，曰：“吾先君太公尝曰：‘当有圣人兴周。’子其是耶！太公望子久矣！“故又号曰、曰“太公望”．载与俱归。时年八十有二，西伯尊之为师。问政，对曰：“为国有三策：敬天、勤民、亲贤而已。”西伯善之。是时，天下三分有二．西伯事殷不改。 至武王嗣位，纣恶愈甚，武王方修文王之业，尊太公为师尚父，鹰扬东伐。太公因左杖黄钺，右秉白旄，以誓众．曰：。苍兕苍兕，总尔众庶．与尔舟楫．后至者斩!”遂观兵于盟津。诸侯不期而会者八百国。皆曰：”纣可伐也！“遂克商。 武王封师尚父于齐。后之兵者，皆宗太公《六韬》为本谋。

磻溪坐钓（周朝。吕尚） 吕尚者，东海上人。本姓姜．从其先租封于吕．故名吕尚，字子牙。尚抱经天绵地之才．尝著有《六韬》，备言阴阳．遂为兵书之祖。时值商纣暴虐，避居东海之滨。坐石矶垂钓，丝不设饵，钓不曲钩，每言；“不钓鱼鳖，独钓王侯。”人多笑之。困穷老矣，闻西伯贤，善养老，遂往归属。入歧州，复于磻溪之上，欲干西伯。 西伯自羑里归，将出猎，命卜有所获否。卜者曰：。所获非龙非彲，非虎非罴，乃王霸之辅。”西伯喜而猎，果遇尚于渭水之阳，与语大悦，曰：“吾先君太公尝曰：‘当有圣人兴周。’子其是耶！太公望子久矣！“故又号曰、曰“太公望”．载与俱归。时年八十有二，西伯尊之为师。问政，对曰：“为国有三策：敬天、勤民、亲贤而已。”西伯善之。是时，天下三分有二．西伯事殷不改。 至武王嗣位，纣恶愈甚，武王方修文王之业，尊太公为师尚父，鹰扬东伐。太公因左杖黄钺，右秉白旄，以誓众．曰：。苍兕苍兕，总尔众庶．与尔舟楫．后至者斩!”遂观兵于盟津。诸侯不期而会者八百国。皆曰：”纣可伐也！“遂克商。 武王封师尚父于齐。后之兵者，皆宗太公《六韬》为本谋。

磻溪坐钓（周朝。吕尚） 吕尚者，东海上人。本姓姜．从其先租封于吕．故名吕尚，字子牙。尚抱经天绵地之才．尝著有《六韬》，备言阴阳．遂为兵书之祖。时值商纣暴虐，避居东海之滨。坐石矶垂钓，丝不设饵，钓不曲钩，每言；“不钓鱼鳖，独钓王侯。”人多笑之。困穷老矣，闻西伯贤，善养老，遂往归属。入歧州，复于磻溪之上，欲干西伯。 西伯自羑里归，将出猎，命卜有所获否。卜者曰：。所获非龙非彲，非虎非罴，乃王霸之辅。”西伯喜而猎，果遇尚于渭水之阳，与语大悦，曰：“吾先君太公尝曰：‘当有圣人兴周。’子其是耶！太公望子久矣！“故又号曰、曰“太公望”．载与俱归。时年八十有二，西伯尊之为师。问政，对曰：“为国有三策：敬天、勤民、亲贤而已。”西伯善之。是时，天下三分有二．西伯事殷不改。 至武王嗣位，纣恶愈甚，武王方修文王之业，尊太公为师尚父，鹰扬东伐。太公因左杖黄钺，右秉白旄，以誓众．曰：。苍兕苍兕，总尔众庶．与尔舟楫．后至者斩!”遂观兵于盟津。诸侯不期而会者八百国。皆曰：”纣可伐也！“遂克商。 武王封师尚父于齐。后之兵者，皆宗太公《六韬》为本谋。

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