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三分鐘職場論語
by 三分鐘職場論語
論語能夠流傳2500年以上，仍然受到世人的推崇，就已經是一本了不起的書籍了。而論語也是世界上最實用的書籍之一，有know how，也有how to 。讀論語不是背論語，而是要理解它的意思並且活用於生活之中。我不是專家學者，只是藉由論語分享心得。首先就運用在職場上，藉由論語與自己30多年職場的見聞經歷，做一個相互呼應，分享給現在正在打拼的職場工作者，多一個選擇與參考。希望除了經驗分享外，也能讓更多的人重拾論語，沈浸在論語的薰陶中。 Powered by Firstory Hosting
Episodes
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樂在學習
哈根達斯比利時巧克力系列，匠心選用72%可可含量的比利時巧克力，那綿密的冰淇淋口感，再加上薄脆的巧克力脆片，苦甜交織，完美呈現黑巧克力的濃郁香醇，是專屬成熟大人系的奢華風味。 https://fstry.pse.is/9emn53 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 ——...
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真正的領袖
哈根達斯比利時巧克力系列，匠心選用72%可可含量的比利時巧克力，那綿密的冰淇淋口感，再加上薄脆的巧克力脆片，苦甜交織，完美呈現黑巧克力的濃郁香醇，是專屬成熟大人系的奢華風味。 https://fstry.pse.is/9emn53 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 論語堯曰篇。朕躬有罪，無以萬方，萬方有罪，罪在朕躬。 商湯說：我本人若有罪或做錯事的時候，不要牽連到天下百姓；天下百姓若是有罪，那麼這個罪過也都該歸我一個人來承擔。...
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學習三部曲
哈根達斯比利時巧克力系列，匠心選用72%可可含量的比利時巧克力，那綿密的冰淇淋口感，再加上薄脆的巧克力脆片，苦甜交織，完美呈現黑巧克力的濃郁香醇，是專屬成熟大人系的奢華風味。 https://fstry.pse.is/9emn53 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 論語學而篇。子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？...
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瑕不掩瑜
哈根達斯比利時巧克力系列，匠心選用72%可可含量的比利時巧克力，那綿密的冰淇淋口感，再加上薄脆的巧克力脆片，苦甜交織，完美呈現黑巧克力的濃郁香醇，是專屬成熟大人系的奢華風味。 https://fstry.pse.is/9emn53 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 論語子張篇。子夏曰：大德不踰閑；小德出入可也。 子夏說：在大的道德節操上，不能踰越界限，但是在小節上，有些出入是可以原諒的。因為無論是要求別人或者要求自己，若要做到完美無缺，不僅不現實，似乎也不怎麼可能。...
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君子九思
論語季氏篇。孔子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 孔子說的君子要用心思慮的九件事，簡單來說就是：看清楚、聽明白、臉色溫和、態度恭敬、言語忠誠、處事謹慎、有疑惑要提問、憤怒時要想到後果、獲利要合理。現在問問自己：孔子說的君子九思做到了多少呢？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting
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君子周而不比
論語為政篇。子曰：君子周而不比，小人比而不周。以及衛靈公篇。君子衿而不爭，群而不黨。 孔子說：君子與人相交是會一視同仁，沒有私心與成見的。而小人與人相交，在乎的是結黨營私、臭味相投。君子之間交往，能夠相互尊重，不會勾結營私，需要捍衛道德的時候也會團結一致。而小人就不同了，專門結交與自己利益相關的人，甚至容不下不同的聲音，這類的人表面上看起來團結，其實是私下勾心鬥角，各懷鬼胎。...
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你會嫌棄布衣粗食嗎
論語里仁篇。子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 孔子說：有一種人雖然有士大夫的身份，也有著追求仁義的志向，但是卻以吃得差、穿得差為羞恥，這種人其實是沒有立志於求道的誠心和決心的。我看不起這種人，也不願意花時間和這種人交談。...
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你是個有仁德的人嗎
論語里仁篇。子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。 孔子說：一個沒有仁德的人，是不會長久處在窮困的境地；也不能長久處在安樂的境地。一個有仁德的人，無論窮困富足都能行仁德；有智慧的人都知道仁德是對人對己都有利的，所以也能行仁德。 蘇格拉底所言：快樂的秘密並不在於尋求更多想要的，而是在於培養清心寡欲的能力。既然能夠清心寡慾，無論環境是苦是樂，就都能把仁德實踐出來，過著心安理得的生活，自然就能擁有真正的快樂與幸福。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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動盪不安時的四種態度
論語憲問篇。子曰：賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。 孔子說：碰到動盪不安的亂世時，賢能的人會選擇逃避隱居；或者選擇其他的地方居住；不然就是避開不好的臉色以及避開惡言惡語。在亂世的時候這四種迴避，可以使自己避開痛苦和煩惱。 歷史上很多有名望的人，為了成就自己的理想，更是幾進幾退、迴避沈潛，最後終於功成名就。 海明威說過：你可以把我打倒，但是你永遠不會把我打敗。把我打倒只是讓我身體跌倒，但是你永遠打敗不了我的心。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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分工合作的重要
論語憲問篇。子曰：為命，裨諶（ㄆㄧˊ ㄔㄣˊ）草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。 孔子說：鄭國發表的公文，都是由裨諶起草，交由世叔提出意見，接著外交官子羽會加以修飾，然後由子產作最後的修改潤色。 由這段話可以看出，早在兩千五百年前，領導者除了知道要適才適所外，也知道如何分工合作、建立SOP。要成就的事越大，除了人盡其才外，更要注重每一個環節，一如道德經所言：天下之大作於細。若不知分工合作、不重視細節，那樣是無法成就大事的。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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舉一反三
論語述而篇。子曰：不憤不啟。不悱發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。 孔子說：不發憤求知就不能啟發智慧，不質疑查證就不能深入探討，舉出一角不能反推出其餘三角，則無法恢復先天的智慧。 孔子在這段主要是講教育者要激發學生主動思考的能力。蘇格拉底說：最有效的教育方法不是告訴答案，而是向他們提問。 那麼要如何發揮一反三的能力呢？除了需要廣泛的閱讀與學習外，還有就是培養創新與突破的能力。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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如何永續發展
論語顏淵篇。季康子問政於孔子。孔子對曰：政者正也，子帥以正，孰敢不正。子路篇。子曰：苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？論語憲問篇。子曰：上好禮，則民易使也。論語為政篇。子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 現在的社會中，對於依禮行事以禮待人，似乎越來越忽略了。原因就是個人利益凌駕於倫理道德，如果在上位者不守禮，那麼上梁若不正下梁自然就歪了。無論是ㄧ個部門或一個公司，如果主管德行不正，很多言行邏輯自然也會走偏，這樣不僅無法帶領同仁永續發展，甚至也會因此失去優秀的人才。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021...
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儉與奢
論語八佾篇。林放問禮之本。子曰：大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。 述而篇。子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。 以及述而篇。子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。 林放請問孔子，禮的根本是什麼？孔子讚嘆說：這個問題太重大了，是個非常有意義的問題。在禮節上與其奢侈浪費，還不如節儉的好。辦理喪事，與其在儀式上面面俱到，不如內心真正悲痛。...
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追逐外在還是內在
論語子罕篇。子曰：吾未見好德如好色者也。 孔子說：我沒有見過喜歡接近有賢德的人，勝於喜歡接近有美色那樣的人。孔子的意思是說：食色性也，好色是人的本能慾望追求，好德則是需要壓抑慾望，並且需要不斷的修煉自我才行。 外在的物質不僅虛幻而且非常短暫，美貌是經不起歲月的考驗，名利怎能經歷幾代的接續？所以道德經說：金玉滿堂，莫之能守。真正受用也經得起考驗的就是內在的品德。內在的提升不僅靠學習，更是需要自己內心的體悟。馬太福音說：不要爲自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。...
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待人接物四準則
論語泰伯篇（8-2) 子曰：恭而無禮，則勞；慎而無禮，則葸；勇而無禮，則亂；直而無禮，則絞。 孔子說：恭順但不知以禮來約束，就會顯得煩擾徒勞；謹慎而不知以禮來約束，就會顯得畏縮多懼；勇敢而不知以禮來約束，就會盲動闖禍；直率而不知以禮來約束，就會急躁偏頗。孔子強調凡事要依禮而行、採中庸之道，過與不及都不好。 孔子一直強調凡事要以守禮為先，如果大家都不守禮，那麼就沒有順序、上下、尊卑、老幼，這樣的話人跟禽獸又有什麼兩樣呢？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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斜槓多元人生
論語為政篇。子曰：君子不器。 孔子說：君子應該心懷天下、博學多才，而不能像器具一樣被束縛，只限於一種功用，成為一個不能成長、不知靈活運用的人。 在科技的時代更是要讓自己多元、多能，這樣才會有更多發展的機會，做出跨領域的斜槓人生。就像是孔子、達文西他們，都應該是歷史上最能展現出君子不器、斜槓人生的代表人物。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting
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依循這三點就是君子
論語憲問篇。子曰：君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。 有一天孔子感嘆的說：君子之道需要依循的三個方面，那就是仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕。而我都沒有做到啊！子貢就說：老師太謙虛了，這三個方面其實就是老師日常的言行啊！ 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。這是古聖先賢的智慧，告訴了今天的我們：當人生的憂愁、迷惑、畏懼擺在眼前的時候，我們要夠讓自己變得更加的仁德才能解除憂愁；變得更加的睿智才能正確判斷；變得更加的勇敢才能無所畏懼。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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什麼人放什麼位置
論語憲問篇。子曰：孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。 孔子說：孟公綽這個人擔任像大國晉國這樣的趙氏及魏氏的家臣是綽綽有餘的，但是他做不了滕國和薛國這樣小國的大夫。孟公綽是個廉潔端正、知足常樂的人，他在大的國家擔任輔佐的顧問是對的，若放在小的國家管理政務，那就不適合了。 每一個人都有自己的長處，只有在最適合的位置上，才能夠做到人盡其才，讓自己發光發熱。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments...
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六種品德與六種弊病
論語陽貨篇。子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎？對曰：未也。居，吾語汝。好仁不好學，其蔽也愚；好智不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。 孔子說：仲由！你聽過六種品德和六種弊病嗎？子路回答說：沒有。孔子說：坐下來！我跟你說。如果一個仁德的人卻不學習，他的弊病是愚眛；聰明的人卻不學習，他的弊病就是放蕩不羈；誠信的人而不學習，他的弊病就是容易被人利用傷害；直率的人不學習，他的弊病就是因為直白而顯得苛刻；勇敢的人而不學習，他的弊病就是狂妄自大。剛強的人如果不學習，他的弊端是言行上容易觸犯他人。...
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知道哀矜勿喜嗎
自論語子張篇。孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜！ 魯國的大夫孟氏讓曾子的學生陽膚去擔任掌管刑罰的判官，於是陽膚向曾子求教。曾子說：在上位的人喪失了正道，民心多半也會離散。如果審案時審出犯人犯罪的實情，其實應該悲哀憐憫他們，千萬不要自恃聰明、暗自竊喜。 沒有人不會犯錯，雖然我們不一定是審判的人，但是，當看到他人因為觸犯了法律規定而被舉發時，除了要先以憐憫的心來看待犯錯之人之外，也要反問自己是否也會下犯同樣的錯誤？馬太福音說：為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 完整文字內容請上Instagram :...
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時間都用到哪兒呢
論語憲問篇。子貢方人，子曰：賜也賢乎哉，夫我則不暇。 有一天子貢在評論別人的不是。孔子說：賜啊，你真的就那麽賢良嗎？我可沒時間去評論別人啊。笛卡兒說：沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時時發現自己的無知。真正有智慧的人，是不會隨便評論別人的，除了自己本身也不完美外，重要的是人生苦短，要學習的時間都擔心不足夠了，哪還有餘力去說三道四。托爾斯泰說：一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 三分鐘職場論語podcast： apple podcast、firstory、google、KKBOX 留言告訴我你對這一集的想法：...
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學習的三個層次
論語雍也篇。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 論語學而篇。子曰：學而時習之，不亦說乎。 孔子說：懂得學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，不如以學習為樂的人。 認識自己、知道為什麼而學、為什麼而做是非常重要的。知道了才會覺得學習的重要；知道學習的重要，才能培養出學習的喜好；真正喜歡上學習時，就可以感受到其中的樂趣。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by...
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有長遠的考慮嗎
論語衛靈公篇子曰：人無遠慮，必有近憂。 孔子說：一個人如果不知道要為事情做長遠的考慮，那麼憂患就會近在眼前了。所以凡事總要先多思考，要為未來擬定計畫，以免到時因為考慮的不夠周延而措手不及。 其實凡事有因才有果，遠慮近憂就是一種因果關係，如果能把事情未來的果思考周到，那麼就會種下正確的因，自然也會得到正確的果，而因果關係說白了，其實就是自作自受。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments…
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戒色、戒鬥、戒貪
論語季氏篇。孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 孔子說：君子有三件事應該警惕戒備：年少的時候血氣還沒有發展穩定，要警戒迷戀情色；壯年的時候血氣正旺盛，要警戒爭強好鬥；到了老年的時候血氣已經衰弱，要警戒貪得無厭。 其實少年戒色、中年戒鬥、晚年戒貪，不僅指那個年齡犯戒對身心靈的影響，也是提醒大家，無論在哪種年齡都要記住這三戒。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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嚴刑峻法有用嗎
論語為政篇。子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。 孔子說，一個國家如果只用政令和刑罰來管理，那麼民眾會因為懼怕刑罰而不得不服從政令，但是內心卻並不見得認可這些政令法規；如果民眾違反了規定，有時也不一定覺得自己有錯，當然更不會有羞恥感。如果用道德和禮法來管理治理國家，那麼民眾會在道德的約束下，發自內心的願意服從禮法的規範，若不小心違反了禮法，民眾不僅會承認自己有錯，也會產生羞恥心，並且會主動加以改正。...
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心中念茲在茲的是什麼
論語里仁篇（4-11)子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 孔子說：君子心中掛念的的是自己的道德是否精進，小人心中想的則是自己的財富如何增加；君子心中想的是行為舉止是否合乎禮法，小人心中掛念的是怎麼樣才能有利可圖。 托爾斯泰說：一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。因為一個人如果心美，那麼物物皆美；如果心善，那麼物物皆善。心中若是以自身品德、無私利他為重，那麼就可以稱得上是一位君子，自然而然就會受到他人的敬重。心中若是以自身利益、追逐財富為重，那麼就是一位小人，自然而然就會遭人唾棄。 完整文字內容請上Instagram :...
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完善人格的三要素
論語憲問篇。 子路問成人。子曰：若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣！曰：今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！...
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分得出損友益友嗎
論語季氏篇第十六 6孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 孔子說：使人受益的朋友有三種，使人受害的朋友也有三種。與正直的人為友，與誠信的人為友，與見多識廣的人為友，那是有益的。與裝腔做勢的人為友，與刻意討好的人為友，與巧言善辯的人為友，那是有害的。 所以我們要先修煉自己的品德，讓自己先成為別人的益友，藉由正能量的吸引力法則，達到物以類聚的效果，結交到真正的良師益友。愛因斯坦說：世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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錯誤的起因
論語里仁篇。子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。 孔子說：人的過失各有不同。觀察他所犯的過失情形如何，就可以知道他心中有沒有仁義道德了。 做事發生錯誤在所難免，起心動念才是最重要的。世界上沒有一個人不會犯錯，但是犯錯的原因卻會有著很大的差別。...
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君子的四種準則
論語衛靈公篇。子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 孔子說：君子做人處事，要知道以義為基本原則，並且依循禮節去實行，以謙遜的言語表現出來，並以誠信的態度去完成，這樣就算是一個真正的君子了。 一位君子，並不是要學富五車、也不是要大權在握，只要謹守君子的道德標準，做到知義、守禮、謙遜、誠信，那麼就是一位君子、就能成為一位有智慧的人。一如但丁所說：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻遠遠填補不了道德的缺陷。孔子所說的君子，就是指一位有道德的人。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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習性影響命運
論語陽貨篇(17-2)子曰：性相近也，習相遠也。 孔子說：人們的本性是相近的，但是後天的習性，促使人們之間相差甚遠。三字經也說人之初性本善，性相近習相遠。舊約創世紀說：神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。佛語也說過：人是迷失的佛，佛是悟道的眾生。由此可知，每一個人一開始的形象、本性都是相似的，靈性都是平等的，但是因為後天不同的環境以及學習，就產生出不同的習性與命運。...
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說到做到就是君子
論語里仁篇。子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。以及論語為政篇。子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。 孔子說：古代的君子是不會隨便說話的，因為他們認為說出的話卻做不到，是一件可恥的事。子貢也曾經請教孔子，問說什麼是君子？孔子回答說：先照自己所說的去做，等做到了之後才說。這樣就算是一位君子了。...
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智者不失人不失言
論語衛靈公篇。子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子說：碰到可以深入交談的人，卻不主動跟他交談，這樣會錯過人才、會錯過值得交往的人；而碰到不可以跟他深談，卻不能適可而止的談論，這樣會說錯話、會說出不該說的話。所以智者既不會失人，也不會失言。 人與人之間最難的就是在溝通，就像海明威說的：兩年學說話，一生學閉嘴。懂與不懂不多說，心亂心靜慢慢說，若真沒話那麼就別說。但是又有多少人能夠控制住自己的嘴巴呢？ 語言的能量是非常大的，無論説對的話或是說錯的話，都會影響深遠長久的，所以一定要跟可以交談的人，好好地說話才是。 完整文字內容請上Instagram…
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尊重體貼的心
論語衛靈公篇 師冕見，及階，子曰：階也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。師冕出，子張問曰：與師言之，道與？子曰：然。固相師之道也。 古代演奏樂器的樂師，一般是由盲者充任。有一天一位名字叫做冕的樂師來見孔子，當樂師走到台階邊的時候，孔子說：這兒是台階。走到坐席邊時，孔子說：這是坐席。當大家都坐下來之後，孔子則一一介紹的告訴樂師說：某人在這裡，某人在那裡。樂師告辭後，子張問孔子：請問老師，這是接待盲人樂師的方式嗎？孔子說：是的，這本來就是幫助盲人樂師之道。 莎士比亞說：一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。 不懂得謙虛的人，不僅缺少進步的機會，也會讓自己陷入流沙之中。...
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合乎仁的四種行為
論語顏淵篇。顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。 顏淵請教孔子要怎樣做才能達到仁的境界。孔子回答說：只要做到克服私慾遵行禮法，就能達到仁的境界了。實踐仁德要靠自己，難道還要受制於別人嗎？顏淵繼續請教孔子：能不能請老師告知要如何實踐呢？。孔子說：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵回答說：我雖然愚鈍，但也會照著這些話去做。...
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培訓的重要
論語子路篇。子曰：以不教民戰，是謂棄之 孔子說：讓沒有受過訓練的人去作戰，這是拋棄他們，讓他們去送死。 比較具有規模或遠見的企業，年度預算中總會有一定的比例用在員工培訓上。除了加強員工現有的職能外，也會為未來的發展給予培訓。管理大師沃倫.貝尼斯說：員工培訓是企業風險最小，收益最大的戰略投資。松下幸之助說過：企業最大的資產是人。只有強化員工的技能，才能讓企業有更多的競爭力與更好的發展。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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每日三省
論語學而篇。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎；與朋友交，而不信乎？傳，不習乎！ 曾子每天用三件事來反省自己，看看自己有沒有做到？首先，為別人做事情，有沒有盡心盡力？其次是與朋友交往時，是否信守承諾？最後，老師傳承的學業是不是都能領悟並且實踐？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting
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以直報怨
論語憲問篇。或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。 有人問孔子：用恩德來報答怨恨，這樣如何？孔子說：如果這樣的話，那又拿什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。 拿破崙說：在政府事務中，公正不僅是一種美德，而且是一種力量。老子的道德經也說：公乃全，全乃天。 身為管理者，應該就事論事，以德報德、以直報怨。亞里士多德說：公正是賞罰公明者的美德。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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留財富？留聲譽！
論語季氏篇。齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到于今稱之。其斯之謂與？ 齊景公有四千匹馬，他死的時候，人民找不到他有什麼品德事蹟值得稱頌的。而伯夷和叔齊餓死在首陽山上，人民到現在還在稱頌他們。 網路發達的今天，有些人為了出名，為了衝聲量及博版面，往往跳出社會的規範，觸犯道德的底線，並且喪失了羞恥心。這樣的臭名，只會讓人看不起，也會讓他的家人蒙羞。莎士比亞說：品性是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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不要活在巧言令色中
論語學而篇(1-3)子曰：巧言，令色，鮮矣仁。 孔子說：擅長利用辭令，逢迎吹捧、說話很動聽，卻不實在甚至虛偽，這樣稱之為巧言；而諂媚悅人的嘴臉則會是心口不一、不是真情流露。這樣偽裝出來，討人喜歡的臉色，稱之為令色；這些都是偽君子的表現，是和仁義相違背的。 我們明明知道知巧言令色是不好的、不對的，但是，我們卻容易在不知不覺中，喜歡上巧言令色，無論是我們對別人或者是希望別人對我們。就像是為了贏得人緣、為了不得罪人、為了爭取利益，所以會說出心口不一的話。不是說場面話不重要，而是言語要得體、要真誠。就像法蘭西斯培根說的：說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。...
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立身處世的三個重點
論語堯曰篇。子曰：不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。 孔子說：不知道天命就沒有可能成為君子；不懂得禮儀就沒有辦法立足於社會；不知道如何分辨別人的言語，便不能夠瞭解別人。孔子再次向君子提出了立身處事的三點要求：就是知命、知禮、知言。由此可以看出，孔子對於一位君子立身處世的要求與期待。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting
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你是個什麼樣的人
論語憲問篇。或問子產。子曰：惠人也。問子西，曰：彼哉！彼哉！問管仲。曰：人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。 有人問孔子，子產是個怎麼樣的一個人？孔子回答說：他是一個惠澤於百姓的好人。於是又再問孔子，子西這個人如何？孔子回答說：他啊！他啊！然後就不予置評了。接著又問孔子，那麼管仲如何？孔子回答：管仲是個仁義之人，他收回貴族伯氏三百戶的土地，雖然伯氏淪落到只能吃粗茶淡飯，但是至死都沒有說過管仲的壞話。 子產對於言論包容開明，不拆除大家議論政事的場所，所以孔子說他惠澤於民；管仲處事公正符合正義，就算對象是貴族，仍舊秉公處理，以至於讓貴族啞口無言、而且不懷恨抱怨。...
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三人行必有我師
論語自述而篇子曰：三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子說：三個人同行，其中必定有一位可以做為值得我學習的老師。這裡所講的三人就是指眾人，也就是說到處都有我們的老師。當我們看到他人的優點時，就要好好學習並且自我改善；當看到別人的缺點時，就要馬上想想自己，是不是也有需要反省修正的地方。...
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君子之爭
論語八佾篇子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升下而飲，其爭也君子。 孔子說：正人君子不喜歡跟別人爭奪名利，如果有的話，那也只有在比賽射箭的時候。在射箭比賽前後，大家都要互相行禮作揖、禮讓對方。比賽勝的人與敗的人都要飲酒，敗的人先飲，勝的人再陪他飲，這樣的競爭就是君子之爭。 孔子説己所不欲勿施於人，任何競賽總有勝負，沒有人是永遠的贏家。當下的勝利方，就要拿出同理心去對待落敗的一方，這才是一個君子風範。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法：...
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用善言結善緣
論語述而篇互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。在互鄉那個地方有一位難跟別人溝通、也很難搞的人。有一天，竟然得到了孔子的接見，孔子的弟子們頗為不解。於是孔子說：我跟他見面，或許他會因此而上進；如果不跟他見面，那麼他也就只能做回老樣子了。既然如此，為什麼不見呢？再說，人家願意修身以求上進，我是讚許他的自我修正，而不是肯定他以往的過失。 有人說：一句善言可以成就人，就是功德的建立；一句粗言可以刺傷人，就是罪過的造成。既然有緣相聚，那麼就以善言相對，對人對己都能夠獲益良多。 完整文字內容請上Instagram :...
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不忮不求
論語子罕篇子曰：衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？不忮不求，何用不臧？子路終身誦之。子曰：是道也，何足以臧？孔子說：穿著破舊的袍子，與穿著裘皮外衣的人站在一起，而不覺得羞恥的，大概只有仲由吧！不嫉妒，不貪求怎麼會不好呢？子路聽了之後，從此常常念著這句話，並且把這句話作為自己的座右銘。孔子知道後又說：如果只把這點當作修身之道，那又怎麼能夠成就至善呢？...
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該說與不該說
論語鄉黨篇(10-1) 孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言。唯謹爾。 孔子在自己的鄉里上，總是很溫和恭敬，像是不會說話的樣子。但是他在宗廟裡、在朝廷上，卻是很善於言辭，雖然善言詞，但也都說得謹慎合宜。孔子的做法提醒了我們，說話時必須注意場合。廟堂之上，是研究國家大事、進行重大決策的場所，為臣者必須知無不言言無不盡，同時也要注意用詞，要謹慎才行。德謨克利特說：別讓你的舌頭搶先於你的思考。而一個朝廷官員在鄉裡間，應該多多扮演聆聽的角色，多多了解百姓真正的需求與心聲。...
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不抱怨，容易嗎？
論語學而篇(1-15) 子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。以及論語憲問篇（14-11) 子曰：貧而無怨難，富而無驕易。有一天子貢請教孔子：一個人貧困了卻不諂媚；富足了卻不傲慢，您覺得這樣的人怎麼樣？孔子回答說：這樣的人可以了。不過，還不如貧困時好學樂道，富有時愛好禮義的人。另外在別的章節中，孔子也說：貧窮的時候能夠沒有怨恨，這點很難；而富貴的時候卻不驕傲，這點倒容易做到。...
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增長智慧的方法
論語述而篇 子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。 孔子說：有這樣一種人，可能他什麼都不懂，卻在那裡憑空創造，而我卻沒有這樣的情形。我認為要多聽，選擇其中好的來學習；要多看，然後牢記在心，這樣就可以做一個，僅次於生而知之有智慧的人了。愛默生說：細節在於觀察，成功在於積累。為什麼我們會說耳聰目明？就是強調觀察跟聆聽的重要。入耳、入眼之後就要入心，這樣才不回流於囫圇吞棗，也不會不明就理的吸收。而內心的判斷如何正確，除了靠資訊與經驗的積累外，就是運用讀聖賢書，使自己心智大開。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021...
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論語能夠流傳2500年以上，仍然受到世人的推崇，就已經是一本了不起的書籍了。而論語也是世界上最實用的書籍之一，有know how，也有how to 。讀論語不是背論語，而是要理解它的意思並且活用於生活之中。我不是專家學者，只是藉由論語分享心得。首先就運用在職場上，藉由論語與自己30多年職場的見聞經歷，做一個相互呼應，分享給現在正在打拼的職場工作者，多一個選擇與參考。希望除了經驗分享外，也能讓更多的人重拾論語，沈浸在論語的薰陶中。
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