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云中谁寄锦音来

一封锦音来信:邀您共赴一场国乐雅集二位音乐教师:为您导赏千年音韵风华几缕听者心香:望您共赏此间清音雅意【主播简介】-文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。-云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。另,本节目为半月更(周日00:00更新)。

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  1. 19

    EP14-颂歌怎么写?中国作曲家的“钢琴方案”

    颂歌的“钢琴方案”《黄河钢琴协奏曲》第二乐章《黄河颂》,源自冼星海1939年创作的《黄河大合唱》中的同名独唱曲《黄河颂》。作曲家们试图用西方的乐器唱出中国腔,涂抹中国色,印上中国魂。作曲家说“几经讨论,我们一致认为《黄河大合唱》特别适合用协奏曲形式来表现。创作之初到黄河边体验生活很艰苦,但我们始终坚信中国能够真正站起来,弹‘黄河颂’的时候就是带着这种心情。”——殷承宗说几点思考为什么会使用大提琴去翻译声乐作品中的第一个唱段? 02:10 为什么钢琴进入的时候又要把大提琴弹奏的整个段落再重复一遍? 07:22钢琴重复段落的“中国方案”是怎么设计的?08:58器乐的“中国方案”带给我怎样的思考? 17:50 如何看待作曲家首尾呼应的设计? 23:07在小宇宙查看该单集文稿

  2. 18

    EP13-颂歌怎么写?冼星海的“中国方案”

    《我怎样写<黄河>》 作者:冼星海这篇文章题为 《我怎样写<黄河>》 ,是冼星海在《黄河大合唱》首演后不久写下的创作总结,收录于《冼星海全集》。文中他逐一解释了八个乐章的艺术构思,对《黄河颂》的原文如下:《黄河颂》 是用颂歌的方法写的,大都带有奔放的热情,高歌赞颂黄河之伟大、坚强。由男高音独唱,歌带悲壮,在伴奏中可以听出黄河奔流的力量!有趣解读为什么用美声这种西方唱法而不使用中国传统的唱腔形式? 02:10 为什么这首作品一般是男中音演唱? 04:28黄河颂的朗诵段与黄河船夫曲的朗诵段的听感差异。 06:47“金涛”还是“惊涛”?《黄河颂》里的版本公案。 13:08 “啊 黄河”的情绪递进以及音乐如何表现这种递进? 17:07 “的”字唱“di”音的探讨 。26:41 在小宇宙查看该单集文稿

  3. 17

    EP12-如果你还没听过黄河在琴键上咆哮,那么你听吧!

    * 船夫的号子,琴键的咆哮《黄河钢琴协奏曲》第一乐章《黄河船夫曲》源自冼星海1939年在延安写成的《黄河大合唱》。1969年,钢琴家殷承宗与储望华、刘庄、盛礼洪等人组成创作组,将这部民族声乐经典改编为钢琴协奏曲。为了捕捉黄河的魂魄,殷承宗等人专程奔赴壶口瀑布体验生活,与纤夫一同拉纤,亲身感受那份与惊涛骇浪搏斗的力量,用钢琴和交响乐队的纯器乐语言重新讲述黄河的故事。1970年元旦,由李德伦指挥、殷承宗独奏的《黄河钢琴协奏曲》在北京人民大会堂小礼堂首演。* 作曲家说”我们写钢琴协奏曲《黄河》是发自内心的,要为钢琴在中国‘找出路’。““车只能开到壶口瀑布外围,我们一路走过去,看到的景色太震撼了。”当磅礴的黄河展露在眼前,殷承宗第一次领略到什么是“旱地行船”“水底冒烟”,“这对我们的创作太有启发了,不到那里,就不会有《黄河》第一乐章的气势。”拉纤、摆渡,殷承宗亲自体验过;惊险的急流和旋涡,...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  4. 16

    EP11-如果你已经忘掉的话,那么你听吧!

    * 《黄河大合唱》首演始末《黄河大合唱》于1939年4月13日晚7时在延安陕北公学大礼堂首演,由抗敌演剧队第三队(约30人合唱队)与鲁艺乐队(约30人)共同演出,指挥为邬析零,朗诵为词作者光未然。这部作品是冼星海在1939年3月26日至31日期间,仅用六天时间在延安窑洞中完成谱曲的。同年5月11日为庆祝鲁艺成立一周年,冼星海亲自指挥百余人合唱团再次演出,毛主席等领导人到场欣赏并连声叫好,冼星海当天在日记中写道“我永不忘记今天晚上的情形”。* 《我怎样写》 作者:冼星海这篇文章题为 《我怎样写》 ,是冼星海在《黄河大合唱》首演后不久写下的创作总结,收录于《冼星海全集》。文中他逐一解释了八个乐章的艺术构思,对《黄河船夫曲》的原文如下:《黄河船夫曲》你如果静心去听,你可发现一幅图画,像几十个船夫划船,画面上充满斗争的力量。歌曲有两种情绪是值得注意的:开首的紧张情绪,是...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  5. 15

    【母亲节特辑】没有她,就没有《黄河大合唱》| 一位叫黄苏英的母亲

    * 从冼星海的母亲到黄苏英-人们只记得她是冼星海的母亲,没人记得她叫黄苏英。这一现象本质上是父权文化下成就归因偏差、母职功能化与命名权力实践三重机制共同作用的结果。社会叙事天然将光环集中于被认可的成功者冼星海,而将其背后提供情感与物质支持的女性黄苏英边缘化为背景存在,使其个体价值被简化为功能性角色,也就是培养出音乐家的工具,而非拥有自主判断、痛苦与韧性的独立主体。与此同时,抹去女性姓名、以某人之母取而代之,正是父权制维持性别等级的传统命名策略。-今天,我们把名字还给她。这一行为是对父权制下命名权力实践的直接挑战与解构。女性主义理论指出,历史上女性通过被冠以夫姓或被称作“某人之母”而丧失独立姓名,是一种系统性剥夺主体性的权力操作。将名字归还给女性,不仅是恢复一个语言符号,更是从话语层面承认她作为独立个体的存在、判断与行动能力,拒绝其身份被简化为与男性或成功后代的关系属性。因此,“把名...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  6. 14

    EP10-别看电影了!20根手指,就能演活这部60年的经典《冰山上的来客》

    【云中信使】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【锦音来信】今天的这封信是从1963年寄来。打开信封,里面不是信纸,是一盘老旧的录像带。封面上写着四个字——《冰山上的来客》。于是我们把录像带放进机器,发现画面褪成了黑白,声音也碎成了雪花。黑白的世界里,看不见那朵花是红色的。后来,作曲家左焕妽拿来了一部新的机器。它不是放映机,也不是电视机,而是一架钢琴。放映的是她改编的四手联弹《花儿为什么这样红》...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  7. 13

    【劳动节特辑】没有劳动就没有音乐!你听过钢琴里的劳动号子吗?

    劳动与音乐:劳动,给予了音乐以生命音乐最早的根,扎在土地里。原始人拉网时喉咙里憋出的那一声“嘿咻”,不是为了好听,是 为了把力气使到一处。舂米时此起彼伏的呼吸,打夯时齐起齐落的呼喊,这些声音粗粝、简单,却藏着节奏的胚胎。普列汉诺夫说,艺术起源于劳动。不是因为劳动提供了素材,而是因为劳动创造了能欣赏音乐的人。没有劳动,就没有那第一声号子;没有那声号子,就没有后来的歌。“没有劳动就没有音乐”,不是一句口号,是音乐最古老的身世。音乐与劳动:音乐,留住了劳动的荣光劳动会走远,土地会变样,但音乐替它站在了原地。张寒晖从陇东民谣里拾起那声“嘿呦”,谱成《军民大生产》的一领众和。歌声里那些切分的节奏,是当年开荒时锄头亲吻泥土的声响。1972年至1974年间王建中又把这支号子请进钢琴,他笔下的六个变奏如六幅长卷徐徐展开。这首红歌从窑洞唱到琴键,把抗战年代自力更生的硬气,留在了黑白键里。劳动给了音乐...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  8. 12

    EP09-从《绣荷包》到《绣金匾》,绣出了“中国红”

    【云中信使】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【锦音来信】有一封信,从1940年代的黄土高原开始写起。不识字的农民汪庭有,就着油灯,一针一线,把心里那句“谢谢”绣成了歌词。三十年后,作曲家王建中续写了这封信,黑白键中流露出的是人民对毛主席、对朱总司令、对周总理最纯真的爱。收信人是每一个听见这段旋律的人,亦是新时代的我们。【雁字几行】01:40 从“私”到“公”——民歌《绣金匾》的诞生05:...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  9. 11

    EP08-钢琴里的革命根据地:这里是湖北,这里是洪湖

    【云中信使】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音 协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【锦音来信】这是一封信仰的传递信,落款是1977年。它的源头,是1958年歌剧里韩英站在船头唱出的那段二重唱;而它的成文,是在文艺复苏的“春天”。作曲家韩民秀把那段洪湖水的声音,从人声搬到了钢琴上。【雁字几行】00:00 洪湖的回响:歌剧唱段《洪湖水浪打浪》07:06 琴键的传承:钢琴曲《洪湖水》(韩民秀改编版)29:02 精神的底色:红歌...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  10. 10

    【清明特辑】思“恋”是一场精神深处的还乡

    锦音来信       清明是一场盛大的还乡,天地湿润,万物低垂。《思恋》是一封没有地址的信,从琴键上寄出,落款是一声叹息。它们本不相识,却在思念的渡口相遇。一个把故人唤回人间,一个把恩情谱成永恒。于是在这个雨落纷纷的时节,听一曲《思恋》,便是用琴声为远行的人,再点亮一盏回家的灯。雁字几行    以歌寄思 00:59 ——艺术歌曲《那就是我》    以琴诉恋 06:56 ——钢琴曲《思恋》    以念传情 22:42 ——精神深处的还乡在小宇宙查看该单集文稿

  11. 9

    EP07-钢琴怎么“敲锣打鼓”?——我们的幸福生活从何而来

    【主播简介】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【作品介绍】《解放区的天》是著名作曲家、钢琴家储望华于1963年根据同名歌曲《解放区的天》(准确的说:是采用了民歌的曲调所创编的革命歌曲)及陕北民歌《咱们的领袖毛泽东》改编而成的钢琴独奏曲。癸卯年秋天,刚从中央音乐学院毕业的储望华被派到北京郊区参加“四清”运动。在深入农村、体验生活的过程中,他切身感受到时代的气息与民间音乐的魅力。回到学校后,他响应当...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  12. 8

    EP06-从王建中到储望华,看《浏阳河》的红色基因与艺术新生

    【主播简介】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【作品简介】王建中版钢琴曲《浏阳河》(1972年)1972年,钢琴在中国正经历着特殊的境遇。这件西洋乐器一度被冷落,钢琴演奏家殷承宗率先尝试用钢琴演奏革命歌曲和京剧曲调,为钢琴在中国的发展开辟了新路。受此启发,作曲家们纷纷通过改编民歌的方式让钢琴“说中国话”,使这件西洋乐器逐步融入本土文化。王建中正是在这样的时代背景下,根据湖南民歌《浏阳河》改编创...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  13. 7

    EP05-1935年的红歌密码:山丹丹为什么这样红?古筝和钢琴告诉你答案

    【主播简介】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【作品简介】古筝曲《山丹丹开花红艳艳》由筝乐演奏家焦金海于1972年创作 。这首乐曲根据同名陕北民歌改编而成,具有淳朴、高亢的“信天游”风格 。全曲通过悠扬的散板引子、欢快的快板以及热烈的尾声,描绘了满山的山丹丹花似迎接红军到来的美丽情景,抒发了人们对乡土的热爱与革命的浪漫主义情怀。钢琴曲《山丹丹开花红艳艳》由作曲家王建中于1973年根据同名歌曲改...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  14. 6

    【妇女节特辑】致敬中国女性:她是琴键上的青松;她是琴键上的烛光;她是周广仁

    【致敬中国女性人物——周广仁】       周广仁教授(1928-2022)是中国最受尊敬的钢琴演奏家和教育家之一,被誉为“中国钢琴教育的灵魂”。       作为新中国第一位在国际钢琴比赛中获奖的钢琴家,她早在1951年就为国争光。她是一位坚韧不拔的艺术家,1982年在手指意外重伤后,凭借非凡的毅力奇迹般重返舞台。她更是一位桃李满天下的“教师”,在中央音乐学院从事教学工作数十载,培养出了但昭义等一大批优秀的钢琴家,并通过创办赛事、普及教育,倾尽一生推动了整个中国钢琴事业的发展。【时间线】00:00     第一幕-她是周广仁00:58     第二幕-她的青松之姿21:14      第三幕-她的烛光之态27:22     第四幕-她是伟大的中国女性“一个人能使自己成为自己,比什么都重要。”在小宇宙查看该单集文稿

  15. 5

    【元宵特辑】月圆听春:一场钢琴与古琴的春日对话

    【主播简介】* 文锦(小红书:文锦女士/欢迎探讨)研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒(小红书:云舒/欢迎探讨)钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【作品简介】钢琴曲《春舞》和古琴曲《春风》都创作于20世纪晚期,同样以“春”为主题,却展现了完全不同的音乐气质。钢琴曲《春舞》(孙以强,1978年)以新疆维吾尔族民间音乐为素材,通过切分节奏和色彩性和声,描绘了葡萄架下的歌舞场景。它让钢琴这件西洋乐器“说”出了中国的民族语言。 古琴曲《春风》(龚...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  16. 4

    EP04-“在那遥远的地方”,一首民歌的三次重生

    【主播简介】* 文锦(小红书:文锦女士/欢迎探讨)研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒(小红书:云舒/欢迎探讨)钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【作品简介】《在那遥远的地方》这是一首由“西部歌王”王洛宾在1939年创作于青海金银滩草原的传世经典,其旋律改编自哈萨克族民歌,灵感则源于他与藏族姑娘卓玛的一段邂逅——它并非严格意义上的原生民歌,而是艺术家在青海这片土地上汲取养分后创作出的“混血”杰作;歌曲以质朴深情的歌词描绘了心中那位遥远而美...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  17. 3

    【新春特辑】我们传统音乐中的“马”,丙午年要出来跑跑了

    【主播简介】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【作品介绍】中国传统音乐中的“马”,在二胡与笛子的弦弓笛孔间奔腾不息。《赛马》以拨弦摹蹄音,展现草原竞技的热烈欢腾;《战马奔腾》用大击弓拟嘶鸣,绘就沙场冲锋的英勇雄姿;《扬鞭催马运粮忙》借花舌仿鞭响,传递丰收归来的喜悦欢欣。三首经典,三种神韵,让中国马跨越千年,依然奔腾如生。【时间线】03:17 中国传统音乐中“马”的竞技和娱乐形态之二胡曲《赛马...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  18. 2

    EP03-1974年的音乐双螺旋:当台湾渔歌遇见“中国畅想曲”

    【主播简介】* 文锦研究僧学历,一个把音乐理论课讲成“单口相声现场”的高校教师。持中国琴会与音协的会员证常年活跃在课堂一线的牛马。她主持的科研项目与教研项目本质上都在研究同一个课题:“如何让音乐变得比刷手机更有吸引力“。* 云舒钢琴硕士,一个把钢琴课变成“指尖剧场”的高校键盘魔法师,也是在琴键与学生心灵之间搭建桥梁的“艺术摆渡人”。她主持的教研课题始终围绕一个核心命题:“如何让古典钢琴曲在短视频时代,依然能抓住年轻人的耳朵与心跳”。【音乐作品相关简介】《中国畅想曲》(No.2)由黄安伦先生创作于1974年,1977年钢琴家刘诗昆将此曲改名为《序曲与舞曲》,在北京首演,后由人民音乐出版社出版。1978年《中国畅想曲》(No.2)获“文化部优秀作品奖”,被美誉为1976年后第一首成功登上国际乐坛的中国作品。整个乐曲由深沉的“序曲”和充满活力的“舞曲”组成。黄安伦(1949-)是享...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  19. 1

    EP02-黄安伦的钢琴诗:听见一朵花,看见一片海

    黄安伦,一位将中国魂魄铸入西方形式的作曲家。他的音乐语言恢弘而深情,从歌剧、交响乐到室内乐,无不流淌着强烈的民族叙事与个人信仰的激流。而我们今天的旅程,却要从他宏大版图中两枚最清澈的碎片开始。00:06 序章 :“一遇困境,便把他的C大调放在耳边”——两位主播由此推门入海。01:00 1971·C大调前奏曲- 写给同窗崔世光;青岛观海,少年把浪折成歌。- 结构如卷轴:单线远景→三声近景→和弦日出;左手六连音暗涌,右手天光。- 演奏陷阱:速度一失,海便决堤。05:30 见海三境 :静海→险海→仍海;音乐替诗人完成“观海者亦自观”。10:30 1964·对花(15岁)- 把冯子存的梆笛连根移到键盘。- 筒子楼童年:隔壁民族乐器把音符先替他试了一遍。14:30 微光提示 :两曲皆短,却设三道关卡--跳音弹性、双音托卡塔、双手疾风。18:00 留白 :少年已显两种笔意--一则...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

  20. 0

    EP01-钢琴的“中文听力”是如何练成的?

    00:06–02:40开场:理查德·克莱德曼简化版《梁祝》是云舒的“中国钢琴初体验”。02:40–06:10学生→老师:小时候“好听就行”,大学才学“散板+意境”;现在给学生挑曲首选“旋律好听+技术友好”——丁善德《快乐的节日》、王建中《彩云追月》。06:10–10:20萌芽 1910-19291915 赵元任《和平进行曲》诞生,“油水未融”的抄谱时代。10:20–15:30雏形 1930-19491934 贺绿汀《牧童短笛》获齐尔品比赛头奖,第一首“真正好听”的中国钢琴曲;江文也回国“弃印象、投五声”。15:30–20:50繁荣 1950-1966建国后“青年作曲家井喷”,马思聪、丁善德、王建中、陈培勋把民间小调装进西方结构,音响瞬间加厚。20:50–23:40转折 1966-1976只能改编,不能原创:《山丹丹》《浏阳河》《百鸟朝凤》全是民乐移植版。23...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

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