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大器晚成
by 东篱村居
莫扎特本是天选之人，但他在少年时代和20岁出头时，与普通人并无二致。虽然彼时他已是一个多产的作曲家，但为了维持生计，不得不在家乡萨尔茨堡担任风琴演奏家和首席小提琴手。收入低、没有成就感，同时受限于自己并不出彩的演奏会，他迫切地想将更多的时间和精力投入到音乐中。 经过一段时间的质疑和权衡后，他采取了行动。先是辞职，之后在维也纳开店，终于进入了人生中最多产也是创造力最旺盛的时期。 即便你从来都没希望自己达到莫扎特的艺术高度，但也能理解他想打破常规的心情吧。也许你觉得自己的工作枯燥乏味;也许你每件事都能做得很好——在学校表现出色、勤奋努力，最后找到一份高薪的好工作，但你厌倦了平淡无奇的生活;也许你渴望去做能够实现真实自我的事。 如果你想从事更具个人成就感的工作，比如创建一家公司或将兴趣变成全职工作，起草一份行动计划可能过于艰巨。虽然如此，几本最新出版的书依然表明，你完全可以得到所需的资金、勇气，制定明晰的目标，创造属于你的《唐璜》（莫扎特经典歌剧——译者注）。 古典学者伊迪丝·霍尔在《亚里士多德之道》中介绍了古代哲学家的理念：美好生活的基础是首先意识到自己的技能、才华和潜能，然后利用我们的资源，在最大限度上使之得到实现。如果你还没有像莫扎特那样，为实现你的独特潜能而努力，那么你感到不满很正常。如果是这样，如亚里士多德所讲，你有责任找到正确的方向。《和尼采一起徒步旅行》一书的作者、哲学家约翰·凯格对此表示同意。“自我并非被动地等待我们去发现。”他写道，“自我意识的形成，是个主动而且持续的过程。” 是什么阻碍了你？《福布斯》杂志出版人兼《大器晚成者》一书的作者里奇·卡尔加德指出，我们的文化过度关注年少有为，这阻止了我们追求自己真心向往的事业。这种文化不鼓励我们有多种兴趣爱好、广泛学习和慢生活，而这些正是对自我发现有重要意义的事情。相反，我们要取得优异的考试成绩，马上成为专家，找到安逸稳定且收入颇高的工作。结果大多数人都更重视职业认可度，而不是个人成就感，但我们往往在这一过程中失去了自我。《广泛》一书的作者、记者戴维·爱普斯坦指出，我们对专业化的迷恋，已经渗透到青少年体育教练和直升机父母（目前国际上流行的一个新词语，指某些“望子成龙”“望女成凤”心切的父母，他们就像直升机一样盘旋在孩子的上空，时时刻刻监控孩子的一举一动——编者注
Episodes
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改变环境重塑自我
正确的地理位置对人的成功来说非常重要。虽然这听起来很可怕，但换一家公司或一座城市对人的成长确实是具有重大影响的。
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第八章告别过去 重塑自我
当你努力提升自己，突破自己当前的局限，你的这种自我主张就可能导致身边的社交圈失去平衡。你的成长会让你当前的社会或职业等级受到挑战。如果你的成就比身边的人更高，这就会导致他们质疑自己的成就和生活。他们会开始感觉自己落后了，然后就会试图（不管有意还是无意）让你止步不前。 为什么这些人，甚至是朋友想让你“止步不前”？动物和人类都具有地位意识。蟹类总会拉扯同伴，将那些试图离开陷阱或水桶的成员拖入死局。心理学家和社会学家将这种现象称为“蟹笼综合征”。人类群体的成员也会试图阻止某个成员的成就超越其他成员。
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到底该何时放弃
放弃本质上是一种权利，它是一种优势， 我们应该战胜自己内心的沉没成本的谬论，应该正视放弃的优点，他是一种早点败快点败的能力。
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放弃是在逆转颓势，探索更好的自我
不愿放弃根本原因在于我们纠结于沉没成本和机会成本。 行为经济学和心理学的原理已经告诉我们，真正的浪费并不在于放弃失败的行为，舍弃过去的付出，而在于停止追求更美好的事物，牺牲我们的未来。
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坚韧可以，但要尊重毅力的限度
人的毅力，好比银行的账户，我们可以从中提取一定额度的毅力，但不能无限制的提取，我们要明智的作出选择，以免余额不足
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好奇心：完成伟大事业的渴望和自我驱动力
如果说好奇心是大器晚成者的一大优势，那么儿童的好奇心比成年人更多，岂不是更有优势？
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大器晚成者的六个优势
可能你认为的荒废的时光-荒废在某个事物某个兴趣上的时光，未来成为你成功的原因。
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设计一条留存人才的职业弧线
现在的职业生涯反映的是流水线的工厂思维，我们找到工作一路升职加薪之后，突然被迫退休或者在60岁左右被裁员，用法律和金融机构的术语来说，这就叫做向上敲出。 尊重人才成长的节奏，意味着我们要撇开这种向上敲出的模式，用条弧线来描绘人的职业发展过程，在他60岁行将退休或者已经退休之后，如果他的晶态智力有助于企业的发展，我用另外一种形式将人才留下来，或者他本身也愿意降薪，作为顾问或者其他劳务的形式发挥自己的创造力呢？
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打破认知：人在中年后会迎来创造力的巅峰
研究发现，每个人都有两种类型的智力：液态智力和晶态智力。 液态智力主要表现的是逻辑归纳和演绎推理的能力，晶态的智力主要表现在应用技能和经验的能力，液态智力在青年时达到顶峰。晶态智力在中以后逐渐进入顶峰。 在美国，企业家的平均创业年纪是47岁。即使在发展最快的医疗和信息技术行业，平均的创业年纪也是40岁。
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延长青春期，进行更多自我探索
尊重人才成长的节奏就要允许年轻人在一定时期内体验挑战和独特的经历：这个探索期有助于他们发现外部世界和自己的内在能力。 密歇根大学的认知神经系统科学家帕特丽夏·路透-洛伦茨（Patricia Reuter-Lorenz）表示：“人脑可能具有持久的可塑性、重新组织和保存能力。” 这对所有的大器晚成者来说都是一个好消息。前提是，我们必须具有积极参与的意愿。
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尊重人才成长的节奏
你知道吗？ 大脑前额皮质在25岁以后才会逐渐的成熟。 前额皮质主要就是管理情绪的，我们把它称之为执行力。
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高智商是名企、拿高薪的敲门砖
我们这些没有过硬社会背景，没有在set数学考试中拿高分、学习进度缓慢和普通的学习者，还有什么立足之本？
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疯狂迷恋各种人格测试和泰勒科学管理的世界
进行IQ测试、SAT,ACT,迈尔斯•布里格斯类型指标的人格测试受到非议，或者被证实缺乏根据。人们还是对此乐此不疲，甚至可以说热情高涨，在21世纪set和Act两种标准化的大学招生考试对美国高中生的家长产生了深远的影响，而泰勒的科学管理理论在商业领域和教育界的大行其道。其实是满足了企业主随时裁员和教育界标准化的生产相同年级准时毕业的利益诉求。 成年人和孩子都成为了流水线上的T型车。
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残酷的智力评估谬论
IQ测试只是为了衡量某一特定时间段内儿童的智力水准，即使如此还是被发展成为了SAT测试。 而这种测试的基础就是人口优生学，这种人口优生学从早期的种族主义特色，后来被演化成的阶级特色。 而对智力测试和考试热潮过来冷水的恰恰是IQ测试的推动者刘易斯·科尔曼本人。 如果为了考试而考试，考试的意义何在？ 古德哈特定律已经清楚地指出，我们越重视考试结果的物质激励，就越会有人想方设法的寻找捷径和漏洞，或者偷偷对考试做手脚。这样拥有经济优势，能够请家教参加大量备考课程的人，当然就容易拿到高分。用这种恶劣，有失公平的方法来决定16七岁少年的未来似乎并不是一个很好的选择。
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人生的障碍滑雪赛
所有的成年人都希望自己能做成一件事儿， 我们很多人能够模糊的感受到自己的事业还没有真正的进入正轨，我们所有人都认识一些人，在意一些人，或者爱过闯入我们人生的一些人。 这里必须记住一件事，我们不能放弃自我或者放弃他人，就算社会让人生更加艰难时也不例外。
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社交媒体在贩卖焦虑
2011年，风险投资家维诺德科斯拉当众表示：超过45岁的人实际上已经没有什么心思想了。 美国硅谷对年龄的歧视实际上已经成为了全球共同的现象。那些年纪超过40岁，甚至35岁的成人比年轻人更难再就业，而且在退休之前，这种失业会破坏他们财务的稳定性，导致生活的崩溃。
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压力下的心理健康危机
为什么大一的新生将“经济上的富足”视为比“形成一种有意义的人生观”更重要的选择，这是教育的成功还是社会的失败？
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出名要趁早，少年有成的压力
从孩子出生以后的幼儿益智类玩具，各种幼教班到上学时的各种兴趣班、训练班，再到中考高考的各种课外辅导，争取名校的比拼。孩子们的出生以后所有的训练都被视为进入大学的敲门砖，以及收获完美事业垫脚石，在这场军备竞赛中没人轻松。
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急于求成的社会焦虑
很多人的起点就是我们大部分人的顶点。 我们痴迷于少年有成的这种现象会对大部分人产生有害的影响。它传递了一个信息就是：出名要趁早。如果你在少年时期没有成名，重塑一个行业，或者获得七位数的收入。那么你的人生就算比较坎坷了
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引言
年纪30岁的时候，乔安妮仿佛一眼看到了人生的尽头。她没有工作，还带着一个拖油瓶一样的孩子，她的人生当然也开始每况愈下，她被诊断得了抑郁症，时常会冒出自杀的念头，抑郁症导致她无法卖力的工作，她的生活穷困潦倒
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莫扎特本是天选之人，但他在少年时代和20岁出头时，与普通人并无二致。虽然彼时他已是一个多产的作曲家，但为了维持生计，不得不在家乡萨尔茨堡担任风琴演奏家和首席小提琴手。收入低、没有成就感，同时受限于自己并不出彩的演奏会，他迫切地想将更多的时间和精力投入到音乐中。 经过一段时间的质疑和权衡后，他采取了行动。先是辞职，之后在维也纳开店，终于进入了人生中最多产也是创造力最旺盛的时期。 即便你从来都没希望自己达到莫扎特的艺术高度，但也能理解他想打破常规的心情吧。也许你觉得自己的工作枯燥乏味;也许你每件事都能做得很好——在学校表现出色、勤奋努力，最后找到一份高薪的好工作，但你厌倦了平淡无奇的生活;也许你渴望去做能够实现真实自我的事。 如果你想从事更具个人成就感的工作，比如创建一家公司或将兴趣变成全职工作，起草一份行动计划可能过于艰巨。虽然如此，几本最新出版的书依然表明，你完全可以得到所需的资金、勇气，制定明晰的目标，创造属于你的《唐璜》（莫扎特经典歌剧——译者注）。 古典学者伊迪丝·霍尔在《亚里士多德之道》中介绍了古代哲学家的理念：美好生活的基础是首先意识到自己的技能、才华和潜能，然后利用我们的资源，在最大限度上使之得到实现。如果你还没有像莫扎特那样，为实现你的独特潜能而努力，那么你感到不满很正常。如果是这样，如亚里士多德所讲，你有责任找到正确的方向。《和尼采一起徒步旅行》一书的作者、哲学家约翰·凯格对此表示同意。“自我并非被动地等待我们去发现。”他写道，“自我意识的形成，是个主动而且持续的过程。” 是什么阻碍了你？《福布斯》杂志出版人兼《大器晚成者》一书的作者里奇·卡尔加德指出，我们的文化过度关注年少有为，这阻止了我们追求自己真心向往的事业。这种文化不鼓励我们有多种兴趣爱好、广泛学习和慢生活，而这些正是对自我发现有重要意义的事情。相反，我们要取得优异的考试成绩，马上成为专家，找到安逸稳定且收入颇高的工作。结果大多数人都更重视职业认可度，而不是个人成就感，但我们往往在这一过程中失去了自我。《广泛》一书的作者、记者戴维·爱普斯坦指出，我们对专业化的迷恋，已经渗透到青少年体育教练和直升机父母（目前国际上流行的一个新词语，指某些“望子成龙”“望女成凤”心切的父母，他们就像直升机一样盘旋在孩子的上空，时时刻刻监控孩子的一举一动——编者注
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