平凡哲思

大家好，今天是《平凡哲思》的第十八期节目，也是“何以为人”这个系列的第四期节目，今天要跟大家聊的是关于真诚的问题。这次节目受到Apple播客的邀请，在平凡哲思的节目账号也进行了《了不起的盖茨比》这本书的一个重读经历分享，同时对这本书的分享也是这期节目对于真诚这个问题思考的引子。通过这期节目，我将向大家分享，真正的真诚并不仅仅是所谓的不说谎，而是一种对自己绝对坦诚的能力。我们之所以要保持真诚的生活，是因为我们必须要摆脱无意识的自欺，摆脱虚伪生活，真正认识自己的内心，而走向一种真实和平静当中。希望通过这期节目，大家能够得到一些关于真诚生活的思考，真正面对自己的内心，而不是再去否定或逃避。01:04 什么是真诚？真诚的本质并不是不说谎，而是一种坦诚地面对自我、面对他人的能力02:12 为什么真诚是一种珍贵的能力？关于我过去不真诚人生的体会05:04 我的长期表演者状态与后来的转变原因09:25  真诚是一种珍贵的能力，但真诚需要被保护13:28 保持真诚：一是需要极其稳固的自我，二是需要能接住真诚的人15:04 拥有真诚可以是一种天赋，但保持真诚一定是一种能力15:37 真诚的胜利不是变得和这个世界一样冰冷，而是用勇气和能力保持心中热火16:55 不真诚的本质是一种严重的自欺，也就是无法对自己坦诚17:28 觉察自己是否处于自欺状态的第一个问题：做一件事是否是为了自我证明和渴望认同，但其实内心又在无意识地拒绝承认？29:00 觉察自己是否处于自欺状态的第二个问题：做一件事是否是为了扮演某种角色而做的，但其实内心又在无意识地拒绝承认？32:35 为什么关系中的角色扮演与虚假满足关系的建立最终仍然会崩塌？尤弥尔的故事与我的经历43:48 无论我们经历过多么严重的自欺，我们仍然可以重新以坦诚的姿态重生小红书个人账号：LifeJuno小红书/抖音节目账号：平凡哲思

大家好，今天是平凡哲思的第十七期节目，也是何以为人这个系列的第三期节目。今天想跟大家聊一聊勇气这个问题。我想，勇气是一个常常被我们挂在嘴边的正面的词，但是我们常常忽略它的另一面，就是脆弱。勇气的产生实际上来源于生命本身的一种脆弱性。但我们在面对脆弱时，常常是否定的、厌恶的、排斥的。我想如果我们需要真正认识什么是真正的勇气，就要首先认识自己作为一个生命体本身所具有的一种脆弱性。只有当我们真正承认这种脆弱性，并直面它时，我们才能拥有真正的勇气。那么，今天我将从脆弱性开始说起，通过自己的经历，向大家说明为什么脆弱性是每一个生命体所固有的一种特征。同时，通过对电影《JUNO》的解读，跟大家聊一聊，什么才是真正的勇气，以及如何通过直面自己的脆弱去获得真正的勇气。00:39 一个人真正应当追求的品性：勇敢、真诚、喜悦01:29 谈到勇气前，我们应该先正确认识脆弱03:10 我从自己的经历中感受到的：脆弱性是一种生命的必然23:50 恐惧与脆弱是一种必然，所以没必要批判自己对于安全感的渴望28:21 我们无法决定脆弱的存在，但我们可以决定如何面对它28:41 关于电影《JUNO》的解读39:15 为什么《JUNO》这部电影是一部关于选择与勇气的电影？51:57 真正的勇气不在远方，就在平凡生活里的每一次平凡的选择中53:36 如何面对错误的选择？当你能承担起选择的责任时，就不再有错误55:23 什么是真正的勇气？小红书个人账号：LifeJuno小红书/抖音节目账号：平凡哲思

大家好，今天是《平凡哲思》的第十六期节目。上期是“何以为人”这个话题的开篇，今天是这个系列的第二期节目。今天将从西方伦理学的发展史出发，跟大家聊一聊关于“德行”这个问题在西方历史上的讨论。人应该如何活着，本质上是一种信仰问题。我将从德行与信仰的角度，谈谈历史的四个发展阶段，包括古希腊阶段、宗教道德阶段、理性道德阶段和尼采推翻上述一切重建德行的阶段。通过这期节目与我的一些真实经历，我将谈谈我的一些看法，包括道德的本质、信仰如何建立、如何面对人性、以及如何真正做到肯定自我的生命。通过对尼采的书《偶像的黄昏》的解读，给大家提供一些关于自我生命的思考。01:23 人应该如何活着？来自西方历史的争论01:45 第一个阶段，古希腊与亚里士多德：德行是自我实现02:08 第二个阶段，宗教道德：德行是服从与自我否定03:05 安德烈纪德的《窄门》对于宗教道德的审视和批判06:29 尼采的《偶像的黄昏》中对宗教道德压抑欲望、压抑本能的批判09:32 第三个阶段，理性道德：人可以被预设的法则所解释，道德是一种责任13:43 理性道德仍然存在的问题：并没有从人性本身出发14:50 《三体》书中关于理性道德与人性本身发生矛盾的例子18:46 尼采对于理性道德的批判：绝对理性是对生命本能和欲望的阉割27:48  尼采对道德体系的总结：奴隶道德与主人道德30:44 尼采基于两种道德提出的理念：重估一切价值、权力意志、超人哲学43:29 尼采理念的现实实践者可能走入的危险：蔑视、狂傲与自欺54:51 基督宗教的现实实践者可能面临的问题：一种逃避的庇护所56:48 我目前关于道德、信仰、人性的四点看法1:03:08 尼采追求却自身未实现的品质：喜悦，一种直视人性但仍保持乐观的微妙平衡小红书个人账号：LifeJuno小红书/抖音节目账号：平凡哲思

大家好，今天是《平凡哲思》的第十五期节目。今天想跟大家聊的一个话题是：理性真的是我们每个人通向幸福的最终答案吗？尼采说，我们绝大多数人都是在以一种“群畜”的方式生活，而生活中也常常出现自诩理性并认为理性就是通往一切的最终之路的人。通过我对近期听的三期节目的感受，对于“人何以自处”这个问题，我将给出自己的答案：在即将到来的时代洪流中，保持人性，才是每个人活着的唯一解法与终极救赎之路。今天也是“何以为人”这个系列的开篇节目，希望大家通过这期节目，给自己更多面对自我的勇气，直视自我的人性，让人成为人，让你成为你，让生命成为生命。02:57 何以为人，如何认识这个问题？03:35 长期以来对于人如何活着的问题，理性占据了主流的地位06:16 理性带来的潜在社会矛盾与个人精神危机08:07 理性真的是我们作为一个人如何去活的最终答案吗？08:27 对无人知晓李继刚这一期节目的看法14:54 对仲树的一期《罪与罚》这本书解读的看法15:49 理性是否能真正给人以救赎？来自文学上《罪与罚》这本书的答案 22:50 知行小酒馆张潇雨这期播客中对自我的认识23:36 你无法通过排斥人性去化解人性，你只能通过接受人性去化解29:40  理性是生活在世界中的一个很好的工具，但理性永远无法成为自我救赎的真理30:48 人何以自处？答案就是保持人性小红书个人账号：LifeJuno小红书/抖音节目账号：平凡哲思

大家好，今天是《平凡哲思》的第十四期节目。今天想跟大家聊一下关于生命力的问题。我想很多人都有过丧失生命力的感受，这种感受像是一个人没有死，但却枯萎了。活也能活，但不知道如何活，也不知道为何活，日常生活的状态就是麻木和无力，觉得自己做什么都没有任何意义，也没有任何价值，也觉得自己没有任何改变的可能。这种丧失生命力的感受像是一种慢性摧毁，也是一种对自我的吞噬。那么如何寻回自我的生命力呢？生命力的本质到底又是什么呢？今天，我将从生命力的内核出发，和大家聊一聊我们多数人会经历的生命力从缺失到重启的三个阶段——一个创造性破坏的过程，并跟大家说一说我们丧失生命力的根本原因到底是什么。最后我将谈到完整生命力的三个来源：在场力、探索欲和创造力。当我们重拾这三样的东西的时候，也是我们回归最简单、自然、纯真的赤子之心的时刻。02:18  我对生命力这个词的感受和认识03:24 生命力等于打扮欲、分享欲和表达欲？06:01 生命力的真正内核：对于自身存在的肯定所散发出的一种自然能量06:41 生命的更高级状态：更高形式的婴孩08:04 不同流派谈论到的生命力复归的阶段性特征10:37 生命力复归在现实中的阶段性呈现：一个创造性破坏的过程13:08 生命力第一阶段：恐惧驱动的生存模式带来的不完整的生命状态22:32 生命力第二阶段：生命力的缺失状态33:35 生命力第三阶段：自爱驱动的发展模式带来的完整的生命力复归状态36:06 生命力的三种真正来源：在场力、探索欲、创造力36:29 在场力： 一种能够深度地、全然投入的状态连接自己生活的能力44:34 探索欲：好奇心和可能性，我们打开自己边界的一种欲望能力50:55 创造力：重塑自我和改造生活的能力54:06 每个人都拥有生命力复归的机会，因为这是一种我们婴孩时期的原初能力56:36 生命力的复归需要保持耐心，源于新的经历、新的体会与新的认识58:05 如何寻回真正的生命力？小红书个人账号：LifeJuno/26864828031小红书/抖音节目账号：平凡哲思

大家好，今天是《平凡哲思》的第十三期节目。今天想跟大家聊一聊关于家的问题。家对于很多人来说似乎是个复杂的地方，我们很多时候渴望离开家，却又眷恋家，为什么会有这样复杂的感情呢？真正的家又在哪里？今天，我将通过分享自己的感受和经历，像大家诉说我对于家的感受和变化。这期节目没有太多的哲思，更多想传递给大家的是一种感受。希望通过这期节目，大家也能留下自己心里那条永不沉没的小船。01:29 对于家，我们常常感觉很复杂02:19 从小对家的感受：没有家，也没有家人02:56 家是一个没有独立空间的地方05:19 对于家族的感受：家是一个弱肉强食的地方09:30 对于小家的感受：家不是一个可以无条件得到爱护的地方13:37 家造成的配得感的缺失17:38 背井离乡后，对真正的家的渴望22:51 到达某一个人生小小的终点时，对于家的新的认识和变化28:36 家不是弱肉强食，而是同舟共济32:09 我对于家的最后的思考：心即是家，家是那条永不沉没的小船33:22 我的致谢小红书个人账号：LifeJuno/26864828031 小红书/抖音节目账号：平凡哲思

大家好，今天是《平凡哲思》的第十二期节目。想跟大家聊一下关于活在当下的问题。尽管现在我们常常谈到，活在当下似乎是我们痛苦和焦虑的唯一解法，但很多时候，它却很容易被理解为一个单纯的意识层面的问题。实际上，真正要做到活在当下，要做的不仅仅是意识层面的转换，还有一个极其重要也常常被忽略的方面，就是身体层面。活在当下，不仅是你的意识要理解活在当下的重要性，而且首先是需要你的身体也能真正适应当下的时刻。只有两者的圆融统一，我们才能真正做到活在当下。那么今天，我将分别从身体层面和心灵层面向大家讲述，我们可以怎样通过让身体层面回归当下的感受，以及心灵层面如何理解当下的重要性，来让自己重新回归当下。身体层面回归当下的主要方式：（1）有意识地觉察并放弃认同你的思维；（2）有意识地感受你的情绪并允许情绪流动；（3）学会给予自己充分的安全感；（4）学会集中精力在当下的事情。心灵层面理解当下的方式：（1）真正接纳自我平凡；（2）真正平等地看待每一种生活；（3）真正确认当下是唯一真实的时刻。通过让身体重新学会感受当下，让心灵重新理解当下，我们就能逐渐地回归当下的平静，并摆脱那些持续困扰我们的各种念头。这个时候我们就会发现，生活里的每一个瞬间，都是生命中独一无二的瞬间。02:57 🟢对于活在当下我们可能有的一些误解07:21 🟢 为什么活在当下不是一个单纯的思维转换问题？08:24 心理学和神经科学层面：我们被塑造出了一个危险的神经系统14:35 灵性书籍：我们在不断认同自己的思维19:00 🟢身体层面如何活在当下？19:23 第一，有意识地觉察并放弃认同你的思维25:56 第二，有意识地感受你的情绪并允许情绪流动29:23 第三，学会给予自己充分的安全感32:12 第四，学会集中精力在当下的事情35:57 🟢心灵层面如何活在当下？36:03 第一，真正接纳自我平凡38:13 第二，真正平等地看待每一种生活42:30 第三，真正确认当下是唯一真实的时刻45:40🟢什么样的旅行可以让我们更好地活在当下？

大家好，今天是2025年的最后一天，也是《平凡哲思》在2025年的最后一期节目。今天不是一期正式节目，而是简单和大家聊聊天。我想，一年的结束，也意味着一年的开始。提前祝大家新年快乐，新的一年我们再一起成长吧！00:30 对于做这个节目《平凡哲思》的思考和感悟04:23 自己今年的一些成长和变化06:54  对于跨年夜的一些看法

大家好，今天是《平凡哲思》的第十一期节目，想跟大家聊一聊我们对于逃离现实的渴望这件事情。很多时候，我们在面临那些现实中难以解决、很不喜欢或者自己感到很无力的事情的时候，会有一种很想逃离现实、逃离当下的冲动。比如说现实中那些无法解决的工作困境、学习困境、情感焦虑、人际关系的处理等等，就会让人很想抛下一切去远离当下的现实。如何面对所有现实中那些让我们压抑、痛苦的部分呢？如何面对逃离现实的冲动呢？今天，我将通过一本书《瓦尔登湖》和一部电影《在西伯利亚森中》的解读，向大家分享，在纷繁复杂的社会里，我们如何去寻找那片平静、安宁的瓦尔登湖。在今天的节目中，我将首先向大家分享《瓦尔登湖》书中传递的我们逃离现实的四种冲动，以及《瓦尔登湖》告诉我们可以如何去面对这些逃离，同时，我也会向大家展示，这本书会带来哪些新的困惑。然后，我将向大家分享《在西伯利亚森林中》这部电影，通过解读这部电影，我将向大家展示我们面对逃离的终极答案：真正的瓦尔登湖不在任何的远方，而就在我们每个人的心里。当我们真正构建起那片心中之湖时，我们就不再需要逃离了，那时我们就会发现，我们每个人都可以勇敢地走回现实中，因为我们已经获得了自己那片心中之湖的独一无二的平静。00:26 🟢我们对于逃离现实的渴望02:10 🟢 《瓦尔登湖》对于逃离现实的精神救赎07:51 第一种逃离的来源：物质生活的束缚12:26 第二种逃离的来源：对孤独与虚假社交的矛盾恐惧15:54 第三种逃离的来源：对当下生活的逃离20:31 第四种逃离的来源：对生活既定规则的束缚、对权威和长辈压制的逃离24:23 梭罗对于独一无二的生活方式的思考：信仰、自己、真诚30:17 🟢 对于《瓦尔登湖》的新的困惑：真正的瓦尔登湖到底在哪里？32:01 🟢 来自电影《在西伯利亚森林中》的真正解答43:13 真正的瓦尔登湖不在远方，而在现实中44:50 🟢 当我们为自己构建出独一无二的新的世界规则时，我们就真正走向了心中的瓦尔登湖

大家好，今天是《平凡哲思》的第十期节目，想跟大家聊一个问题：为什么在理解死亡的时刻，我们才懂得如何真正地活呢？长期以来，死亡这个词其实被冠以了太多沉重的意味，或者说大部分时候我们其实是在刻意回避死亡这个词的。但是为什么我们常常看到很多人在接近死亡后，却获得了真正地重生体验，而像我们大多数人在没有经历过接近死亡得体验时，却常常被当下的生活所深深困住呢？实际上，这是因为死亡是这个世界上唯一一件无法被经验的事情，我们大多数时候只能想象，因此，死亡常常被我们看得过于遥远，以至于我们总是在纠结在当下一些看起来似乎很重要的问题。实际上，死亡既不需要回避，也不需要恐惧，它是我们每个人最后的人生终点，而当我们真正理解死亡后，就会发现，我们每个人最终的终点都一样，那些我们当下觉得迈不过去的坎，那些我们看来这一下完不成、做不好就会完蛋的事情，当我们站在未来的某一天回望时，再大的坎也只会像一张纸的皱褶一样被压平。每个人不过都只是在走一条通向死亡的道路，我们既不必为某一个目的那样着急赶路，也不必因为某一个痛苦而停滞不前。我们要做的，是充分地认识你自己、理解你自己，并且再去以你自己想要的方式经历活着的过程。希望通过今天的分享，大家能彻底理解这样一句话：我们不是为死而活，而是为活而活。那么，今天我将从自己经历接近死亡的两次经历出发，一次是身体层面，一次是精神层面，向大家展示我是如何从接近死亡、理解死亡中领悟活着的，又是如何从中获得重生的。希望通过今天的分享，大家能够从我的经历中，获得一些关于自己生活的新的思考和领悟。01:34 🟢死亡是这个世界上唯一一件无法被经验的事，我们只能想象03:15 🟢 身体层面接近死亡的经历：对于生的意志的探索09:31 第一个感受：重新抓住情感层面的感知力18:53 第二个感受：重新恢复对生活细微的感知力21:14 对于生的全新领悟：我们不是为死而活，而是为活而活22:15 🟢 精神层面接近死亡的经历：抑郁深渊的思考24:44 抑郁症的加重与发作的诱因和表现25:55 如何从抑郁的深渊真正逃出来？本质是看见和承认28:25 阳光抑郁症的困惑：表面和深处，哪个是真实的自己？31:42 挣扎在抑郁泥沼中时，接纳所有的自己，先活下去，你需要的是时间35:45 🟢终极理解：为什么我们理解死，才能懂得活？

大家好，今天是《平凡哲思》的第九期节目，想跟大家聊一下关于人生中失去的问题。我想，每个人在生命中有过失去的体验，失去一段重要的关系、一个重要的人、一件重要的东西。我们在失去的时候常常感受到各种惶恐不安、各种痛苦，这些恐惧与痛苦从何而来，我们又应该在生活中怎样去面对?那么今天我将用一期节目和大家聊一下在生活和生命中，我们可以怎样去面对不同的失去，又如何从失去中重新站起来。在今天的节目中，我将通过自己的经历，谈到人生的三种失去：被动地失去、自然地流失和主动地失去。这三种失去本质上是不一样的，所以我们处理和面对的方式也有所不同。我将向大家展示在这三种失去中，我是如何去面对和理解，又如何真正接纳失去的。我想，我们如何面对出现与拥有，或许就可以如何面对失去与离开。真正允许和感恩所有失去的发生，或许才能让我们真正走向自己。🟢 被动地失去：被他人选择的失去00:02:21 被他人主动地抛弃或放弃：被抛弃的恐惧00:17:32 被他人选择放下：失去后才懂得珍惜🟢 自然地流失：双方没有刻意地让这段关系去结束的失去00:22:55 关系的自然流失是一种美好的结束00:25:25 为什么我们在自然流失中还是容易感觉恐惧？🟢主动地失去：自己选择对一段关系的主动结束00:28:19 对父亲伤害关系的主动结束：有权利保护自己不被伤害00:36:04 两段重要关系的选择结束：有权利离开让自己感到不安的环境🟢我们到底应该如何保持和别人的交往，以及如何面对失去呢？00:46:54 如何保持和别人的交往：君子之交淡如水，保持边界感00:49:57 如何面对失去：拥抱与感恩

大家好，今天是《平凡哲思》的第八期节目，想跟大家聊一本最近在看的书《与神对话》中对于生活的一种全新的理解方式——生活不是发现的过程，而是创造的过程。我想，我们大多数人对于生活的理解是一种被动承受的过程，生活好像预先是一条“苦”路，而我们必须要在“苦”中忆“甜”，而《与神对话》这本书告诉我们，生活并没有一个预先设定的模样，你也没有一个预先设定的自己，生活是一种纯粹的创造过程，无论你将自己创造成什么样子，只要你认为是最好的结果，那就是最好的结果。那么今天，我将首先从《与神对话》背后的灵性书籍出发，跟大家聊一聊我们对这个认识这个世界本质的三种方式，并向大家展示，通过以一种主动创造的方式去理解生活，我们将会发现我们将能够创造任何想要的生活，成为任何想成为的人。🟢 对于世界的认识：书籍疗愈&认知重构00:01:41 我们对世界的认识是个故事，宗教、哲学、科学都是不同的讲述方式00:02:42 灵性书籍是实现心理疗愈和成长的最佳方式，强调自我觉醒和内在探索🟢 生活态度两种差异：苦难与创造00:07:21 被动地活着：生活如苦行，《活着》福贵经历无尽失去00:08:50 主动地创造：生活没有预先设定，而是创造的过程🟢理解世界的三种方式：唯物&唯心&心外无物00:14:18 唯物主义探讨：世界是客观存在，经由我们去认识它00:15:55 唯心主义的探讨：世界是一场梦境00:21:51 王阳明心学：心外无物00:23:52 猴子与香蕉的故事00:26:21 生活应该是一场自我的经验，而不是概念的传递🟢 生活创造论的现实实践：从下定决心到行动00:34:57 第一，去寻找你想要的生活和你想成为的人，并下定决心，相信自己能够做到00:36:26 第二，思考达到这一生活的所有可能路径和方式，思考哪些是你能够去做的，以及如何去做00:39:38 第三，强大的执行能力

大家好，今天是《平凡哲思》的第七期节目，想跟大家聊一下我们在认识世界的过程中可能需要认识的三个基本问题之一——爱。我想，爱是一个贯穿于我们大多数人人生的一个东西，但是我们很多时候其实并不知道该怎样去理解它和面对它。经过长时间的经历和思考，我得到了一个相对比较完整的理解和答案，并决定在今天向大家分享。本期节目我将从对爱情的理解出发，首先向大家展示爱情通常出现的两种原因：第一种是基因层面的吸引和喜欢；第二种是创伤式吸引。并说明爱情吸引人的本质是什么。其次，我将从人的两种二元对立的本性出发：包括自私和同情，爱和怕，向大家解释为什么在爱情中我们常常遭遇痛苦和矛盾。当我们了解人性的本质后，我们就能真正理解爱的本质：在狭义的爱中，爱的本质是一种付出和牺牲的能力；在广义上，爱的本质是一种看见和慈悲。现实中的爱会存在两个主要的特点：第一，爱很难绝对纯粹，但是可以无限接近；第二，爱无法被证明，爱只能相信。最后，我会向大家说明，面对爱情和爱中具有的矛盾性，我们应该如何去面对爱情：在爱情出现时，拥抱爱情的出现，享受它的美好和甜蜜；在爱情破碎时，慈悲地看见，清醒地离开。那么我们又如何去真正地去面对爱呢？第一是爱自己，第二是相信爱，第三是创造爱。希望通过今天这期节目，大家能够真正开始相信爱，创造爱，让自己的世界更加美好。🟢 爱情的本质：基因层面的吸引和喜欢&创伤性吸引  00:03:30 （一）基因层面的吸引和喜欢00:05:09 （二）创伤性吸引00:08:34  爱情吸引力的来源：世界规则的重塑🟢 人性的本质：自私&同情，爱&怕00:10:00 自私&同情00:11:34 爱&怕🟢 爱的本质：狭义的爱和广义的爱00:14:13 狭义的爱：爱的本质是一种付出和牺牲的能力 00:19:18 广义的爱：爱的本质是一种看见和慈悲。🟢 爱的特点：无法绝对纯粹且无法被证明00:22:41 爱很难绝对纯粹，但是可以无限接近00:25:19 爱无法被证明，爱只能相信🟢 如何面对爱情：拥抱爱情并学会清醒地离开00:27:18 拥抱爱情的出现，享受它的美好和甜蜜00:29:27 慈悲地看见，清醒地离开🟢 如何面对爱：爱自己，相信爱，创造爱00:30:36 第一，学会真正地爱自己 00:32:17 第二，不需渴望爱的出现，但应相信爱的存在，感受爱的瞬间00:34:10 第三，主动创造爱

大家好，今天是《平凡哲思》的第六期节目，也是认识自己这个系列的最后一期节目——成为你想的那个人。无论是放下分别心，还是学会接纳自己，我们的最终目的只有一个，就是去认识自己的本质，并确定自己想成为的那个人。借用《与神对话》中的一段话来说：“生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。”当我们确定自己想成为的人后，所有我们曾谈到过的关于人生意义的追问、自由的追寻、情感关系的处理等都会得到一个最终的答案。因此，勇敢去探寻，去思考，去成为，不要害怕，因为这本身就是命运的一部分。本期节目我将从自己的实际经历出发，向大家展示我们在自我探寻的过程中，可实践的三个主要历程：（1）感受和思考自己不喜欢的生活状态；（2）寻找自己适合的生活状态；（3）确认自己喜欢的生活状态和想成为的人。希望通过今天这期节目，大家能够开始思考自己想成为的人，并勇敢地开始创造自我。04:22 🟢 第一个历程：感受和思考自己不喜欢的生活状态05:17  (一) 因为贫穷而导致的时间支配权、身体支配权和人生支配权丧失的生活19:51  (二) 被体系、标准和权威所控制，永远在竞争的生活26:17（三）虚假和虚伪的生活30:21 🟢 第二个历程：寻找自己适合的生活状态31:20  (一) 认清自己的能力和长处33:44  (二) 找到适合自己的和人相处的模式35:26  (三) 看到自己的弱点和不擅长的方面37:43 🟢 第三个历程：确认自己喜欢的生活状态和想成为的人41:33 (一) 第一个本质：思考世界45:46 (二) 第二个本质：体验世界52:28 (三) 第三个本质：表达和创作54:37 🟢 我想要的生活以及我想成为的人到底是什么样的：一个体验者和创造者

大家好，今天是《平凡哲思》的第五期节目，也是认识自己系列的第二期节目。我们上一期聊到认识自己应该从放下分别心开始，那么第二步我们需要做的是什么呢？我想，或许是去开始看见自己的残缺与隐藏在这个残缺背后的深深的创伤，接受它，并带着它一起走下去。今天的节目，我将分享自己在情感中的经历，以及我是如何看见我在情感中的巨大残缺与创伤，最终又如何接受这一切，与自己和解的。我想，我的经历或许只是一个浅浅的引子，希望大家通过这期节目，也真正开始看见自己的残缺，看见那个躲在心里小孩，拥抱他，并相信现在的自己，是能够永远站在他身后的人。🟢 思考：人性应当是立体的而不是平面的02:03 人性复杂，不存在绝对的好人或坏人04:19 不再试图证明自己是好人：接受缺陷06:24 自我接纳：身体中的战争与对抗终于结束🟢 经历：情感经历与对残缺的认识08:22 幻想爱情，在爱情中有着严重内耗11:29 痛苦循环：压抑自己让对方开心，进入无解的循环14:09 认知与情感的悖论：理性思维无法解决情感困扰15:28 看见残缺：追求的不是爱，而是被选择的渴望🟢 创伤的根源：源于童年时代那个未被看见的自己18:47 童年记忆：一个奖励表现完美但惩罚情感需求的家庭制度21:55 迷恋痛苦：忽冷忽热才是浪漫救赎的幻想25:44 拯救者创伤：总想拯救他人弥补童年缺憾28:13 看见残缺：注视和接受残缺，不再停留过去创伤30:44 觉醒：不再渴求外界认可，选中自己享受内心平静

大家好，今天是《平凡哲思》的第四期节目。今天开始想与大家讨论关于如何认识自己的这个问题。之所以我们需要对自己有一个更加深刻的认识，是因为大多数时候我们的恐惧、焦虑与困惑都来源于我们始终在抵抗自己、而不是认识自己。当我们在过度反思的时候，我们只是在质问自己，对自己进行纠错，而不是用一个客观和平等的视角看待自己身上的一切。因此，我将用一个系列的节目来讲述我对于认识自己的理解，今天将向大家讲述认识自己的第一步，也就是从放下分别心开始。今天这期节目，我将从自己的经历出发，向大家讲述（1）为什么比较与标准是一切痛苦的来源；（2）分别心的本质是什么；（3）放下分别心后我们会发生什么样的转变；（4）我们需要怎样做才能更好地放下分别心。希望通过这期的分享，大家能够开启自我认识的第一步。🟢 认识自己：从质问到看见的转变02:28 认识自己 VS 自我反思：一个是质问，一个是看见03:45 认识自己不是批评，而是客观地看见自己05:10 比较是痛苦的根源，意识到这点就能收获内心平静🟢 为什么比较与标准是一切痛苦的来源？06:02 个人经历：掩饰内心敏感与脆弱的自卑出现08:58 讨好型人格：模仿受欢迎同学说话，试图摆脱内心枷锁10:56 心路历程的转变：从模仿他人到自我认同，揭示自卑与自傲的本质🟢 分别心的本质是什么？13:47 分别心的本质：无意识设标准 ，给事物贴标签16:05 卢梭《论人类不平等的起源》：原始人没分别心，思维和制度让我们开始比较18:22 每个人都公平，放下比较才能发现自己的闪光点22:58 死亡面前人人平等，珍视真正重要的事24:16 主体性&分别心：放下分别心，主体性反而更强🟢 我们需要怎样做才能更好地放下分别心？28:10 第一，要接受世界上本无标准28:30 第二，要平等和平凡地看待任何一个人28:52 第三，专注在当下自己的小目标中

大家好，今天是《平凡哲思》的第三期节目，今天要跟大家讨论的是关于自由的问题。自由，是一个我们常常脑海中不由自主会浮现的一个词。我们过去常常听到的一句话是：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由好像是一个我们每个人想企及却又无法靠近的东西。在我们的人生经历中，好像总会被一些无形的枷锁所捆缚，让我们常常无法喘息，这样的枷锁可能是家庭带来的重负，可能是身体疾病带来的自卑，可能是爱情带来的盲目等等，每当我们被这样的枷锁困住时，我们总会想，如何才能解开这样的枷锁，获得真正的自由呢？今天，我将通过对毛姆的书《人生的枷锁》的详细解读以及分享自己的思考和经历，向大家传递作为一个普通人，我们如何走向自己的自由之路。通过对书中主人公菲利普经历的家庭、残疾、爱情、贫穷、理想等人生枷锁的经历，得到最终答案：人生就像一块毫无意义的波斯地毯，我们每个人都是自己这块地毯的编织工，我们编织这块地毯不是为了任何目的，也没有任何标准，仅仅是为了绘制出一幅我们自己认可的美丽、复杂、有趣的图案。也就是说，自由的权利掌握在每个人自己手中，真正的自由是去做出符合自己心愿的选择，而不是由任何其他人定义的选择，同时，还要敢于承担一切选择背后的责任。即便这个选择被他人是失败的选择，只要你自己感觉到幸福，那也会让你真正获得自由，借用毛姆在书中的一句写的非常好的话来说，就是：也许向幸福屈服就是自认失败，但这是比无数胜利还要强的失败。在这期内容中，我最后也分享了哲学家萨特关于自由的对立面的概念：自欺。自欺是逃避自由的方式，其中有两个概念，分别是“真实处境”和“超越性”。自欺通常分为两种类型，一种是过度认同自己的超越性，另一种是过度认同自己的真实处境。这两种自欺都会导致一个人难以获得真正的自由。那么，希望通过这期节目的收听，大家能够重新认识和思考自由的真正定义，并且开始去探寻属于自己的真正的自由之路。🟢 Part 1 自由觉醒：毛姆笔下的自由探索之路01:23毛姆的三本书引发关于自由和人生意义的深度思考03:03 《月亮与六便士》：斯特里克兰德抛弃一切追求画画理想的故事05:30 《人生的枷锁》：毛姆的半自传故事，探索人生自由的终极答案08:00 菲利普天生跛脚，自卑成为人生枷锁09:30  宗教救赎的幻灭，菲利普彻底放弃信仰12:50 菲利普辞去伦敦会计工作，奔赴巴黎追求绘画梦想15:34 菲利普放弃绘画，意识到理想可能是精神枷锁16:40 菲利普爱上不爱他的米尔德里德，为她倾其所有却遭背叛🟢 Part 2 人生顿悟：波斯地毯与自由真谛21:35 菲利普理解克朗肖的波斯地毯比喻，人生意义豁然开朗22:03 发现人生毫无意义，菲利普仿佛解脱般的轻松25:24 人生如地毯编织：无目的，只为美感和乐趣的哲学视角29:11 人生没有标准答案，我们都在编织独特图案，随心所欲定义幸福30:40 人生转折点：遇到乐天的阿尔特尼家庭，菲利普对生活看法彻底改变33:44 最终选择：菲利普放弃环游世界，选择与萨利结婚，感受爱的救赎37:13 自由的领悟：不在于追随别人理想，而是坚持内心真正的追求🟢 Part 3 萨特哲学：选择与责任的自由辩证法43:31 萨特的「自欺」概念：探讨人类如何面对无法选择的现实困境44:31 两种自欺：过度认同超越性与过度认同真实处境49:07 自由的定义：承认现实后做出超越性选择，并为选择承担全部责任51:06 人们总是后悔自己的选择，其实当时已经是最佳选择55:40 做错选择是常态，自由在于敢于做出新的选择并为此负责01:01:03 终极答案：人生就像波斯地毯，自由自在地画出属于自己的独特图案

大家好，今天是《平凡哲思》的第二期节目。我想大部分人或多或少都在人生的低谷期思考过这样一个问题：我们活得如此辛苦，这样的人生到底有什么意义？这是一个似乎在人生的不同阶段都会被不断追问的问题，大部分情况下我们都只能模模糊糊地去摸索这个答案。今天这期节目，我将分享自己对于人生的意义这个问题的思考经历，并向大家分享我从存在主义中寻找到的最后答案：即便人生的最终答案是毫无意义，我们每个人也可以从过程中寻找到独属于自己的独一无二的人生之路。🟢 Part 1 第一次直面人生的意义：人生不是痛苦就是无聊00:02:13 磨难痛苦逼我们思考人生意义，我们在思考中前进00:04:05 叔本华的残酷真相：人生在痛苦与无聊中摇摆，幸福难觅00:06:23 对于痛苦的感受源于实习：无法接受重复和辛苦的工作00:08:24 被动地打游戏：摆脱痛苦却可能陷入叔本华说的无聊🟢 Part 2 第二次直面人生意义：人生到底是轨道还是旷野00:14:01 以为人生不是轨道而是旷野，踏入更虚无的自由00:17:10 必须摆脱轨道式生活，选择成为自由自在的人00:18:43 加缪的西西弗斯神话：找到人生意义答案的突破00:22:21 加缪的西西弗斯：成功不是终点，反抗无意义才是幸福的秘诀00:24:17 认清生活真相后，依然热爱生活的英雄主义，谁说虚无主义就不能积极？🟢 Part 3 第三次直面人生意义：人生最终的答案是找到独一无二的信仰和愿望00:26:40 选择被污染的陷阱：为证明独特性做不喜欢的事00:30:03 用信仰和愿望来找到人生的方向，即便失败也能获得力量00:34:56 勇敢做出选择，承担责任，人必须要学会为自己的选择负责00:37:32 人生开始变得清晰：焦虑和恐惧逐渐远去，像推巨石上山欣赏夕阳

大家好，今天是《平凡哲思》的第一期节目。我想，当我们尝试去认识世界和认识自己时，常常意味着我们过去被长时间地限制在恐惧、焦虑和内耗的小我之中，而只有当我们摆脱思维的束缚，以更加宏观和慈悲的视角看待自己和他人，我们才能为自己打开新的世界。今天这期节目，我将分享作为一个内耗型人格一路成长起来的经历和心路历程：从他我、自我到超我，最终内心获得平静。我希望通过自己作为普通人的经历，向大家展示，无论是谁，我们每个人都有机会在平凡生活中活出真我，并超越自我。🟢 Part 1 他我阶段：童年创伤与过早成熟，缺失的安全感如何塑造内耗人格01:34 他我阶段的困境：外部评价成唯一标准，内耗型人格的起点03:18 童年的噩梦：妈妈变怪兽，50米距离成了梦里无法靠近的距离06:10 父亲的酒后发疯：压力下的酗酒形成严重童年创伤和缺失09:41 小小年纪的被迫成熟：恐惧和自我割裂中成长12:43 奉献型人格的根源：缺乏自我认同，靠外界认同确认价值🟢 Part 2 自我阶段：认知觉醒与虚无主义深渊，从突破认知到西西弗斯幻灭16:52  焦虑症爆发，开始反思人生，进入新阶段18:42 《三体》的认知冲击：思考世界，彻底改变认知观20:52 突破认知局限：意识到人类渺小，开启思维新世界22:46 叔本华的当下哲学：痛苦来自想象，活在当下远离焦虑24:53 课题分离的智慧：只处理自己的情绪，不为他人选择烦恼29:34 西西弗斯式的重复：生活无尽循环中意识到抑郁症31:58 崇高事业的幻灭：放弃情感追求几个月后发现无效，虚无依旧🟢 Part 3 超我阶段：看见他人到慈悲和解：内耗型人格的根本性转折35:41 高铁上的暖心时刻：冷漠阶段仍不由自主帮助他人42:06 命运与选择的智慧：调整目标认真生活，写作只是载体45:04 爱的残疾论：接受从未被好好爱过的人难以学会爱，重要的是去尝试和感受48:38 慈悲的双向治愈：视他人为平等血肉，宽恕他人也是宽恕自己