活字电波

1977级北大中文系有两个“小红学家”，后来写出《我爱我家》的梁左，和《红学外史》的作者李彤。当年他们在校园里听闻曹雪芹“佚诗”事件，实时追踪这个热点，也萌发出要写一部关于红学家的小说，后不了了之。时隔四十年，这个愿望被70岁的李彤想起，而小说也变成了长达六十万字的非虚构文学。借北京大学教授陈平原所言，现代中国学术史上，最旁枝逸出、雅俗共赏、波澜壮阔且富有戏剧性的，非“红学”莫属。比起文学课堂的条分缕析，庙堂之上的翻云覆雨以及闾巷之中的天马行空，无疑更有创造力，也更具惊悚意味与娱乐色彩。《红学外史》之所以不想或没能写成正儿八经的学术史，既因作者两脚踩圈内与圈外，更因此话题折射百年中国以及现当代知识分子的某一侧面。在这个意义上，“外史”比“内史”更曲折幽深，也更值得探究。本期活字电波邀请《红学外史》作者李彤给我们分享为何要写、如何写红学家们的故事， 以及《红学外史》这本奇书。嘉宾介绍李彤，1950年生于北京。曾经下乡插队，做过工人。1977年考入北京大学中文系文学专业，1982年到《人民日报》工作，任文艺部编辑、记者。1981年加入中国红楼梦学会，后淡出。1989年起旅居加拿大至今。2009年开始网络写作，曾为文学城网站知名博主，网名房崇。出版作品《北美寻家记》（江苏凤凰文艺出版社2018年）、《红高粱西行》（大象出版社2020年）等。【本期时间轴】[02:50]创作缘起：从小说到纪实[08:30]百年红学资料浩渺如烟，如何爬梳故事[13:50]细节还原源自对老知识分子生活的亲身体验[25:20]女红学家、著名而秘密的爱好者们……[38:30]各时期、各版本的《红楼梦》卖多少钱？[47:10]87版《红楼梦》和89版电影《红楼梦》的记者侧写[01:01:00]不设阅读门槛的写作，与如何写个好看的故事【图书简介】这不是一部庄重全面的红学史，不是学术性著作，而是一部具有学术底色的长篇纪实文学。作者以过去一百年的《红楼梦》研究史即红学史为线索，主旨在描绘红学儒林人物群像，展示这些现当代中国知识分子的人生历程，并透视红学与时代风云的关系，随机融入红学知识。全书分为十二篇，仿“金陵十二钗”之数。书中展现了众多人物，仿“警幻情榜”之例，呈梯级分布。“正册”是俞平伯、周汝昌、李希凡、蓝翎、冯其庸等五人，贯穿始终，其中周汝昌为第一男主角；“副册”有吴恩裕、吴世昌、何其芳等；“又副册”则是孙楷第、冯雪峰、聂绀弩、舒芜等。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“mtype77”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“有些事注定值得感叹和传播，不一定因为情节曲折，而更多的是因为人的性情和他们做事的精神。沈从文、王㐨（xu四声）、王亚蓉的因缘和聚合，就是其一。”王㐨和王亚蓉是沈从文先生的助手，而嘉宾赵芮禾是王亚蓉的弟子。《锦衾薄》写下了沈从文三人服饰小组长达几十年的动人故事，本期播客聊的是两位考古业内人士对这本书、三位前辈、这段历史以及纺织考古的认识，以及她们从事考古工作的硬核经历。你将听到传承“绝学”之人独一无二的经历和见解，包括不限于：从经济学跨考、历史系转向走到考古之路的过程；徒手处理墓葬织物，不图锃光瓦亮只求织物活得长；考古是通过物质寻找民族“原生家庭”；逛再多的展也逃不过读感兴趣的书……嘉宾介绍李多，中国人民大学考古学硕士毕业，自媒体文化博主、摄影师，深耕文博领域。用扎实的专业知识和通俗鲜活的内容拆解厚重的历史，打破考古专业与普通大众的信息壁垒，专注搭建科普桥梁，让冷门考古知识走出书卷，走入大众生活。赵芮禾，北京考古遗址博物馆副研究馆员，主要从事中国传统服饰文化与纺织考古研究。曾先后在中国社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心与北京考古遗址博物馆文物保护研究部工作。长期致力于纺织文物的保护研究、科技分析与实验考古学研究。【本期时间轴】[01:00]故事的起点源于相遇。沈从文和王㐨的相遇成就了纺织考古，嘉宾的相遇……[07:40]王亚蓉对弟子的照顾传承自老先生们的精神[11:25]从经济学转向考古学，全靠本能推动[15:40]从历史学到考古，要经过迷茫和考验[24:00]绝学先靠手把手教，后来要凭胆大心细[36:50]文物保护修复工作的核心和底线是什么[46:20]“抒情考古学”，借着物把感情挖出来[56:20]极美的书，极好的名字[01:00:40]自身经历的“真正的历史”于文物有什么关系[01:18:50] 从潘家园工艺市场到博物馆到考古界，中间隔了多少层？[01:22:30]去看书，即便博物馆摆出了所有的东西也要去看书【图书简介】1953年的一次午门邂逅，开启了沈从文、王㐨、王亚蓉三人小组筚路蓝缕的服饰研究与纺织考古之路。资深出版人张倩仪，因《中国古代服饰研究》一书与沈从文、王㐨、王亚蓉结下不解之缘，她以珍贵的一手资料，加之深入的研究与采访，用生动的笔触、饱含感情的叙述，写下了沈从文服饰小组长达几十年的动人故事；其间命运的磋磨、苦难的经历、精神的苦闷犹如布满密刺的荆棘，刺痛人心，但璀璨的成就、美好的品德与温暖的瞬间，又像荆棘上开出繁茂的花，美不胜收。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“mtype77”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

《巴黎岁月：贝克特、波伏娃和我》是一部揭秘名利场与女性成长的非虚构力作，作者戴尔德丽·贝尔凭借传记作品获得美国国家图书奖传记、入选普利策奖决选。书中给出很多令人感兴趣的话题：贝克特和波伏娃如何面对他人对自己的探究？他们如何面对自己不愿宣之于口的幽暗面？一个合格的传记作者应该如何处理信源、如何挖掘出独家的素材？面对自己崇敬的偶像是否要回避其看起来不光鲜的一面？一个女性写作者如何面对性别和所谓圈子的偏见？一个家庭生活幸福的女性如何平衡自己事业和家庭责任之间的矛盾？凡此种种，在书中均有生动的答案。本期活字电波邀请《巴黎岁月：贝克特、波伏娃和我》的中文译者黒驹酒馆，一起聊聊作为女性读者、译者，阅读和翻译此书的感受和收获。【本期时间轴】[02:32]《巴黎岁月：贝克特、波伏娃和我》是本什么样的书[05:25]当一位二胎妈妈决定给两位巨擘做传[11:00]初读这本书最着迷的部分[15:10]半个世纪了，女性成功的代价仍然令读者心有戚戚[26:15]传记让人的成功更传奇了，还是祛了魅[31:00]多么努力地做一件事情，就做一件事[37:40]译者的工作，没什么道理可讲（但有些经验可学）[45:10]当然也可以当做传记写作指南来读[51:40]一部超级适合拍成电影的书[55:00]这是AI绝对代替不了的人类写作【图书简介】从荒诞派戏剧开山者贝克特到女性主义第一人波伏娃，从20世纪70年代到80年代，从名利圈内到名利圈外，从男性中心视角到女性意识觉醒……美国传记作家戴尔德丽·贝尔从幕后走向台前，用这本《巴黎岁月》真实记录下自己是如何开展研究、采访并完成贝克特、波伏娃这两位身处巴黎的文化巨擘传记的过程，细致描绘了她与两位桀骜不驯、难以相处的作家之间或难以捉摸、或针锋相对、或温暖动人的人性瞬间，同时诚实地刻画了环绕这两大传奇作家的名利圈内外各种人的表演，以及身为女性作者，面对社会与家庭的双重重压，她在矛盾与挣扎中探索前行，最终实现了精神蜕变与自我成长。同时，《巴黎岁月》也是一部关于传记如何写作的实践指南，非常具象细致地展现出一本名人传记的“创作方法论”，包括应该如何着手、如何采访、如何采用素材，以及会面临何种挑战等等的写作技巧和经验。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“mtype77”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

开始是因为作者本人——北大著名教授钱理群先生，对一本写养老的书有所期待，而读下去却在内容中找到了关于【现在】的答案。谈论“养老”这个话题，如果你认为这是纯粹的经济问题：有钱就能优雅老去，或者你认为是一个科技问题，未来机器人可以帮忙养老。或者你觉得我们可能会聊逃避老去、防范式自限、自我约束生活、未雨绸缪等等全都是对我们接下来要聊的内容的误判，我们即将进入的一个老人——一个始终如一地关注与思考“中国向何处去，世界向何处去，自己向何处去”这样的大问题，有着几十年如一日的现实关怀的观察者、思考者、提出新问题的人，关于养老的精彩见解。【本期时间轴】[02:50]钱理群为什么要写《养老人生》[07:50]钱理群一个人的养老观为何被期待[13:50]一个年轻人是如何找到跟《养老人生》的连接的[25:30]养老，不是老的才养[28:00]一本帮人厘清如何活的书[36:00]开脑洞让你为养老做点事，你会做什么？[49:40]解决养老的核心的问题是社会上的我们要认同、践行“利他主义”[53:20]推荐从哪一部分进入《养老人生》【图书介绍】本书是钱理群先生基于自己和老伴儿进入老年之后，关于养老人生的规划和思考。全书分为四个部分，第一部分基于作者陪伴老伴面对死亡过程经历，谈对于生死的思考和感悟；第二部分探讨“养老学”学习对于老年人的深刻意义；第三部分探讨作者对于养老人生的总体设想，特别讨论了生死观；第四部分讲述了作者人生的最后一个梦，讨论作为老年人如何重新理解儿童文学。作者钱老自2015年同老伴住进养老机构之后，开始了另一种养老人生，并在这一过程中创作了数百万字，甚至比退休前创作热情更加高涨。本书在提供思考和启发之外，也可以作为一种老年生活方式的参考。

今天的嘉宾单丽红老师是一位驰骋于国际金融界的职场女性，同时也是两个女儿的母亲。今年，她的大女儿刚从耶鲁大学毕业，明年，她的小女儿也将从耶鲁毕业。伴随着两个女儿的成长，单老师有一系列的经验和思考，在女儿高中时就陆陆续续写下来，最终打磨成这本《养育成就自我——耶鲁母女成长记》。书里用三十多篇文章，每篇一个成长主题，讲述作者对于养育的理解和观察、思考。她的结论是，养育是一场双向的滋养，是两代人的共同成长。这样一种观念对于所有在养育孩子中摸索的父母来说，是不是一种启发呢？单老师是怎样在养育两个女儿的过程中获得这种心得的？今天我们就来聊聊这个话题。【本期嘉宾】单丽红铂桥咨询的联合创始人和董事长，《养育成就自我》图书作者。在全球金融领域有30多年工作经验。 曾在硅谷和纽约的雷曼兄弟全球科技投行部任职十年，曾任摩根大通董事总经理及亚洲科技投行部主管。从2012年到2024年单女士担任HarbourVest中国区总裁。李学军活字文化总编辑，《养育成就自我》特约编辑。【本期时间轴】03:09 幸运地中了“基因彩票”06:48 成就“开挂”的人生，还有哪些重要原因11:20 养育不止是家长与孩子的关系，更是“我与世界的关系”11:41 “养育的前提是把孩子看成一个完整、独立的个体”，父母的责任是帮助他们更好地独立，自知、自信、自爱13:35 单老师在养育中的哪些基本原则和方法14:30 家长的焦虑，往往源于我们究竟如何定义成功“如果把成功定义为‘成为’，成为马云，成为雷军，成为父母自己，这注定就是失败的假设。”21:14 生育是自主的选择，出于对做母亲的体验的好奇27:07 如果不相信孩子有独立成长的能力，父母总是在边上纠错，而不是赋能，那前提纠错了36:15 为了孩子以身作则，直面、克服对滑雪的恐惧42:38 怎么看待“快乐成长是需要强大资源来托底的”这种观点？58:40 自我定位“佛系妈妈”，在此之前也一直是“佛系老板”01:05:39 因为想做好父母，所以必须不断审视自我01:08:34 在当下社会，女性想要完善和实现自我，需要具备什么素质01:19:57 只有成功人群才能谈“领导力”？“你的存在给周围人带来好的影响，让别人成为更好的自己，就是领导力。”【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“mtype77”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

上一期跟孟晖老师没聊够，这期请孟老师返场，从“东坡炸牡丹”这道小吃说起，聊聊古代文人的那些风雅花馔，以及中国各地以花入馔的食俗。大家的日常生活和童年记忆里还有什么跟鲜花有关的美食？欢迎在评论区分享给我们！特别预告一下，孟晖老师的新书《东坡炸牡丹》《郑和宝船的世界》即将在活字出版，敬请关注~【本期嘉宾】 孟晖（作家，中国传统物质文化史研究学者） 刘净植（活字文化副总编） 【本期时间轴】 02:14 苏东坡在诗里两次提到过“酥煎牡丹”《雨中看牡丹·其三》：“未忍污泥沙，牛酥煎落蕊。”《雨中明庆赏牡丹》：“明日春阴花未老,故应未忍著酥煎。”03:20 宋代文献开始集中出现吃鲜花的风尚04:49 清代顾仲《养小录》“餐芳谱”一章记载了有关鲜花的各种食谱【补充资料】《养小录》里的栀子花鲊：“栀子花：半开蕊，矾水灼过。入细葱丝、茴、椒末，黄米饭研烂，腌，压半日，食之。”05:53 净植老师回忆童年在老家的“餐芳往事”：牡丹花片涮火锅，炸玉兰花片，金针花干，菊花豆腐，玫瑰花酱，玫瑰花茶25:40 白色花片和紫色花片，“莲花白”的由来26:50 本土玫瑰与外来引种玫瑰；古人制作花露的传统34:01 文明的交流也丰富了中国人的“鲜花食谱”：到我们手里都会变成食物！36:18 分享记忆里的“花馔”：晚香玉火锅、辣椒炒栀子花、木槿花炒鸡蛋42:10 中国古人的风雅花馔：董小宛用梅花给冒辟疆制作醒酒汤和甜品、宋代文人用荼蘼花或榠楂花熏酒、《浮生六记》芸娘用荷花熏茶、金寄水《王府生活实录》的菊花锅59:47 再次预告孟晖老师的新书《东坡炸牡丹》《郑和宝船的世界》，敬请大家关注！【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“mtype77”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

没有酱油，也不放糖，“古法东坡肉”是什么滋味？“东坡肉”发明之初的烹饪方式，竟跟西餐分子料理有异曲同工之妙？本期节目，我们请到物质史学者孟晖老师，带我们从寥寥数语的菜谱里，重新认识我们的饮食与文明。特别预告一下，孟晖老师的新书《郑和宝船的世界》即将在活字出版，敬请关注~【本期嘉宾】孟晖（作家，中国传统物质文化史研究学者）刘净植（活字文化副总编）【本期时间轴】01:15 话题缘起：在美食综艺《黑白厨师》上露脸的“东坡肉”03:58 “古法东坡肉”怎么做？看苏东坡的《猪肉颂》：“净洗铛(chēng)，少着水，柴头罨(yǎn)烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”08:43 苏东坡当时烹饪猪肉的手法，叫作“罯（ǎn）”或“烧”10:10 “古法”东坡肉，跟西餐分子料理的“低温真空烹饪”很像15:00 “罯” / “烧”这个烹饪法的各种变体，如广东名菜“瓦罉（cāng）葱油鸡”15:54 法餐里的“无水料理”，也是类似的烹饪手法17:38 中国菜里的“无水料理”：粉丝虾、神仙鸡21:52 烹饪器具、锅内垫料的演变，如䀇（gǔ）子的出现，从垫瓷片到垫食材23:40 “逡巡烧肉”，来自宋代《事林广记》：“将成腿猪、羊或肋枝、鹅、鸭等，先以料物、盐淹（腌）一二时，略透。先将锅洗净，烧红，用香油匀遍浇，令锅四周皆有油。以柴棒架起肉，便以盆合，纸封四围缝。慢火烧一时许，取开，焦黄可爱，与炉内烧者同。”24:10 工序复杂的樟茶鸭26:37 “中国人就爱研究吃的”是种误解，美食，其实是文明发展的结果28:11 中国之所以发展出炒菜，铁锅的出现和普及非常关键36:12 在进入工业文明之前，各个农业社会的文明程度也不是完全一致的42:49 再说说“古法东坡肉”里的“柴”：古代农业和手工业领域分工精细，樵夫也是一类“专业技术人才”50:34 “古法东坡肉”什么滋味？苏东坡做猪肉没有酱油也不加糖52:36 “‘宋代是中国文明的巅峰’？我不同意这个说法”53:42 “调料”与“香料”辨析54:20 预告新书《郑和宝船的世界》，为什么孟晖老师想写这样一本书？【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“mtype77”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

本期是一期开心的串台节目，感谢「大夫有话说」小熊老师的邀请！这次我们请来了《思考中医》20周年纪念版的编辑净植老师，一块儿从中医入门爱好者的视角，跟大家来聊一聊现在的中医，聊一聊这本经典的《思考中医》可以怎么读。「大夫有话说」是一档由医生参与录制的健康常识类播客，也欢迎朋友们收听~【本期嘉宾】刘净植（活字文化副总编）@熊仔（播客「大夫有话说」主播）【本期时间轴】00:44 为什么要推荐这《思考中医》？08:01 刘力红是谁？20:26 中医是离中国人生活最近的哲学观30:07 《思考中医》导读40:05 这本书在豆瓣上的评价42:00 厌恶中医和热衷养生的现象59:33 从什么时候中医就变成调理了01:04:07 思考的重要性【图书简介】《思考中医》是一部中医文化现象级经典著作，自首版至今已畅销超过二十年。《思考中医》又名《伤寒论导论》，按照天人合一的观念，从阴阳、伤寒的角度，结合自然的季节、时辰来研究人的疾病与健康，分析了太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证及诊治纲要，是一部依托《伤寒论》又超越《伤寒论》，从更广阔的视角思考中医理论、中医文化、中华文化的著作。本书竭力避免深奥晦涩，将学术性与大众化相结合，取名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，它既是中医专业书，也是有益于大众的优秀传统文化读物。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字文化”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

赤子情怀、温柔、惆怅和隐秘的辛酸。长大后与安徒生重逢时，发现这位常常被简单视作“儿童文学家”，确实是这世界上最好的作家之一。杨稚梓在《安徒生，故事的影子》中提示我们，安徒生的作品属于优秀的现代文学作品，不仅从题材上体现现代性的方方面面，而且常常蕴含着多种意义层次，为读者提供多元的阅读视角。很多微妙的意义，童年的我们初次阅读安徒生时可能觉察不到，长大后重读或许能够隐隐约约体味到一点，只有在对作家及其时代背景有一定了解后才能明白。本期活字电波邀请《安徒生，故事的影子》作者杨稚梓，一起聊聊安徒生其人、对他背后的时代、美学和童话的意涵，及历代读者们的接受情况进行分析和分享。本期嘉宾杨稚梓，北京外国语大学德语系本科，硕博毕业于德国哥廷根大学德语语言文学专业。2019年起于中国社会科学院外国文学研究所任助理研究员。研究重点为童话和安徒生研究、托马斯·曼研究。译著有《陛下》《一个好地方》等。【本期时间轴】[01:55] 童年的我们阅读格林、安徒生都在读什么？[11:00] 你所熟悉的很可能是“假的”安徒生故事[20:15] 安徒生本人以及他所处的时代[26:16] 写作《安徒生：故事的影子》的契机[38:00] 《丑小鸭》和《海的女儿》都是安徒生在做自我表达？[51:00] 安徒生作品中的孤独和悲伤源自什么？[59:40] 安徒生作品里的宗教意味会给中国读者的阅读带来误差吗？[01:06:00]  7是个童话数字，在童话中有哪些特别的象征含义[01:14:20] 作者的弱点让其更可亲。安徒生作品的现代性[01:20:40] 部分关于美人鱼形象的典型创作[01:39:00] 装帧、设计、纸张、插图……构成一本好书的其他要素图书简介《安徒生，故事的影子》带领读者走进童话名篇的历史来处，以哥本哈根市民阶层的交流互动为透镜，解读安徒生作品中反复出现的“越界者”原型（如丑小鸭、人鱼）。重审了克尔凯郭尔对安徒生的批判，梳理了安徒生作品对托马斯·曼文学创作的影响，并通过精神分析与文化环境研究，还原了安徒生如何创造他独具魅力的跨文化乌托邦。安徒生童话的永恒魔力，恰恰源于其对现代文明悖论的凝视——当启蒙承诺的“进步”沦为机械重复，《皇帝的新衣》中孩童的呐喊，仍是这个时代一面犀利的镜子。全书兼顾学术深度与叙事张力，既为文学研究者提供方法论范例（如童话诗学体系的构建），亦为大众读者开辟理解经典的新入口，在安徒生诞辰220周年之际，重新审视其人其作在科技革命时代的新价值。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“我们每个人都生活在此刻，而这个此刻的门坎在不断移动。说到底，个人的此刻也许微不足道，但在某一点上，若与历史契机接通，就像短路一样闪出火花。” ——北岛北岛的诗和散文是何时进入你的世界的？谁是领路人？你跟北岛产生短路般的火花瞬间是哪一刻？我们生活在一个诗歌式微的时代，诗人生活过的旧日世界，历史、过往的人物和故事处在冬眠状态，当我们捧读北岛的文字，一切被召唤回来。“读北岛，必须一本诗，一本散文”，活字文化今年第一季度的重磅作品“北岛作品精选”系列两本《守夜：北岛诗自选1972—2022》和《很多年：北岛散文选》目前已上架各个平台。诗人调整时差，穿过他的一生，有着很不相似的生活经历的95后们，如何理解和阅读北岛的作品呢？本期活字电波邀请生于1998年的读者，一起聊聊网生代们如何通过北岛理解时代和心灵密码。【本期时间轴】[03:50]95后是如何认识北岛的[08:35]北岛的散文《父亲》是五四之后极好的书写父亲的作品[12:10]跟北岛工作交往时的印象[23:00]00后网生代如何看待北岛[36:30] “读北岛，必须一本诗，一本散文”[46:20]赤子、理想主义、信仰、老木头……为何北岛仍是文化偶像[01:01:45]辅助理解北岛作品的作品【图书简介】《守夜》是诗人北岛一生诗作的精华回顾，由北岛亲自选编，时间贯穿1972年至2022年，历时整整半个世纪。《守夜》收录北岛140首诗歌，这其中，既收录了北岛早年震撼无数人心的代表诗作，也收录了诗人在异国他乡游历时，身处困顿以及艰难的语言转换中以母语凝炼而成的作品。该版《守夜》还收录了北岛最新创作的自传体长诗《歧路行》重要选章。编完《守夜》后，北岛开始挑战长诗，期间因病三年无法写作，从动笔到完成，前后历经十一年的岁月。《歧路行》的每个章节都是一个高度浓缩的信息胶囊和时空迷宫，是已至“从心所欲不逾矩”之年的北岛对个人命运和当代历史的回溯。《很多年：北岛散文选》是北岛最新的散文精选集，收录诸多经典名篇。北岛在散文中梳理了发生在20世纪末珍贵的人和事，他的个人书写成为一代人的集体记忆。北岛以凝练的文字回顾了与外国著名诗人学者如艾伦•金斯堡、艾略特、苏珊•桑塔格等人的往来，其生动性不亚于珍贵的历史影片。他还以当事人的视角，生动地描写了成立“先锋派”等文学事件，反映了年轻一代的精神风貌和深刻思考，是当代文学史、思想史的绝佳补充材料。此外，北岛回忆了自己的老师、工厂师傅、长辈与晚辈，提到自己搬家、饮酒的生活趣事，北岛在这些人与事中寄寓了对故土亲友的眷恋，使得诗人独有的浪漫气质与生活气息跃然纸上。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

沉静舒缓的深蓝色封面中间，是拟人的陷入梦乡的月亮，这是一本既亲和又硬核的书。亲和在于每个为失眠而玉殒香消的朋友翻开它都会被最直击心灵的问题击中，比如：我失眠，那么我会抑郁吗？怕失眠比失眠可怕。同时这些直击失眠人士焦虑的问题旁边，都有提示性的剪短扼要的贴士，“不无知”“不控制”“不害怕”这些内容好像锦囊，既是帮助也能安心。硬核在于这本书是中国睡眠研究会科普部权威推荐读物，它的背后，是北京大学第六医院睡眠医学科主任孙伟博士，从2004年开始临床接诊以来，20余年时间里，帮助超10万名失眠患者改善睡眠的累积。兼有孙伟医生对中国传统文化和中医学广泛汲取，形成的一整套独创的、失眠疗愈方法。提及中医，刘力红教授是一座绕不过去的高峰。二十年前刘力红教授的代表作《思考中医》出版后，成为“中医文化现象级出版物”，已长销近百万册，在《思考中医》中，刘力红教授提及了中医对于主观因素的关注 “因为这个感受是由心来掌管，而心为君主之官，神明出焉。所以，注重这个层面，实际上就是注重心的层面，注重形而上的层面。这是中医一个特别的地方，我们应该认识清楚。” 孙伟博士在《失眠疗愈》中提到了“从‘心’根治”方案，与中医《黄帝内经》所讲的“起居有常”“精神内守”“心为君主之官，神明出焉”等有哪些异同？中西医资深人士，对于失眠各自有着怎样的认知和解决方法——它们的背后又体现了中西医对于人体、生命的哪些不同的观念？【本期时间轴】[05:30] 当下失眠现象和人群有怎样的状态和特点[07:50] 从中医来看，睡眠有多重要[10:50] 西医角度讲，什么样程度的失眠才需要引起特别重视？[16:15] “2020年进武汉抗疫，我睡眠出现了障碍”[24:06] 写作《失眠疗愈》的动机和机缘[26:46] 一位西医如何接受了中医方法[33:30] 中医把失眠看成一个病，是后来的事[40:40] 刘力红教授翻阅《失眠疗愈》的观感[45:47]  “从‘心’根治”失眠是从西方心理学角度来看[54:45] 中西医的共鸣与差别[01:00:45] 强迫性熬夜的危害【图书简介】《失眠疗愈》由拥有超20年临床工作经验，医治过10万+失眠患者的北京大学睡眠医学专家孙伟博士撰写，并获中国睡眠研究会科普部推荐，主要针对导致失眠的最常见病因——“失眠障碍”提出全套解决方案。所谓“失眠障碍”主要体现在：存在失眠家族史、身体高觉醒状态、焦虑性性格；因人际关系冲突、工作压力、外伤、生活意外触发失眠；对失眠采取不当应对导致失眠持续发展等。孙伟博士在《失眠疗愈》中阐述了其独创性的“行动改善睡眠、药物辅助睡眠、从心根治失眠”三部曲治疗法，融合打包世界睡眠科学研究的最新成果＆干货知识＆创新疗法＆用药指南＆真人案例，倡导“上、下、不、动、静”五步要诀，帮助失眠患者及早走出认知误区，获得真正的疗愈。《失眠疗愈》将深入浅出、轻松好读的写作与数十幅暖心插图、直观图表和全彩药物图片结合，且随书附赠“乐眠操”挂图和疗愈香片，可谓集实用、趣味于一身，是失眠患者可以信赖的专业健康生活指南。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！如果被孙伟医生圈粉，可移步小破站关注“孙伟医生”获取更多心里方面的科普内容。

再大的图书馆，也装不下人类精神世界的纷繁和文明之精彩。但2024年度商务印书馆十大好书之一——《牛津全球书籍史》（插图本）却可以充当一份地图，展现一幅书籍构成的人类精神版图。一部全球书籍史，就是人类文明从萌芽到巅峰的历史。书籍储存、传播知识和信息，参与创造人类历史，在人类文明的演进中，书籍也在不断变化发展。在我们接受内容愈发多元化、视频化的今天，还有什么必须读书的必要吗？有什么可称为“必读”书？“必读”书就要硬读下去吗？在大多数内容创作者都在试验AI、跟AI对话以检验、以创作、以消遣的环境中，我们诚实地聊一次自己面对“必读”曾经输过的事儿。我们坚信诚实，并且有强需求去“精神上进”，读书还是有趣且必要。【本期时间轴】[01:00]出版公司的年终奖很特别[03:20]非常好看的书却没读下去？[09:00]一部全球书籍史，就是人类文明从萌芽到巅峰的历史[14:10]编辑心中的“必读”书长什么样？[24:00]书，有硬读下去的必要吗？[31:40]在短视频的影响下，心灵节奏发生了改变[37:20]看书、看电影之前一定要看“解说”？[49:00]内容摄入渠道更多元，文字仍是高效的【图书简介】《牛津全球书籍史》（插图本）是一部百科全书式的书籍史，旨在同时打破关于书籍的两道认知藩篱，即时间藩篱和地理藩篱。来自哈佛大学、牛津大学、普林斯顿大学等著名学府的十六位知名学者遍访全球、纵览古今，从刻有楔形文字的泥版，到承载数码图文的电子书，将书籍五千余年的历史娓娓道来，绘成一幅精彩壮阔的人类文明画卷，为我们提供了一些关于书籍史的新鲜视角。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

三国，中国历史上最精彩莫测、最具启发性的时代之一。《寻真三国：战争、生活与人物》为香港大学博士、历史学者陈万雄重走三国兵争故地，“在场”感还原三国时代脉络与真相的图文力作。“星汉灿烂三国史”是南门太守先生最新及正在写作中的一部全景式、高像素细说汉末三国历史的非虚构通俗读物，起自184年黄巾起义，止于280年孙吴政权结束。本期节目我们邀请这两种“大书”的作者，围绕各自的新书一起来聊三国史、三国写作、三国文化等方面的话题。三国，超脱了历史的范畴，家喻户晓的故事以及强大的、不间断的传播，使得其成为中国文化的一层底色。譬如邻国日本认为，了解中国人要先了解三国，在日本一样出版了大量的关于三国的研究。本期两位嘉宾在历史研究者的本分和爱好之外，他们共同以为“历史在变，山川河流也有改变，但人性基本不变。”在考古、地理发现、文献资料不断充盈的时代，当代作者不脱离当下的书写该是什么样子？又如何从三国为蓝本研究中国的文化思想史？这期一定会给三国爱好者们及研究者们新的启发。【本期嘉宾】陈万雄，1946年生于广东东莞。香港中文大学新亚历史系毕业，香港中文大学研究院哲学硕士，日本广岛大学博士课程修毕，香港大学博士，香港科技大学名誉院士。资深出版人，曾任香港商务印书馆总编辑、总经理、董事长，及香港联合出版集团总裁。南门太守，本名陈忠海，文史学者、作家。著有历史人物传记11部、文史随笔集30余部，代表作有《三国全史》《三国英雄记》《三国冷知识》《建安十三年》《曹操秘史》《晚清中国与日本》等。嘉宾主持，曾诚，三联生活书店总编辑【本期时间轴】[01:30]三国史向来读者多、作者多、而且水平高的特殊研究领域[04:05]《寻真三国》历史配合地方地理情形、文物以及管理角度书写的三国史[10:20]“星汉灿烂三国史”一套12本写三国的“大书”[18:40]写历史、读历史，图、表是多么有分量[24:40]纪传志表是历史学的根本功夫，研究者之间的“相见恨晚”[28:00]点名夸赞曹操：真的了不起[35:20]三国不止历史，已然是中国文化的一层底色[43:50]历史遗迹、地理对于研究历史有多重要。举例：马谡真那么没水平吗？[57:20]后辈再写三国的人如何运用前人的研究成果[01:05:00]和千年前的贤良们的心灵沟通。在五丈原的冥想[01:16:00]外行可读的，关于三国史的优秀作品[01:21:10]明白东汉三国经学的发展，对理解中国学术思想史很重要[01:27:00]新写作计划剧透【图书简介】《寻真三国》以战役为编撰主线，沿“群雄竞起”“转折之战”“三强鼎立”“再造一统”四大篇章展开叙述，穿插以“神仙思想与道教兴起”“曹氏与邺城”“真假赤壁”“金牛古道与沿线要塞”等22大亮点专题，采用多达490张实景照片、50幅示意地图 、34个知识图表，立体呈现和解析了烽火三国的战史权斗、地缘密码、世变人心、经济文化……陈万雄博士不但精研三国历史多年，更游走神州数十载，搜集和拍摄了大量与三国历史、社会、文化相关的证据与图像。《寻真三国》便融合了其对正史资料的研究，对文物、民俗、诗画文学的爬梳，对历史现场的实地勘察，并辅以图文并重、富于视觉张力的设计编排，可谓专业性与可读性兼具，似一部现场感的纸上纪录片，将波谲云诡的政局、惊涛骇浪的战争、丰富多彩的文化、辈出的英雄俊彦、惊心动魄的逞强斗智、仪态万千的人物行状收纳其中，帮助读者滤去演义与传说的“添加”，真切洞悉世变轨迹与人情意蕴，体会到“宇宙人间隐然不变的道理”。“星汉灿烂三国史”丛书简介“星汉灿烂三国史”是一部全景式、高像素细说汉末三国历史的非虚构通俗读物，起自184年黄巾起义，止于280年孙吴政权结束。作者南门太守用30年时间穷尽各类史料，整理考辨史实，积得“三国大事记”、读史笔记数百万字，以现代视角和大历史观重新审视历史，按时间线索细述重要史实和纷繁人事——面对变局，上到朝廷，下到地方，人们如何决策取舍？各自迎来了怎样的成败得失？乱流之中，从帝王到大人物，再到不可忽视的中、小人物，他们又如何自处？不同的选择，将他们带上了怎样始料未及的生命轨迹？丛书以独到的史识、高超的史笔、海量的细节呈现残酷战争、诡谲权谋、复杂人性，考辨分析悬案争议，兼及社会生活、文化经济等，力求带领读者拨开迷雾、身临其境，看到一幅脉络清晰、情节生动、有血有肉的高清历史图卷。丛书共12卷，每卷约20万字，将以3卷一组的形式陆续推出。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“让我们成为人的一切”都包含着什么呢？人有身体作为物质的材料，有知识常识等组成了意念和行为方式，有本性的和伦理教化下形成的人性，有时间的存在让人成为人，在空间中活动的人，亦包含着流动和失去，因限制而寻求意义……当我们谈论“人”的时候总沿着启蒙时代哲学家们辩论的思路，谈“形而上”。而叙事医学这种特殊的文体——由医生撰写的从医疗案例、沟通、反思中记录下来的故事，总是拥有着震撼人心的魅力。原来我们成为人，要靠这么多这么多的精妙构造和运气。《让我们成为人的一切：一位儿童神经外科医生的病房故事》是BBC传奇儿科医生杰伊·贾亚莫罕的执业回忆录，其中饱含酸楚、心碎、有趣、深刻，是一本充满坚定与温柔，艰辛与收获，有时质疑、常常感喟、总是勇往直前的儿童神经外科手记。本期活字电波邀请了这本书的责任编辑和特邀编辑、三联生活书店的苏毅和李佩珊一起分享她们编辑这本书的历程和故事。【本期时间轴】[01:54]《让我们成为人的一切》及其作者的独特经历[12:20]“成长故事”是一种叙事医学中的范式[19:00]医生的故事有什么好看的？[22:10]BBC传奇儿科医生故事的本土化过程[32:20]编书时被感动不已的部分和哭点[45:20]护封内外两版封面的设计和用意[51:40]不敢给作者确认的作者介绍[56:46]加餐推荐《手术两百年》《当呼吸化为空气》“麻省理工 神经外科医生 辞职 待在山里 经验分享”《疼痛难免》《豪斯医生》图书简介攥起你的拳头，一个成年人的大脑大概是八个拳头大小。它控制着我们的五感呼吸，喜怒哀乐，行动语言，它是我们区别自己与其他生物最根本的器官，它是让我们成为人的一切。一个婴儿的大脑只有成年人的1/4大，在两个拳头大小的容量里，一个“人”的定义初具雏形。在全世界的外科医生中，能够打开孩子的大脑，为拯救和帮助人类的未来做出努力的只有千分之二。杰伊就是他们中的一位。为了让患有“三叶草头”和查理氏畸形的女婴能在长大后过上正常人的生活，横跨三个科室的医生要在五年内通力合作为她进行八次大型手术。只为了让女孩在逛超市时可以做一个不被人注意的“普通人”。在多次手术与出入医院的过程中，女孩慢慢长大了。在一次门诊随访中，杰伊问起女孩的近况，她盯着自己的脚趾不讲话。这个女孩最终通过了“乐购测试”吗？这本书的每一章都有一个惊心动魄的故事，有的温暖，有的紧张，有的荒唐。站在手术室外，我们总是轻易就看到最具有张力的人生百态。当一个小孩的生命危在旦夕，父母、医生、病人自己有时候会有截然不同的态度和情绪。作为读者的我们，在跟随英国最杰出的儿童神经外科医生经历形形色色病例的同时，反思生命与家庭的意义。 作者简介杰伊·贾亚莫罕（Jay Jayamohan）杰伊毕业于全球前十的伦敦帝国理工学院圣玛丽医学院。现在是牛津大学下属约翰·瑞德克里夫医院的儿童神经外科顾问医生，也是牛津的荣誉高级临床医学讲师。他是BBC两个知名纪录片中的主角。师从众多顶级神外医生，他的其中一位授业老师是《医生的抉择》的作者亨利·马什。他还和当时全英唯一的儿童家暴案法庭顾问医生彼得·理查德斯合作，用专业技术帮助遭受家庭暴力的小孩，经法律途径伸张正义。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

严肃视角？学术语言？具身体验游戏并打通关……如何正确合宜地谈论游戏？游戏的世界不仅属于玩家，游戏早已蔓延到生活之中。《嬉游志：透过电子游戏看世界》告诉我们，可以将游戏作为方法，透过数字的纷繁，洞悉世界的多元。而对电子游戏的看法，是人们对数字化未来看法的生动写照。本期活字电波是生活书店发起的“大话《嬉游志》，透过电子游戏看2024”新书对谈活动的直播回放，当天对谈的两位嘉宾作为游戏研究学者不仅学养深厚、亲切有趣，更是真正的游戏爱好者，有一大把游戏体验和通关经验，听他们聊游戏真的眼界大开，非常过瘾。2024年剩最后几天，不妨听老师安利一下，读读《嬉游志》或是安排自己玩个小游戏，体验另一个世界吧！嘉宾介绍孙静，游戏学者，西交利物浦大学影视与创意科技学院副教授，研究领域为人机交互、XR、游戏文化、新媒体与社会。全球电子游戏研究年会（DiGRA）英文论文审稿人、分会主席，曾受邀至国内外多所高校及产业会议进行游戏研究主题演讲。在学术期刊及媒体发表中英文文章60余篇，著有《嬉游志：透过电子游戏看世界》，出版译著《游戏改变学习：游戏素养、批判性思维与未来教育》、《玩家心理学：神经科学、用户体验与游戏设计》，合作编著《全球电竞文化导论》、《中国游戏研究：游戏的历史》。车致新，北京大学中文系博士，北京大学新闻与传播学院博士后，美国加州大学伯克利分校访问学者，现就职于北京外国语大学外国文学研究所。研究兴趣包括电影、游戏与媒介理论。著有《媒介技术话语的谱系：基特勒思想研究》，译有《高雅好莱坞：从娱乐到艺术》。主持：曾诚，生活书店总编辑【本期时间轴】[03:50]写作《嬉游志》的初衷：提供一种分析游戏的视角[06:30]从外到内，《嬉游志》形式装帧上便是新媒体语言[10:00]2024年跟游戏相关的大事件，从TGA谈起[23:20]TGA的公信力遭质疑？世界上较为重要的游戏奖项[26:15]2024年不得不提：《黑神话：悟空》[33:40]打完boss发现TA是好人，什么心情？[41:30]《黑神话：悟空》出海传播的效果[45:05]2024年是游戏“大年”吗？[48:50]《完蛋，我被美女包围了》——女性一秒钟也玩不下去的游戏[01:00:50]《仙剑奇侠传》IP被出售，呈现老IP的普遍性问题[01:04:35]游戏博物馆，与写在书里的游戏博物馆[01:11:30]中国游戏研究和欧美游戏研究的比较[01:25:40]游戏素养是一种什么样的素养？[01:34:40]关于“独立游戏”【图书简介】电子游戏不仅仅是供人娱乐的媒介，更是通向理解世界的知识之门。从萌芽到VR,电子游戏在全球范围内的演变，何以孕育出一个兼具多元性和世界性的全球玩家群体？《嬉游志》将50余年的电子游戏史纳入视野，通过对不同历史语境、不同文化背景下的电子游戏文本进行比较分析，将读者带入更广阔的游戏世界、探寻其中奥义，并展示了批判性反思及分析对于提升“游戏素养”的价值。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“琼瑶三观不正”截图的B面，写着“爱是最小的共产主义”。当我们看琼瑶剧的时候我们在看什么，琼瑶剧对个人的观念，尤其是爱情观真的有很大影响吗？受琼瑶影响最大的人群是谁？有人调侃今天70、80、90的“恋爱脑们”都是看琼瑶的，其实漠视了一批情感生活无所依托的家庭妇女。琼瑶呼唤的爱是哪种爱？其中的革命性和糟粕性在哪儿？张爱玲在跟好友兼经纪人宋淇的书信中评价“琼瑶平鑫涛真是一对奇人，两人是a whole industry〔一个完整的行业〕，真可佩服。我觉得琼瑶的好处在深得上一代的英文畅销小说的神髓，而合中国国情。我总是一面看一面不由自主自动的译成英文：“我打赌你……谢上帝！”前两年还有男子脱帽为礼，气极了就shake〔摇动〕女孩子——绅士唯一可以对女人动武的方式。我倒觉得三毛写的是她自己的，琼瑶总像是改编——当然并不是。”（1982.6.20）本期活字电波延续上期讨论武侠的人员构成，聊70、80、90对琼瑶热的体验，以及原子化社会里我们不再有共鸣的根源是什么。【本期时间轴】[03:15]“在台湾救活一家出版社，在湖南救活一家电视台”从湖南人口中开始回忆“琼瑶热”[08:45]当年寄给小杨《情深深雨濛濛》卡片的女孩你在哪？[13:45]琼瑶小说给70后带来的震撼[20:00]“男看金庸女看琼瑶，不男不女看三毛”[23:00]琼瑶当真影响了我们的爱情观吗？[31:58]最珍贵的是涌动的生命的能量[42:20]咆哮式台词：语言的行侠仗义[50:00]超越现实的浪漫与跟现实相关的[54:00]金庸、琼瑶离世，以及无共识时代的来临[01:08:40]钱理群教授新书《养老人生》中曾评价过琼瑶的生死观提及琼瑶影视及书籍作品《还珠格格》《情深深雨濛濛》《人在天堂》《月朦胧鸟朦胧》《梅花烙》《失火的天堂》《雁儿在林梢》【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“武侠是每个中国人都熟悉的话题，每个人心中都有一个侠客梦。”北京大学中文系陈平原教授在B站新上线的《千古文人侠客梦》课程的第一句，就勾起无数的回忆：上世纪八十年代开始TVB出品的金庸武侠剧造成的万人空巷；少年时代按捺不住喜欢和叛逆阅读武侠小说；盗版作品的猖獗以及第一代互联网大厂人使用武侠小说里的人物给自己起工作代号……说武侠塑造了一代人的价值观毫不为过。陈平原教授概括说“武侠首先是一种历史事实，其次是一种文学现象，最重要的是一种精神。大侠精神作为武侠小说的灵魂，本身就有深厚的文化意蕴。对于想了解中国文化的人来说，武侠或许是一个重要的切入口。”本期活字编辑部的小伙伴聚在一起聊聊我们各自经历过的“武侠热”，从自身的思考和问题出发，为学习《千古文人侠客梦——陈平原讲武侠》这门课程做准备。【本期时间轴】[04:00] 70后一代对武侠的情感最深刻[15:50]武侠对我们的精神塑造[28:50]大侠和超级英雄不一样[34:00]女性如何看待武侠中的女性形象[46:00]武侠、侠客梦映射人的内心与抉择[51:00]《千古文人侠客梦》讲了什么[54:55]中国并不存在一个侠客阶层，武侠是怎么来的？[01:01:00]我们会是最后一代钟情武侠的人吗？提到的影视作品：《倚天屠龙记》（1994年）《神雕侠侣》（1995年）《天龙八部》（1997年）《少林寺》（1982年）《大侠霍元甲》（1981年）《射雕英雄传》（1983年）《新龙门客栈》（1992年）《雪花神剑》（1997年）《花千骨》（2015年）《卧虎藏龙》（2000年，原著作者王度庐作于1940年代）《刺客聂隐娘》（2015年）《云海玉弓缘》（2002年，原著作者梁羽生作于1996年）《鹿鼎记》（1998年、1984年）《有翡》（2020年，原著作者Priest作于2017年）【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

在拥有悠久哲学教育传统的法国，哲学家弗雷德里克•勒诺瓦在4-11岁孩子中间开展了近10年的冥想哲思教育实践。他发现，冥想可以让孩子们更加专注，思维更加活跃、清晰。当孩子们冥想后开始用明澈的心智思考，他们对爱、友谊、金钱、暴力、嫉妒、死亡、生命的意义等各种重大人生问题的看法令人震惊……《和孩子一起哲思》记录了这个实践过程，“孩子们必须学会说话——当沟通的可能性增加，冲突和战争就会减少。” 本期活字电波邀请了《和孩子一起哲思》的中文译者张香筠女士，张香筠毕业于北京大学西方语言文学系，巴黎第三大学博士，目前是巴黎大学东亚学院副教授，翻译研究中心（CET）负责人，法国东亚文明研究中心（CRCAO）成员，主要从事现当代翻译理论、文学翻译及翻译史研究，也对哲学思考比较感兴趣。张老师长期生活在法国，她的两个孩子是在法国接受的基础教育，我们将通过她的视野和经验，来看见中法教育的模式带来的不同结果。【本期时间轴】[03:00]《和孩子一起哲思》作者弗雷德里克·勒诺瓦在法国的号召力[06:10]法国小学阶段的孩子对哲学的接受和反应[11:30]在法国大学体系中，遇见中国的孩子[22:50]哲思教育本身能够解决抑郁问题吗？[26:45]哲思之于“人与人的平等相处”[37:40]“世界公民”的基本素质是什么[42:30]法国学校的冥想训练[46:40]七八岁孩子们的对话，很有的看[55:35]孩子有资格和本领去尝试自己的生活[57:50]“尊师重教”是中国教育体系里非常宝贵的东西[01:03:55]法国教育中的“没有标准答案”的利与弊【图书介绍】《和孩子一起哲思》在注意力涣散的时代，怎么养出一个沉静、专注、会思考的孩子？在网络游戏、短视频横行的时代，怎样让孩子学会自制，独立思考，找回自己的力量，发挥自己的潜能？在拥有悠久哲学教育传统的法国，哲学家弗雷德里克•勒诺瓦在4-11岁孩子中间开展了近10年的冥想哲思教育实践。他发现，冥想可以让孩子们更加专注，思维更加活跃、清晰。当孩子们冥想后开始用明澈的心智思考，他们对爱、友谊、金钱、暴力、嫉妒、死亡、生命的意义等各种重大人生问题的看法令人震惊……本书带我们走进勒诺瓦的哲学课堂，在由他亲自录制、著名作曲家Logos配乐的音频导引下，开启我们各自的冥想哲思之旅。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

这是每个编辑所读、所做、心灵真正有所触动的书～具体书单暂时欠奉，欢迎收听者进行罗列，最全的整理者们，将获赠图书（随机）一本【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

以下内容由AI撰写：这期活字电波有点特别，不推值得买的书，而是聊值得读的好书。编辑们不仅分享自己做的书，还真诚推荐他们近期爱读的作品。阿廖和小雪谈了今年阅读的感受，提到让人一读就放不下的《都是大角色》，还有启发创意的建筑书籍。更有对《万历十五年》背后故事的深挖，带你感受历史与文字的力量。听完这期，你会重新发现好书的魅力吗？【本期时间轴】[02:01] 阅读的力量：实习生的加入激发了我对出版的好奇心！[09:51] 畅销书《万历十五年》：编辑眼中的学术价值与影响[19:42] 性格与命运：万历皇帝、康熙皇帝与官僚系统的矛盾与妥协[29:36] 从统治到被统治：历史中的权力流动与反抗[39:28] 探秘中国历史：考古队队长揭示三星堆与二里头的惊人发现[49:20] 阅读与情感：探索书籍背后的触动与表达[59:13] 超越历史的伍子胥：冯治笔下的经典人物之旅[01:09:05] 《西游记》中的情欲幻觉与孙悟空的劫难之旅[01:18:58] 编辑部唯一的男同事推荐的书，带你进入一个充满欢乐的人物世界[01:28:49] 质量保护与指南：规划未来，提前准备[01:38:39] 深度解读韦伯经典：重庆大学教授的革命史研究之旅[01:48:32] 唐诗的读法：六年后的增订版上市，新增西川对唐代诗人的深入解读【人为补充】这是每个编辑所读、所做、心灵真正有所触动的书～具体书单暂时欠奉，欢迎收听者进行罗列，最全的整理者们，将获赠图书（随机）一本【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

有艺术史学者说：“要想真正了解一件作品、跟这件作品建立更深层的联系，光看是不够的。人是寻求意义的动物，一件艺术品的意义，光看，是看不出来的……作品背后的一些事情，比如文化、历史，很多时候还有哲学……跟艺术作品的互动，激发了对历史和哲学的兴趣。这个过程非常有益。”《这就是艺术》系列，一套时尚的经典艺术入门手册，从崭新角度再认识如雷贯耳的名字与符号。在艺术史、时尚史研究学者博学跨界、深入浅出的讲述中对艺术进行细读，观看才是艺术的正确打开方式。本期活字电波邀请活字文化、《这就是艺术》系列特邀编辑尹然，一起从这套书讲起，谈对艺术书籍的观察、分享《这就是艺术》系列编辑、阅读感受，以及如何做外版艺术类图书。【本期时间轴】[01:51]“这就是艺术”是属于21世纪的艺术史[05:00]“这就是艺术”在法国的出版情况[10:30]欧洲著名出版社的艺术门类图书，是“艺术基本款”[16:00]通过艺术抵达更多，更多，更多[26:18]《重新发现达·芬奇》越了解，越喜欢[32:00]外版到中文版，绝对不是汉化那么简单[37:12]理解图像，学会用自己的眼睛[42:18]《黑》黑色里面有什么？《猫》历史上的画作[51:00]编辑本人印象最深的几幅作品【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

《敢为天下——三年建成港科大》是一本送给所有期许自己更有生命力的人的书。可是建成一所一直排名世界靠前的研究型大学（校址又远在香港）的经验，跟我们有什么关系？“一等中国人”有什么可有魅惑力的呢？别急，当你翻阅这本书，会一下子读进去。就像你听到钱致榕先生的声音之后，就会沉静、着迷，通身干净清澈起来。当你听到一个研究高能物理的顶尖学者，拥有极强的办事能力、且乐意将经验细节和盘托出；当你听到一位拥有大视野和远见的知识分子对世事的分析和预见；当你听到一位86岁的教育家对儿时战火频仍的岁月里乐观生活的往昔，你会重新看待今天所有的困惑、迷茫和不敢。本期嘉宾钱致榕，祖籍杭州，物理学家、教育家。长期在海峡两岸、香港地区及美国等地推动教育改革。1939年 出生于四川，1946年随家人迁居台湾，毕业于台湾师大附中，台湾大学物理系。1966年 获耶鲁大学物理学博士学位后，执教于加州大学洛杉矶分校三年。1969-2009年 执教于美国约翰斯•霍普金斯大学，并长期担任校长特别助理。在世界各大加速器从事高能物理实验，研究宇宙基本构造，发表论文400余篇。在此过程中，曾经抽身参与以下工作：1981-1986年 创建南京大学—约翰斯•霍普金斯大学中美文化研究中心。1986-1987年 在美国国科会负责管理全国高能物理实验研究经费。1988-1992年 赴港创立香港科技大学，担任理学院院长及创校学术副校长。2009年 受聘于台湾政治大学为讲座教授；创立博雅书院，担任总导师，推动文理兼通的博雅教育。2015年 受聘为中国海洋大学顾问、特聘讲席教授，创办行远书院并担任院长，建设一系列博雅课程，推动书院教育。2022年 退休。【本期时间轴】[03:16]上世纪80年代末的香港，需要一所研究型大学[10:08]人不能老是“讲”，有机会做的时候就得做[13:30]生在抗战，长于忧患中，家国情怀培养出了自信自尊[22:04]建成港科大之后的三十多年后，今日的理想大学是什么样？[30:14]没有文科的严峻性必须被重视[35:38]成长为能做“系统工程”的人，需要什么养分[51:23]大教育家缘何从小便对教育有热情？[58:30]从1978年开始办的《科技导报》，今仍在[01:00:50]君子敢为天下先，现在有什么可不敢的？[01:08:40]当自己的学生读到了《敢为天下先》【图书简介】香港科技大学三年建成，且如今位列世界大学排名前五十强之列，堪称教育史上的奇迹。作者钱致榕回顾三十年前受邀从美国返港、作为学术副校长主导参与建成香港科技大学的亲身经历，既以鲜活生动的故事重现了港科大三年成功建成的奇迹，结构清晰地再现了一个一流大学从无到有的软硬件搭建过程，展现了诸多不可思议的创业细节和机敏高效的管理经验，同时充满温度地描摹出一代学人、教育家极富个性的瞬间和家国情怀。作者还记录下和海内外几十家大学校长的沟通和交流，总结自己多地多年的教育实践和思考，探讨了建成一座理想的大学需要什么理念和条件等诸多问题，对当下“争一流”的大学教育和大学建设，具有借鉴和思考的深远意义。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

从传统与现代交汇的政治文化中心到国际化繁荣的经济金融中心，北京和上海，这两座中国最重要的城市，共同构筑了中国的文化版图，尤其是历史与未来交织的当代中国。无论是庄严雄伟的北京，还是灵动时尚的上海，城市中的每一条街道、每一座建筑，不仅承载着深厚的历史与文化记忆，还蕴含着独特的城市气质，成为无数文人、艺术家和建筑师的灵感源泉。北京、上海，两座城市之间，潜藏的不仅是地理上的差异，更多的是人们对生活、空间与情感的深刻理解与思考。 作为深谙城市脉络的作家，金宇澄生于上海，经历浮沉动荡，熟稔海派文化，是多才多艺的爷叔，对“旧”情有独钟。金宇澄在《繁花》里写道：文学和建筑学是相通的，都是“人学”。每当你进入一座城市， 你最先看到的是这里的建筑、环境和设计，它们是一座城市的精神标签。成长于老北京山水之间的建筑师马岩松，天马行空，生猛积极，对“新”怀有无边想象。马岩松说：建筑是历史与文明对话所产生的语言。如果一座城市的文化可以允许独特而多样 的建筑出现，那么这些建筑也就会成为这座城市的魅力所在。当建筑师遇见作家，城市与建筑的脉搏便会以全新的节奏跳动。 8月24日，围绕马岩松新著《二十城记》，马岩松、金宇澄、祝羽捷跨界建筑设计与文学创作，对谈“从北京到上海：城市的漫游与哲思”。本场对话中，三位嘉宾将分享漫游不同城市的生活经历、创作灵感，以及他们眼中的北京与上海，城市生活中的人性与情感。这不仅是一次关于城市和建筑的讨论，更是一场关于人、行走、空间与文化的深层次对话。你将听到：从小成长于北京的马岩松记忆里的北京；金宇澄的上海经验；建筑师对于今天城市建设的批判；金宇澄会造房子，并期待一种新型民居；土洋结合、折中主义、千城一面；以及创作者要始终怀揣着理想主义图书介绍从童年的北京，到大学时代的纽约，从高迪的巴塞罗那，到路易斯·康的圣地亚哥，更有包括自己建筑作品的巴黎、鹿特丹、洛杉矶、哈尔滨、深圳……首位在海外赢得重要标志性建筑的中国建筑师马岩松，通过曾深度游历的或参与项目建设的二十座城市，回忆自己的成长，追踪建筑思想的形成，欣赏不同城市的气质，分享关于建筑、关于城市、关于艺术的思考。他热切地带领读者游历、向读者倾诉，从一个建筑师的角度，以一位艺术家的眼光，为读者打开不一样的世界。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“剥笋一样，书写故乡和风景”。《无名的芜湖》作者唐克扬不仅是芜湖人，也是建筑写作者、一名城市历史的研究者，在这本有关“故乡”的新作中，唐克扬藉由不同来源的材料，如地图、照片、艺术作品、小说、诗歌、方志、旧报刊等，从建筑、景观、历史、地理等多个维度，试图将这座千年都市的过去重新发掘出来。在不满足于文献材料的爬梳、安置之外，唐克扬书写的“我想要回去的，到底是一个什么样的‘故乡’”不是充满乡愁的个人回忆录，是以学者的专业思维，从更广阔的人文角度和更久远的地理场域，以我们今天看到的“现状”，去猜想过去与我们的距离，并前瞻我们的未来。长江上的游客与帆船，芜湖（约1906-1907）。© 2007 John Swire & Sons Ltd. 编号：Sw12-062大踏步人造环境、近乎绝情地建造“现代”，在竞赛式的争取有名、盛名以夺得流量，不断拆建拆建、以装修的方式建造城市的今天，唐克扬试图以《无名的芜湖》书写一个“我们如何反思自身的生活场所”的范本。从古到今，每一代都有人在寻找自己理想的故乡，我们应当学会放低视角，寻找、建造有质量的“无名”，保持多样性的有生机的现在。每个人的时间都是有限的，因此未来必须就是现在——阿尔多·罗西本期嘉宾唐克扬，建筑师、建筑写作者，曾于北京大学获比较文学硕士，哈佛大学获设计学博士。现供职于清华大学。著译有《从废园到燕园》《长安的烟火》《活的中国园林》《癫狂的纽约》（译）等多部著作。【本期时间轴】[01:12]为什么描写城市，“城市”本身的内涵[04:50]当想到老家的时候，第一个想到的是……[07:52]《无名的芜湖》如何理解“无名”和有名[19:25]寻找故乡和风景，怎么寻找，寻找的是什么[25:05]“山水”与具体的山水，之于中国的城市[31:26]城市观、环境观是变化的，要注意其中的多样性[42:38]城市有钱，就会发展得很“好”吗？谈谈“城市理想”[49:26]走在传统与现代中间，是城市活力的来源[51:19]属于未来的城市，应该放低视角，保留“无名”[56:50]《无名的芜湖》为谁而写[01:03:50]图像思维+建筑学思维式的写作图书介绍《无名的芜湖：寻找故乡和风景》为作者唐克扬关于故乡芜湖的一部文化随笔。全书记录了芜湖近代以来城市演变的历程，呈现了作者对芜湖城市发展、变迁以及规划的思考，其中既有充满感性的对城市过去与未来的回忆、观照与考察，也有从学术角度对芜湖自近代开埠以来在外来冲击下城乡地理关系演变、人文风情流转的研究，还有从哲学思辨角度对现当代城市规划思想影响下城市功能、城市结构应当如何应对的探讨。作者凭借深厚的学术功底、丰富的学识，将芜湖这座江畔城市作为观察古今中外城市变迁的一个独特视角和个案，以小见大、见微知著。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

清华大学教授唐克扬关于故乡芜湖的文化随笔、世界知名建筑师马岩松关于20座城市的建筑自传——《无名的芜湖》和《二十城记》，是活字文化近期出版面世的两本新书。把二者放在一起讨论，不仅是因为它们都是新书，而是他们探讨的关于“更早以前”、现代和未来，形成了彼此的召唤，展现了当代建筑界公共知识分子的思想、追求和风貌。这两位作者借由两本书，一个是告诉我们建筑是城市的精神缩影，关乎人的记忆和梦想，是人文最重要的地方。一个是在叩问读书何为？远行何为？似是讲过去，却是殷切地前瞻。唐克扬的《无名的芜湖》通过回望自己的出生地芜湖，作者以学者的专业思维和大量古今文献，书写了城市人与他们原居住地之间的多维关系，阐释了理论意义上的“故乡”概念和“城—乡”关系，并以此对城市文化、城市历史、城市景观和城市建设做出了自己的梳理和思考，从建筑、景观、历史、地理等多个角度非虚构了难以尽言却更为广大的乡土中国。其文字糅合经济、历史和人文地理，展现了中国社会不停演进的历史画卷。马岩松的《二十城记》是其首部讲述城市和建筑、艺术与观念之书。作者从世界建筑出发，落脚个人作品，他穿透二十座城市风光秀丽的表象，敏锐地直达建筑的人文内核，通过举例现实建筑、讲述建筑大师的故事，剖析城市与建筑的内在脉络，阐发关于城市、关于建筑、关于艺术的个人理解。他热切地带领读者游历、向读者倾诉，从一个建筑师的角度，以一位艺术家的眼光，为读者打开不一样的世界。本期节目邀请了这两本书的编辑，一起来聊聊两本书和两位建筑师。【本期时间轴】[03:33]两本书的作者及其新书的内容[09:30]何以将两位建筑师联系起来[19:30]“记忆是一种感觉”他们各自激发了感性中的哪个部分[30:00]趋同的城市里，建筑能给人带来什么[35:38]北京最跳脱现实的建筑“大黑楼”与“山水城市”[39:10]不同的出身、角度、经历的知识分子的殊途同归[45:00]建筑师的敏感，艺术家抓住精髓的方式[55:00]关于书的编排、脚注、提炼代表建筑师想法的句子[01:03:00]读书、观看建筑与个人生命体验的交织【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

何以为岸？考公、考编还是考研？一个公务员边工作边潜心 “二战”，在32岁时圆上关于考取中国传媒大学研究生的梦想，然后便义无反顾地辞去了消防部队的公职，而当他研究生毕业面临再次择业的时候，赶上了经济下行期……在一个处处寻岸、求稳的大环境中，他的样本显得有些独特。文凭价值在下降，30+回归校园的人，未必都将教育当做自我投资的手段——一定程度上，教育和学习并没给我们经济上的提升与现实利益上的任何辅助，换句话说不能指望通过考研“向上流动”，而用掉的时间、精力、金钱、豪情，都是为了心中的理想主义。【本期时间轴】[02:00]自述从学生-军官-公务员-学生的经历[07:35]什么梦，让一个人追了一个轮回的时间[13:20]放弃一切回到校园，当时在期待着什么？[19:30]一个放弃过公职的人，如何看待“上岸”两个字[25:48] 32岁时把自己抛给未知是什么感觉？[35:50]如果教育不能让我们“向上流动”，会产生意义贫困吗？[47:10]在一所开放的艺术院校里还维持着的军人习惯[52:40]因考研收获的同窗与治愈在录制结束的几天后，李崇文收获到了心仪的offer。祝他前程似锦。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“想象世界末日，比想象资本主义末日更容易”可能会惹人对着这个句子叹息，不过我们更想给它打一个问号，然后找寻搏斗的资源。2024年1月，马克·费舍《资本主义现实主义》的中文译本在中国出版，此书的中文副标题由原来的“Is there no alternative”调整为“私人情绪与时代症候”，以及腰封上的“与韩炳哲齐名”和戴锦华老师的推荐语夺人眼球，收获了大量读者的期待。关于我们时代的倦怠、私人情绪的书写，总会收获共鸣，但有局限：我们今天批判资本主义危机和想象资本主义末日，如果仍从微观的、私人情绪的角度出发，对危机的内在逻辑、甚至资本主义真正的危机是什么，认识并不明晰和充分，那么仍会反复纠缠于抑郁之中，而无法想象一个更激进的未来。本期节目我们借阅读《资本主义现实主义》之机，邀请马克思主义政治经学学者许准教授，一起讨论资本主义现实主义究竟是什么，借马克和马克思对资本主义危机的讨论，来看清我们所处的现实与未来，理解当下重读马克思的意义。嘉宾介绍许准，中山大学岭南学院经济学教授，曾在海内外多所高校任教，主要研究马克思主义及其关联的种种问题。2023年在活字文化录制了【剧变时代重读马克思 21世纪的《资本论》及其他】视频课程。【本期时间轴】[04:40]马克·费舍《资本主义现实主义》火遍西方思想界？[11:20]费舍描绘的景象让当代知识分子感同身受[18:30]关于我们时代的倦怠、私人情绪的书写，总是能获得关注[28:30]了解英国左翼运动传统，才能更好地理解费舍在回应什么[37:28]什么是“资本主义现实主义”，它跟新自由主义有什么关系[43:50] 我们还没有离开《资本论》这个时代[49:02]资本主义的危机究竟是什么[57:30]想象一种激进的未来，需要打破的局限【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

30+，没有娃，却打开了《10岁开始的经济学》。可能的原因是：一他是童书/绘本编辑，二她想学习一下。培养“富人思维”对他们来说是不是晚了些？但是不妨碍在这本书里读到了社会运转的奥秘、感慨收获富足和幸福的人生，是有方式方法的。这套畅销100万册的套书，经受了家长们的考验，如今也听听两个中年人对“补足人生第一课”的感受。他们认为一套尊重儿童的好书，可以横扫全年龄段读者，也因其功能性，仿佛在读现实主义的、“非虚构”绘本，帮自己建构对真实世界和金钱的想象和认识。【本期时间轴】[01:40]30岁时该有多少存款？文艺青年都没钱吗？[06:25]5年前第一次责编《10岁开始的经济学》的感受[13:10]畅销100万册之后，再次责编这套书的发现[15:50]35岁的读者：先翻阅《如果没钱了怎么办》[26:30]我们小时候受到的金钱教育太有限了[34:50]钱不是问题，我们真正想做什么才是最重要的[38:20]无端的恨意，可能源自常识的缺失[41:20]绘本创作者眼里的“非虚构”绘本 图书介绍什么是股票？银行是怎么运转的？游乐场的定价该如何确定？这些生活中常见的小事，孩子很难有机会知道他们背后的秘密。“10岁开始的经济学”是一套针对儿童读者编辑的经济学科普绘本。通过场景式的故事，沉浸式为孩子讲述货币的作用、股票的作用、公司的经营方式、公司收购、经济与环境问题等等，并将不同选择所造成的结果清晰的呈现给孩子，为孩子揭秘经济活动背后的逻辑，引导孩子自己做出判断。在这套书中，孩子会了解货币的起源，了解公司经营模式，学会从经济学的角度思考问题。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

国内最早研究“数字化生存”的前沿学者，始终热爱尝试“新玩意儿”解读流行、对人工智能进行前瞻的北京大学新闻与传播学院教授胡泳，近几年不再过“飞来飞去”的生活，甚至不怎么跨出北京市海淀区，因为他生活的B面，是照护高龄双亲。胡教授的父亲以96岁高龄过世未久，母亲患有重度阿尔兹海默症——世界上最残酷的病症之一。前不久，胡泳教授接受了凤凰网的采访，自述了这场注定失败的照护之路上，他所经受的和思考的。这篇文章引发了大量的评论，共鸣以外的微辞集中在两方面：女性充当看护主力的时候无人问津，当有社会地位的男性开始参与照护，人口结构问题才算问题；北大教授亲自照顾阿尔兹海默症母亲，是资源浪费吗？这二者都明或暗地指向社会结构和观念的适老性还没有被重视，作为肉身，我们每个人都在一直变老，照护工作却没有被赋予应有的价值高度。照护不仅关乎皮囊，如何让老、病、死更有尊严，不让照护那么狼狈，要重新定义价值观，在人口结构变化的新现实中，郑重准备好全社会的结构性支持。包括机构、人工智能、数字信息、心理、情感等等。本期活字电波邀请胡泳教授，聊聊在“不能散架”的生活之中，作为学者的本能和独特的思考。聊聊不少年轻人喊着“断亲”的时代，照护对双方来说意味着什么。以及成为妈妈的“妈妈”的照护岁月里，他获得了什么。【本期时间轴】[05:45]意识到成为照护者的时刻[11:10]大量的精力，是用在怎么对付日常的挣扎和照护[15:20]照护者需要让自己的心理保持有序[21:00]00后学生，对照护的认识和感受[27:00]真正深远影响到我们生活的重要变迁，是人口结构的变迁[39:40]照护的对象是需要心理抚慰的[47:40]为什么不送母亲去养老院？其中包含的社会潜台词[56:30]心甘情愿的照护并不（完全）源于“被妈妈好好爱过”[01:09:00]当她忘了一切，如何看待“妈妈”【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

剩下的书已登记入库，本期节目也刚剪完，3月底在朗园vintage举办的北京图书市集春季场，才算正式落下了帷幕。本次图书市集，活字电波把录音设备拉到了摊位上，邀请路过的逛市集的小伙伴，留下一道“永不消逝的电波”。当天有听过活字电波主动来聊的听友，也有被书的内容触动主动来讲书的读者，有像播客公社老袁、我们采访过的嘉宾格格这样的熟人，更多的是在市集上初次相逢的可可爱爱的人。如果你是其中之一，就在评论区里留个言，如果你发现了是你哪位朋友，就转给TA。如果谁都没听到，也好像什么都没发生过，那这条证明曾经“在场”的电波，永远在数字世界里明亮。再感慨一句，发声的、以及所有在市集里跟我们聊书、聊天的读者好可爱，很高兴与你共处过一段~【本期时间轴】[02:00]作为摊主对市集情况的回忆及说明[10:30]市集上也有“聊不到一起去”的情况[18:45]读者上场啦！~买了《无尽的玩笑》的女孩[21:10]秦皇岛龙媒书店主理人徐智勇网上找到的图，徐志勇（左）在龙媒书店[22:55]为《无声合唱》落泪的女士[26:10]被朋友“环孢素”（音译名）鸽了的两个人[27:59]两位市集广播员献声[31:20]赶大集，男朋友竟然迟到了20分钟！被她训了[34:38]两位北大小姐姐对市集的体验[40:34]自诩没文化，却很有想法的天秤座和她的哥特妆伙伴[46:42]播客公社老袁溜达来了贴张在播客公社摊位上忙活的老袁[50:15]佳作书局和方尖碑的将要下班的编辑们方尖碑那位“永远不下班”的编辑老师[53:30]市集上最害羞的女孩！一直不上前的那位！[54:26]收摊前，保安小哥来了【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“北京是个男性气质很重的城市，有点粗心，但又有意想不到的温柔”一边春花烂漫，一边春风狂卷，但万物生长的季节里，我们都想摆脱沉闷，活分起来，哪怕是位「淡人」，也想和喜欢的人一起走在阳光底下。淡人是一种新人设——情绪淡淡的、态度淡淡的、兴致淡淡的，统称「淡人综合症」，是对内卷带来的疲劳感和无意义感的抵抗。在MBTI标签和淡、浓的分辨之外，我们在城市里寻找舒适、放松且有所获的活动和地点。本期节目我们邀请了播客银杏树下主播普洱猫、播客公社小朱、新京报书评周刊记者张瑶，从自身经验出发，分享出一些实用的、不那么消费主义的约会线路，供年轻人参考。我们发现特定时间、特定地点的活动，比如北京图书市集，一年两度，好像一次钟摆重叠的时刻，给我们勇气重新开始！【本期时间轴】[06:15]I人约会地点抉择：户外、校园、书店[10:00]北京人均500平公园的舒适地点[18:30]去人多的地方约会有什么好处[22:46]通过旅游来判断两人是否合适，合适吗？[28:20]通过逛书店来了解彼此（很好！但有点儿风险）[35:30]读什么、阅读量成为判断标准，你赞同吗？[49:00]线下！一定要线下见面[54:40]特定时间、特定地点的活动，的确有趣！[01:01:00]图书市集的各种玩法儿[01:09:10]为什么要约着朋友一起去图书市集【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

《三八节有感》是作家丁玲写于1942年“三八节”清晨的一篇杂文。这篇讨论延安女性婚姻问题的文章，在当时曾引起很大争议，并成为20世纪中国女性文学史上的重要作品。近年这篇文章又得到新的关注，是每年“三八节”转载率最高的文章之一。“‘妇女’这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？”《三八节有感》开篇的质询时至今日仍不过时，这篇文章最后给延安女性的4条“强己”建议依然震撼着今天每一位新的读者。本期节目，我们邀请了贺桂梅教授在B站的《北大贺桂梅教授的女性文学课》的课程主编卤煮，和师从贺桂梅教授、北京大学中文系博士生程格格一起聊聊丁玲和阅读《三八节有感》的感受，和我们为什么要一遍一遍回到丁玲。【本期时间轴】[02:50]我们是如何与82年前的《三八节有感》相遇的[14:30]丁玲研究者对丁玲的理解[18:35] 《三八节有感》究竟讲了什么，对给自己冲击最大、最震撼的部分[36:00] 丁玲《三八节有感》提出了妇女解放的原点问题[42:20]研究女性主义的女青年与其所面对的现实生活[57:10]由“蔷薇色的温柔的梦幻”所想到的附《三八节有感》丁玲的原文建议：世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“舒飞廉的《云梦泽唉》重建了自然自在的乡村叙事，是草木心、文人骨与少年气的叠加与融合”这是2023收获文学榜长篇非虚构作品榜TOP5榜单中，对舒飞廉《云梦泽唉》的评价。本期也被活字电波第182期《春运路上读什么？一份事先张扬的书单》编辑种草后的“还愿节目”，在我们自己读完《云梦泽唉》之后，终于可以跟责编吴什么一起分享读后感。本书是一种乡土写作探索，承续沈从文、汪曾祺以来的乡土写作文脉，融合对神话学、叙事学、文章学及大众文化的研究，写神存真乡土文明的消逝与变奏；是一次南方乡园漫游，深描云梦泽的灵性多重宇宙：风物、神话、仪礼、歌诗、变迁、人情、食味……我们不仅贴着书聊，也沿着书聊聊乡土内外，人如何维系跟烟火风物的关系、面对生命的流动、抵抗虚无、找回灵性，也聊聊这本书包含的43篇声色味书写+12幅精彩艺术插画，折页式护封内含大幅艺术海报。【本期时间轴】[03:05]一位对文字描述的、写作发生的地理空间十分敏感的编辑如何做书[08:45]自然+人文、高“密度”的写作，阅读《云梦泽唉》的感受分享[19:00]书名里为何有个“唉”字[22:40]以楚剧“悲迓腔”为例，阅读带来认知的改变[26:30]“新乡土写作”的散文精选集[33:10]面对故园，如何做到又沉浸又超脱[40:50]关于故土并不需要压迫性地找到答案，只先跟着文字走[50:40]我、飞廉、作者君…如何看待和理解同一篇中作者人称的不断转换[54:30]不断消逝变动的乡野与我们的未来[01:01:30]关于本书的独特设计图书介绍本书为“新乡土写作”代表作家舒飞廉献给乡园——南中国腹地“云梦泽”的散文精选集，也是近年发表于《文汇报》“笔会”副刊专栏的文章结集，延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧“悲迓腔”的“唉”字，既是作者对当地真实发生的追怀咏叹，又像祈求新生的召唤祭语，或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。   近十年间，身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式，为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南区肖港镇农四村为身体位移、思维通达的原点，一边沉浸体验、一边思考观照时代浪潮里传统不断消逝变动的乡野，以身体作为方法，最终成就了这部将都市气象与乡居烟火、神话志怪与具象现实、农夫与贤哲、传统与数字化、幼年回忆与中年心气交会一炉的“在地”之书。 【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享

“在时代的声嚣里，我们呼喊，我们沉默。我们必须写下我们。”《必须写下我们——被写作改变的人生》是一本关于作家的故事：这一代与上一代的，海内与海外的，位于核心与身在边地的，从事虚构与非虚构的写作者们的创作之书。本书作者吴越，作为中国著名文学期刊《收获》杂志的编辑，着迷于写作者不为人知的内在世界——写作过程和具体生活，她用切实的提问和富饶的书写带领读者进入当代文学的现场，记录下一个个被写作改变的“人生”。本期活字电波远程连线吴越老师，围绕其新作《必须写下我们》和文学编辑工作日常，进行了访问。以期了解这个时代的作家过着怎样的生活，他们在困惑什么？他们的书写是在创想生活的可能性，还是凿刻个体的印记？文学编辑日常是如何工作的，以及文学在这个时代是否还能引起共鸣。嘉宾介绍吴越，上海市作家协会会员，1983年生于上海，复旦大学中文系本科、新闻学硕士；曾任《文汇报》首席记者，现为《收获》文学杂志编辑，业余从事文学评论与非虚构写作，获中国新闻奖及多次上海新闻奖。其他小tips：吴越是2001年“第三届新概念作文大赛”一等奖得主；班宇、索南才让、董夏青青、郭爽等作家在《收获》发表第一篇小说的责编【本期时间轴】[03:30]从邹起兰这个名字，回溯三代人的家族迁居史“我对文学的敏感，是从这种身份的不确定性开始的”[18:24]文学是种状态？这个时代的作家如何成为了作家“真正的作家，不是一个职业，是一种人格的转化”[31:05]流量规训时代，文学仍然会扎实地站立住、凝合着新一代“这些变化有可能就是一种虚境、一种假象，真正的实境和实相是在我们每天的工作当中，而这些工作是会真的改变外部的世界的”[42:47]各地区的作家表达会有不同的特质“随着他（年轻作家）慢慢走，他们就会往回找东西”[48:50]《繁花》会引发沪语写作的热潮吗“上海的文学刊物是东北作家最好的朋友”[54:20]作为纯文学的刊物，编辑并不会推着作者跟时代一起跑？“文学一定是反映时代的。不是我们主动要去征集，而是会很自然的就会收到时代的情绪、时代的表达、时代的大事，它们会陆续地到来”[01:02:04]Z世代投稿者的特点，投稿者必听“CHATGPT说，不要骂你的编辑”[01:12:30]果断的意见与坚定的拒绝“有时候为写一篇退稿信，枯坐良久”[01:19:10]《必须写下我们》中，超纲问题的起点是什么？“真正的问题，才是真正地尊重受访者”提及的《必须写下我们》作家群之外的部分作品颜歌《平乐县志》傅星《怪鸟》史玥琦《夜游神》图书简介本书为《收获》杂志编辑吴越关于文学写作领域近十年来的访谈和座谈的结集。全书按照访谈对象分为五辑，有对班宇、双雪涛等新一代文学写作者的访谈；对苏童、金宇澄等资深写作者的访谈；对勒克来齐奥等外国作家的访谈；对何伟等非虚构类写作者的访谈以及关于非虚构写作的对谈及座谈；以及吴越本人的两篇非虚构写作代表作。全书近15万字，访者与被访者互为激荡，犀利与兴致并存，实为一堂扎实有料的写作公开课。书中被访者：班宇  双雪涛  索南才让  张悦然  陈河  苏童  金宇澄  阮义忠  倪匡  陈村  叶永烈  韩江  科尔姆·托宾  勒克莱齐奥  何伟  李黎  郭爽  李梓新【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

对很多普通人来说，一年最重要的一次出行就是春运。我们先带着一些“新鲜”回家乡去，但是春节归程的背包，往往比回去时还要沉。每年父母和家人给带走的都是什么食物？热量过剩时代，偶尔唤起饥渴的是什么味道？这味道代表着什么，与哪些记忆一起混合？寻访美食是一部分人的旅行目标或是旅行线路图，现代交通的便利，使得地域之间、美味之间的距离越来越短。我们几乎忘记了以前的车马很慢，忘记了“干粮”原本服务于漫长的旅途，火车站台上曾经也有兜售小吃的人。在全面城市化的过程中，特产似乎不再特别，那些特别有“在地性”的食物也因为各式各样的原因渐渐难寻。20世纪中国，尤其近20年来，春节的饭桌越来越小，吃的也越来越少。回去奔的那个“年味儿”还有什么载体吗？个人如何理解人的情感与食物的关系？是否试着了解过年夜饭餐桌上某道“常菜”的历史？说不定不想听长辈质询的春节，我们可以先问问他们关于家族食物的历史。【本期时间轴】[05:56]来自长沙、青岛、贵州、南昌、黑龙江的代表，是被什么喂大的[33:50]绿皮火车上的扒鸡、水煮蛋、从车窗塞人的时代记忆[42:05]有些食物，离了那个地儿就是吃不到了[01:03:30]各地春节饭桌上必有的菜品[01:16:30]春节，又有了新式的东西变成“传统”本期免责声明：凭借个人记忆描述各地食物，烹饪方法、食材属地如有偏差请大家原谅。祝大家春节好胃口，天天易消化【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

全世界的爱书人联合起来！活字编辑部编辑们2023年度及之前的、爱读的和推荐的适合路上读的书单~【本期时间轴】[03:20]燃燃后——关注编辑身份、艺术之美《必须写下我们》吴越（《荒原上》索南才让《冬泳》班宇） 《范用——为书籍的一生》汪家明  一些画册养眼睛[15:30] 陈碧村——读起来很爽的小说什么的《巴别塔》匡灵秀《洛阿娜女王的神秘火焰》[意]翁贝托·埃科《六个字母的解法》（又名《剑桥的陌生人》）刘禾[22:20] 吴老师——对旅途之书非常有要求《云梦泽唉》舒飞廉《颐和园》（待出）贾珺[35:30]王子豹——既是绘本编辑又是绘本作者《钱是什么？5岁开始的理财》[日] 泉美智子 编著 [日] 西胁正 绘《一杯水》[日] 迪诺萨托  文·图  唐亚明  编《一粒尘》王子豹52:00开始的《儿童教养》[日] 峯村良子 帮助解决路上孩子熊的问题[56:50]小黄（之后小杨提到的昕昕子）——俩字儿：古典《云帆集》商伟《春秋十日谈》刘勋《四大圣哲》[德]卡尔•雅斯贝尔斯《赤壁之戟：建安与三国》《秋水堂论金瓶梅》田晓菲《烽火与流星》田晓菲[01:06:10]小杨——思考得很多很多很多“A纪实系列”《白与黑》[美]凯瑟琳•柯里森《头号追凶》[美] 汉普顿·塞兹待出：《正午》《为什么我们会两极分化》《巅峰赛跑》《克服欧洲》[塞尔维亚] 佐兰·米卢蒂诺维奇《行动瑜伽》[印]斯瓦米·辨喜《繁花》金宇澄《春秋十日谈》刘勋《隐》赵松《如果我们无法以光速前行》金草叶[01:35:20]马小溪——认认真真选一本最佳《和孩子一起读童话》蓝蓝部分书籍往期有专门介绍的节目，欢迎收听【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

寒冬时节，一边担心着手里的饭碗，一边又嫌弃着。即使再求稳的人，在年底望向明年都可能一筹莫展，主动和被动离职，是每个打工人都可能拆开的盲盒。作为个体我们究竟有多少选择？习惯的“两点一线”之外，是否真的存在旷野？工作、平台不仅发薪，也在生成个性，从习惯到离开，如何保持对异化保持警惕？本期可称为半命题作文，“裸辞之后，我看到了人生之-----------”而这道空白之中，也因为时空、阶段变化而更加拥挤。本期活字电波邀请了两位（暂时）不上班的朋友，分享她们不上班之后的人生观察。嘉宾1号，大格，工龄11年，做过电影营销、艺人工作室、市场品牌等方面的工作。裸辞两年多，目前是一间小型中古工作室的老板娘；嘉宾2号，陶一鼎，工龄10年，始终在互联网大厂市场部门工作。裸辞半年，专注户外、徒步，目前是一个生长中的户外博主。【本期时间轴】[04:05]不上班的人还害怕周一吗？[06:45]如何开启不上班的人生的[19:15]存了多少钱可以不上班[22:10]上班前后，有了新的人生观察[32:50]老板娘的创业小故事[36:44]不上班以后，不爱刷手机了[39:40]上班的日子，有什么值得可念想的？[43:40]裸辞以后，心态变化的几个阶段[58:55]给蠢蠢欲动想离职的人的建议【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

情感世界里的流动不居，你当其是狗血还是模糊地带？法国新浪潮导演埃里克·侯麦最善于挖掘这一主题。《降E大调三重奏》作为侯麦唯一的戏剧作品，仍是呈现着对爱情抱有理想的年轻男女的恋爱或曰精神成长过程，而这个“唯一”绝不是电影导演在戏剧舞台上的跨界之作，侯麦在成为电影导演之前，最热爱的就是戏剧，而音乐是侯麦另一个终身的爱好。他甚至出版过谈音乐和哲学、审美理念的作品《从莫扎特到贝多芬：论音乐的深度概念》。用他自己的话说“我总会留意音乐”。（候麦版《降E大调三重奏》舞台剧照）莫扎特的《降E大调三重奏》K498，正是舞台上的男女主人公感情发生变化的触媒，古典乐里明黄色的色调，正与年轻恋爱里的轻松温馨相称。导演何雨繁版的“降E”把握着古典乐的情感色彩和候麦的浪漫情调，以主角灵动、清新的表演吸引着一批拥趸在不同的季节，一次次走进剧场。趁着2024.1.11-14《降E大调三重奏》冬日回归北京鼓楼西剧场，本期活字电波邀请作者型导演何雨繁，与主演王小欢、李嘉龙，一起聊聊候麦带给我们青年一代的爱情启示，跟随作品探索男女关系中的模糊地带。嘉宾介绍导演何雨繁，鼓楼西签约导演、演员、编剧、表演教师。毕业于清华大学建筑学院。公益戏剧平台“新剧场创作计划”发起人。自2004年起从事戏剧工作至今，创作演出舞台作品二十余部；作为国内青年导演代表作品被收录于孟京辉编著的《新锐戏剧档案》（作家出版社 2011）中。导演作品：《降E大调三重奏》《城中城，城外城》《卡里古拉的月亮》《真相》《澡堂》等。表演作品：《探长来访》《枕头人》《婚姻情境》《四张机》等。主演李嘉龙，饰演/保罗。毕业于北京电影学院。出演过多部戏剧、影视剧作品。在剧场影像、多媒体、肢体方向有深入广泛的探索。演出过莎士比亚，契可夫，易卜生，贝克特等剧作家作品。主演王小欢，饰演/阿黛尔。毕业于中央戏剧学院。参演作品有《庭前》《降E大调三重奏》《凡人之梦》《春逝》《平行宇宙爱情演绎法》《群鬼2.0》《只不过是世界末日》《一镜一生易卜生》等。【本期时间轴】[04:42]戏剧创作者如何与侯麦的戏相识[10:55]《降E大调三重奏》在侯麦作品序列中的位置及其内容[16:30]主角排演“降E”的感受[28:00]主创的现实情感境遇与舞台的关系[37:20]观众可以带着情感问题来看戏吗？[42:10]侯麦的戏剧，既不能译制片，也不能“本土化”[49:00]侯麦通常在描述年轻的、关系的前奏[52:30]在不欢迎情感游弋的时代，看一看侯麦[58:10]寻求自由恋爱的女孩们，像极了阿黛尔【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“人生是旷野，不是轨道”可以看做年轻人在“反卷”的期许中，对自身位置和目的地的新设想、新安排。如何找到“旷野”和“位置”？我们似乎可以很落地、很实在的，在自然文学中找找答案。自然文学（nature writing）是西方文学史上独具特色的一支文脉，已有 200 多年的传统，书写的主要对象是自然以及人与自然的关系。而自然文学作家们通常选择过着居于一地，不理世事纷扰，静观季节变迁、草木鸟兽的行为变化，发现秩序和规律的书写生活。他们的作品通常用唯美、曼妙的语言呈现着自然的细微与生命的坚韧，也充满了人类文明生活与自然之间的关系的哲思。重压生活之下，人们更渴望与自然联结，在寻求内心的宁静。本期活字电波邀请了两位重磅嘉宾，带领我们从程虹教授的《宁静无价》出发，跟随这本自然文学导读秘籍，理解自然文学的概念和美学特征，以及我们的日常和未来，为什么需要了解和创作自然文学。本书缘起是作者程虹在《文景》月刊《重读自然》专栏的文章结集，自2009年初版后，广受读者欢迎。作者对章节题名和章节顺序做了适当调整，添加了结语，形成增订版。作者怀着对大自然的热爱和对自然文学的深切理解，讲述了十几位英美自然文学家如何与大自然相拥生活，如何从大自然中获得滋养，如何把在自然中得到的感悟转化为精神的升华。通过大量的文本细读，作者生动呈现了地理环境、心灵启示和文学风格三者间的深入联系。在对英美自然文学的源流进行仔细梳理后，作者最后从自然文学角度将美国自然文学作家与中国古典文学作家做了独特的比较，并赋予哈代小说新的阐释，认为英美自然文学体现出的价值观和中国古代“天人合一”“禅”等理念相融相通，凸显出自然文学作品跨越时空和文化隔阂、展现人类共同理念追求的永恒魅力。在对这些作家作品的评述中，作者融入了自己对当下社会的思考，对现代社会人们的生活状态寄予了深切的人文关照，富有现实启示意义。全书既具有学术研究价值，又质朴亲切，娓娓而谈，是一本滋养心灵的佳作。嘉宾介绍石海毓，文学博士，首都经济贸易大学外国语学院教授，自然文学研究中心主任。出版专著《沙漠独居者——美国生态文学作家爱德华·艾比生态思想研究》、《美国自然文学研究》（待出版），发表自然文学与生态批评论文多篇。李学军，《宁静无价》、“美国自然文学经典译丛”责任编辑，活字文化总编辑。【本期时间轴】[03:50]以“旷野”为代表的自然文学为何在美国最具特殊性[10:20]自然文学总是描写风和日丽？[21:00]美国自然文学跟殖民历史是否有所关联[31:30]自然文学对今日之美国究竟有什么样的影响[38:40]英国的“田园文学”“庄园生活”[47:00]自然文学不为反驳而产生，但客观上确实反驳了工业文明[50:00]中国文人对自然的情感与自然文学的差别[59:00]人在产生共鸣的时候，就是一种审美体验[01:08:20]程虹教授的自然文学的“三维景观”[01:16:20]自然文学在中国的发展情况与其必要性【部分提及的自然文学作品】《荒野与美国思想》 [美] 罗德里克·弗雷泽·纳什《英格兰记》[英] 约翰·史密斯《普利茅斯开拓史》[美] 威廉·布拉福德《旅行笔记》[英] 威廉·巴特姆“美国自然文学经典译丛”《遥远的房屋》[美]亨利·贝斯顿《醒来的森林》[美] 约翰·巴勒斯《心灵的慰藉》[美] 特丽·威廉斯《低吟的荒野》[美] 西格德·F. 奥尔森《寂静的春天》[美] 蕾切尔·卡森《大漠孤行》[美]爱德华·艾比《瓦尔登湖》[美] 亨利·戴维·梭罗《少雨的土地》[美]玛丽·奥斯汀《沙乡年鉴》[美]奥尔多·利奥波德鸟之王国中的约翰《邀请函》【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

“脆皮的人”，是从网络词条“脆皮大学生”延展出来，所谓脆皮大学生，是指现在新一代大学生，虽然年纪轻轻，但是身体毛病却极多，脆弱到了一碰就坏的地步，出现了“脆皮现象”。诸如：伸个懒腰，结果脖子扭了；打个喷嚏，打到腰骨折等等。因此“脆皮大学生”约等于脆弱易受伤。那么“脆皮”既是一种可能的生理现象，也可能是娱乐消费“赛博身体”，当然还是一种故作坚强、内心柔弱、但精力有限的心理情绪，更是像医学人文学者王一方教授分析的那样，脆皮本质上是一种时代表情，严格来讲是社会适应性的问题。而当特定的问题被哲学化语言表达出来之后，即被客体化，我们便有了更多讨论它的可能，脆皮现象本身也就不再可疑、可怕。本期嘉宾王一方老师学识渊博、专业又有温度，而且可谓5G冲浪能手，对年轻人的状况了如指掌，且能放下所有可称为隔阂的东西，真正站在年轻人的角度，理解当他们觉得自己脆皮的时候，是在表达什么。在理解年轻人之外，他能提点到年轻人还应该认识到什么、如何挑战、如何成长。站在年末岁尾，当我们抚弄自己一年累计的心事和经历时，参考王一方老师的专业建议，真的会给未来更多的动力和信心。【本期时间轴】[03:47]医学人文学者如何理解今天的“脆皮大学生”及脆皮现象[17:15]媒介表情强化、类型化的“云身”与真实躯体状况的投射[26:38]医学人文是对“生命的体验”的反应[35:00]很多躯体的反应根源是关系紧张[38:45]“人活到一定程度，怎么做都是对的”[43:56]为什么这几样药如此重要？哲学的药，精神的药，文学的药[50:10]不要物质化养生，要卫生、惜生、摄生祝大家从明年起，少一点脆皮，多一些光荣的老茧。嘉宾介绍王一方，北京大学医学人文研究院教授，北京大学医学部叙事医学研究中心学术委员会主席。主要研究领域为医学哲学与医学思想史，生命伦理与医学伦理，聚焦于生死哲学、医学现代性反思的问题，旁及临床医学人文研究，方向为安宁疗护，叙事医学。现为《医学与哲学》编委会副主任、《英国医学杂志》（BMJ）中文版编委、《叙事医学》杂志执行主编等。著有《医学人文十五讲》、《敬畏生命》《中国人的病与药》等。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

文艺青年在金钱观念和消费方式上是不是真的有特色？沿着刻板印象和实际情况来看，不少文艺青年的表现，更倾向于理财观念匮乏、讨论金钱的困难度更甚。提及存钱、理财，普通人可能眼红眼热，文艺青年更可能无感——因为不大花心思和精力分析自己该在何处省钱，自己省钱存钱是不是中了金融资本的“诡计”，谈钱是不是就会变得不自由，我们羞于谈钱有时也是掩饰内心里某种虚弱……在极寒潮之中，口袋空空，更觉冬日之冰冷漫长。文艺青年亦需要更新理财认识，建立更健康、有效的理财方式。介于出版公司女同事明显超过男性，且为了验证女性在理财方面是否确实有其独特性，我们联系了只接受注册性别为【女】的用户发言的她理财社区，邀请她理财理财师刘笑维跟我们一起聊聊更专业的理财知识，以及她在女性理财社区的见闻；并将本期的讨论限定为文艺女青年。【本期时间轴】[01:36]出版界文艺女青年消费概览[08:10]文艺青年的消费方式，在理财领域是否有特定的类型可以对应？[16:30]理财师如何理解对金钱不上心的人？[19:55]理财有门槛吗？得多少钱能开始理财[25:00]文艺女青年（很不一般的）理财案例与理财师的解析[32:30]相当程度上我们缺乏必要的理财教育[40:45]她理财——女性理财社区有什么特点[52:45]女性在理财方面有哪些特别的阻碍[58:40]有些钱，就是你要花的[01:04:10]打算存钱时需要的心理准备和技巧[01:09:15]理解金钱入门读物祝姐妹们年年有钱。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

首先界定一下，我们本期探讨的左翼女青年形象文本，来源于活字文化“海上风雷”书系中的参与或卷入“保钓”运动中的女性角色的形象，同时我们也将视野拉至表达同时期（上世纪60年代末到70年代）的、以欧美左翼浪潮为背景的电影中的女性形象，如《戏梦巴黎》《灿烂人生》《我的天才女友》《往日情怀》等。以“海上风雷”书系中的《昨日之怒》为例，我们看到的海外左翼女青年通常是以“天之骄女”形象扼住周围人的目光，然后“大逆不道”地折腾自己的婚姻，而她们的配偶通常都是传统家庭观念中被视为好归宿的对象，她们的选择通常还用“追求英雄梦”（男人的成功在于征服世界，女人的成功在于征服成功的男人）这种叙事。在这些作品中为何要如此塑造左翼女青年形象？又是如何安置“女郎”与“革命”之间的关系的？在以男性视点出发的作品中，女角色总似神秘又招摇的时髦女郎，依附、折腾爱人，又不可避免走向神经质自毁的道路，这究竟是什么样的内涵？而脱离文学视野，女性本身的生活状况为何也逐渐有趋向左翼的趋势？本期我们邀请了“海上风雷”书系的策划编辑刘盟赟，和海德堡大学博士研究生张诗敏，一起聊聊“保钓”内外，那些激情催促下漂泊和动荡中的左翼女郎形象的话题。【本期时间轴】[02:50]本期要讨论的小说内容概述[08:20]见证海外的青春之歌——“海上风雷”书系的策划思路[18:40]《昨日之怒》中的“怒”的理解[23:40]情绪是达成理解的中介，小说通过描述女性来了解革命[33:30]女性所承载的情欲与革命之间时而合一、时而分离[42:00]书写者将女性作为革命失败的投射[52:30]文学里丰沛女性主观能动性，有时只代表文学观念上的进步[59:50]女性本身的革命潜质[01:05:40]暧昧地带的小说创作[01:12:40]患“精神流亡症”的年轻人们“我们应如何看待这些作家？他们背景各异，但都是少小离家，四出冒险。他们都怀有一股无以名状的激情，企图改变自己或社会现状，也不约而同地在左翼理想中找到寄托。此处的“左翼”需要作广义理解，至少包括以下的特征：对抗传统体制、自居异端的勇气；“被侮辱与被损害者”的人道主义关怀；对社会、经济、政治不义现象的批判；对殖民及资本主义的反抗；对民族主义的追求；还有对跨越国际无产阶级联合阵线的号召。这些议题之间未必相互契合，但总能成为这些青年诉诸文学形式、不断辩证反省的焦点。更重要的是，这些青年游走中国大陆内外，比起“五四”新青年，更多了一层跨地域、跨文化的经验。尤其在当时南洋与台湾的殖民地地区，族裔的差异、语言的分歧、家国想象的出入，甚至生态环境的变化都形塑了他们文字的特殊性。”（“海上风雷”总序 王德威）[01:15:30]为什么女性越来越左翼了？【部分提及的作品】《南洋悲歌》王啸平《其后》赖香吟《愤怒与宽恕》玛莎·努斯鲍姆《远方有风雷》刘大任《情感教育》福楼拜《奔跑的母亲》郭松棻《莎菲女士的日记》丁玲《三生三世聂华苓》（纪录片导演陈安琪）《革命与情爱：二十世纪中国小说史的女性身体与主题重述》刘剑梅《女子解放问题》何殷震《中国女权主义的诞生：跨过理论的重要文本》“海上风雷”系列——《浮游群落》刘大任 《昨日之怒》张系国 《里面的里面》朱嘉汉 《戏中壁》钟乔“海上风雷书系”是一套试图从世界范围内看华语文学的丛书，由王德威主编。该书系着意选择在世界范围内有趣、有份量、有历史厚度的小说家与小说，避免在简单的一地一景、一人一家上做文章，试图让更多的作家、作品进入新一代读者的阅读经验，打开更丰富的观看角度和方式，避免一叶障目之憾，使年轻一代于众声喧哗里感受多元、流动、绚丽的当代华语小说图景。待出版的六种著作涵盖北美、台湾、南洋三地华语文学，包含“老中青”三代作家，从不同主题切入，既有同代人之间的对话与交流，也有代际之间的碰撞与融合，形成多层次富于质感的互动，以期打破圈层感和文学成见。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

你的身边还有朋友吗？以前的现实关系是否也走向了虚拟？若干年前，只有在问候最熟的朋友时，会在短信、QQ、博客留言里问一句：还活着吗？大抵是因为是整体2G的时代，难以像近些年一样，刷到朋友最新更新的相册，在数字信息里继续保持关注着朋友，面对拟像，保持在场。只需视觉的刺激，我们常常是看到了就以为真实存在，但随着人生际遇的不断推演，我们曾经的三次元朋友逐渐转变成二次元的联系，也是无可奈何的必然。但是，你有没有感觉到，某一刻的友情进入青黄不接的阶段：网友不想聊了，身边又什么朋友都没有。带着关于朋友与日常生活方式关系问题的困惑，和对网生代00后的些许标签式认识，活字电波特地邀请了两位年轻的朋友一起来聊三次元朋友、见网友等等故事。虽然有些出人意料的“安稳”，但仍可以在谈话具体的细节中，体验一个新时代。【本期时间轴】[03:26] 校园，友谊的滋生地。当代大学生组织一起玩儿的效率还挺高[08:24] 现实中的朋友和网友有什么差别[21:04] 简单概括来说，现代年轻人的友情也讲究“长情”[23:30] 在友情里成长的故事[30:20] 年轻人的理想友谊样本[35:35] 累人的社交与“自己待久了也难受”[42:45] 面对“同辈压力”的真实经历[47:25] 我们可能跨越代际，理解别人的方式吗[50:35] 毕业以后，如何交到新朋友[54:20] 交友tips: 勇一下 【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

为什么说新加坡的教育是亚洲最幸福的教育方式？难道新加坡的教育就不卷吗？当你还没有自信分析出未来在何方时，去思考、借鉴顶级人才的生活方式，总会有所助益。经济学家一定是最会分析投资与效益的一类人，你同意吧？而被誉为最富远见的国际投资家吉姆·罗杰斯，盛赞“新加坡具有全世界最好的教育体系”，他这可不是一句空口表白，他还说“我们几年前前来新加坡定居，是因为它的双语、语言和教育政策。”——当年，罗杰斯的小女儿在只使用华语为媒介语的南洋幼稚园上课，大女儿是在一些科目用英语、一些用华语的南洋小学上课。新加坡缘何成为全球最成功的国家之一，其独特的教育体系是其中的原因之一。本期活字电波受《李光耀回忆录：我一生的挑战——新加坡双语之路》启发，从“新加坡国父”的教育蓝图一路谈到新加坡的现行教育学制、和2024年即将迎来的改革，聊聊新加坡的教育。【本期时间轴】[03:00]很多人海外行的第一站都是新加坡，你呢？[05:00]“我们几年前前来新加坡定居，是因为它的双语、语言和教育政策。”[09:30]从《旧时月色》到中峇鲁公共住屋：南下移民的生活方式[15:00]李光耀应该是最早版本的“教育长期主义者”[20:00]以南洋大学的兴衰为例，谈新加坡双语之路上的挑战[28:30]新加坡现行的教育制度：分支型学制，具体形式及新的改革[37:00]想要“不卷”，在教育制度以外，更需要社会条件和观念的辅助[44:10]城市硬件设施是教育的巨大支持，能激发人的好奇[51:10]“全球最具未来感的城市”排名第三，“未来感”的标准是什么？[01:00:00] “你们的校训‘勤慎端朴’是永垂不朽的美德，它不会因为新加坡成为一个富裕的消费社会而变得过时”【部分提及的新加坡景点】中峇鲁Tiong Bahru中峇鲁是新加坡最古老的住宅区，处处彰显着传统与现代的融合，游客们可在这片迷人社区中探索新加坡昔日的精彩。还可欣赏散布在中峇鲁邻里各处，采用流线型现代设计风格的优雅建筑外观。新加坡植物园SingaporeBotanic Gardens新加坡享有 “花园城市” 美誉，作为一张靓丽的名片，植物园成为新加坡首个联合国教科文组织世界文化遗产地。多姿多彩、四处延伸的植物园不仅是慢跑、用餐或闲逛的理想休闲场所，还是一流的植物和园艺研究中心。艺术科学博物馆™ ArtScienceMuseum™新加坡城市景观中最具特色的标志性建筑之一，将艺术和科学完美融合，艺术科学博物馆不光通过世界级展览力求突破极限，展馆的建筑设计本身也展现了同等价值的指标性意义。博物馆共三层，设有 21 个展馆，总面积大约 5 万平方英尺。滨海湾花园Gardens by theBay占地101公顷的花园位于滨海湾 (Marina Bay)之畔，擎天树丛 (Supertree Grove) 位于郁郁葱葱的花园之中。绿意盎然的滨海湾花园矗立着两座巨型未来主义建筑，其设计尽显环境可持续发展理念。花穹 (Flower Dome) 和云雾林 (Cloud Forest) 是滨海湾花园内的两大冷室，于 2015 年被吉尼斯世界纪录列为全球最大的玻璃温室。本期节目由新加坡旅游局赞助播出。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

明者因时而变，知者随事而制。二十年前，一部名为《思考中医》的中医文化著作在出版后迅速火遍大江南北，引发社会各界、行业内外对于中医相关问题的关注与热议，并影响了无数中医学人乃至社会大众去学习和践行书中所强调的经典中医。二十年后的今天，当我们共同经历了两场“生命大考”，这部已创下长销近百万册、有着“中医文化现象级出版物”之称的经典著作，其思考认识及所反映的诸多问题，在这个“大变局”的时代，哪些是不变的，哪些则需要识变、应变、求变？《思考中医》出版二十周年之际，活字文化携手同有三和中医药发展基金会及广西师范大学出版社，邀请国内外学术界、医学界、文化艺术等多领域的专家学者，以“生命健康”“人文艺术”“通识教育”等话题展开，共同举办“《思考中医》出版二十周年，生命与人文系列对谈”活动。 本期播客出场的嘉宾即此对谈系列的第一场，中医名家刘力红教授和著名编剧六六老师的对谈内容。嘉宾介绍刘力红，男，1958年生，湖南湘乡人。现任北京同有三和中医药发展基金会理事长。曾就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院，1992年获医学博士学位。在校受教于陈治恒、陈亦人等教授，并师承李阳波、邓铁涛等明师，2006年拜于钦安卢氏门下，依止卢崇汉师习医。2015年起，师从杨真海先生修习黄帝内针。因著作《思考中医》《做好健康的第一责任人》，解读百部经典《伤寒论》，主编《中医名家绝学真传》，整理出版《黄帝内针》，以及长期不遗余力地挖掘民间优秀中医流派、弘播传统文化及中医理念而蜚声海内外。六六，著名编剧、作家。北京同有三和中医药发展基金会公益委员会委员，三和书院上海班班主任。师从刘力红老师、高圣洁老师、杨真海老师等。代表作《王贵与安娜》、《双面胶》、《蜗居》、《心术》、《安家》、《后浪》等。【本期时间轴】[03:00]编剧六六是如何成为中医名家刘力红老师的研究生的[06:40]《思考中医》的缘起[12:00]出版二十周年不变的根基，是《伤寒论》的经典[15:40]读中医研究生对六六思想的影响[25:30]张仲景穿越到现代，会对《伤寒论》进行补充、改动吗？[39:20]《思考中医》出版的二十年中，我们的社会经历了两次疫病的大考验[48:10]“非常道”的“常道化”时代里，中医能起到什么样的作用？[01:01:30]中西医之间能否弥合？[01:14:40]“秀才学医，笼中捉鸡”中医很好学吗？[01:23:00]学习，尤其学中医，不要执着于“术”[01:26:40]普通人怎么来做好这个“健康的第一责任人”呢？图书介绍《思考中医》是一部中医文化现象级经典著作，畅销二十年，此次特推出的二十周年纪念本，特享作者签章+专属编号，限量发售。作者作全新序言《二十周年纪念本序》，并在书末增补两篇长文。封面设计在延续各版经典元素的基础上，采用布面精装、书口喷绘、局部烫印、剪影热压等工艺，将太极、本草、书法、古书等多种中国元素融合，呈现出全新的国风质感。《思考中医》又名《伤寒论导论》，按照天人合一的观念，从阴阳、伤寒的角度，结合自然的季节、时辰来研究人的疾病与健康，分析了太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证及诊治纲要，是一部依托《伤寒论》又超越《伤寒论》，从更广阔的视角思考中医理论、中医文化、中华文化的著作。本书竭力避免深奥晦涩，将学术性与大众化相结合，取名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，它既是中医专业书，也是有益于大众的优秀传统文化读物。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

你不是真的病了，但你可能病了。造成你感觉病了的原因很多，也许是身体的异样，也许是体检指标出现了向上下下的箭头，也许是对应广告的一次自查。医学越来越细化、专业化，而且仍在发展之中，据说已知有13600种病，任何大夫也不敢说自己全知全能。而且医治过程和一切一样，都充满不确定性。我们如何面对病、弱、老？我们在很多著作和发言中感受到医疗系统内部人士也在考虑这些问题。在日常中，有些病不是“实病”的“病”，可能是被消费包装出来的消费需求点，引发了我们的各色焦虑，以前它还有个名字，叫“心病”。本期节目我们试图分析讨论，我们的心病是怎么来的？是谁构建的？在面对身体的不适时，我们如何应对疾病本身的痛感和心理上的纠结？借用王一方教授的北大医学人文课的观点，我们不光找治病的方子，当寻找哲学的药，精神的药，文学的药。【本期时间轴】[03:20]感受到“断崖式”体质下降或衰老的瞬间[12:00]年纪轻轻的，怎么就开始担心和焦虑自己的身体啦？[22:00]人的情绪是如何影响到身体的[34:10]为什么总是我？为什么是我不舒服？[39:40]身体真可爱：我们身体自愈的弹性[49:00]对身体认识的补课过程[01:03:40]不同背景和条件下，对身体问题的把握【更正】本期内容提到的“最后的告别”应为《最好的告别》（阿图·葛文德 著）其他提及内容：《思考中医》（刘力红 著） 《生命的真相：王一方的北大医学人文课》【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

最近流行一个句式：质疑____理解____成为____。这个下划线里可以填进“父母”，但是在假意讨好年轻人的网络空间里，填入父母这个词，很容易引起声讨或者不耐烦，流行的声音是“这代年轻人选择断亲了”，“扫兴的父母”。确实在感觉整个人生无形压力的生活之中，父母是最具体的、通常带来焦虑感的形象。“质疑____理解____成为____”当然不是万能公式，我们生活里还有太多的时刻只能用两个字“算了”。但是今天我们要试着把生活这团揉皱了纸，摩挲一下，我们和父母的生活究竟有怎样的纹理，我们将怎样相互支撑。这不能用公式以及算了二字来顶替。本期节目活字编辑部里作为女儿和妈妈的伙伴们一起，从质疑反抗父母的占有和支配、试图“断亲”聊起，叩问我们与父母能否真的彼此理解。客观存在的生活时差，横亘在两代人之间。而城市生活的原子化和人口结构的少子化，让原有的家庭关系持续消退，家庭中的权力结构也在悄然瓦解，这种回不去的旧模式和不确定的现实，是父母和我们一样，都在共同面对和经历的。【本期时间轴】[05:02]我们都有一个想过“断亲”或者说真正剥离跟家人的精神脐带的过程[23:30]跟母亲过一样的人生，有时是种误解。有时我们从未理解彼此的生活[34:00]创意性地解决“父母进步”的问题，需要有真的深刻的认识[39:20]我们跟父母有同时性的生活，在一起面对社会的压力[44:20]父母和我们一样的孤独，而他们要面对的，我们需要很久很久才能明白[56:10]母亲的委屈是女儿该承担和治愈的吗？要求个体特别难（而且不该）[01:03:00]物理距离、电子科技、学会“不讲理”我们还有其他共处的可能【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

一年多来，歌剧艺术家田浩江被多位活跃于各个领域的大咖粉丝邀请，围绕着他的艺术家散文集《角斗场的〈图兰朵〉》，谈他的经历、故事和他的写作，如陈丹青，俞敏洪、如许知远的《十三邀》。这本书同样被学者们重视和欣赏，独一无二的写作和波澜壮阔的人生，用“耳目一新”来形容还不足以相称。一向以锋利著称的毛尖老师选用了一个词“天籁”。10月21日下午，歌剧艺术家田浩江与华东师范大学教授毛尖相聚上海朵云书院戏剧店，围绕《角斗场的〈图兰朵〉》一书展开了精彩对话。对谈中，两位结合田浩江在书中描绘的四十余年歌剧职业生涯，直面天神人物的独特风采和小人物的生动瞬间，将写作与歌剧交融，体悟跨越民族、国家、种族的艺术和人性。毛尖特别提到，田浩江是“百年汉语写作的奇才”，因为他重新发明了汉语的感官系统，重新发现了汉语的呼吸系统，重新定义了动词名词形容词。田浩江与毛尖在活动现场世界上最动听的男低音与评论界语速最快的女声，被毛尖老师戏称为一对反义词，本场对谈不仅有反差、有观点，还有可供欣赏和感受、别处绝无仅有的歌剧体验，请调整好耳机。收听当天的对谈内容。田浩江（左）与青年歌唱家对话【本期时间轴】[03:00]这是一本只有田浩江才能写出来的书：歌剧风格的写作[08:45]歌剧生涯中经历的最大伤害是什么？[17:00]在白人艺术舞台上，是否遭遇过身为亚裔的凝视[24:20]只要他开口，只要他上台，就是天籁[33:30]歌剧演员的灾难性时刻[46:40]现场飚音：《我的太阳》[48:20]歌剧院风格写作，开创了写作新的style[01:00:00]写作与歌唱的关系：来自内心的东西[01:10:00]田浩江的写作里特别诚实、真实[01:15:20]演艺生涯中，哪个角色“八字最合”田浩江在科隆大剧院演出《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特，也是第一个亚裔歌唱家饰演这个角色【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

马丁•路德•金遇刺已过半个世纪，然而关于这场刺杀案的真相，至今仍是众说纷纭、疑雾重重。多数人倾向认同阴谋论，更愿意相信，一场悲剧背后有宏大的原因，而不是一连串混乱的偶然。（金遇刺现场，同行人员指认凶手方向 约瑟夫·卢拍摄）美国历史学家、记者汉普顿•塞兹也曾经认真考虑过宏大阴谋。他阅读了所有能找到的关于阴谋论的书，查阅了大量的卷宗和秘密文献，分析了至今仍未解答的问题和令人费解的疑点，特别研究了几个影响力最大的阴谋论，并认真追查了著名阴谋论认同者、律师威廉•F.佩珀的理论。但他发现，他的研究越是深入，事情越是朝着另外一个方向展开。杀死金的人却是他想要努力拯救的人？渴望理解的孤独灵魂为何变成独行杀手？这是个普通到让人立刻忘记的人，但也是个精神世界极其丰富的人——他渴望意义，渴望目标；他兴趣繁多，喜欢舞蹈、调酒、催眠、电影；他喜欢看书，关注时尚和新闻；但同时，他很孤独。他不知道自己是谁。独行杀手心底也有一个不被理解的巨大宇宙。这种混乱的精神状况，反映了当时真实的社会样貌，也给普通人的生活境遇带来反思。即使是马丁•路德•金，在书中也是以一位普通人的样子有血有肉地活着和死去，也有缺点，也会脆弱，也对未来有质疑。本期活字电波邀请A纪实系列《白与黑》《头号追凶》《正午》的编辑小杨，一起讨论、分享阅读这本纪实+侦探小说般的《头号追凶——马丁·路德·金》的感受。【本期时间轴】[00:40]一部侦探推理性非虚构著作的“5W”[05:04]美国国家级谋杀案是桩什么案件？FBI在其中的尴尬[10:10]以“赤裸生命”为例，探讨仇恨文化是如何形成的？[19:44]凶手的形象是如何一点点浮现的[30:05]一边写马丁·路德·金，一边大篇幅写凶手，是在同情凶手吗？[38:00]金死后，一切也如悬崖般坠落，时代河流分叉[45:00]汉普顿·塞兹的人文关怀视角[52:35]第40届奥斯卡因金的遇刺被推迟，获奖影片的政治回应[58:35]改变历史进程的“小人物”与阴谋论[01:06:50]对本书及A纪实系列的阅读体验分享图书简介1968年4月4日，一个名叫詹姆斯•厄尔•雷的普通白人开枪射杀了黑人民权运动领袖马丁•路德•金，整个美国陷入震惊、愤怒和悲伤之中。随后，全国各地暴乱不断，哀悼者们聚集在金的葬礼上寻求真相。而曾经竭尽所能想要毁掉金的机构FBI，最终却承担了追查凶手的责任，为此展开了为期65天的紧张搜索，穿越两大洲去追踪刺客。关于金的遇刺，官方版本是一个独行侠跟踪并最终杀死金的故事，但这打破了人们心中的平衡。一个小人物通过一己之力竟然可以重创几乎整个国家的命运？这引起了所有人的恐惧和怀疑，阴谋论也日嚣尘上。许多人认为刺客是被精心安排的替罪羔羊，金之死是多方合谋的结果。真相究竟是什么？历史学家汉普顿•塞兹带领我们走进迷雾深处，揭开美国非凡自由的另一面。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！

你也许不了解范用这个名字，但如果你爱读书，肯定听过《读书》《新华文摘》《西行漫记》《傅雷家书》《干校六记》《随想录》等等一系列响当当长销几十年的作品。可以说，没有范用，就很难见到甚至根本就不会有这些书。他的一生，是以读书和出版工作为核心的一生。想想什么人能称得上“为书籍的一生”这样的标题呢？你了解了范用、听了这期节目之后，就会明白，这的确名副其实。“为书籍的一生”是出版人汪家明先生最新写作的《范用》的副标题。汪家明先生是范用先生晚年的“忘年交”，两人有十几年的交情，同为志同道合的出版人，同样有着三联书店领导人的身份，汪家明还编辑了范用先生的最后一本书《存牍辑览》，也曾三次成为书写范用传的作者。最新这本《范用——为书籍的一生》脱开了书系、特定角度等等束缚，梳理了更多的实录和史料。而书写范用先生本身就是在写三联书店出版史，甚至是中国当代出版史，这本书能帮助我们一览出版史中具体的人、具体的书、诞生和曲折的过程，以及那一代人的精神风貌。本周末恰逢出版编辑资格考试，而决心做书的人，出版是ta一辈子的事。本期嘉宾汪家明，1953年出生于青岛。1984年进入出版行业，曾任山东画报出版社总编辑，生活·读书·新知三联书店副总编辑、副总经理，人民美术出版社社长。著有《难忘的书与人》《难忘的书与插图》《爱看书的插画》《立尽梧桐影——丰子恺传》《美术给予我的》，编辑《范用存牍》《三心集》。【本期时间轴】[02:35]“为书籍的一生”背后有两位伟大的出版人[10:50]少年时便与三联书店结缘“给书店一篮子鸡蛋，就收留他了”[15:40]读书、生活、新知，三联革命性的历史[25:20]范用先生出版生涯的大致面貌[36:10]《西行漫记》的出版[40:15]《新华文摘》和《读书》杂志的酝酿[44:10]《傅雷家书》出版始末[52:26]《干校六记》及其他[58:40] “没关系，我一个字都不改”《随想录》[01:00:05]郑超麟，晚了2小时送达的书[01:05:15]范用促成的书与历史的见证者[01:09:20]《存牍辑览》背后的出版故事与文化人的心灵史[01:20:00]对国际友人作品的观照“他们帮助过我们”图书简介范用先生是中国改革开放以来影响力最为深远的出版家。他的一生，是为书籍的一生。本书即以“书”为线索，呈现其一生的出版风貌：从上世纪三四十年代腥风血雨中的读书、做出版，到新时代波澜中的编书、出书、设计书，再到晚年的写书、推广书，凡七十余年，历经坎坷，唯文化坚守不变。书中披露了《读书》《新华文摘》等重要刊物的创办历程，《西行漫记》《傅雷家书》《干校六记》《随想录》等经典图书的诞生始末，也叙写了范用与李公朴、陈白尘、田家英、启功、王世襄、罗孚、丁聪等师友的交往故事。“书多、酒多、朋友多”，其行事为人每每见出人情之美、人文之光。今年是范用先生诞辰一百周年，谨以此书纪念他。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”，添加小助手“活字阿浪”为好友，我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享！