南部档案第二季【莽林囚图】好听的睡前故事悬疑小说

�【探寻街头文化灵魂！】《70老人还要端盘子》| 从马六甲到创意表达，探索生活哲学与灵感来源！��️�听友集结号！新一期播客上线啦！本期，我们将带你走进一个充满故事的城市——马六甲！讨论在新加坡，七十岁依旧需要工作的老人。他不仅代表着这座城市独特的生命力，更激发了关于创造力，生活态度以及内容创作背后深刻思考的讨论。walking in the footsteps of creativity, we'll dive deep into how this extraordinary individual embodies not only the essence of Malacca but also sparks conversations about originality, life philosophies, and the inspirations behind content creation.�从独特的人物视角出发，探讨何为真正的创意表达。在如今快节奏的社会中，这样的故事提醒我们重新审视个人价值与追求。同时，它也揭示了一个道理：好的内容创作并不局限于年轻一代或特定领域，而在于每个人内心那份对美好生活的向往和不懈追求。�通过本期节目，我们希望能够激发更多听众对周围世界的敏锐观察力，并鼓励大家勇于尝试不同形式的内容产出。无论你是喜欢捕捉街头瞬间的摄影爱好者，还是渴望用自己的声音讲述故事的新手播客，都能从中找到共鸣点。�加入我们的旅程吧，在这段探索之旅中发现属于你的那份特别意义！#街头文化 #内容创作者之路 #生命多彩现在就来收听这期播客，让老者的智慧照亮你前行的道路！�#喜马拉雅 #喜马拉雅播客 #喜马拉雅金句海报| 上喜马拉雅搜索“南部档案第二季《莽林囚图》”收听完整内容。这期聊聊穿着COS服的神秘人和他不走寻常路的故事。酷热天里一身行头加面具，是动漫展准备还是纯粹爱好？街头观察，行为艺术，这哥们儿不仅继承家业还搞创意实验，你敢说这不是内容创作吗？讨论中我们还谈到了教育与人生选择的话题，不同观点碰撞出不一样的火花。到底谁更懂欣赏今夏美学，你又怎么看？02:04 努力拼搏的人生选择：多元包容的教育与内容创作

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刚才抵住我腰间的硬物就是上肢其中的一只手臂，这只手臂酷似枪械形状，看上去内部还藏着某种机关。而我此刻正钳制着的，竟然是它的头部靠背——也就是“脑袋”。也许是力道过猛，这架轮椅被我刚才那一冲一拧一提拉，竟然被折成了诡异的姿态。如果说普通轮椅是通过左右折叠来节省空间的话，那么这架轮椅的折叠则是前后方向。“它”此刻仿佛一个人一样，被我提着折叠地“站”了起来。

当然，在锦衣卫那个年代，识别人脸，并不是通过机器完成，而是人与人之间的监督。由于情报体系人员众多，要让总管一个人记住全部人的脸部特征，这并不现实。所以那个天才少年划分了严密的分级监控，即每层的监管人员，只需要记住自己需要监视范围的外派特务即可。

另外一面墙上，挂满了各式各样的手绘面具，线条错综复杂，着色浓烈大胆。与那些普通纪念品商店或者万圣节商店里廉价的塑料面具不同，这些面具由厚实的皮革制成，看上去沉甸甸的，充满了岁月的力量。其中一些面具的眼睛部位，并不是简单的打洞，而是经过了精雕细刻的塑形工艺，让这些面具顿时变得鲜活，仿佛每一只眼睛都在盯着我，只是表情冷漠而严峻。

也许是之前的观察过于专注，以至于我差点忽略了门口矗立着一个与我差不多高的人形像。它一袭黑袍，头上带着鸟脸面具，好像一个阴森的蜡像。它此刻也面对着光的方向，似乎同我一样正在观察着这束光。

馆内虽未开灯，但是空调却开得很冷，看样子好像已经开始营业了。四周的藏品大多被笼罩在灰暗的色调里，仿佛在沉睡。忽然之间，一缕明亮的阳光从彩绘玻璃窗透了进来，照亮了被大片阴影笼罩的室内，顿时让这个画面变得繁杂而富有层次。一瞬间，我仿佛被闪电击中，时间在脑海里开始疯狂地倒流着，眼前的景象带给我一种强烈的既视感。四周的陈设渐渐地隐匿在了阴影里，唯有那束光异常地明亮，静静地洒落在一位跪在地上的人身上，他双手交叠，低声祈祷，神情虔诚，仿佛被凝固在三维空间里的一尊雕像。

刚才路过一间民宿客栈时，我看到两个拉着行李箱的游客等在院子里，正热情洋溢地聊着天。店门口的小黑板上写着：“老板出门吃早餐，10点半回来。”我不禁抬手看表，霍~已经快11点了。不过，看着丝毫不急的客人，似乎完全不在意老板的迟到。这主客双方毫无焦虑的气氛，确实十分地悠闲与优雅。如果这种事发生在新加坡，本地人早就一声“叫你们经理出来讲话”开始叉腰投诉了，事后还要再在点评网上写个差评来总结此次糟糕的服务事件。

这艘大船，是马六甲海事博物馆的外壳，叫做“海洋之花”，据说是500多年前沉在马六甲外海的葡萄牙沉船。眼前的大船虽然是1比1的复刻，船体依然能让人感受到当年侵略者的气势。据说正品满载着金银财宝，至今依然沉在外海的海底，因为没有找到具体的沉没位置，吸引了多家沉船打捞公司多年来一直的努力。曾几何时，那个被称作“瘟神”的男人，是否就是乘坐这样的帆船，漂洋过海，历经了一个多月的航行，才最终抵达了马六甲。只是此刻的我并未预料，今天随手拍下的这些照片，日后竟然派上了用场。

鸡场街的历史可以追溯到600年前，是郑和下西洋时候的驻节地，也是当年华人下南洋的重要集散地之一。然而，这条文化街作为观光地的正式成型，其实是近几十年的事情。直到21世纪初，这里才被精心地改造为如今的文化地标，鸡场街所在的马六甲历史城区，于2008年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

昨晚塞上耳机，听着南洋电台里熟悉的哄睡故事入眠，仿佛还是上一秒的事情。结果这眼睛一闭一睁，一整个晚上就这样悄无声息地过去了，没有做梦，没有惊醒，没有午夜梦回，甚至连清醒与入睡的过渡都被省略了。这睡眠质量好得不禁让我怀疑，是不是昨天的体力劳动过于繁重，把我的间歇性失眠也一并给治好了。

黑羽蛇，正是驭蛇族在迁徙的过程中，逐步驯养出的一个亚种。据传它是山海经中九大蛇怪之一“鸣蛇”的后裔，保留了鸣蛇的羽翼与声线，经过数代改良之后，还具备了其他的用途。黑羽蛇现存的羽翼，并非飞行之用，其构造与鸟翼截然不同。

张海焱接过笔记本，先迅速翻阅了一遍内容。他发现前几页密密麻麻地画着雨林地图，这可不是普通的手绘草图，而是带有经纬度坐标，比例尺与符号说明的专业地图。每一幅图上，不仅清晰地标注了各个土著部落的位置，与周边城镇的相对距离，还详细地描绘了附近河流的流向，部落图腾的标志，宗教信仰与禁忌事项。

其实，不想让民众知道真相，并不一定要极力掩盖或者抹去痕迹，只需编造一个似是而非的传说，混淆视听，以假乱真，便足以让大多数人信以为真。连一位受过高等教育的神父都能轻易接受这个说法，更别提那些人云亦云的乌合之众了。张海焱也不再绕圈，他倒要看看，这个神父究竟对这里了解多少。

虽然马得寻神父表面上展示的是感激与肯定，但是张海焱并不会天真的以为这就是神父的真实意图。在这个时间节点上，忽然提及“复活”这个话题，虽然是以假设的口吻，显然这位神父有着自己的立场。对于张海焱的做法，他也许并不完全认同。然而，张海焱并不是事事都需要寻求雇主确认的人，他不会主动询问雇主的私事，自然也不会和盘托出自己的行事逻辑。他对这些微妙的言辞保持警觉，但也不打算主动追问，于是只打起了太极。

降头，是一种流行于东南亚的巫术，与中原的蛊毒一脉相承，是一种极具神秘色彩的经验学，历来只在师徒之间口耳相传。这导致降头师成了一个被妖魔化的职业，经常被一些心术不正的人雇佣，投蛊害人。即便是马来亚当地的警署，有时也会请降头师协助调查离奇的案件。当然，每次结案的时候，警署都要刻意编造出一套“科学合理”的调查报告，以掩盖降头术的介入。

“信仰”这个词，对他而言仿佛带着些许天然的陌生感。自己的信仰又是什么呢，干娘似乎从未教过他这个问题。他不过是一介草民，若要他像那些人一样为了信仰而献出生命，他自认大可不必。经历过丁戊奇荒的食人年代，他深知活着本身，才是最重要的信念。所以即便是他的好兄弟想要选择离开这个世界，他也不会轻言放弃！

要知道，在海洋气候的热带地区，光是在户外走上几个小时，皮肤便可能因为湿热而汗流浃背，或者泛起油光。所以某些有洁癖的新加坡人，会像一日三餐那样，养成了每天冲凉三次的习惯，以保持肌肤清爽。而张海焱的这张假脸，不仅撑过了两天高强度的奔波，而且还熬过了温泉水气的侵蚀，依旧严丝合缝，不露破绽。

比如《神雕侠侣》里的反派人物裘千尺，便是凭借内力口喷枣核，把她憎恶的一众人玩弄于股掌之中。但她之所以修炼这种技法，是因为四肢残疾，武功尽废，不得已而为之。可是，张海焱分明四肢健全，为何也要使用如此激进的方式呢。只是此刻的我，无论如何都看不出他的暗器发于无形的端倪。

话音刚落，张海焱猛地转头，乌黑的瞳孔紧盯着我。他的眼神复杂至极，兴奋，吃惊，愠怒，期待，各种情绪交织在一起，仿佛要将我看穿一般。我的心猛然一沉，脑海中闪过那个梦境的最后一幕——他吐出一枚金属片状的暗器，直直刺向我的喉咙，剧痛让我瞬间惊醒。

我原本以为他之所以放走刺客，是顾忌自己如今身负要事，无暇与土人纠缠，更不愿冒着误入陷阱的风险去追踪对方。毕竟，在马得寻神父眼里，他可是东方神秘异能者，甲州的宝藏男孩，若是一脚踏空，落得个像老鼠一样被捕兽夹夹住的下场，那岂不是要颜面扫地！而此刻看来，他早已认出那刺客的来路，正是那些曾经将他逼入绝境的寡头家族的人。看来，张海焱当年确实栽了个不小的跟头，以至于连多年之后，仍对这群人印象深刻。

毕竟在这个时间节点，我已经知晓了他最终的选择——在马得寻神父与陈楚楠之间，他选择了前者；在三一学院与同盟会之间，他选择了前者；或者说，在隐于幕后与投身革命前线之间，他选择了前者，就如同他的家族世代以来的选择一样。我此刻的任何意见或者建议，都无法改变历史，也无法左右他的决定，毕竟，我并未真正置身于这个时间节点的现实之中。

思明洲之少年，原名连才，别号“思明洲之少年”，这个名字也是他曾在《天南新报》与《图南日报》等各种华文报刊以及杂志上发表文章时使用的笔名。他在历史上还有一个响当当的大名，陈楚楠——同盟会新加坡分会会长，华侨联合会代理副会长，同张永福与庄希泉等人发起创办了“新加坡公立南洋女子中学”，并担任第一任董事会主席。跟着有如此显赫背景的人混，理论上，确实会拥有光明的前途。

张海焱在温泉里漂了一阵，随后缓缓地游到我身旁，手臂搭上池沿，热气在他光滑的后背浮浮沉沉，映得他紧致的肌肤微微地反着光，朦胧水气之中的他比我白天看到的阳光下的人更显妖娆。他微微地侧过脸，黑发湿漉漉地贴着额角，水珠顺着刀削的下颌滴落，滑入锁骨之间的浅洼。与白日里那副玩世不恭的姿态相比，此刻的他多了一种慵懒的随性。

张海焱接过印章，微微一掂，只见印底刻着两个古朴的篆字——“思明”。他挑眉轻笑，点了点头，将印章塞入衣襟里，然后与几人作别。只是此刻的他尚未预料，这枚小小的印章，终有一日会被命运重新牵引，掀起了另一场风云。

张海焱之所以会生出他乡遇故知的错觉，皆因那个青年报出的名号。思明洲这“洲”字，并非马来半岛的地名，而是明末清初，郑成功抗清复台之后，所封闽南一带的旧称。“思明”二字，主要影响厦门与金门及其周边区域，若非闽地旧族，断难知晓其中的奥妙。而这个名字本身背后的寓意，自是不言而喻。

要论这江湖名号，他当年也是响当当的存在！比如霹雳州大魔王，甲州之宝藏男孩，神探ABING，甚至是百姓为感激他为华人客工护航而给他封的瘟神称号。随便拎出一个，哪个不是叱咤风云，威震一方的存在！怎奈他偏偏在金盆洗手之后才遇到这几位“江湖侠客”，真是让那该死的好胜心无处安放。

虽说这二人看似是刺客流，然而近战的拳脚功夫却丝毫不差，重拳交错，招招狠辣，拆解之间，竟斗得难分难解。张海焱越战越惊，心下暗忖，对方招式颇为熟悉，这路数竟与自己有几分相似！一时之间，竟难觅破绽。此一番恶斗，直斗得飞沙走石，尘土飞扬，二人你来我往之间，战了足足三百个回合！

戏台上，锣鼓铿锵，花旦身姿婀娜，水袖翻飞之间，一曲粤剧婉转悠扬，仿佛诉说着隐秘的情愫。然而，张海焱不是两广人，听不太懂粤语，但是从台上演员身上的红巾与黄旗的扮相，不难推测出戏曲中所传达的寓意。他对革命思想并未抱有特殊的热忱，就只单纯地欣赏着戏曲的韵律。

如今的他似乎格外享受安静的日子，不再需要通过社交来刷存在感。在他看来，那些总是热衷于社交并从中汲取快乐的人，要么是智慧低下，要么是个性随俗。智慧低下者，精神世界贫瘠，所以才需要依靠他人来填补，而个性随俗者，一切想法与思维惯于盲从，因此才能与大多数人和睦相处。

20世纪初的马来半岛，汽车尚未普及，大多数人的出行方式仍以马车或者步行为主。像马得寻神父这样的大手笔，显然已经是贵族出行的标配。幸好，他并未让张海焱失望，带着他下榻了怡保俱乐部。这是当时英籍高官与富商的社交休闲场所，能涉足于此的人非富即贵。张海焱作为随从，也得以同行。当然，他并不在意自己以何种身份入住，重要的是这里拥有舒适的房间，温泉桑拿，以及各种放松身心的项目。而他一口流利的英文，更是让侍者不敢怠慢，并且得到了充分的礼遇。

不过，跟着英国人混，倒是免去了此番辛劳。张海焱此时正舒舒服服地瘫在汽车上，心里盘算，早知道跟着英国佬混这么爽，就应该早点抱上大腿，何苦自己当年辛辛苦苦徒步去霹雳州，途中还碰上了食人族土著人的追杀。回想起那次经历，他仍然心有余悸。来南洋之后接到的第一个暗杀任务，竟然就差点让他们团灭。他始终怀疑，当年那群追杀他们的土著，八成就是目标寡头豢养的，否则又为何会替那个人卖命。

在一本名为《洗冤集录》的书里，记载了宋朝仵作回溯案件的独特方法。仵作，是类似西方法医的职位，不过他们一般不是通过解剖的方式得知死因，而是通过躺在死者曾经躺过的位置，将自己置身于死者的境地，以此来感受死者生前的思想与心境，从而还原案件的真相。当然，这并不是普通仵作的技能，而是需要略带特殊体质的高阶技巧，这种方法某种程度上与西方的通灵师相似，通过在案发现场捕捉残留的线索，逐步拼凑出案件的经过。

我明白张海焱的意思，他的话无疑是南洋世界系统通过角色给出的提示，就像我第一次进入这个游戏时一样，遵守规则才是顺利推进剧情的关键。毕竟有沉登这位前车之鉴，我并不打算用自己的性命来测试游戏的多样性。况且，当年的行动，想必只有马得寻与张海焱两个人；如今，能够以第一视角参与这次案件调查，已经是科技带来的恩惠，我自然明白自己的位置。

张海焱环视四周，发现周围的树叶上残留着星星点点的深褐色的痕迹，像是溅落的血迹。几根断裂的树枝横七竖八地散落在地，其中一根上缠着一缕纤细的布料，颜色接近丹娅裙子的底色。在空地边缘的一棵大树后面，他还发现了一排模糊的鞋印，鞋底带有深深的刻痕，看起来像是欧洲制式的皮靴，与当地人常穿的鞋履明显不同。

马得寻神父缓缓地背上行囊，神情复杂地凝望着丹娅，他多想一生只当一个倾听世间疾苦与信徒忏悔的神父，多想一直做一位慈悲与善良的父亲。可是人生总有猝不及防的转折，总有一些时刻，必须做出违背本意的抉择。是遵循信仰，让痛苦与愧疚在岁月中消解，还是挣脱枷锁，让悲愤与执念尽情地燃烧。也许，当他决定找上张海焱的那刻起，这个问题就已经有了答案。

马得寻此时已经整理好了情绪，凝视着眼前的景象。这就是传说中的东方神秘入殓师的”杰作“吗。相传这群人中的异能者，能够为逝者招魂，他们会在逝者身旁摆起法阵，向着幽冥界高呼逝者的名字，为逆转生死做最后的努力。所以刚才，马得寻并没有去打扰张海焱，他只想知道他的女儿是否能告诉他真相，是否还有未了的心愿，是否怨恨他当初收养了她。

倘若当初听了探险家朋友的建议，不去收养这些弃婴，这些孩子的命运是否会不同。马得寻以为自己能带给他们幸福与希望，可是到头来，她却被迫提前告别了这个世界。先给予希望，再被推入绝望，是否比从未有过希望更加残酷。

从马得寻神父的讲述里，他听得出对方的真诚。尽管这位神父显然隐瞒了一部分事实，但是他对养女的关心却毋庸置疑。既然自己已经受了对方的人情，那就不妨先去见见这位名叫丹娅的女孩。虽说他已经金盆洗手，不再接手警署或者雇主的各种委托，但若是替逝者追凶，倒也是积福积德的善举，更何况，家里确实还有一位急需医药费的兄弟。

马得寻心头一沉，预感不妙。丹娅向来懂事，从未无故缺席晚餐，一个女孩子在这样的乱世中失踪，显然不是个好兆头。马得寻立即召集朋友四处寻找，最终在附近的山林里发现了丹娅的遗体。小女孩身上那独有的纹身已经被割走，不知所踪。而从遗体那触目惊心的惨状来看，即便没有专业的法医学知识，也足以判断她生前所经历的痛苦。

我本以为马得寻神父提出那个要求，是为了讽刺张海焱的妖娆，若真是如此，那他恐怕真是怼人的鼻祖了。然而，显然我低估了他。马得寻神父毕竟是有身份地位的人，不会因一时之快而做出如此轻率的事情。这次在南洋世界里的相遇，也让我逐渐了解了当年案件的更多细节。

他以为有着坚定的信仰，跨越了名誉，地位，肤色，与种族，一眼就能辨识出自己是宝藏男孩的神父，定然会有着超脱凡俗的思想与纯洁的目的，然而刚一开口，他便收到了一记带着内伤威力的暴击。

他回想起自己忙着讨价还价时，确实没留意到这边的动作。可问题是，绞刑架上并无刽子手靠近，张海焱身上也不见任何刀具，一个被死死地捆绑悬挂的人究竟是如何凭空解开绳索的呢。看来，朋友并没有开玩笑，这个人根本不需要自己出手相救，马得寻不禁自嘲，被反绑的双手都能如此轻松地挣脱，那解开脚镣恐怕只是时间问题。看来是自己刚才讨价还价的太快，对方还没来得及行动。也许这个人原本是等着脚下的挡板落下，趁机借势跳脱，从底层逃离。而自己的贸然出手反而阻碍了对方的计划。

马得寻看着半倚在绞刑架上的男人，慵懒无比，正45度角仰望着天空，不时地偷瞄他一眼，眼底似乎还藏着笑意。近距离观察这个男人，马得寻几乎可以看清对方每一根长若鸭翅的光滑睫羽，正悠然地一开一合，仿佛在沐浴着阳光。而那双羽之间，是一双异常漆黑的双瞳，反着光，仿佛能摄人心魄。

听到问候，马得寻的脸瞬间从怀疑变成了无奈，刚才还在谴责那些围观群众冷漠无情的心态，也不由自主地松懈了下来。他忽然有些理解这些吃瓜群众了，既然这场戏闹得如此荒诞，他倒要看看，这位传说中的异能人士，到底要如何收场。

万里无云，艳阳高照，行刑的现场好不热闹，一个男人被反绑着双手，赤身挂在绞刑架上。尽管衣不蔽体，却难掩那张明艳不可方物的面容。柳月眉下，一双丹凤眼总是不自觉的眯着，眼角微微上扬，仰月唇的唇角总挂着一丝似有似无的浅笑，目光深邃，千娇百媚，插上尾巴，就是一只妖媚的九尾狐。

在早年的《莽林囚图案》中，张海楼确实曾经进入过热带雨林，途中虽遇波折，但都成功化解，并顺利地完成了任务。不论是档案馆的官方记录，还是七阿公讲的故事，都未曾提及任何前辈在雨林中遇难。究竟是档案馆的记录有所疏漏，还是六阿公在有意暗示什么呢。

我对成仁试炼所在地的了解，主要来自档案馆的卷宗与南洋世界里的信息，七阿公的故事里并未详细讲述过雨林的情况。只是我此时还无法判断六阿公的真实身份，在确认他是南洋档案馆的前辈之前，我并不打算提及这个组织或者南洋世界系统。