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喜愛朗讀的木
by 喜愛朗讀的木
This is my little corner of read-aloud of my favorite books.💖
Episodes
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第96章 司布真與中國內地第一位女宣教士 - 富汀
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 十九世紀初期， 許多人認為普世宣教最難的禾場是中國， 因為中國字𢑥最多， 發音最難學，地方方言最多， 如何突破難關， 將福音傳入中國呢？
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第95章 承接司布真事奉的傳道人 - 摩根
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 上帝令人敬畏，因為 有些人真理聽了許多次， 生命依然没有長進； 有些人只要聽一次， 就起很大的作用。
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第94章 培養海外宣教士的傳道人 - 吉尼斯
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 永遠不在困難的世代裡哭泣， 永遠不為世人的頑固嘆息， 他帶著燃燒的心靈，福音的負擔，勇敢宣講福音。 他提出「將耶穌基督的福音傳到未知之地」， 成立了著名的 「東倫敦佈道訓練學院」(East London Missionary Training Institute) 培訓了一千三百位海外宣教士，前往剛果、秘魯、中國、日本、阿根廷等四十多個國家。
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第93章 聖經考古學家 - 薩伊斯
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真是愛書人，不僅買書、讀書 而且廣為推介。 經常在《劍與盾〉月刊寫書評，鼓勵弟兄姐妺買書閱讀。 人稱都市會幕是上帝復興的作為，其實這是「閱讀的教會」。浩瀚書海中，司布真特别推薦薩伊斯 (Archibald Sayce, 1845-1933） 的作品。
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第92章 竭誠為主的事奉者 — 章伯斯
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 他，想用文學事奉上帝， 卻沒有寫過一本書。 他，想用音樂事奉上帝： 卻沒有寫過一首曲子。 他，想用繪畫事奉上帝， 卻沒有畫完一幅畫。 這是不是一個一事無成的事奉者？ 他安息十年後，妻子將他 當年勸導年輕人的札記 結集出版，書名 《竭诚為主》(My Utmost for His Highest) 成為無數人的幫助。
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第91章 發現赫人古帝國 — 威廉
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 舊約聖經多次提到「赫人」， 亞伯拉罕在迦南地寄居時， 當地有赫人。 大衛王國時代，勇士中 有個赫人名叫烏利亞。 但是有學者批判聖經， 認為赫人根本不存在， 所有存疑忽然在一八七〇年代 戛然而止。 因為有個人名叫威廉(Wright William, 1837-1899)， 他的發現 叫這些學者啞口無言。
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第90章 上帝重用的礦工之子 — 懷特
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 他來自礦工家庭， 從小就在礦場工作， 沒有受過什麼教育， 只會講一口蘇格蘭礦區的粗言俗語。 長大後到倫敦當馬車夫， 有一天載到司布真， 司布真與他分享福音 他聽了大受感動，像他這麼卑微的人 耶穌竟為他釘十字架。 幾天後他來到都市會幕參加主日學， 從基礎學起。
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第89章 高舉基督的事奉 — 邁爾
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 他是愛主的基督徒， 他的學歷、知識都勝過司布真， 但是他在教會初期服事的成果遠遠不如司布真。 他向父神禱告： 「祝福我的事奉，如同祢賜給司布真。」 禱告從沒獲得回應。 有一天他發現原因，寫道： 「我心中充滿對司布真的嫉妒。 我求主赦免我的罪，禱告後站起來，我開始為司布真的事奉感謝主。」 此後他每天為司布真祝福禱告。 這位牧師後來成為上帝重用的僕人， 他的名字是邁爾 (Frederick Brotherton Meyer, 1847-1929)
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第88章 福音律師 — 萊爾
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 有人問司布真： 「你是不是這世代最會傳福音， 帶領最多人得救的傳道人？」 司布真清楚回答：「不是。」 「那麼是誰呢 ？」這人繼續問道 「是萊爾 (John Charles Ryle, 1816-1900)」司布真答道。 司布真稱萊爾是： 「站在福音最前線，採收莊稼最有力的人」。
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87章 用歷史與文學耕耘那一世代 — 派克
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 他是個怪人，喜歡在二手書店找古書。 經需窩在角落看舊書， 搞得一臉蒼白。 他不太參加聚會也不擅長與人相處。 活在書本裡的時間多於真實的世界。 司布真卻認為這種怪咖是 上帝國度裡的稀有人才， 聘他為教會的全職同工， 擔任《劍與盾》雜誌的主編。 他任職長達二十年，直到司布真安息主懷。 被公認是十九世紀後期傑出的教會歷史學家。
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第86章 專職文字的佈道家 — 尼科
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「傳福音主要有兩種方式： 口傳與文字書寫。 傳講信息者要保養好喉嚨， 才有清楚的聲音； 用文字傳福音的人，他們的墨水瓶裡常裝著淚水， 寫出的文章才有屬靈的滋味。」 ― 司布真
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第85章 沼澤區牧會先鋒 — 威爾遜
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「教會事工進展緩慢時， 信心不要冷淡、退後。 上帝自有衪的時間表。」 ― 司布真給神學生的話
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第84章 文字事奉者——富爾頓
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「我長期禱告， 仍然不知道事工要如何進行。 我才逐漸體會， 主耶穌的事工，不因我而存在。 因此，解決困難的方法， 在主耶穌，不在我。」 ― 司布真給神學生的話
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第83章 上帝恩待我的一生
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真指出新派神學對教會的劣化， 雖遭受浸信會聯會的打壓與持續的攻擊， 卻得到基督徒大學生的熱烈支持。 一八九〇年由劍橋與牛津大學發起， 以堅守聖經真理，持定耶穌基督， 成立「校園學生團契」 （Inter-Varsity Fellowship，簡稱 IVF）。 一九〇五年基督徒學生產生了影響普世的宣教運動， 許多學生成為傳道人或海外宣教士， 蔚為百年來最大規模的宣教運動。
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第82章 最後講章 — 疲乏不能跟隨
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 一八八九年十月俄國流行肺炎， 十二月傳到倫敦， 許多人咳嗽、頭痛、胸悶，咳到整夜無法成眠。 四個星期內，光是倫敦一地 就有二千多人染病病故。 執事會建議司布真休息以避免感染， 司布真仍到處主持追思禮拜， 安慰安息者的家屬。 司布真寫道:「傳道者的行程，絕不因流行病而中止。 我的身體雖衰弱，但這段期間 弟兄姐妹更需要我。」 不久倫敦再增四千人病故。 一八九〇年四月二十六日， 司布真第一次因體力不中斷講道，提前下台。
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第81章 最沉重的打擊 — 被迫退出聯會
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「主耶穌我感謝祢： 有祢，黑暗的時候不是最黑暗， 貧窮的時候還不是最貧窮， 生病的時候還不是最嚴重。 有祢，黑夜的穹蒼有星星， 無助之時有良友， 痛苦之時有安慰。」 — 司布真
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第80章 真理的鬥士
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 十九世紀知識階級興起， 擁有的學位愈高，愈能擔任知識的代言人。 知識普及，使更多人看重知識。 沒有想到，這背後潛藏的危險是 當知識成為權威， 用什麼來評判知識的真偽？ 當知識成為分辨是非的標準， 誰來訂定知識的真偽？
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第79章 在異端橫流中高舉真理
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「一個耶穌基督的精兵，他的心 毫不懼怕敵人驚嚇， 只害怕在不斷的爭戰裡， 落在爭戰裡， 而失去與耶穌的連結。」 — 司布真
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第78章 司布真在後世受到最嚴重的扭曲
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「有位學生在牧會時 寫信問我:『如何與執事相處呢? 他們有時很可惡。』 我回信道:『忍受，忍受，忍受，忍受，忍受，忍受， 忍受······忍受， 愛你的執事，直到他變得可愛。』」 — 司布真給神學生的話
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第77章 去非洲興旺福音的布朗
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「教會得勝有三項指標： 耶穌基督在人的心中做主， 福音廣傳的負擔，與人心 為罪悔改的深度。 人靠自己辦不到，需要信靠耶穌的恩典。」 ― 司布真給神學生的話
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第76章 向窮人傳福音的屠夫
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「我寧願缺乏能力而謙卑， 也不要多有能力而驕傲； 寧願事工受挫折，隱退藏身到主裡， 也不要高舉成果，被譽為時代的神蹟。」 ― 司布真
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第75章 由咖啡屋燃起的福音大復興 — 巴納多
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 他天生是個畸形兒， 大腦的位置不在頭頂中央， 為「頂枕縫」(parieto-occipital suture)， 前額突出，後腦勺很平。 他上半身正常，下半身很短， 在學校經常被同學嘲笑， 走在路上受人側目。 他的父母是基督徒，經常為他禱告。 他憤世嫉俗， 認為大家都歧視他。 中學時，他接受耶穌， 生命得著改變， 上帝使用他，創辦了當時 普世最大的街頭兒童事工， 照顧了許多孤兒。 他的一生有五萬九千三百九十四個孤兒喊他父親， 救了至少二十五萬個孩子。 這一切，全由一家咖啡店開始。
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第74章 司布真與警察福音
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 拉特克里夫大道(RatcliffHighway)在泰晤士河北岸， 是英國犯罪率最高、謀殺案最多的地方。 那裡的住家，窗户常常被打破， 商店大都天黑之前就關門， 警察常遇罪犯攻擊， 被稱為「在墓園的人」。 當地警察認為:「在拉特克里夫工作最不愉快，最辛苦，最不得敬重。」 一八五六年，司布真為拉特克里夫的警察禱告， 之後有五位這裡的警察 在都市會幕信主。 他們在教會很低調，從不表明身分。 一八八一年，拉特克里夫警察局長邀請司布真前來演講，講題是:「為什麼警察要成為真正的基督徒?」 (Why should a policeman be a...
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第73章 基督徒處世之道
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 這是一篇特別的信息， 不是用講的，是用寫的。 可能是司布真事奉的晚期， 他病中給教會同工的分享。 早期耶路撒冷城，有道捍衛的「寬牆」(尼希米記三章8節)，預表上帝的教會與世界之間要有一道寬牆（註：古代巨大的防禦牆，厚達七公尺）：代表屬上帝的人與屬世界的人之間有區分。 基督徒是活在世界又不屬世界的人；是罪的後裔，又是上帝的恩典的兒女。由於生命本質的不同，基督徒與世人有分別，因此教會與世界有分別。這分別來自耶穌救贖的恩典，要我們持守聖潔直到見主的日子。在末後的日子，主會把屬衪的羊分別出來。
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第72章 司布真在劍橋大學佈道 — 與上帝和好
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 一八七〇年九月十八日， 司布真到劍橋郊外開佈道會。 他深感福音的負擔， 相信劍橋大學的學生，日後可成 神國福音的先鋒。 他每一年都去講道一次， 一直到一八八二年為止。 這對日後劍橋大學的學生佈道運動產生深遠的影響。 司布真本來到劍橋參加英國浸信會聯合會的年會，當地教會邀請他會後在校園内對學生傳福音。司布真以「上帝藉著耶穌基督（衪是萬有的主) 傳和平的福音」(使徒行傳十章36節）為主題經文，對劍橋大學生講〈與上帝和好〉。 本章為信息整理：
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第71章 不要標榜受苦
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 當時的教會普遍流行一種看法，認為信仰是個人與上帝的事。 他們追求聖潔，認真禱告，勤讀聖經， 強調個人與上帝的關係， 但在教會中從不參與任何服事， 在禱告會中也從來不開口。 重視隱密處的靈修是好事， 但是認為救贖純屬個人， 與教會無關， 這種態度極度危險。 一八七九年司布真以「耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，使我見你選民的福、樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。」(詩篇一〇六篇4~5節)提醒弟兄姐妹，不要誤入時下信仰極端的個人化。本章為信息整理：
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第70章 建立女童孤兒院
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 從一八七八年開始，司布真愈來愈容易感到疲憊， 事工多，長期不得休息。 他寫道:「我的體力耗竭，只能為現有的事工代禱， 無力開拓新的禾場。 但是當我在街上看到一些沒人照顧的女童 枯站街頭或四處遊蕩， 我的心情更加沉重。 我好期待我們能照顧這些孩子，成為上帝的孩子。」 許多人勸司布真要休息， 他寫道:「上帝給我恩典的帳户, 戶頭裡什麼都不缺.。只缺健康的身體與足夠的體力。」 每日不斷的開會也使他沮喪， 他寫道:「我心力交瘁，不斷被到期的時間表催逼。」
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第69章 「書人」與鄉村福音
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「隨著年紀愈大，體力愈衰弱， 即使看見傳福音的攔阻增多， 我卻更珍惜主耶穌的應許 『叩門的，就給他開門。』 我無力把門打開， 但是，我可以叩門。」 - 司布真
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第68章 視障兒童的歸主事工
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 都市會幕面對「聖喬治街」(St. George Road)， 街尾是「啟明學校」。 許多視障學生來教會聚會， 司布真經常為學生禱告。 他寫道:「視障者的優點是做事不憑眼見。 他們常是最認真聽講的會眾， 有許多未被認識的學習能力。 每次聚會後 看到視障學生喜樂地走出教會， 我就求主祝福他們 平安、喜樂地走下去， 直到見主面的日子。」
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第67章 由小錢產生的事奉 — 老人關懷中心
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 一八七三年有個十七歲女孩 染上不治之症。 她在安息之前將六英鎊的積蓄 奉獻給教會。 她經過苦痛，深知照顧的不易。 期待教會在年長的會友無法自理生活時 接手照顧之責。 這麼少的錢能夠起什麼作用？ 當時社會上已有許多養老院， 教會何需疊床架屋？ 司布真深受感動，經常為此禱告， 參觀各地不同的安養院， 向執事會提出專款專用， 以六英磅作為成立老人安養院的基金。 一八七五年，倫敦市政府舗設到象堡的鐵路， 拆除一些舊屋，清空許多土地， 市政府釋出許多鐵路邊的空地。 司布真認為上帝開路，建議董事會買下教會後方的大片土地，...
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第66章 司布真的禱告與服事
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真一生中， 有關禱告的信息至少講了一百二十篇。 每篇信息都像西羅亞的緩流， 流自救恩的磐石， 供應心靈枯乾者， 幫助軟弱退後者， 鼓舞灰心喪志者， 使他們就近上帝。
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第62章 兩條板凳開辦兒童學校
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「每個時代，任何問題其實都不是最迫切的， 最迫切的是人需要福音。 教會最需要的是傳福音的人才， 有新鮮的信息， 有來自屬靈生活的體會， 能用創新的方式 傳講福音。 他們的心裡火熱，把握每個與人接觸的機會， 竭力傳福音。 若不向人傳福音，教會的門檻就愈來愈高， 久了，沒人進得來。 傳福音的教會有敞開的門， 讓看不見的，在此得看見， 讓走不動的，可以再奔跑， 讓不想進教會的，可以進來蒙救恩。」 — 司布真
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第65章 禱告的信息（三）如香的禱告
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真傳講信息， 若覺得還沒有講完， 會用相同題目再講一次， 內容卻不同， 本篇就是一個例子。 感謝主給祂僕人如泉源般的信息， 使我們對核心真理有更多的認識。
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第64章 禱告的信息（二）彼此代禱
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真的講道有個特點： 很少將教會的事工 放到信息裡。 單單傳講聖經真理 就有說不盡的豐富。
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第63章 禱告的信息（一）不住的禱告
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真在講台上 單單傳講真理信息， 即使教會有許多的事工， 他從來不在講台提起。
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第61章 週間成人聖經班與居家信仰教育
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真在事工展開之前， 相信上帝既然感動他事奉， 必定已經預備了合適的人才，放在他的身邊。 他最主要的工作是找出這些人， 將合適的事工交給他們負責。 若找不到合適的人選，他就等待， 事工一旦開始， 他委託執事們協助事的需要、 評估事工的果效， 讓神學生與有負擔的弟兄姐妹成為未來的同工在一旁見習，最後將成效分享給其他的教會。 許多人稀奇，司布真一個人怎能牧養超過萬人的教會， 還有時間做那麼多事、寫那麼多書？ 司布真寫道：「教會的事奉像是一棵樹， 我只負責將樹的根維持在溪水旁， 樹上的枝葉花果自會生長。」
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第4章 司布真的中學時期
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 那是一所有趣的學校， 規定成績第一名的學生坐教室門口， 看到老師來了要開門， 讓他學習服務； 最後一名的學生要坐火爐邊， 期待點燃他學習的意願， 否則，他會留在最熱的地方。 司布真學生時期沒坐過教室門口， 卻曾坐過火爐邊。
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第3章 來自聖彼得堡的宣教士
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真的父親 在科爾切斯特成立一間教會 與三間佈道所， 來回奔波，經常很晚才回家。 有一晚，他省思自己忙於事奉 是不是忽略了對孩子的教導？ 他回到家，心想孩子們應該已睡了， 這時聽到，妻子在樓上帶著孩子一起禱告。 她為每個孩子提名代禱， 提到大兒子時，禱告特別長： 「主啊，求祢不要讓他陷在罪中， 不要忽略救恩。 假如他不信靠基督， 我在末後的審判台前將成為指證他犯罪的證人， 那是何等地失職。」 司布真的父親聽到這禱告 就放心地去休息， 明日繼續服事。 妻子的代禱托住孩子敬虔成長與丈夫的服事。
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第2章 喜愛學習的孩子
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真的祖父，對他影響深遠。 祖父對他說：「我牧會已經超過三十年， 沒有一個小時是不愉快的。」 每個主日，祖父清晨起來， 坐在書房準備講章。 司布真起床的時候，常看到祖父在書房禱告、讀聖經。 他搬張小凳子，坐在祖父旁邊， 祖父對他說：「好的講道，是在傳講之前，要先坐在最好的草場上。」 司布真聽到祖父的會友說： 「只要牧師講道，再忙，我也會來。 他的講道是屬靈的食物， 我聽他講道一個小時，心靈翅膀的羽毛可以長一呎長。 聽完道後，我如鷹展翅飛翔。」 司布真問祖父這麼會講道，家裡怎麼不富有呢？」 祖父說：「我家的財富就是上帝的榮耀多。」...
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第1章 隱藏的福音種子
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 十九世紀的歐洲， 無神論盛行，聖經批判當道。 上帝，被認為是不可知的那位； 耶穌，被認為不過是個完美的古人； 聖靈，被認為是種心理作用； 聖經，被認為只是一本以色列人的歷史。 在這攻擊四起的時候，英國興起一波波的屬靈復興： 一八三二年，葛洛布斯(Anthony Groves, 1795-1853) 組成「普利茅斯弟兄會」(Plymouth Brethren) 以高舉聖經而行的信心跟隨； 一八五四年，司布真(Charles Spurgeon1834-1892) 在倫敦教會的講道， 耕耘了百萬人的心田； 一八六五年，戴德生(Hudson...
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第60章 以兒童主日學為教會首要事工
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 「教會是培育孩子屬靈的園地。 教導孩子認識上帝是我們的責任。 孩子要的是簡單、明確、直接的答案， 與認識有好榜樣的人。 教導兒童主日學，需要 信仰好、見證美、善於教導、聖潔敬畏主。 日後，孩子會照主日學老師 信仰的腳踪行。 無論時代多麼混亂， 無論社會何等邪惡， 教會只要守住兒童主日學的事奉， 孩子的信仰就像芥菜種 逐日長大。」 —— 司布真
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第59章 斯托克韋爾孤兒院
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 一八六六年九月三日， 司布真收到一封信， 寄信者是個寡婦，名叫希利亞德 (Anne Hillyard, 1803-1880) 住在倫敦郊區伊斯林頓 (Islington) 她要奉獻二萬英鎊 (約相當於現今一百六十萬新台幣)， 期待成立一所專收男孩的孤兒院。 都市會幕從未收過如此大額的奉獻， 司布真以為寫錯金額，寫信問她 是否二百英鎊？ 對方來信確認奉獻的金額無誤。 司布真回函説明教會目前沒有孤兒院。 對方來信：你向上帝祈求就會有。 司布真婉拒，請她奉獻給其他孤兒院， 對方來信，她相信 上帝給司布真屬靈的負擔、見識與管理能力，...
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第58章 禱告而生《劍與盾》
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真經常鼓勵人主日去別的教會敬拜， 星期一晚上的禱告會無件開放，由司布真主領。 主日經常有一萬二千人聚會，禱告會有二萬人參加。參加禱告會的人太多， 週四晚上另開一場，由長老帶領， 參加人數約二千，專為「都市會幕」的本堂事工禱告。 主日上午敬拜聚會前的禱告會 為聚會信息禱告，約一千五百人參加。 司布真説：「禱告會是眾人在施恩寶座前同蒙主恩，不只為個人需求，也為教會。教會成長快速的危機是太多自信與屬世智慧的滲入。教會一切事奉的根基由禱告會開始。」 在星期一的禱告會裡，世界各地需求不斷傳至， 司布真逐漸有一負擔，想用文字事奉捍衛真理。...
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第57章 支持中國內地會
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 一八四三年中英鴉片戰爭结束，兩國簽訂和平條約 中國開放五大港口 — 廣州、廈門、福州、寧波、上海 — 允許外國人前來。 大部分宣教士由這五個沿海城市進入中國佈道。 一八五〇年，太平天國自廣西起義，連戰皆捷， 一八五三年攻下南京。 西方教會聽到消息， 以為中國的福音之門將大開。 一八五四年三月一日， 戴德生（Hudson Taylor 1832-1905）前來上海， 在極度危險戰爭中深入內地， 發現太平天國的信仰嚴重偏差。 戴德生認為中國需要福音，宣教士必須離開安全的港口都市進入內陸， 於是進入中國内地，穿中國服装，吃中國食物。...
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第56章 給年輕傳道者 — 認識基督那測不透的豐富
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 許多事工會過去， 許多運動會衰微， 許多聚集會分散， 許多思潮會暗淡。 不改變的是上帝的真理。 傳講真理，將聖經的話語解開，使人得生命， 這是上帝僕人何等榮耀的事奉。 一八六七年四月十四日，司布真以「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人」(以弗所書三章8節)，對教會同工分享〈認識基督那測不透的豐富〉。本章為司布真分享信息摘要整理。
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第55章 司布真最著名的福音信息 — 望就活
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 司布真講道是輕的。 信息立於聖經真理 成效是聖靈的運行, 目的是榮耀上帝。 這篇〈望就活〉帶領許多人蒙受救恩， 是司布真最著名的信息之一。
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第54章 農夫的福音 — 伊斯林頓佈道會
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 伊斯林頓(Islington)是倫敦郊外的村鎮， 水源乾淨。土壤肥沃，居民大多務農，自古以來是倫敦居民的蔬菜供應區。 鎮上沒有教會。 一八六六年三月二十四日 司布真在伊斯林頓的蔬菜集散市場 舉辦佈道會。 沒想到，伊斯林頓與周遭農村來了二萬多名會眾， 這是司布真一生佈道 人數最多的聚會。 許多人信主， 司布真召聚信主的人成立教會。
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第53章 在混亂時代中堅持聖經真理
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 都市會幕建堂完工後， 司市真就將新公園街浸信會交給浸信會總會， 有些會友選擇留在原教會聚會。 總會需要聘牧， 司布真建議亞倫牧師(Rev. Hugh Allen)， 寫道： 「他是冷靜的人，不會因聽眾的表現而動氣。 他是慎思的人，不會像公牛看到有人在角前揮披肩就衝撞過去。 他善於傳講,可以吹響號角 鼓動大眾前進。 他忠於真理，所吹號角 只為主耶穌的得勝。」 亞倫牧師獲聘。
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第52章 里斯卡的哭聲
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］ 一八六〇年十二月一日 威爾斯(Wales)里斯卡(Risca)礦坑爆炸， 一百四十二位礦工再也回不到地面。 司布真曾在里斯卡傳福音， 聽到消息立刻趕過去安慰與救助。 十二月九日，司布真回到倫敦傳講這篇信息。
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第51章 都市會幕的夜間部學校
上帝恩典的留聲機 －講道王子司布真 ［張文亮 著作］
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