Episodes
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最后的八十年代
随着北大百年校庆的日子一天天临近，各电台、电视台、报章、杂志上关于北大的报道如大海涨潮般，一浪浪汹涌而来。我身在遥远的南方，本以为自己可以不受任何干扰地、仅以默默的祈祷为北大祝福，却终于在最后一刻才发现自己还远没有修炼到可以“冷眼观潮”的境地，于是干脆放下一切假装的矜持与冷静（肯定不是冷漠，连装都装不出来），奋不顾身地游向大海中那最具凝聚力的漩涡——北大。...
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猜猜我有多爱你
小兔子要上床睡觉了，他紧紧抓着大兔子的长耳朵。他要大兔子好好地听他说。“猜猜我有多爱你？” “噢，我大概猜不出来。” “我爱你这么多。” 小兔子把手臂张开，开得不能再开。 大兔子有一双更长的手臂，他张开来一比，说：“可是，我爱你这么多。” 小兔子想：嗯，真的很多。 “我爱你，像我举的这么高，高得不能再高。” “我爱你，像我举的这么高，高得不能再高。” 这真的很高，小兔子想。希望我的手臂像他一样。 小兔子又有一个好主意。他把脚顶在树干上，倒立起来了。他说：“我爱你到我的脚指头这么多。”大兔子把小兔子抛起来，飞得比他的头还高，说：“我爱你到你的脚指头那么多。”...
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大鱼海棠（节选）
所有活着的人类 都是海里一条巨大的鱼 出生的时候他们从海的此岸出发 他们的生命就像横越大海 有时相遇，有时分开 死的时候，他们便到了岸 各去各的世界
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情书
往后余生 风雪是你平淡是你 清贫是你荣华是你 心底温柔是你目光所至 也是你
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爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
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门前
我多么希望，有一个门口 早晨，阳光照在草上 我们站着 扶着自己的门扇 门很低，但太阳是明亮的 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 有门，不用开开 是我们的，就十分美好 早晨，黑夜还要流浪 我们把六弦琴交给他 我们不走了 我们需要土地 需要永不毁灭的土地 我们要乘着它 度过一生 土地是粗糙的，有时狭隘 然而，它有历史 有一份天空，一份月亮 一份露水和早晨 我们爱土地 我们站着 用木鞋挖着泥土 门也晒热了 我们轻轻靠着，十分美好 墙后的草 不会再长大了 它只用指尖，触了触阳光
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心无挂碍，无有恐惧
一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。 其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
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“诗仙”李白
唐代诗歌的发展，达到了高度成熟的黄金时代。唐代不到300年的时间里，遗留下来的诗歌就将近5万首，其中以家喻户晓的李白最有代表性。李白字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安西北）人。他所写诗歌内容广泛，代表作有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》等。李白的诗歌气势磅礴、想象丰富、手法夸张、语言清新，是积极浪漫主义的诗歌泰斗。他的诗极大地提高了唐诗的艺术水平，被后人奉为“诗仙”。同时代较为有名的诗人还有有“诗圣”之称的杜甫。
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一棵开花的树
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
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乡愁
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
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陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（rú），往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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缺口
所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。 所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。 我在冰封的深海，找寻希望的缺口， 却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。
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你是人间的四月天
我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中的白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！
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饮酒
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
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春江花月夜
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟（yàn）随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸（diàn）， 月照花林皆似霰（xiàn）； 空里流霜不觉飞， 汀（tīng）上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧（zhēn ）上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，…
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一个人应该活得是自己并且干净（节选）
人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。 这个形式可能是革命，也可能是爱情；可能是搬一块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。 一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。 西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。...
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幸与不幸
世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。 ——节选自大仲马《基督山伯爵》
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不念过往，不惧将来
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？” 一回头，又是一年，时光匆匆，来不及回味，来不及好好相爱，来不及好好享受生活，过去了，一切都过去了...... 爱情匆匆忙忙。心中的那个人，又一年了，你过得还好吗？自从那次分别后，我始终都没有忘记你，也无法忘记你。不知道何年何月何日，才能重逢，也许，匆匆一别，便是永远不再相见。...
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一同开放的花
你是一枝素净的白花， 我是一枝灿烂的红花； 我俩倘得心同意合， 尽可在风前月下一同开放。
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笑
笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的旋涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑； 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她的耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。
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洗儿
人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 但愿孩儿愚与鲁， 无灾无难到公卿。
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为什么运动场都是南北向的？
如果大家有心留意过的话，一定会发现所有的运动场都是南北向的。大家知道，地球运动有自转和公转之分。自转是地球绕地轴自西向东旋转；公转即是地球按一定的轨道环绕太阳旋转。地球自转和公转的原理是设置运动场方向必须考虑的重要因素之一。若以运动场为参照体，中午12 时前太阳光从运动场的东面向西直射，过了12 时以后，太阳光又从运动场的西面向东直射。假如运动场是东西朝向的话，那么太阳光在上午或下午因直射或反射使人目眩，势必会对运动员的训练或比赛及对在场上进行工作的裁判员带来影响。因此，国内外在设计修建运动场时，总是考虑尽量避免因太阳光的直射或反射引起晃眼的不利因素，将运动场的纵轴线顺着南北方向。...
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为什么说《诗经》是我国最早的诗歌总集？
中国最早的诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类。“风”大多是民歌，富于思想意义和艺术价值，共160篇。“雅”是西周的正声雅乐，共105篇，分“大雅”、“小雅”。“颂”是统治者进行宗庙祭礼的舞曲歌辞，分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，普遍运用赋、比、兴的手法。“赋”是直接铺叙陈述；“比”是比喻；“兴”是借物起兴，以引起下文。这种表现手法被后人所继承发展。《诗经》中广泛而深刻地描绘现实、反映现实的精神，开创了中国诗歌的优秀传统。
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无题
把地球交给孩子吧，哪怕仅只一天 如同一只色彩斑斓的气球 孩子和星星们边玩边唱 把地球交给孩子吧 好比一只大苹果，一团温暖的面包 哪怕就玩一天，让他们不再饥饿 把地球交给孩子吧 哪怕仅只一天，让世界学会友爱 孩子们将从我们手中接过地球 从此种上永生的树
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梦与诗
都是平常经验， 都是平常影像， 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感， 都是平常言语， 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句！ 醉过才知酒浓， 爱过才知情重；—— 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。
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永远的记忆（节选）
小学的时候，有一次我们去海边远足，妈妈没有做便饭，给了我十块钱买午餐。好像走了很久，很久，终于到海边，大家坐下来便吃饭，荒凉的海边没有商店，我一个人跑到防风林外面去，级任老师要大家把吃剩的饭菜分给我一点儿。有两三个男生留下一点儿给我，还有一个女生，她的米饭拌了酱油，很香。我吃完的时候，她笑眯眯地看着我，短头发，脸圆圆的。她的名字叫翁香玉。...
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为什么称孔夫子是“圣人”？
在2500多年前的春秋时代，我国出现了一位被称为“圣人”的大思想家和大教育家，他就是孔子。孔子的本名叫孔丘，别名叫仲尼，“子”是当时人们对于有学识、有名望的人的尊称。孔子从小就勤奋好学，立志要做一个博学多识的人。到了30岁左右，孔子成了鲁国最有学问的人，名气也越来越大，许多人都愿意把孩子送到他那里去读书。孔子一生中收了3000多弟子，出名的有72人。孔子对弟子要求既严格，又宽厚，对弟子的行走、坐立、礼貌等等生活习惯都有严格的规定，但平时他和弟子一起生活，一起学习，一起讨论问题，师生之间很友好，是名符其实的教育家。孔子作为中国文化的象征，称之为“圣人”是大家所能接受的，他的思想在现代仍有很深的影…
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《四书五经》包括哪几部书？
中国古代儒家思想的经典著作《四书五经》中的“四书”包括《论语》、《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》。“五经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，是儒学内容。《四书五经》的内容包括哲学、伦理、政治、教育、史学、经济、地理、艺术、天文、科技等方面。这些著作的内涵极其广泛、 深刻。它不但对几千年的中国古代封建社会政治、经济、文化等诸方面产生过深远的影响，而且对于中国的现在乃至将来的社会发展都将会发挥重要的推动作用。
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打火机比火柴先发明于世
很多人都认为打火机比火柴后发明，但实际上却是火柴比打火机发明晚得多:打火机发明于16世纪，而火柴发明于19世纪。 打火机的最早图绘出现在1505年的德国纽伦堡地区一名贵族所拥有的手卷之中。另外，很多人也认为打火机的机械图手绘最早出自于文艺复兴大师列奥纳多·达·芬奇之手。这足以证明在那个时代已经有了打火机。...
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我曾七次鄙视自己的灵魂
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
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我曾温柔地，真诚地爱过你
我曾爱过你， 爱情也许依然留存在我心中。 但已不会打扰到你， 我并不想你再次悲伤。 我曾沉默地，绝望地爱过你， 我曾羞怯地，嫉妒地爱过你， 我曾温柔地，真诚地爱过你， 我只愿上帝保佑你， 另一个人也会像我一样爱你。
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桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。...
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寻梦者
梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的： 去求无价的珍宝吧。 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。 你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的瀚海吧， 然后你逢到那金色的贝。 它有天上的云雨声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉。 把它在海水里养九年， 把它在天水里养九年， 然后,它在一个暗夜里开绽了。 当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛朦胧了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠。 把桃色的珠放在你怀里， 把桃色的珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了。 你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候。
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我决定这样去爱一个人
我决定这样去爱一个人 像雪，在他睡着时 悄悄地下 在第一场雪还没有完全融化 紧跟着，再下一场 等他终于发现雪下得很大 雪已把他裹了厚厚一层
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古对今
古对今， 圆对方。 严寒对酷暑， 春暖对秋凉。 晨对暮， 雪对霜。 和风对细雨， 朝霞对夕阳。 桃对李， 柳对杨。 莺歌对燕舞， 鸟语对花香。
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记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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15-绕口令
四是四，十是十。 十四是十四，四十是四十。 四十不是十四，十四不是四十。
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我们何其幸运
我何其幸运，因为我不是气象学家，不用知道云彩如何形成或气流里有什么成分，但我却可以用我的眼采集天边的流云，放在心里细品那份最抽象的唯美。 我何其幸运，因为我也不是动物学家，我不清楚鸟到底靠什么飞翔，我只知道阳光下那对神奇的羽翼，常常让我感应到蓝天白云之间有天使飞过的痕迹。 我何其幸运，因为我也不是植物学家，我至今都不太明了光合作用的原理，只是会近乎固执地钟情于那最简单的绿，坚信再小的林子里也会有可爱的精灵。 我何其幸运，因为我也不是地质学家，用不着去精密地推算海浪需要多少年将一块岩石变成神女的模样，而我会超越时空地想象，黑夜里上帝是怎样用无形的手在别具匠心地雕琢。...
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青玉案·元夕
东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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假如生活欺骗了你
假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁； 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
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我们将不再一起漫游
好吧，我们不再一起漫游， 消磨这幽深的夜晚， 尽管这颗心仍旧迷恋， 尽管月光还那么灿烂。 因为利剑能够磨破剑鞘， 灵魂也把胸膛磨得够受， 这颗心呵，它得停下来呼吸， 爱情也得有歇息的时候。 虽然夜晚为爱情而降临， 很快的，很快又是白昼， 但是在这月光的世界， 我们已不再一起漫游。
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水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
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天上的街市
远远的街灯明了 好像闪着无数的明星 天上的明星现了 好像点着无数的街灯 我想那缥缈的空中 定然有美丽的街市 街市上陈列的一些物品 定然是世上没有的珍奇 那浅浅的天河 定然是不甚宽广 那隔着河的牛郎织女 定能够骑着牛儿来往 我想他们此刻 定然在天街闲游 不信，请看那朵流星 是他们提着灯笼在走
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给春天画幅画
首先，我在纸上 涂满了绿色 这是小草的颜色 是树叶的颜色 我又打开了红色的颜料 一树树的桃花 都在盛开 我还要使用黄色 画出那一大片油菜花 当然，我还要画一画 蔚蓝的天空 洁白的云朵 好闻的花香 暖暖的春风 燕子的鸣叫 这些，该用什么颜色呢？ 给春天画画 我用尽了所有的颜色 却还觉得有些单调
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