PODCAST · fiction
穿越聊斋|穿越古今,品不一样的聊斋故事
by 夜半鲁智深
打破滤镜!这里有你没听过的故事、没想到的剧情、没读过的人性。围绕古典小说《聊斋志异》,一起来场文学与影视、虚构与现实间的穿越之旅吧٩(๑❛ᴗ❛๑)۶
Episodes
-
太阴夫人:只羡功名不羡仙
“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。” 本期节目,也是新主题“旧闻奇谐”的第二篇内容, 讲的就是关于天上神仙和人间宰相间的选择和取舍。 接下来,就让我们跟随着书生卢杞,走进太阴夫人的故事。 */时间线/* 00:00:55 天降姻缘落废宅 00:03:16 直上碧霄八万里 00:05:18 水晶宫阙表心意 00:07:08 不羡神仙只做官 00:14:20 穿越后记:史书中的宰相卢杞,体态丑陋 鬼貌蓝色
-
封三娘:一场邂逅引发的荒诞因缘,她和她的他
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。” 本期节目,也是主题《啼笑因缘》的第六篇内容,从一场邂逅说起。 这本是独属于两位少女间的隐秘心事。 可两个人的因缘,却演变成了三个人的纠缠。 劫难和幸福兜兜转转,懵懂的邂逅也从最初的纯洁热烈,走向了最终的荒诞平凡。 接下来,就让我们就从一场盂兰盆会开始,走进封三娘的故事。 */时间线/* 00:00:45 水月逶迤 爱恋生 00:03:30 眼想心思 客登门 00:06:26 闺中良友 再别离 00:08:23 红鸾星动 劫未消 00:13:09 矢志不移 缔姻亲 00:16:34 转悲为喜 定终身...
-
牡丹灯记和牡丹灯笼:鬼怪情缘的两种演绎方式
“奇谐,志怪者也。” 古往今来的奇谐怪谈,大多是雕风镂月,难以考证。 但游戏之笔,亦有警世之意;旧闻故事,同样能够笔上生花。 本期节目,也是新主题“旧闻奇谐”的第一篇内容,从《牡丹灯记》开始。 */时间线/* 00:00:39 上元夜 鳏夫会佳人 00:03:14 现鬼身 朱符镇妖邪 00:06:06 寻死路 携手赴黄泉 00:09:04 治妖邪 道人变判官 00:14:20 穿越后记:《剪灯新话》历史上第一本禁书 00:15:15 牡丹灯笼(又名:宿世之恋) 《牡丹灯记》主要出场人物:乔生,符丽卿,金莲,铁观道人 《牡丹灯笼》主要出场人物:阿露,阿米,荻原新三郎,良石和尚,伴藏,勇斋
-
颜氏:笑叹青云志 巾帼本风流
“天地疏奇气,巾帼有英雄。却叹卫公智,犹逊女郎风。” 花木兰替父从军,万里赴戎机,寒光照铁衣; 红拂女巨眼识穷途,夜奔长安,乱世寄风尘。 在我国古代历史中,从来不缺乏有才色、有胆识的女中大丈夫。 不同于传统的夫唱妇随男尊女卑,她们有些甚至是妻荣夫贵。 我们都知道女驸马冯素珍,进京赶考高中状元的故事。 今天的主人公,也是这样一位女扮男装的奇女子。 她一年考举人,两年中进士,纵横官场十年,笑叹天下冠儒。 */时间线/* 00:00:50 真才女 巧配愚书生 00:03:54 龃龉不合 女子扮男装 00:06:50 直取青云 宦迹十年归 00:11:05 穿越后记:异类?传统?离经叛道?
-
姚安:惊悚版《不要和陌生人说话》,极端的爱
“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。” 男子喜爱新欢、冷落旧宠,女子惨遭抛弃,孤独无依。 这样的情节相信各位已经听过太多。 可是当喜新厌旧变成了喜新杀旧, 当男欢女爱转变成残暴的杀戮和变态的占有时, 感情也就走向了极端,一个恶的极端。 接下来,就让我们走进惊悚版《不要和陌生人说话》,听听姚安的故事。 */时间线/* 00:00:42 斩旧弦 闭户守妻 00:03:01 生疑心 取刀杀人 00:04:59 意难平 恨对无常 00:06:43 穿越后记
-
新郎:古风版消失的爱人,一段阴缘
“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?” 大喜之夜,新娘子头戴凤冠,脸遮红方巾,正盼着自己的良人挑起盖头。 可她等来的,只是一场空。新郎,消失了。 于此同时,消失的新郎,却在另一个地方,与同一位新娘洞房花烛。 按理说,新郎官不会认错自己娘子;一位新娘也不可能同时出现在两个地方。 那么问题究竟出在哪里? 接下来,就让我们走进山东德州,讲一讲《新郎》的故事。 “绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?”
-
丑狐:买春不怕春价高 伪心绝情卖俏郎
“堪笑烟花不长久,洞房夜夜换新郎。造就百般娇艳态,生成一片假心肠 。” 在小说《金瓶梅》中,西门庆娶了李娇儿做二房,可大官人前脚才归了西,五七还没过,李娇儿便又嫁给了张二官。 对于以卖俏为伙计、将脂粉做生涯的烟花女子来说,姻缘本没有天注定,弃旧迎新、见钱眼开既是无奈也属自然。 可在今天的故事中,金钱换来的却是一位背德负义的黑心卖俏郎。
-
婴宁:鬼狐芭比——一个天真与狡黠,矛盾与和谐的完美悖论
古人云:婚姻五百年前定,但成败之由总在天。 有些是孽海情天难自拔,东风无力百花残; 有些是寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚; 还有些则是骏马驮着村汉走,巧妻每伴拙夫眠。 如果在这种种的因缘巧合上,再叠加一层鬼、狐、妖的阴间滤镜, 事情也会变得有趣起来。 本期节目,我将开启新主题《啼笑因缘》。 通过六到七篇不同风格的故事,为大家带来或离奇诡异、或惊悚恐怖、或错综复杂的情感体验。接下来,就让我们跟随着书生王子服,走进婴宁的故事。
-
主播有话说
手机前的各位,你们好。 我是主播夜半鲁智深。 截止到目前,《穿越聊斋》已经发布了21期。 在茫茫的播客宇宙中,这或许只是一个不起眼的数字, 对我来说却意义非凡。
-
酒狂:生死契约,我和亡魂有个约定
“茶为涤烦子,酒为忘忧君。” 在唐代诗人施肩吾笔下,饮茶可以洗涤心灵,抛除烦恼; 饮酒则能令人遗忘,短暂地忘却忧愁。 酒狂诗欲发。 对于一些文人雅士来说:饮酒不仅可以消愁忘忧,还可以起到振奋精神、助长才情的作用。 可也有些人,喝醉了酒,轻者会不分场合地撒酒疯耍混,重者甚至会借酒逞凶。 今天的故事,讲得就是后面这一类。
-
姬生:卿本佳人,奈何从贼?
狐狸——聊斋中出场率最高的动物类角色,它的身影可以追溯到《山海经》。 “青丘之山……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊”。 这便是大名鼎鼎的九尾狐了。 九尾狐最初被视为一种祥瑞的象征,但后来却逐渐走下神坛,从瑞兽转变为了狐魅妖邪。 在今天的故事中,书生姬生也遇到了一只爱捣蛋的狐狸, 姬生本想着引邪如正,结果却成了闹剧一场。
-
宦娘:鬼怪版高山流水 一场阴阳交错的另类成全
俞伯牙擅鼓琴,钟子期善听。能够读懂琴声背后的流水与高山,钟子期是俞伯牙的知音。 在人鬼交错的聊斋世界中,也有这样一则另类的知音故事。 名不见经传的山林古寺,竟隐藏着世外高人;夜半无人的书斋内,古琴不弹自响,却是凄楚的鬼声。 究竟是怎样的相遇,才会迎来一段阴阳交错的姻缘; 这姻缘,最终又是如何演变成了三个人的成全? 让我们以琴为媒,走进鬼怪版高山流水,听一听《宦娘》的故事。
-
窦氏:中国版怪谈,一个关于背叛与复仇的故事
“我并不害怕死去。我只想知道,在我死后,会有谁嫁入这个家,顶替我的位置?” 濒死之际,妻子抛出了最后的疑问。 以上情节出自日本版聊斋志异,小泉八云的恐怖故事集《怪谈》。 本期要讲的内容,也和背叛有关。“始乱之,终弃之,愚 不敢恨。” 当誓言被撕碎,当年轻的生命,随着往日的依恋一同横死街头时,剩下的便只有仇恨了。
-
云翠仙:聊斋版杜十娘,一个集狗血和爽文于一体的抓马故事
他,一个家徒四壁、软饭硬吃的市井渣男; 她,一个出身不凡,性格刚烈的富家千金。 他追她跑,他死皮赖脸。 因为一场突如其来的包办婚姻,他们结合了。 女子本想就此认命,没想到,这一切仅仅是不幸的开始…… 本期节目,我带来了聊斋版的《杜十娘怒沉百宝箱》, 一篇集狗血和爽文于一体的抓马故事。 故事的前半段,是癞蛤蟆强吃天鹅肉,令人咬牙切齿; 后半段却是渣男作茧自缚、搬起石头砸自己的脚,令人拍手称快。
-
陆判:鬼判官移花接木,朱尔旦狗尾续貂
常言道:“人不可貌相,海水不可斗量。” 常言虽道,可有些选择却始终是单向度的; 相貌的美与丑,往往也有着两套判定标准。 从本期开始,我将开启新主题《悲喜人生》。 通过六篇不同的故事,为大家带来或欢喜、或幽默、或讽刺、或惨淡的体验。 现在,就让我们唤起遥远的记忆,走进《陆判》的故事。
-
酆都御史:鬼国幽都 落死名
重庆市的丰都县,因“鬼城”的称号声名远播,一个历史上令人“闻风丧胆”的存在。 李白曾用诗句将酆都与死亡相连,异史氏蒲松龄也不例外。 本期咱们就以鬼为媒,讲讲《酆都御史》的故事。 “阎罗洞的传闻,让不信邪的御史行台华公吃了瘪,差点就肉身归阴、命丧黄泉......" 华公的经历和我们熟悉的包青天包大人有些相似,阎罗包老的形象也牢牢地扎根在人心中。 鬼神文化之所以神秘却吸引人,究其原因:大概是出于它对身后世界的种种想象。 并且在这件事情上,人们的沉迷似乎不分中外。
-
侠女:邻家有女来报恩
古人有云: “文者为儒,武者为侠。儒以文乱法,侠以武犯禁。” 早在春秋战国时代,那些隐藏在民间的布衣侠客,就是统治者眼中的异类。 可就是这样一群人,却成为了大诗人李白歌颂的对象:他们“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。” 如果说诗仙笔下的侠客,是武功盖世、气贯长虹的江湖英豪;那么蒲松龄笔下的女侠客,则少了些潇洒,多了些狼狈,杀伐中又透着丝丝怪异。 在《侠女》的世界里:恩与仇就像黑与白一样分明。
-
姐妹易嫁:暗黑版上错花轿嫁对郎
今天的节目,和错嫁有关,却是暗黑版的上错花轿嫁对郎。 姐姐因为嫌贫爱富,家道中落孤苦收场。妹妹代替姐姐下嫁放牛娃,最终成了相国夫人。 看似圆满的结局背后,却暗藏着黑色的幽默,甚至是讽刺。 放牛娃幼年丧父,张家的墓地成了毛家的吉地; 老毛虽然死了,小毛却鱼跃龙门,顺利进驻大户人家; 不仅包吃住包读书,连媳妇都有人送上门; 他照单全收后,妻子稀疏的鬓发竟成了心中的一根刺。 接下来,就让我们开始今天的穿越之旅,走进《姐妹易嫁》的故事。
-
画壁:幻境由心生,造作随人变
“兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。” 公元767年,诗人杜甫客居夔kuí州。带着一颗虔诚的心,又一次地寻寺访僧。而那座让他翻山越岭、穿云破璋才抵达的禅寺兰若,实际名为真谛寺。 “兰若”一词,本是佛教用语,专指那些远离人烟、冷清寂静的庙宇佛寺。 类似的指代用法在《聂小倩》中也有提及。诗人杜甫造访的兰若位于夔州,也就是今天的巴蜀地区;书生宁采臣落脚的兰若,在浙江金华。 而本期故事中的兰若,则是位于明朝的都城——寺庙内既没有艳绝无双的女鬼、也没有斩妖除魔的道士。 有的只是一位云游四方的老僧人和一幅栩栩如生的壁画。
-
偷桃:神索通天闹官衙
当我提起自由女神像、万里长城和科罗拉多大峡谷时,你会想到什么? 这些看似风马牛不相及的事物,共同指向一个人——魔术师 大卫·科波菲尔。 作为一门古老的艺术,魔术可以追溯到2600多年前的古埃及。 我国古代称呼魔术为“幻术”:国泰民安时,幻术杂技是深宫府邸、街头巷尾的娱乐消遣;而在社会动荡、风雨飘摇时,幻术则成为了民间势力笼络人心、吸引教众的“旁门左道”。 本期穿越聊斋,也是主题反转之境的第二篇内容,我就来讲讲幻术神仙索和《偷桃》的故事。 接下来,就是见证奇迹的时刻。
-
凤阳士人:一场佛洛依德式的通奸与捉奸
常言道:耳听为虚,眼见为实。可生活中的耳闻目见,往往是虚实不分,真假难辨。 在新主题“反转之境”中:我会讲一讲聊斋中的幻象与无常。 这些故事篇幅较短,情节走向或出乎意料、拍案叫绝;或啼笑皆非、细思极恐。 接下来,就让我们从一场梦境,开始今天的穿越之旅,走进《凤阳士人》的故事。
-
黄英:贫穷男与富贵女
“采菊东篱下,悠然见南山。” 作为田园诗派鼻祖,陶渊明的千古绝句不仅表达了淡泊名利、朴素自然的生活态度;更让菊花成功出圈,一跃成为后世文人骚客竞相追捧的“花中隐士”。 《黄英》的故事就是围绕菊花展开。菊花仙子黄英与弟弟陶生偶遇男子马子才:前者是绝代佳人、风流少年,后者是心地清高、爱菊心切。他们因花结缘,本该一拍即合的两家人,却为了陶渊明闹起了别扭,甚至还分了家。 富贵与贫贱、庸俗与高洁,究竟是不可调和的矛盾,还是 只是某些人的顽固不化呢? 接下来,就让我们开始今天的穿越之旅,走进贫穷男与富贵女的故事。
-
香玉:古代中国的性转版《昼颜》
本期穿越聊斋,我为大家带来了《香玉》的故事。 我将它喻为古代中国的性转版《昼颜》,因为它与世俗的婚姻和伦理观念不太一样,给人离经叛道的感觉。《昼颜》主打白日美人、午后人妻,而《香玉》主打痴情书生,风流丈夫。 但从情节梗概来看,这个故事不仅离经叛道,甚至还有些雷人和狗血。 主人公黄生是个有家庭、有妻子、有儿子的读书郎, 此外他还有个爱妻、爱妻还有个结拜姐姐。 爱妻死后,黄生睡了她的姐姐; 爱妻死而复生后,妻子却死了; 黄生和爱妻、姐姐,三人幸福地在一起; 最终黄生死了,爱妻和姐姐也跟着死了。 接下来,就让我们开始今天的穿越之旅,走进《香玉》的故事
-
葛巾:黄粱一梦终须醒 痴心乱想总成空
陶渊明在远离车马喧嚣的南山边采菊东篱下、李清照视桂花为花中第一流,白居易甚至将绽放的蔷薇当做夫人。 在光怪陆离的聊斋世界中:那些花儿的存在,也是小说中为数不多的、稍微摆脱男性中心视角的内容体裁。 未来几期我们就以花为媒,开启新主题“花语情愁”。 今天的穿越之旅,从花中之王-牡丹开始,走进《葛巾》的故事。 这一切要从一个叫常大用的花痴男子说起...... 常大用爱花、恋花,更是为了牡丹花远赴千里,连衣服行李都可以变卖,是个不折不扣的花痴。大用和葛巾因牡丹结缘,最终却有缘无分。
-
王兰:鬼仙亦有道 造化自分明
阎王注定三更死,谁敢留人到四更?答案可能就是小鬼。 和人类社会的官场相似:阎王爷的账本就像中央指导政策,账本记得再精细,层层落实到基层也难免存在偏差,因为总有小鬼自作主张。 所以即便是铁面无私的阎王爷,他的生死簿中偶尔也会留下笔糊涂账。 我们本期的主人公兰的遭遇,便是这样的产物。 但人有人品,鬼有鬼品。王兰虽然阴差阳错从人变鬼,却又偷吃狐狸金丹成了半鬼半仙。 故事的走向究竟如何,就让我们一探究竟。
-
王六郎:我的兄弟是水鬼
姻缘造化,业报轮回。 一个人从人变成鬼后,接下来的投胎路却不总是一帆风顺。 本期的穿越之旅讲的是水鬼、也就是淹死鬼王六郎的故事。 让我们听听他是如何放弃寻找替死鬼,打破零和博弈从水鬼蜕变为土地神的。
-
三生:快穿之刘孝廉的前世今生
阎王殿前一盏茶,杯中透尽前生事。 阎王爷手上不仅掌管着生死簿,更有一本善恶账。 无论你身处投胎链条中的哪个环节,都逃不出因果循环、善恶相报的定数。 在故事《三生》中,我们将跟随士大夫刘孝廉,体验他的三次快穿人生:一世为马、一世为狗、一世为蛇。
-
娇娜——人狐与共 天下大同
《娇娜》与《画皮》相比:减了份惊悚,添了份温情; 与《聂小倩》相比:少了些修饰,多了些真实。 书生孔雪笠倾慕娇娜,但是能够放下心中执念; 他以身救难,为朋友献出生命,这是善品加善行却不求回报。 故事人狐共处的收尾,更是一个看似意外却又在情理之中的奇幻想象。
-
聂小倩——无关风月:一个女鬼报恩书生逆袭的故事
《聂小倩》的故事无关风月,它的内核与爱情和浪漫毫无关系。 “升官发财死老婆。”这句被广泛流传的俗语,曾用来形容男子人生中的三大喜事。宁采臣的个人经历刚好完整实现了以上三件喜事,而且还是命中注定的。 书生遇女鬼、人鬼结合这是奇幻;绝色女鬼以身相许、延续香火这是庸俗;光明磊落的男子收获幸福这是理想;女人甚至女鬼依附来男子实现自身价值,这是封建。
-
画皮:人生若只如初见,何苦夫债妻偿?
一个四下无人的夜晚,落魄书生杨予畏在灯下苦读。突然间,不远处传来阵阵女子的歌声...... 以上情节出自电影《古墓荒斋》,它借鉴了《小倩》《娇娜》《画皮》三个故事。 相比于电影,《聊斋志异》中的画皮少了些浪漫,多了些奇幻和荒诞。 故事的主人公王生:一个贪恋美色死到临头却不自知的男子,闯了祸丢了命,背锅倒霉的却是他的老婆。
We're indexing this podcast's transcripts for the first time — this can take a minute or two. We'll show results as soon as they're ready.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
Loading similar podcasts...