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听闻佛法

by 行若懒喵

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Episodes

  1. 【佛教的见地与修道】二十、次第与证悟（上）宗萨仁波切

  2. 【不是为了快乐】二9净除蔽障的修持（观修上师为金刚萨埵）下

  3. 【不是为了快乐】二9净除蔽障的修持（观修上师为金刚萨埵）上

    即使天空不再，咒语之力依旧长存。

  4. 【自由的迷思】对治消极 邱阳·创巴仁波切

    佛法指导完全不是一条善良、理性、被动与“慈悲”的路，而是一条不该盲目走上的路。

  5. 【一生只做一件事】池莉

    少年狂妄，自以为聪明，借表面的一些由头，来标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。人的一生只能做一件事，一生的时间并不多，一生的精力也不多。要做好一件事，实在不容易。一生能做好一件事，那也就可以了。世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。应该是不受诱惑的年纪了，傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，一生只做一件事。

  6. 【佛教的见地与修行】十九、上师、灌顶及象征（宗萨仁波切）

    你的实相并非心量狭小、暴躁、易受打扰的那个有限制的人，你不是那个人，那个人也不是你⋯⋯由于“我”嫉妒的本性，因此它永远倾向认为有个别人比它好，但是由于骄傲又不肯承认⋯⋯因为这个修行之道筑基于空性见地的究竟结果，所以没有什么需要改变，一切事物都可以依照他原来的样子。

  7. 谢谢一直点赞的朋友，送你夜的声音

    谢谢一直点赞的朋友，送你夜的声音。

  8. “没有偏好”是金刚乘的修行-十八、金刚乘（下）

  9. “没有偏好”是金刚乘的修行-十八、金刚乘（中）

  10. 【那些漫无目的人生】作者：和菜头

  11. 【怎么说比说什么更重要】--摘自《口才》

  12. 【佛教的见地与修道】十八、金刚乘（上）

  13. 【超越自我重要感】吉噶·康楚仁波切

  14. 【恰到好处 活着就好】村上春树

  15. 【佛教的见地与修道】十七、慈、悲、菩提心以及菩萨道的善巧方便

    “能够觉知那些你从前忽略掉的无尽众生，他们和你具有完全一样的动机，就能生起亲近的感觉，这种觉性能使你了解到它们的问题，这种觉性就是佛教徒所称的悲心。”“不论你做了多么好的事情，以巨大的自我从事服务社会的举动，都不能算是善行；但是如果自我粉碎了，不再自私，那就是利生的事业。”

  16. 【佛教的见地与修道】十六、止观（下）宗萨仁波切

    不要逐一的降服每一个造作念头，因为当你追踪一个念头的时候，其他念头会攻击你，让你失去禅定。

  17. 我们在绝望中走向极端【佛教的见地与修道】十六、止观（中）

  18. 只要你不做什么，心就会静下来--（十六）止观（上）宗萨仁波切

  19. 禅修是最好的沟通专家--十五、禅修 宗萨仁波切

  20. 【有些东西，会穿越千年】索达吉堪布开示因果

  21. 【佛教的见地与修道】十三-善知识、十四-心的训练

  22. 【我曾经爱过你】普希金

  23. 【佛教的见地与修道】十二、出离与虔诚

  24. 当你努力减少寂寞时，反而更加寂寞-（十一、下）

  25. 【佛教的见地与修道】宗萨仁波切 十一、道的选择（中）

  26. 【佛教的见地与修道】宗萨仁波切 十一、道的选择（上）

  27. 【生活在禅中】之“痛苦之茧”

  28. 【佛教的见地与修道】宗萨仁波切 十、见与道

  29. 希阿荣博堪布【关于上师和弟子】四（终）

  30. 希阿荣博堪布【关于上师和弟子】三（待续）

  31. 【悉达多】赫尔曼·黑塞 二、沙门

  32. 你的点播：希阿荣博堪布【关于上师和弟子】（一）

  33. 希阿荣博堪布【关于上师和弟子】二 （待续）

  34. 【悉达多】赫尔曼·黑塞 一、婆罗门之子（下）

  35. 【悉达多】赫尔曼·黑塞 一、婆罗门之子（上）

  36. 企图证明善良，就表示有所恐惧——创巴仁波切

  37. 【此刻】博尔赫斯

  38. 【佛教的见地与修道】九、轮回与涅槃 宗萨仁波切

  39. 【佛教的见地与修道】八转世再生-宗萨仁波切

  40. 【善者不辩】

  41. 【佛教的见地与修道】七、没有一件事是偶然发生的-宗萨

  42. 【孤独六讲】蒋勋 我们说话都有内容吗？抑或不过发音而已？

  43. 惑与不惑都不是佛性，佛性超越惑与不惑【佛教的见地与修道】六

  44. “痛苦起自于误解”-宗萨仁波切【佛教的见地与修道】五

  45. 【藏密度亡经】（中阴闻教大解脱）9、第七天 愤怒尊 创巴仁波切

  46. 【佛教的见地与修道】四、空性（下）宗萨仁波切

  47. 睡不着 就和你说说话吧

  48. 【一生】莫泊桑

  49. 【佛教的见地与修道】四、空性（上）宗萨仁波切

  50. 【佛教的见地与修道】三、自我及自我的见地是错误的概念

    自我关心所爱的人，以那个人能不能满足自己的欲望和需求来决定。我们所说的爱，通常是不折不扣的自私。

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