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一時 | Precious Moments podcast artwork

PODCAST · education

一時 | Precious Moments

by 弘聖靈覺 禪師

《一時》是 弘聖靈覺禪師的生命智慧分享頻道。無論是講堂、訪談或日常對語，禪師以其慈悲、睿智和幽默的談吐，解開幸福密碼，引領現代人遠離生活壓力與汲汲營營。當我們以正念思維，遠離紛亂之心，就能看清事物的終極真相與本質，逐步拋卻財富、地位、名聲等物欲的誘惑和干擾，找回本心，活出生命純粹的自在與喜悅。: : 弘聖上師 : :字靈覺，號白陽，法名 弘聖。常年以東方哲言、音樂、美術等多元文化面向弘傳生命教育。上師幼習美術，青少悟道，於繪畫之中了透生命實相，洞悉宇宙真理。其人與其展現之詩、書、樂、畫、皆具備療癒的至高能量，蘊含對宇宙生命的慈悲關懷。上師示居士相弘世，但持戒森嚴，嚴以律己，二六時中無一不在法上，行、住、坐、臥皆是禪。應世弘法，不夸夸而談大經大論，而以教學為先，開啟教育風氣以正人心，教導學人正確的方向、理論、方法，「一門深入，長時薰修」。承膺佛陀本懷，倡傳「本質佛教」靈覺教育之真諦。: : 一覺元學會 : :https://www.yjylc100.com/?c=about&uid=3《Precious Moments》is a channel for sharing the wisdom of Master Hong Sheng. Whether it is a lecture teaching, an interview or a daily talk, master shows his compassion, wisdom, and the sense of humor to break the code of happiness, leading modern people away from the pressure and the struggle of life. When we think with righteousness and keep away from the chaos of the mind, we will see the true and the nature of things clearly, gradually leave behind the temptation and interference of wealth, status, reputation, and other material desires.

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Episodes

  1. 20260718【明覺法堂】| 弘聖上師主講 | 寂靜Perfect Tranquility 超然Transcendence

    法堂一開始，弘聖上師開示人們常將世俗的「安靜」與「放空」誤認為真正的「淨心」，並為眾人剖析何謂真正的清淨不執著！ 也提及到學修上極其重要的覺悟核心，並透過龍樹菩薩悟入《華嚴經》的奇特經歷，揭示出既有深刻法義又令人警醒的生命轉折。 弘聖上師提到識自本心的重要性，指明人人皆具圓滿自性與菩提本能！而念佛與修持雖講求心淨則佛土淨，但不代表隨順慣性就能輕易成就！六祖惠能「惟求作佛」的氣魄與安分守己的十善地基，亦值得學子們不斷反芻、學習！ 法堂中，為何...

  2. 20260829【明覺法堂】弘聖上師主講 | 靈性與AI | AI的來臨不是災難 只是要提醒我們...(更新版)

    常常聽見「AI好厲害，人類不行了，大家要沒工作了」，「人類比不上AI」……真的是這樣嗎？——錯。 AI崛起的時代，許多人害怕自己被取代，也害怕跟不上時代，盲目的相信AI提供的答案，生處於這個時代，究竟面臨這些問題我們該怎麼辦呢？這次法堂以問答的模式進行，請 師父上人為學子解惑。 一覺元 弘聖師父 IG : https://lihi.cc/Qm9OA 一覺元 弘聖師父 抖音 : https://lihi.cc/aRqXO 一覺元 弘聖師父 FB粉專：https://lihi.cc/WHvS1 一覺元學會 官網 連結：https://lihi.cc/2Mzx2 一覺元學會 會所...

  3. 20260523【明覺法堂】弘聖上師主講 | 世界和平講座 | WORLD PEACE

    ▪︎前言： 自2019年8月10日，高雄法堂睽違近7年。近幾年，我們身處的世界歷經諸多動盪，疫情、戰爭，政治與經濟爭奪不斷，人心飽受憂恐的折磨，日漸失去活力。大世界的紛擾，似乎看不見盡頭，所謂的「世界和平」，是不是離我們越來越遠了呢？ 今年2026年4月初，一群名為「48願群組」的同參道友向 弘聖師父上人祈請重啟高雄法堂，而 師父上人亦慈悲應允！南台灣這塊熱情土地上，將再次降下大法甘霖，這樣的機緣真是眾生無比的福報！而法堂亦在學子們的熱烈掌聲下揭開序幕… ▪︎法堂簡述：...

  4. 20260117【明覺法堂】弘聖上師主講 | 寧靜致遠

    法堂開頭，弘聖上師開示人們常將「聰明」誤認為「智慧」，並為眾人剖析何謂「實智」和「權智」？也提及到對於學修相當重要的佛法的「通識課程」——三十七道品！而虛雲法師、金山活佛（妙善法師）的故事是既有法義又幽默有趣。 弘聖上師提到發菩提心的重要性，且人人皆有菩提心！而念佛雖稱為易行道，但不代表它等於很容易！身為道行極高的金剛上師——黃念祖老居士的故事、釋迦牟尼佛的前身──忍辱仙人與歌利王的故事，亦值得學子們不斷反芻、學習！ 法堂中，為何 弘聖上師說真正的「愛情」斷了才是「真情」？另外所謂的「善根」是什麼？又要如何判斷是否具備呢？...

  5. 20250802【明覺法堂】弘聖上師主講 | 輕舟已過萬重山

    殊勝法堂 法益滿滿 一覺元【明覺法堂】8月2日在台中市新平、陳平里聯合活動中心重磅登場，即使當天多處下著滂沱大雨，但會場座無虛席，各地學子風雨生信心，為了探究生命真理而來，畢竟每次的法堂都是千載難逢的殊勝機緣，豈可錯過！ 此次主辦方在文宣及會場布置，以「輕舟已過萬重山」之境巧妙呼應覺航旅程中的光亮與欣悅。走過會場門前的竹飾花藝，猶如乘著輕舟穿梭竹林來到世外桃源—清涼地，也因有覺者的領航，得以穿越萬山幽谷，生命道途有了光明的契機。 法堂當天恰逢即將到來的父親節，與會學員一同向敬愛的親教師 弘聖師父上人恭祝父親節快樂，而台中法堂籌辦人晏菱老師也恭備禮金敬呈 師父上人，感恩...

  6. 20241228【明覺法堂】弘聖上師主講 | 宇宙人生的真相

    一覺元【明覺法堂】12/28晚間7:30於台中市新平、陳平里聯合活動中心重磅登場，雖然氣候寒冷，心卻是暖呼呼，出席人數一次比一次還要踴躍！ 弘聖師父上人開示時以「學法要有熱情，不要用激情」幾字作為開場白，簡單點出學法貴在恆常持續而非一時激情！眾生根器不同，佛法究竟要怎麼學才正確？師父上人表示學佛不能制定SOP，而是要契入「本心」，師父上人更以《楞嚴經》上的文字展開解說本心之義諦。經云：「如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界；隨眾生心，應所知量，循業發現。」佛度眾生依其上中下根資質來應病與藥，學佛人不知從那裡開始時，可以從「理解的」部份開始契入。...

  7. 20240706【明覺法堂】弘聖上師主講 | 轉變的契機 | 歸本心以及發菩提心的重要性

    法堂一開始 師父上人幫學子們回顧了前次法堂教導的「菩薩修行四法」，並強調了方法與態度的重要性，說明了菩薩修行的第一要素，也提出了菩薩、阿羅漢與凡夫修行四法的差別性。 師父上人提到曾有學生提問菩提心、空性的認知、本心、凡所有相皆是虛妄的概念要如何維持？師父上人引用《金剛經》的一句話「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，指出其門道在於「應作如是觀」，而非「應作如是修」。法堂中娓娓道來這一切有為法是怎麼一回事？佛法和佛教的差別性是什麼？對於所遇到的學習的機緣，為何需要搞清楚弄明白？並引領著我們了解實相與修行的目的。...

  8. 20231230【明覺法堂】弘聖上師主講 | 轉變的契機 | 回歸生命本有的覺性

    法堂一開始，師父上人娓娓道來世間的良善與覺悟之別，所謂「不發菩提心，不能成正覺」。覺性有三，本覺、始覺、畢竟覺，也告訴著我們「一切眾生本來成佛、本來是佛」。師父上人語帶詼諧的說著：「喔！你們的人生誤會大囉！」若我們忘記了生命本有的覺性，就會在「忘」與「妄」當中徒生煩惱。 接著...

  9. 20190728【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】16 | 佛法的核心在覺，不在福！

    【智朗椰林16品】16 | 佛法的核心在覺，不在福！ 今日法堂，師父上人便點出了學法最重要的核心在「般若」，「三世一切佛，共一法身」，一切法身的本體就是般若，連我們常聽到的「六度萬行」也是五度如盲，般若如目，五度還得要有般若才能圓滿。那何謂「般若」？ 師父上人在法堂中有完滿的講述。 現代學佛之人大多都是為了求福，但佛法其實不是要教我們求福報的，而是教我們如何了生死、出三界，永脫痛苦的人生；許多的宗門教下也都告訴我們「生死事大，此事福不能救」，偏偏世間人不容易接受，佛陀才慈悲降生教我們正確的理路，再進而引導我們瞭解真正的解脫輪迴大法。...

  10. 20190727【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    今日之法堂，師父上人教導一個極為重要的理路――「偷心不除，滴水難消」，何謂「偷心」？師父上人明指生生世世學法仍在六道輪迴求出無期之原因乃是受四大關鍵所牽制，而現代人學佛不外乎為了「福」、為了擺脫痛苦，層次高一點的為了神通、特異功能，甚至為了一心不亂、為了成佛，殊不知這些盡是錯誤心態，學佛怎麼就學得像小偷了？！ 此次法堂正值會員大會後不久，而 師父上人並未出席會員大會，學人因此於法堂上求教：「師父上人一向恆順眾生，此事教育的理路是……？」藉由 師父上人之開示，學人方知一位智者待人處世如何顧及方方面面之禮法與理法，「恆順眾生」更不是一般粗淺的認知――「隨順」就好，而是智慧之運作。...

  11. 20190629【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    任何想要生命成長的人，無不能不相信、不瞭解因果理路，「因果」關係著什麼？相信與否對於我們的人生有何重大影響？ 現代人犯錯慣於找藉口推卸責任，尤其是稍微接觸一下佛法就更容易歸咎於「沒辦法呀！我就是有與生俱來的貪、瞋、癡、慢；我就是有俱生煩惱；我就是習氣深重……；所以我就是改不掉！」有鑑於此，師父上人語重心長地教誡學人：「學習者一旦有這個概念，生生世世完蛋了！來到佛法必然是毀佛謗法的那一類！」...

  12. 20190623【明覺法堂】弘聖上師 |【智朗椰林16品】15 | 學習聖賢教育能獲得真實利益的關鍵何在？

    法堂上，師父上人點出我們在學習上應有的態度，現在多數學習成長的學人，花很多的時間、精力在古之聖賢的教誨當中去涉獵、薰陶，可是甚少有得到當中的利益？也就是因為我們沒有為眾生起「大悲心」的這一個概念，而是在發展貪、瞋、癡這個方向，於焉造成六道輪迴而求出無期。 師父上人藉著俞淨意公（俞都）悲慘的生命狀態為例，俞公在某一些因緣際會下獲得灶神的提點，他才恍然大悟！因為生命境界的痛苦，致使他願意去修正並真心懺悔，把他一生的罪業表述，最後生命狀態逐漸變好。師父上人諄諄教導著學人，即使有聖賢教育的基底、理路也明白；但是態度不對，也起不了真正聖賢教育的作用！師父上人精闢的說法，為我們學人上了最寶貴的一課。...

  13. 20190526【明覺法堂】弘聖上師 |【智朗椰林16品】14 | 苦行閉關，可以脫離六道輪迴嗎？

    法堂上，同參提問：有一些道場的修行人，感覺是修行得很不錯，他苦修多年，也曾經斷食閉關，出關之後，看起來也都是一直在做一些弘法利生，然後有很多信眾跟著他來學習正法，但苦修、閉關，尚且還不能夠跳脫六道輪迴，我們現在就是每天薰修拜佛、念佛，真的可以嗎？ 祈請 弘聖上師開示解惑！ 師父上人直指核心解說，只要方向錯了、用心錯了，所有一切「對」的修行模式統統變成錯，這叫做無謂的苦行，已經偏離了正法、往外道去了。對於學修的正確觀，修行要從它的理體本質契入，不能往外相去看，所以生命並不在於一個外相，而是建立一個正確的人生價值觀。 師父上人開示何謂正法？...

  14. 20190525【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    師父上人總提點我們：「佛法就在生活中」，今日法堂上，一位就讀高二的學員提問：「明年要考大學，該如何準備才能考上想讀的大學」。這問題其實也反映出現代人渴望「心想事成」之生命狀態，而這當中的竅門則在於是否抱持「認真」之態度。「認真」一詞對於現代人可能是陳腔濫調、隨口掛在嘴上之說詞，然而藉由 師父上人之開示，學人方知「認」、「真」之意涵居然如此深具妙理，當中甚至含括了如何成就後得智與根本智。...

  15. 20190428【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】13 | 知識真的就是力量嗎？

    法堂一開始，弘聖上師就學人提問，開宗明羲說道：成就偉大的事業，它就是兩個關鍵而已，其一關鍵是福報，最至極是智慧。世尊講一句話是基於能解決一切問題而講，那為什麼諸多學人學了一句話的道理，卻不能解決一切問題，落差到底在哪裡？ 師父上人開示，所謂的知識常識，只要有智慧而起作用力，任何不是智慧的這一些形形色色來到自己身上，都變智慧的工具跟智慧的本身，假若現在沒有福報，不能成就一個豐功偉績，那就需要等智慧起用時，才懂得怎麼創造福報。...

  16. 20190427【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    人們因為不解而好奇，好奇「過去」、好奇「未來」，對於「現在」則常存茫然，於是命理學、星座學、風水學……在這時代極為興盛。然而 師父上人卻說：「有其可能性，沒有其必然性。」因為當中參數不足，更少了「能量」的解析，師父上人幽默地一語道破：「你們有沒有看過哪一本佛經記載著『一時，佛在哪裡掐指一算』？」而因著好奇，人們也慣於問「為什麼」，師父上人又說：「世間的真相本然如是，以佛家的用詞叫做『法爾如是』，意思是哪有為什麼，本來就是這樣，它沒有為什麼。」...

  17. 20190331【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】12 | 解套妄念的根結從何下手？

    法堂開始，先由學員針對念佛時不停升起的妄念，請教 弘聖師父上人，是否有所謂的好妄念和不好的妄念？又該用什麼樣的態度去面對妄念？ 師父上人先從不同角度為我們解說妄念是什麼，再輔以各種事相舉例說明。最後教導我們：清淨相對於妄，清淨能開智慧，要達到智慧，就要把妄丟掉。若在法上的修持，就是要按部就班，老實去做，其中首要對治掉我們的執著、分別、妄想。透過不間斷的、正確的明白，然後落實到位。落實的過程還得要摸索跟驗證它，當力道達到了臨界點就會證實到了，結果就會改變，那個結果改變，妄見就會沒了。 第二位學員提問，有關親人過世，不曉得親人的境界是往上提升或是往下，是否該燒紙錢給他？...

  18. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2019/3/30 台中

    此次法堂與 師父上人之生日接近，學員們藉此機會預先向 師父上人祝壽，師父上人遂以「生日」啟了法堂開端，進而旁徵博引許多古聖先賢修行之典故，一步步引導、啟發學人修正錯誤知見。 法堂上，師父上人提醒學人—「法非定法，學習佛法要靈活，如果死死板板，縱使涉獵、背完全部大藏經，還是一個佛呆子，更且訛化甚多，還會成就為毀佛謗法的專家。」迎此當頭棒喝，學人當如何避免踏入「訛化」之誤區？又該如何避免「毀佛謗法」之罪業呢？...

  19. 20190224【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】11 | 學法的第一步

    法堂上同參提問《普門品》經文講述：「應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法」！希望 師父上人能夠針對這兩句話而解說。師父上人深入淺出地為學人理出概念、精闢地為大家開示，也教著學人要從這邊去體解到語意，而不是落入經卷文字裡，然後產生自己的知見。法非定法，法本來也沒有法，是應眾生的知見而有。...

  20. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2019/2/23 台中

    涅槃經云：「發心畢竟二不別，如是二心先心難」，師父上人開宗明義即開示「發菩提心」之切要，然而學人常有發心，卻又不懂「發心」為何物，亦多有真心想要發心，實質上之行為模式卻又往往不吻合，鑑於此，師父上人教導學人，只因未掌握住發心前、後之關鍵――出離心與正見。 此次法堂上，師父上人提及學人惑業的染習太重，導致靈明覺知被覆蓋得太深而顯不出，既無法瞭解學佛之實質意涵，甚且巴著六道習苦為樂。而此窘境唯有建構「出離心」始有希望離苦得樂。也正因為出離心之重要，師父上人旁徵博引、深入透徹地為我們解說詳盡，俾使學人避免落入盲修瞎練、終不成就之困頓。...

  21. 20190129【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    說明生命的運行「觀念」最重要 ，觀念決定一個人的吉凶禍福。起心動念不ㄧ樣，言行造作就不同，所造作出的業力、能量與兌現出來的境界相也就不同，所以一個人的存在就有一種境界。...

  22. 20190127【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】10 | 努力學佛卻得不到成效的原因何在？

    當今許多人都有為著自己的生命而去努力學佛，可是有成效的還是極少數，這是什麼原因呢？「因地不真，果招紆曲」。淺義來講，就是從我們的起始點已經不正確了，那麼它的結果，當然招致迂迴曲折。初發心如果在起始失衡了，就達不到如理如法的運作，更別談生命的昇華。究其原因就是我們不珍惜法！不重法，法則輕，法輕，所以這一個「法」再好，它對我們人生都起不了作用！那麼我們現在的人學習佛理，不能成就也就在這個關鍵，因為我們不喜歡「好幾次」。但唯有不斷重複、不斷重複，才能成就無上道，所謂「一門深入，長時薰修」！當聽到 師父上人不斷重複講述這一句話時，我們的內心有沒有被觸動到呢？！...

  23. 20181230【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】9 | 成佛是把生命最圓滿的本能顯化出來

    「不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性，即名天人師、丈夫、佛」。弘聖上師於法堂上告訴我們，這一個本心就是我們的真心。依真心起用顯現一真法界；當我們「識」的作用起用之後，就會開始扭轉了這一個美好的境界！以至於這一個四聖法界、六道輪迴統統產生，這些都是所謂的「心現識變」的運作。 「妄」產生的境界相就如同一場夢，我們的做夢是一小夢；我們的生命是一大夢。永嘉玄覺大師也告訴著我們：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，做夢的時候就是「依妄起用」的時候。所以 師父上人教著學人，為什麼我們應該把自己心量拓寬、拓大的原因也就在這邊。因為整個盡虛空法界是我們現在很現實的一個很逼真的夢境。...

  24. 20181229【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    成佛之前，「知足」是一個非常重要的課題，也之所以所有的一生補處菩薩統統生在「兜率天」，「兜率天」就是「知足」的意思。沒有了知足，三皈、五戒、十善、六度、六和、十願統統無法達成。一個知足的人就是萬緣放得下、屏息萬念！他存在就是隨順，所謂「恆順眾生」。若依東方老祖宗的教育涵養，所教著我們的初始就是一種「讓」的概念。知足的人不會去爭也不會去搶，無爭無搶的本身就是「讓」的生命運作。 此次法堂上，師父上人旁徵博引地明示「知足」對於「修行」的重要性！...

  25. 20181125【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】8 | 如何改變遺傳病？

    眾生有感，佛菩薩必有所應。今日法堂一開始，師父上人即讓學人敲鐘。 提問一：家族遺傳的疾病，如糖尿病…等這是共業的牽扯嗎？ 若是共業，為何同一家族有人會罹患相同疾病，有人卻可倖免？...

  26. 20181124【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    師父上人告訴我們：佛家所講的最高價值也就是「自性、覺悟、圓滿」這一個生命狀態，從佛言佛語當中，若不能理解它的表法意義和它背後所表達的意涵，我們終其生生世世有緣接觸佛法，也無法透過修持佛法而成就，這是眾生很麻煩的地方！為什麼？因為我們習慣了意識形態的作用，凡是接觸，我們都用我們的經驗值、意識形態去定位和解析，然後去理解和做一種交流，這一種根基，第一步方向也就錯了。...

  27. 20181028【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】7 | 在現代社會如何行持《弟子規》？

    法堂一開始，一位學員就學習《弟子規》時，在其生活落實的過程中所遇到的問題——「事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧」該如何拿捏才得當，向 師父上人請益。 師父上人提到，由於這一些聖賢教育的斷層，這些問題來到這個時代會比較麻煩！雖說比較麻煩，但還是有其解決的方式。師父上人借事說理，解密古老祖宗教育蘊藏的智慧以及深度，並闡述正確的觀念、指出明確的路徑，讓學子們有所省思，凡事訓練，專注行持，穩穩地扎根，落實放下，提起尊重的概念，補足自己的資糧道，才有機緣走向圓滿的生命狀態。 爾後，另一位學員因對於法身佛，也就是 毘盧遮那佛有所不了解，所以向 師父上人請益，想知道要以什麼方式親近這法身佛？...

  28. 20181027【明覺法堂】弘聖上師主講 | 台中後庄社區活動中心

    今日法堂一開始，學人即提問：「如何發菩提心」、「發菩提心對於學修有什麼重要性」，既言「發菩提心」，那麼瞭解何謂「菩提」便很重要了。更且，「發心」二字於現代社會雖是耳熟能詳之名詞，但引學人入誤區之媒介亦不勝枚舉，師父上人幽默感十足，妙喻取闢之下，學人不難發現自己走入誤區，會心一笑的同時亦能意識到若不從誤區抽身，再繼續蔓延拓展，後果不堪設想。 「菩提心」層面浩瀚，瞭解深入即知其重要性，師父上人慧海深廣，為學人鋪陳造階至「圓滿菩提」。而成佛非徒託空言可至，當中不離平日老實修持之基礎，應如何建立基礎、如何導正、如何進階……，理路、方法盡在 師父上人精闢之開示中。...

  29. 20180930【明覺法堂】弘聖上師主講 |【智朗椰林16品】6 | 超越輪迴，回歸本初

    所謂是「一切法從心想生」。這整個虛空法界，都是我們心現識變出來的。依妄心起用產生的意識，就產生了我們這整個盡虛空法界的形形色色。我們常處在這個汙濁的世界，就是所謂的「六道輪迴」。這一個世界苦樂參半，苦多於樂！因著我們與生倶來的煩惱——傲慢、嫉妒、貪欲，我們的生命永遠就會被我們的意識心主導，所以造成無法超越六道輪迴，而隨業流轉、苦無出期。 為什麼沒辦法超越？ 因為我們的方向搞錯、學錯了！師父上人在法堂上闡述著，學人在學法上常常是往外追求，於焉我們就落在意識形態上。所以我們所學的統統不是真正的佛法，當然就無法獲得真實利益。...

  30. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/9/29 台中

    今日法堂上，學人提問何謂「承事供養」，藉由 師父上人之教誨，學人得以知曉「承事供養」的意義是面對整個虛空法界一切蒼生之對待，當中關乎條件、步驟與心態。師父上人進而闡明「布施」與「供養」之迥異以及「誠」之意涵，在在提升學人學修之涵養。...

  31. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/9/10 高雄

    法堂開始 師父上人慈悲元和妙音長達40分鐘為眾生洗滌、淨化與靈性提升，在妙音的流裡面，言語已不重要。 藉著學人的提問，師父上人開宗明羲二個字「隨緣」，因我們都用自己的意識形態去認知，不懂得「緣」是什麼﹖隨緣~你要隨順那個因緣，而我們常常把攀緣當隨緣，那要如何判斷才能精準？師父上人教導：清淨，清淨心的作用。 世尊：「斷人生命不及斷人慧命」，師父上人精闢解析生命與慧命不同的關鍵點，以及只要沒有慧命的養成，就永遠脫離不了六道輪迴，而結罪就是在這邊結的。...

  32. 一覺元 弘聖上師講述【智朗椰林16品】2018/8/26 第五品

    「一心覺智歸本元」。因著同參的利樂有情問，我們才能有幸聽聞 師父上人闡述這一句話的義理與勉勵～所有一切學修要從「一心」開始。「一心是因，一真是果」，所有我們生命的存在不離因果關係，我們的學修也不離因果關係。一心就是「全心」，我們的學修必得要全心，要不然我們辦不到。 心是一切學修之主軸，所以只要把這一個心全然了，等於我們的行就全然了，我們的境界也全然了。然而我們生命的運作總是三心二意～用著心意識和執著、分別，對待一切人世間，建構我們的虛妄世界，而修行的目的就是要離三心二意，復歸這一心。...

  33. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/8/25 台中

    法堂一開始，學人提問關於「放生」的問題，師父上人除了開示「放生」之意義，進而談到「護生」更重要於「放生」。而放生其實是一個「借假修真」的行為模式，究竟要如何真正達到完滿的放生呢？ 藉由「放生」，師父上人亦剖析了「施捨」、「布施」、「供養」三者之差異，爲何常常在布施，卻得不到相對期許的那一個福德？這三個名詞的行為模式看似一模一樣，實則有層級之分，當中之差異就在於「心量」的不同。再拓寬言之，它與我們的福、慧、靈性亦有著密不可分的關連，甚至關乎「悟」的層面。...

  34. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/8/11 高雄

    眾生生生世世無始劫來的無明，不明理而有著種種惡習。 世尊說：「愚癡見濁甚可怖」，所幸在21世紀有明師出世教導引導。 在法堂上，有學人提問：「應該怎麼去分辨所接收的訊息來源？」 弘聖上師藉著故事裡的事巧妙、風趣、幽默的種種譬喻，教導引導眾生如何破迷開悟，不再受滿天訊息動搖了！ 精彩絕倫，值得細細品味！ -- Hosting provided by SoundOn

  35. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/7/28 台中

    佛法學修唯上智與下愚不移，只要能「行」就能「修」、「證」，中智之輩則因執著、分別、妄想而不能「行」。善學者分分秒秒都在提升，一個學習者可以透過檢測自身的煩惱是否越來越少作為判斷提升與否的依據。假若我們學佛學了很久卻仍然停留在「知道做不到」，生活中依舊充斥煩惱是為什麼呢？弘聖上師於法堂中開示，真理是知難行易，因為我們的知見不正確，所以做不到。那麼建立正確知見該從何處著手？ 又為什麼家有生病的長輩，兒女更要積極學修呢？本次法堂中能夠找到答案……了解障礙才能了結障礙，「解」非常重要，理解之後進而化解。上師詳盡解說為學人建立正確知見，即知即行，積極改造命運才是真學佛人！ -- Hosting...

  36. 一覺元 弘聖上師講述【智朗椰林16品】2018/7/22 第四品

    師父上人以近期無意間聽見的一首歌曲「《你知道我的迷惘》」，道出了現今人們生命的迷惘，也道出我們的錯知錯見。迷惘的人怎能理解何謂迷惘？又如何解決迷惘？而一詞「知見立知」，「立知」與「荔枝」兩個看似無俚頭的組合，竟是有著深度意涵！「透過那一顆荔枝，咬下去，你終於體會到什麼叫做『知見立知』？」生活中事事物物透過 弘聖上師的說法演繹，皆化為智慧的話語。 今日法堂，一位師兄請益...

  37. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/7/13 高雄

    法堂中 師父上人以古諺開場：「交之以利，利盡則交疏；交之以勢，勢傾則交絕；交之以色，花落則情渝；交之以道，天荒而地老。」當年「台灣錢淹腳目」的榮景，得利於當時民心宅厚，而今，人心澆薄，倫理道德崩壞，人們未能感受古德智慧，受人之恩不知以恩報恩，但即便如此，學法之人仍應以良知、道德禮義的態度以對。師父上人繼而開示，智慧既是本能，又為何無法顯發？必有其因。師父上人層層剖析，讓學人了解理路又教導方法、門徑，重啟生命本有俱足的美好作用。...

  38. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/6/30 台中

    今日法堂，師父上人再次提點「方向、理論、方法」對於學修者之重要性，師父上人明示：一個有志向的學修者一定要以「眾生無邊誓願度」為首（守）則，既是首要，亦要守住，一旦沒有這個願，所學之佛法於生生世世無量劫統統不是佛法，仍是以貪瞋癡運作之世間法。一切法「無我」，才能真正落實吻合履踐「眾生無邊誓願度」這一個總原則原理。...

  39. 一覺元 弘聖上師講述【智朗椰林16品】2018/6/24 第三品

    為何念佛念了這麼久，仍然看不到效果呢？ 弘聖上師於法堂一開始就用「總淨心念摩訶般若波羅蜜多」與「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」，說明了一切法的通則，就在於「淨｣，要淨心去念才能智慧圓滿。...

  40. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/6/14 高雄

    佛門術語，比如「觀」、「念」……等等，也常運用於世俗之間，可是在義理上，卻與生命本然的境界相差甚遠。對念佛人而言，如果在「解門」上沒辦法透晰這些用詞的義理，就會在「行門」上用錯，用著我們自己的經驗法則的定義，去行持佛法所謂的超越境界的行持，因此就會變成雞同鴨講而搞錯，這也是現在人學佛一個最大的問題點，學人該如何正解而持正？「習慣」往往導引我們往背後的果報促成，為何我們所想的與我們的運轉並不對兜？何以所謂的形式跟實質的問題，也是眾生特別難以修行的關鍵？佛法「解難行易」，又該如何突破？所謂「布施是因、福德是果」，然而這麼簡單的理路當中，為何少有人能夠真正去得到自己設定的福德果？這種種的「為什麼？」…

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  41. 一覺元 弘聖上師講述【智朗椰林16品】2018/5/27 第二品

    佛言：「一切福田 不離方寸；從心而覓 感無不通。」 師父上人提及「諸法所生，唯心所現，唯識所變」。當我們產生不安的狀態，必然與我們處於這一個不同維次有關係，也等同受了我們心念的周律的影響。六祖惠能大師告訴我們，要求幸福美滿，不離方寸，所謂是我們「心現識變」，學人只要懂得如何回歸反向的回來，往內去調理、調整，我們將在這一個生命的對應關係上，通達無礙。 那為何我們也常常努力了很多，得到的卻只有一點點？ 也有努力了很多，有的人完全沒有得到！這是什麼原因呢？ 至為關鍵就是我們學人到底求對、求錯？ 佛又告訴我們：「佛氏門中，有求必應」。我們現在很多學習佛法的人也求了一輩子，為什麼老沒應呢？...

  42. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/5/26 台中

    法堂一開始，學人即提出關於「易感體質」、「重度易感」、「乩童」、「抓乩」之疑問，師父上人教導――「易感」是指容易感受、「異感」是指靈異方面，兩者通常會含雜在一起，一個從狀態上講、一個從現象上講。而這類體質其實是大好大壞之質性，關鍵是「總在遇緣不同」，重度者則有可能因此於精神上、心理上、肉體上出現嚴重的問題，影響層面甚廣。...

  43. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/5/15 高雄

    學法須長時薰修，然而許許多多的人，在學佛路上歷時良久，仍然不知如何著手，甚且摸不著頭緒。師父上人深知學人有諸多學法誤區及盲點，今日法堂感應道交，重新為學人歸納所謂的學法根基。首先開示佛門時常闡述的「三皈、五戒、十善」的重要，文字雖不陌生，但在 師父上人深入淺出且輔以案例說明的闡釋中，讓學人更具體了解三皈五戒之所以重要的意涵。而三皈、五戒、十善也正是學佛的起始點，有了三皈、五戒、十善的基礎，才有辦法成就所有的八萬四千法門的涉獵。...

  44. 一覺元 弘聖上師講述【智朗椰林16品】2018/4/29 第一品

    法堂一開始，同參請教 師父上人我們該怎麼看待生死及至親、親人死亡這件事情？ 師父上人藉由婆羅門女救母的故事教導學人。因為婆羅門女的媽媽生前造業而墮地獄受苦，讓她激起一種精進、發憤圖強的心志去深入佛法，最後至心誠願成就菩薩，將她的母親救度升天。師父上人開示了最終極的方法，勉勵學人效法婆羅門女求道的精神，不要落入六道輪迴的糾葛裡，要了解宇宙人生的真理，真切的解決問題，為眾生培養好能量，努力卸下貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。當我們願意深入去修行，把自己修成無上道，才能有功德幫助過往的親人。 法堂中...

  45. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/4/28 台中

    今日法堂，師父上人就學人所提出的問題而解惑時，提到一個重點：「當今佛弟子在學佛的過程裡面，他不知道它的本質在哪裡，所謂你學佛、修行到底在學什麼？修什麼？世間人不瞭解修行究竟是什麼的時候，就會產生對立。」現代的佛教族群分歧、對立，師父上人為我們剖析了小乘根性與大乘根性之不同，寓意佛法是因緣法，各種名詞皆是巧名安立。師父上人亦強調：「佛唯是一說，就是契機又契理，不是佛法有什麼標準，而是世間人有參差不齊的標準，所以法是藥、眾生是病，應病與藥，隨方解縛，就路歸家。」...

  46. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/3/31 台中

    佛法微妙難聞，來到法堂，學人抱持何種心態決定受益與否。法堂一開始，學人依此提問：「為何學習的主軸會偏離，共修變成聽演講？」師父上人先給了一個既是開端亦是總結的回覆：「其實這個是會、不會的問題」，而這句話也為今日法堂揭開精彩之序幕。 過程中，師父上人提醒學人從「共修」的心態提升為「自修」〜為自己負責。並且教導學人：「最極致的一個概念是你當下就在修了，你在聽任何一個字的當下就在修了。」那麼既言「共修」，學人便不能不知道佛法上的「修」字具何意義，於是 師父上人以「聞思修、戒定慧」融入日常生活，將學人最容易觸及之誤區，逐漸引導至極致――「一聽到，馬上就覺悟」。...

  47. 20180325【明覺法堂】弘聖上師主講 |【燃燈法筵】26 | 修習普賢十願的好處

    一覺元 弘聖師父 IG : https://lihi.cc/Qm9OA 一覺元 弘聖師父 抖音 : https://lihi.cc/aRqXO 一覺元 弘聖師父 FB：https://lihi.cc/WHvS1 一覺元學會 官網 連結：https://lihi.cc/2Mzx2 一覺元學會 會所 https://lihi.cc/M2BGz -- Hosting provided by SoundOn

  48. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/3/17 高雄

    泛觀現代眾生，苦難多、快樂少，原因何在？所謂「未能自度而能度他，無有是處」，「身治而後天下治，身成而後天下成」，統統從我們當下的立基點開始，末梢也完成於這個當下。眾生因為根深柢固的分別、執著、妄想而支離破碎了本來整體而美好的生命狀態，本次的法堂中 弘聖上師教導學人如何完整我們的生命狀態，回歸圓滿的「一」。...

  49. 20180225【明覺法堂】弘聖上師主講 |【燃燈法筵】25 | 人生不是簡單的黑與白

    一覺元 弘聖師父 IG : https://lihi.cc/Qm9OA 一覺元 弘聖師父 抖音 : https://lihi.cc/aRqXO 一覺元 弘聖師父 FB：https://lihi.cc/WHvS1 一覺元學會 官網 連結：https://lihi.cc/2Mzx2 一覺元學會 會所 https://lihi.cc/M2BGz -- Hosting provided by SoundOn

  50. 一覺元 弘聖上師 明覺法堂 2018/2/24 台中

    今日巧逢「玉皇大天尊壽誕日」，師父上人以此啟了法堂開端，提醒學人「十善業道」甚是重要，因為一切修持佛法的人無論追逐的境界為何，統統不能離開「十善」而有。「十善」的濃縮即是所謂的「身語意」業，而「十」代表著「圓滿」，身語意圓滿即是成佛了！ 今日法堂上亦提到一個學佛之關鍵點――所謂「願不願意」、「依賴心」的問題，學人應參究「佛以無量善巧方便將言說、身教統統使上力了，為何我們至今仍歸屬於芸芸眾生這一類？」那麼現代人從小習慣於「被灌輸的教育」，不容易使得上「聞、思、修」這一個狀態，既言「智慧是本能，本然如是！智慧的樣子是善巧方便」，那善巧方便到底是什麼個法？今日之法義在在皆是...

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《一時》是 弘聖靈覺禪師的生命智慧分享頻道。無論是講堂、訪談或日常對語，禪師以其慈悲、睿智和幽默的談吐，解開幸福密碼，引領現代人遠離生活壓力與汲汲營營。當我們以正念思維，遠離紛亂之心，就能看清事物的終極真相與本質，逐步拋卻財富、地位、名聲等物欲的誘惑和干擾，找回本心，活出生命純粹的自在與喜悅。: : 弘聖上師 : :字靈覺，號白陽，法名 弘聖。常年以東方哲言、音樂、美術等多元文化面向弘傳生命教育。上師幼習美術，青少悟道，於繪畫之中了透生命實相，洞悉宇宙真理。其人與其展現之詩、書、樂、畫、皆具備療癒的至高能量，蘊含對宇宙生命的慈悲關懷。上師示居士相弘世，但持戒森嚴，嚴以律己，二六時中無一不在法上，行、住、坐、臥皆是禪。應世弘法，不夸夸而談大經大論，而以教學為先，開啟教育風氣以正人心，教導學人正確的方向、理論、方法，「一門深入，長時薰修」。承膺佛陀本懷，倡傳「本質佛教」靈覺教育之真諦。: : 一覺元學會 : :https://www.yjylc100.com/?c=about&uid=3《Precious Moments》is a channel for sharing the wisdom of Master Hong Sheng. Whether it is a lecture teaching, an interview or a daily talk, master shows his compassion, wisdom, and the sense of humor to break the code of happiness, leading modern people away from the pressure and the struggle of life. When we think with righteousness and keep away from the chaos of the mind, we will see the true and the nature of things clearly, gradually leave behind the temptation and interference of wealth, status, reputation, and other material desires.

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