語り継ぐコトノハ　ほのぼのRADIO

選択本願念仏集

初心

願いと欲の違い自分が一番大事と思うのは、他の人も同じである他力は努力そのものを否定しない、努力したら、その結果を望み、私がしたのだという思いにとらわれる、人間の我執そのものに悲しい現実がある

本願はわたしのために…願いが願いのとおりに成就されている

仲間受けけ入れて生きていくのが人間畜生の境界は弱肉強食どのような戦争も悪であり罪である仏教は過去・現在・未来の三世を説く「箱根八里は馬でも越すが、死出の山路はなんで越す？」

声によって知らされる世界釈尊の最後の言葉他を拠り所とせず、自らを拠り所とせよ。

朝顔や！ワンダフル（すごい）という感嘆　いちにちで終わる花のいのち水をもらいに行って分けてくれる隣人の存在人間の間は仲間のこと

何のために生まれてきたのか？みんなが仏になるのが仏道才能に関係なく　有名かどうか　お金を持っているかいないかそういうことに関係なく　平等に仏になる苦が苦とならない煩悩を転じるのが本願（大悲のこころ）

親鸞は弟子一人も持たず。御同行　御同朋

合同報恩講の法話（後半）

合同報恩講の法話（2026.1.27.)の前半

たすけたまえ。その姿には阿弥陀さまの「必ずたすけるぞ」という願いがあらわれている。

我執をはなれられない。欲　私の力で…一流の学者は己の足りなさに気づいて学びを一生やめない。

明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願いいたします。合掌

生かされてきたことを、振り返りながらおもう。肺炎で死にかけ、病弱な幼少期だった。

そのままをそのままに聞く、難しさ

老病死をみながらも、自分のこととは思わないで生きている。

自身の姿を知らされる・本当の自分に会うこと

戒名とはいわない。仏法僧に帰依する＝仏弟子

難信　易行（他力念仏の教え）　易信　難行（世間の考え方）

浄土真宗教行信証のなかで3か所で言及される大無量寿経　本願成就している選択本願念仏帰依　立っておれるところがある＝足元

有相＝方便　　無相＝真如法性

目が開いている明るくないと見えない無碍光　どんあものがあっても邪魔にならない

重いという意味重ねるという意味

兄弟の縁と親の願い

死んで終わりではない。どこに向かっているのか。お浄土に生まれいくいのちを生きている。南無阿弥陀仏は大悲のこころ。名号は声になって私にとどく。歳を取らないと知れないこと、感じれないことがある。

生きているだけでいい。そうすれば仏さまにであうこともできる。ひかりはぬくもり。

2025年8月夏期特別法座の音源になります。

信順　信

人との別れを通して想うこと

父の恩は山より高し母の恩は海より深し

お釈迦様の弟子としてのありかた。

法蔵菩薩　親鸞一人がためなり

悪ということ欲を満たすことが幸せではない。過去は変えられない。しかし、今と未来は変えることができる。

松尾芭蕉の俳諧の中でも有名な「古池やかわず飛び込む水の音」

お多福　天狗

近代化、資本主義の社会のなかで忘れてこられたこころの世界

人間が動物と違うところ。仏様の声を聞けるということ。

無明　自己中心的な私の姿悪者を作らない生き方

人生の方向づけ

四苦八苦

人生は時という道

他力とは？努力、ハカライを超え、お慈悲に出会う世界

天上天下唯我独尊今日で語り継ぐコトノハ配信1周年です。いつも聞いてくださる皆様とのご縁に感謝です。これからもどうぞよろしくお願いします。

悪人こそが救いの目当てと知らされて…

彼岸とは光明の世界人間は鏡を使う　鏡の前に立たないと自分の姿が見えない。

弥陀の本願まこと

み仏を呼ぶ声は　み仏のわれを呼びますみ声なりけり

信じて疑わない、疑いが無いの違い聞こえたまま。