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例外状态 State of Exception podcast artwork

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例外状态 State of Exception

by 表征与拟像

「例外状态」是「表征与拟像」旗下的一档文化类播客节目。节目名称取自意大利哲学家阿甘本的政治哲学系列著作《例外状态》，此概念聚焦于当代民主政治的意外后门，也就是说，主权者有权通过悬置宪法而宣布“例外状态”，所有受到宪法保护的公民都成为了「神圣人」，不受宪法保护的人，可以被杀死但不能被献祭。例外状态的另一逻辑后果则是例外状态的常态化，也就是「赤裸生命」将处于永久性的例外状态之中。「例外状态」关注理论与生活之间的互动关系，前者通过细致入微的理论探讨，澄明当代批判理论之中的诸多困难；后者则以文化研究的视角将理论带入生活，重新审视日常生活之中的层层问题。by「表征与拟像」出品节目主播：诡谲子@云诡波谲（豆瓣），小柏@LeSpleen（豆瓣）请大家在「爱发电」（https://afdian.net/@lwztsoe）上打赏支持我们！

Publisher-supplied feed metadata · PodParley refreshed Oct 8, 2026 · Source feed

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Episodes

  1. 精神分析｜失窃的象征秩序：拉康如何阅读一篇推理小说？（抑扬格×例外状态）

    精神分析｜失窃的象征秩序：拉康如何阅读一篇推理小说？（抑扬格×例外状态） 1844年，埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe，1809—1849）创作了短篇小说《失窃的信》。在他的首篇、也是文学史上首篇推理小说《莫格街凶杀案》中登场的侦探杜邦，在此文中回归，并与一位同样智谋高超的罪犯展开了智斗。甫一写完，坡就宣称，这是他最好的推理小说。而这也是侦探杜邦在他笔下最后一次登场。1849年，爱伦·坡在穷困中去世，美国文学界迅疾地遗忘了他。...

  2. 夏季闲聊｜布尔迪厄视角下的音乐品味、阶级与区分 S6EP6

    夏季闲聊｜布尔迪厄视角下的音乐品味、阶级与区分 S6EP6 品味在多大程度上受阶级、教育的影响？现代主义音乐是如何在场域中诞生的呢？审美判断真的可以像康德所说的，排除道德审视或功用利益吗，还是说获取美的“纯粹愉悦”、“无私”是一种阶级特权？ 在强调个人品味不受他人影响，松弛精致都靠个人努力的当今社会，“没有什么比音乐更能展示一个人的阶级，也没有什么比音乐更能让人不可避免地被区分”。...

  3. 对话严艺家｜自由多元时代的临床困境：当混沌少年“疲于做自己” S6EP5

    对话严艺家｜自由多元时代的临床困境：当混沌少年“疲于做自己” S6EP5 社会学家们用“非形式化”、“疲于做自己”、“风险社会“等概念来形容如今人际关系日益扁平化、个体需要独自承担系统性风险的集体现象。当现代社会从注重外部规范走向强调独立自主，当现代主体从按部就班走向无限可能性，当下的精神分析临床又面临哪些挑战与调整呢？精神分析所构建的家庭结构又有何种参考价值？...

  4. 衰老的精神分析与拉康派老年人心理治疗 ⁠S6EP4⁠

    衰老的精神分析与拉康派老年人心理治疗 S6EP4 当我和朋友提到老年人的精神分析治疗时，大家的反应往往是：人都这么老了，认知、身体都衰退了，做精神分析还有什么用呢？本期节目，我将结合自己在法国老人院从事精神分析临床工作的亲身经历，带大家重新审视这个看似"介于符号性死亡和实在死亡之间"的极限领域。我们会发现，老年人和儿童一样，常常被简化为只有生理需求的脆弱存在，但他们同样是拉康所说的"言说的存在"——衰老不只是身体的衰退，更伴随着个人的历史和围绕着这件事构建的一整套符号系统，而这正是精神分析切入的地方。...

  5. 空间中的力比多分配与美学政治 S6EP3

    空间中的力比多分配与美学政治 S6EP3 在福柯、德勒玆、加塔利参与工作的CERFI（机构研究中心）的研究中，我们发现，室内空间可以被视为力比多（libido）的承担者，而权力（制度性的、经济必要性、文化或习惯性的）则借由对这些空间力比多的分配来实行规训，即便在传统认为是最自由的私密空间中，也可以通过力比多的导向，争夺注意力，使人处于受困状态。 本期节目剪辑自一场关于精神分析与分裂分析跨学科的深度对谈。我们不仅聊力关于力比多点理论争议，更试图通过对日常生活痕迹的捕捉，去理解力比多的经济学，以及探讨我们如何通过力比多制图学找到新的驱力释放点和审美刺激。 本期要点 力比多的社会性与能量的迁移...

  6. 新年漫谈｜穿越幻像是可能的吗？S6EP2

    新年漫谈｜穿越幻像是可能的吗？S6EP2 本期节目是诡谲子与嘉泰一起在汕头的不夜天酒店当中录制的。我们一起来汕头玩了一个愉快的周末，期间想要聊一聊我们各自对当下的看法，以及介绍一下嘉泰在欧洲高等学院做哲学博士的经历，还有各自正在从事的翻译工作。 本期主播 诡谲子 自由译者，「例外状态」播客主播...

  7. 新年漫谈｜30岁的现实主义转向：我们为什么共读布尔迪厄？S6EP1

    30岁的现实主义转向：我们为什么共读布尔迪厄？S6EP1 正值人生转折的关键阶段，几位主播将在本期节目里，从个人经验出发，和大家探讨布尔迪厄的著作能为我们提供哪些看待社会的视角。 如今，小镇做题家的文化资本已经通货膨胀，艺术圈边缘人也持续被资本剥削，布尔迪厄的理论可以成为我们的游戏规则说明书吗？它是一门关于抵抗的学说吗？在他的理论框架下，行动者是否有真的自由，还是受制于无意识的“配置”？ 我们会从欧洲社会的Small Talk聊到精英阶层的“松弛感”编码，探讨品味与惯习背后的阶级再生产，以及个人处于结构中的无奈与反思。 时间轴 03:00 从自己的经验出发谈谈阶级、资本、配置 11:50...

  8. 法国理论｜布料、中性与女性享乐：巴特、马吉拉、拉康导师克莱朗博 S5EP9

    法国理论｜布料、中性与女性享乐：巴特、马吉拉、拉康导师克莱朗博 S5EP9 今年马吉拉春夏秀场的四缝线扩口器引起了很大的争议。我并不打算讨论这一做法是否先锋或正确，也不想占据一个明确的立场，而是想要通过梳理法国理论中的中性思想（罗兰·巴特、德里达、德勒兹）脉络，来揭示与语言符号规范体系脱节的中性空间的存在。 在这期节目中，我尝试建立马丁·马吉拉的美学与“中性思想”之间的潜在关联。为此，我将它与拉康导师、精神科医生、民族志摄影师克莱朗博关于褶裥的研究进行对照，探讨对布料、织物的恋物式摄影和触摸如何在“女性享乐”的范式中，让死亡再度性化。 时间轴 02:19 中性理论核心：巴特对中性的定义...

  9. 讲座录音｜理性的妄想与激进的精神病学（粉色海猡x Boo x陈劲骁）S5EP8

    讲座录音｜理性的妄想与激进的精神病学（粉色海猡x Boo x陈劲骁）S5EP8 一直以来，人们会对精神分裂患者有一种居高临下的偏见：认为他们的症状源于智力的缺陷或理性的缺乏，本书作者萨斯和拉康的一个共享的观点是，妄想是从理性内部诞生并繁衍的，是人存在的一种极限形式。...

  10. 爱欲关系的身体拓扑学与《色·戒》｜S5EP7

    爱欲关系的身体拓扑学与《色·戒》｜S5EP7 主要内容 本期播客继续聚焦“浪漫亲密关系”（爱欲关系）主题，主要涵盖两个方面：一是从身体拓扑学视角理解浪漫亲密关系；二是电影《色戒》所展现的女性个体通过爱欲释放出的独特且绝对的自由。 首先，亲密关系的拓扑学（Topology）揭示，亲密关系并非固定静止的状态，而是一种具有高度流动性和浸润性的身体与情感连接。亲密关系中个体之间的界限非常模糊，如流体般没有界限、相互浸透。现实中，社会中的“爱情规范”往往人为地切割爱欲，将其限定为一对一的封闭、稳定结构。...

  11. 读《巴别塔》（匡灵秀，2022）：一部后殖民成长小说｜S5EP6

    读《巴别塔》（匡灵秀，2022）：一部后殖民成长小说｜S5EP6 本期节目我邀请到了在鲁汶大学做翻译研究的Ryōma，一起来聊聊《巴别塔》这部小说。这本书的核心主题是关于语言与翻译的，因此我们想尝试从翻译研究和比较文学的视角来进入这本小说。总体上，我们的阅读体验是很开心的，并且在认识论层面深受启发。所以，我也很推荐各位有兴趣来读一读这本小说。 本期主播 诡谲子 本期嘉宾 Ryoma鲁汶大学 翻译研究 博士生 时间轴 0:49 介绍《巴别塔》及其作者 9:56 白银、翻译与不可通约性 15:20 对作者影响较大的几位学者：石静远、丽莎·洛、何若书 17:12 什么是翻译研究？ 34:59...

  12. 从“性资源”到“主体性”：女性如何在亲密中自我挣脱｜ S5EP5

    从“性资源”到“主体性”：女性如何在亲密中自我挣脱 这一期节目是一次比较临时的录制，我们也没想到第二期就给自己这么大的挑战，在毫无准备的情况下展开对话。但听完录音，虽然觉得有很多地方不完美，我们仍然很喜欢。在此特别感谢“例外状态”以及艺术家aaajiao的慷慨支持。如果你喜欢这一期的内容，也欢迎订阅我们的节目“分享火焰Sharethe Fire”，期待与你们继续分享更多来自女性视角的声音。 嘉宾&学术主持 张念 女性主义批评家，哲学博士，同济大学人文学院教授。 嘉宾 suchao 写作者 策展人 主播 Jenny 哲学博士、策展人、写作者 MZ 写作者、哲学博士 yy...

  13. 自我约束时代：东亚家庭变迁、边缘型人格、酷儿含蓄美学 S5EP4

    自我约束时代：东亚家庭变迁、边缘型人格、酷儿含蓄美学 S5EP4 什么是边缘型人格？为什么这一标签会在临床和社交媒体的讨论中越来越常见？这期播客虽然会聊到BPD的临床画像，但更重要的问题是：文明演变的“非形式化”进程给东亚家庭结构带来了什么样的影响，对人际关系提出了什么样的要求，导致主体出现了与外部边界渗透性强、依恋戒断反应激烈的症状？...

  14. “她说了什么”：在权力阴影下的边界与声音｜分享火焰x例外状态｜S5EP3

    这是我们三位主播第一次在播客的语境中，共同回望各自的经历——关于工作关系中的不对等、关于界限的模糊、也关于她的声音如何在叙事中被误读与转化。从一次令人不适的职场经历讲起，我们讨论关系中的模糊性、“拒绝”被否认的机制、以及将私人经验带入公众视野时所面对的风险与挑战。 本期主播 jenny 写作者、策展人、学者 yy?(xueying) 艺术家、写作者、Boxer mingzhe 写作者、学者 时间轴 00:00:33事件的回溯 00:06:56模糊性以及后续过程 00:14:00诉诸公共后所面临的可能性及实用工具 00:15:16法律、道德、社会三个层面 00:17:51权力情境和定义...

  15. 马克思主义现代主义：Gilian Rose、法兰克福学派及理论的语境 ｜S5EP2

    马克思主义现代主义：Gilian Rose、法兰克福学派及理论的语境 ｜S5EP2 去年夏天，我开始跟庞老师一起着手翻译这本rose的《马克思主义现代主义》，大约花了半年时间，翻译完毕，并且在今年过年之前也完成了书稿的校对。如果出版过程顺利的话，这本书今年年内应该就能上市。本期节目，我们两位译者一起来聊一聊这本书的翻译过程，同时也谈了谈各自在翻译过程中的心得体会。 本期主播 诡谲子 本期嘉宾 庞老师 编辑，关注海外华人文学与批评 本期内容 简单介绍了一下本书的作者和书的内容 - ⁠Gillian Rose⁠（2024）, Marxist Modernism: Introductory...

  16. 末世论哲学?以一种末日启示的口吻谈论“尚未到来” S5EP1

    末世论哲学?以一种末日启示的口吻谈论“尚未到来” S5EP1 “保罗·克利的《新天使》画的是一个天使看上去正要从他入神地注视的事物旁离去。他凝视着前方，他的嘴微张，他的翅膀展开了。人们就是这样描绘历史天使的。他的脸朝着过去。在我们认为是一连串事件的地方，他看到的是一场单一的灾难。这场灾难堆积着尸骸，将它们抛弃在他的面前。天使想停下来唤醒死者，把破碎的世界修补完整。可是从天堂吹来了一阵风暴，它猛烈地吹击着天使的翅膀，以至他再也无法把它们收拢。这风暴无可抗拒地把天使刮向他背对着的未来，而他面前的残垣断壁却越堆越高直逼天际。这场风暴就是我们所称的进步。” ——《历史哲学论纲》本雅明...

  17. 讲座录音｜存在的想象和儿童的欲望：德勒兹、多尔多、机构心理治疗 S4EP16

    内容简介 在精神分析中，“部分客体”代表着一种临界的、边缘的欲望状态，它既不属于主体也不属于客体（这两个身份尚未完全形成），或是介乎于两者之间。德勒兹与加塔利在《千高原》中将无器官的身体与精神分析中婴儿的部分客体这一概念相对照，他们谈到，“无器官的身体是童年的块状体（blocd’enfance），是生成（devenir），是童年记忆的对立面。”（MP, p.203.）以及，“生成既不是一，也不是二，也不是两者之间的关系，而是处于二者之间的“中间地带”，是一条边界线或一条逃逸线，一条垂直于二者的下落线。（p, 360.）...

  18. 由「根」到「径」：identity、「词」的流亡、马华文学｜S4EP15

    由「根」到「径」：identity、「词」的流亡、马华文学｜S4EP15...

  19. ⁠记忆、遗忘与灵性情感｜古代哲学、宗教人类学、精神病理学⁠ S4EP14

    记忆、遗忘与灵性情感｜古代哲学、宗教人类学、精神病理学 S4EP14 研讨课程｜不被谅解的“血”与“泪”：女神与女性的灵性情感 “记忆行为的首要目的之一是同遗忘作斗争，是从（奥古斯丁说的）时间的“贪婪”、遗忘的“埋葬”中夺取一些记忆的片段。赋予它们之间关系一种不安的色调的，不仅是记忆的艰辛努力，还有对于已经遗忘、正在遗忘、明天会遗忘这个或那个任务的担心。因为明天，一定不要忘记记得……“（保罗·利科） 记忆的浮现如何成功，又为何会遭遇失败？古典学、古代哲学视角下，遗忘为什么是对真理或神圣知识的隔绝？对抗遗忘，记得出生之源，为未来的死亡书写记忆，对个人和文明而言有什么样的意义？...

  20. 德勒兹的儿童哲学：生成–儿童与语言的解域 S2EP13

    德勒兹的儿童哲学：生成–儿童与语言的解域 S2EP13 什么是儿童性？儿童与成人的相遇始终是不对称性的，但并不代表儿童使用语言、体验世界的方式低人一等。成人世界的“规则”何尝不是儿童体会的能指谜团呢？是解谜又是解域。悖论的是，儿童虽然脆弱无助，但却拥有着解域成人对世界固化编码的潜能。求助于儿童面对事件的开放态度、玩乐方式，我们是否能对世界提出新的批判性思考、构思新的欲望模式？ “驱力和部分客体既不是遗传轴线上的发展阶段，也不是深层结构中的位置，它们是某些问题的政治选择，是进入和出路，是儿童在其欲望的全部力量中以政治方式体验的僵局。” G. Deleuze; F. Guattari....

  21. 防御变奏：动物形态、免疫、精神分析 S4EP12

    防御变奏：动物形态、免疫、精神分析 S4EP12 “动物（笠螺、沙钱、头盔海胆）、竞技武器（击剑佩剑），到个人物品（防弹手提包、奢侈饰品、化妆品），这些对象都透露着个体在自然或社会中自我保护的秘技。”卸下所有防备进入公共空间是否可能？生物个体或corpus politicum会在面对他者时展现什么样的免疫、防御模式，处理边界？ 本期节目由新人陈嘉莹主持，邀请小柏与艺术家张移北展开关于防御机制、精神分析与动物形态的漫谈。以张移北近日在上海 Longlati...

  22. 复调多元主义：思想史中的以赛亚·伯林、巴赫金、列维纳斯及其他 S4EP11

    复调多元主义：思想史中的以赛亚·伯林、巴赫金、列维纳斯及其他S4EP11 本期节目诡谲子邀请到了毕晓教授，以多元主义在当今世界所遭遇到的问题为契机，共同讨论多元主义的一些可能出路，并且也从思想史的脉络当中探讨了以赛亚·伯林、巴赫金、列维纳斯及其他。 嘉宾 毕晓，西安外国语大学中国语言文学学院副教授 主播 诡谲子 本期访谈的主要问题有： 1. 能否谈谈你在读书时候的知识氛围？（自由主义？左翼理论的兴起？） 2. 你是什么时候开始对柏林感兴趣的？在研究伯林之前，曾经做过哪些研究？ 3. 为什么会对俄国文学产生兴趣？ 4. 能否谈谈你自己的知识脉络？ 5....

  23. 神秘的召唤：宗教人与经济人的灵性选择 S4EP10

    神秘的召唤：宗教人与经济人的灵性选择 S4EP10 跨学科研讨课｜神秘的召唤：不可触及的知识与隐秘书写 https://mp.weixin.qq.com/s/d02y5o6m3TupmdL66iKWsA “资本主义现实主义”笼罩的当下，除了成为臣服的“经济人”之外，我们还有什么样的选择？回归灵性是否只能通过玄学？参照哪些历史事件可以让我们越过事实去够到真实和神圣，从而探寻另一种抵抗的能力？本期播客将以史为鉴，探讨神秘的必然性和它给我们带来的启示。 时间轴 05:01 神秘的定义、神秘仪式的不可接触性 09:50 中外诡秘风网文的区别：超越性的可怕vs神秘改变命运 16:09...

  24. 精神分析｜自由联想与汉字书法 S4EP9

    精神分析｜自由联想与汉字书法 S4EP9 自由联想是精神分析最根本的原则，它邀请分析者在分析过程中自发自由地表达浮现在脑海中的东西。自由联想的内在机制则与“能指自动性”这一精神分析的客观性有关。拉康在研讨班15《精神分析的动作》中提到，精神分析的使命是“赞颂蠢事/傻话”，这意味着精神分析想要挖掘语言功用性之外的含义，朝向一种“无用之知识”。 节目要点：拉康从孟子的“天下之言性也，故而而已矣。故者以利为本”中提取出了什么样的无意识主体真相？中文书写和书法又给了拉康什么样的启示和灵感？基于汉字和自由联想的相关性，精神分析如果作解释来回应症状呢？ 时间轴 02:03...

  25. 島嶼邊緣｜鲁迅与丁玲：文学批评几种｜读《肥皂》、《我在霞村的时候》S4EP8

    島嶼邊緣｜鲁迅与丁玲：文学批评几种｜读《肥皂》、《我在霞村的时候》| S4EP8 本期节目缘由是去年年底我跟几位热爱文学的朋友一同组建了一个名为「島嶼邊緣」的文学小组。组建这个文学小组的目的是希望平时可以跟朋友交流探讨文学，恰巧她们也都是文学系的学生。平时上课或写论文时候都会需要阅读一些文本，我们时常就会相互交流自己对于这些文本阅读的理解。 本期节目我们回顾了之前一同讨论鲁迅和丁玲的文本的思维过程，分别是《肥皂》和《我在霞村的时候》。 本期嘉宾 停云 北京语言大学 现当代文学 在读 本期主播 诡谲子 本期内容 主要针对鲁迅《肥皂》和丁玲《我在霞村的时候》进行了文本细读

  26. 南洋放送局｜前往南方以南：泰国、越南、印尼的展览与艺术小组 S4EP7

    南洋放送局｜前往南方以南：泰国、越南、印尼的展览与艺术小组 S4EP7 本期节目是我跟粥粥刚从东南亚回来以后在杭州跟羽婷一起录的节目。我邀请羽婷是想一起聊聊我们近期前往东南亚旅行的一些体验。本次节目的录制场地就是羽婷在杭州的“悬针”。我们那天聊了很久，这期节目可以看作是播客的下半部分，主要谈论的是关于泰国、越南、印尼的旅行经历。我们在一个月内的时间里分别前往了泰国的清莱前去参观泰国双年展。至少对于我来说，双年展的体验是较为失望的。离开泰国以后，我跟粥粥又前往的印尼和新加坡。但在录制的时候，新加坡的部分没有保存下来，因此本期节目就在印尼戛然而止。 本期嘉宾 黄羽婷...

  27. 反俄狄浦斯！德勒兹与精神分析的政治 S4EP6

    反俄狄浦斯！德勒兹与精神分析的政治 S4EP6 “无意识的欲望如何对一个社会、经济与政治的场域进行投注？我们的爱怎么才是普遍的历史的衍生物，而不是爸爸-妈妈的衍生物？”德勒兹为什么要批判精神分析？德勒兹自己的政治立场是什么？ 在德勒兹看来，俄狄浦斯情结的建构忽略了社会历史文化背景，将欲望放置于家庭结构和社会压迫之下。实际上，欲望不是缺乏，也不是为了重现俄狄浦斯场景，而是一种自由的生产力量。弗洛伊德的危险在于把“阉割”泛化为一种人类发生学，看成是人类共享的遗产和根基，用它作为既定的普遍秩序来理解主体，忽略了俄狄浦斯情结的建构可能正是社会压迫的效果。...

  28. 南洋放送局｜漂泊的本體論：馬來西亞華人的文學、藝術與文化空間 S4EP5

    南洋放送局｜漂泊的本體論：馬來西亞華人的文學、藝術與文化空間 S4EP5 本期节目是我跟粥粥刚从东南亚回来以后在杭州跟羽婷一起录的节目。我邀请羽婷是想一起聊聊我们近期前往东南亚旅行的一些体验。本次节目的录制场地就是羽婷在杭州的“悬针”。我们那天聊了很久，这期节目可以看作是播客的上半部分，主要谈论的是关于马来西亚的旅行经历。不同于一般的游客视角，我和羽婷都是具有文化研究背景的策展人，我们更关注当地的文化艺术生态和不同的实践形式，因此我们讨论的焦点会落在马来西亚当地的文化空间的形式，文学艺术的创作和批评，以及各自的亲身体会。由于马来西亚华人大多能够讲华语，因此我们也能够有更深层次的情感体验。...

  29. 增补他者：理论的克里奥化与「在地他者」的生成策略｜S4EP4

    增补他者：理论的克里奥化与「在地他者」的生成策略｜S4EP4 制噪：出售中的课程 他者（the Other）这一来自于黑格尔“主奴辩证法”中的概念，经由后结构主义对黑格尔的批判性重读，呈现了其在消解主体，中心，在场等方面的诸多效用。然而，即使我们跟随后结构主义的脚步（如福柯，德里达，拉康，克里斯蒂娃，伊利格瑞等），一个无法回避的事实恰恰是其隐含的「欧洲中心主义」与「普遍性主张」。在这样的前提下，批判理论（critical...

  30. 学术速递｜巴特勒：生命的脆弱不安和可哀痛性 S4EP3

    学术速递｜巴特勒：生命的脆弱不安和可哀痛性 S4EP3 这是根据巴特勒在巴黎高师两次研讨课内容所制作的一期播客，主题为：Precariousness & Grievability。 在气候灾难和战争频发的背景下，我们不仅失去了意识到失去并哀痛的时间，也在丧失哀痛的情感。巴特勒提出的可哀痛性概念可以被总结成这两个功能：描述、诊断性功能和处方、愿景性功能。第一个功能揭露了当前世界中可悲哀痛性的不平等分配问题和持续性失去、哀痛时间的“不可能性”，而第二个功能则涉及到诉求正义和伦理行动的可能性。...

  31. 后康德观念论与怀疑主义｜S4EP2

    后康德观念论与怀疑主义 本期节目，诡谲子邀请到了制噪课程的哲学讲师咖波，他同时也是诡谲子的大学同学，一起来聊一聊我们制作哲学系列课程的经验与想法。去年，我们上线了一门咖波老师主讲的康德哲学，主要讨论康德的《纯粹理性批判》。今年，我们希望可以继续沿着康德哲学的脉络，来弥补「在康德与黑格尔之间」这往往被忽略的25年哲学。 课程连接 怀疑论与系统性：从康德到德意志唯心论（1780-1807） 康德的《纯粹理性批判》：历史与分析的导论 本期嘉宾 咖波...

  32. 南洋放送局｜從街頭到議會：馬來西亞華人的民主參與feat. 「阿薩姆的社會觀察」｜S4EP1

    南洋放送局｜從街頭到議會：馬來西亞華人的民主參與feat. 「阿薩姆的社會觀察」｜S4EP1 本期节目是诡谲子在离开马来西亚之前与阿萨姆共同录制的节目。我跟阿萨姆是在槟城相遇，当时她从吉隆坡外派到槟城，来参与了我在coex做的讲座分享。后来了解到她在马来西亚也做podcast，因此邀请她来面对中国听众聊聊自己在马来西亚的工作与生活。阿萨姆在马来西亚念独中，后在台湾和日本留学，回国后做过记者，目前正在做国会议员的助理。她这次接受我的邀请是想以一个马来西亚华人的身份来谈一谈自己的民主参与。 本期嘉宾 阿萨姆 「阿薩姆的社會觀察asam social observation」主播...

  33. 何谓东亚？：简中网络里的「东亚论」及其不满 feat.各站停车｜S3EP22

    何谓东亚？：简中网络里的「东亚论」及其不满 feat.各站停车｜S3EP22 最近，我在简中互联网上发现了一种令人困惑的表述，那就是东亚这个词反复出现在我的眼前，这种以东亚为形容词+名词的构词方式，延伸出来诸如东亚女，东亚父母，东亚家庭等概念。但是，在我眼中，这种概念却是值得警惕和质疑的。因为，在中国的思想脉络当中，实际上是缺乏东亚意识的。那么，东亚这一表述为何变得普遍，为何频繁在中文互联网上被提及，以及为何会有许多人会对东亚女进行主体的自我认同？这些都是引发我跟蛋妞展开本次讨论基本问题。在本期节目中，我们将反思有关东亚，亚洲，主体性等诸多论述。 本期主播 诡谲子…

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  34. 跨地域如何集体行动？：实践论与44剧场｜S3EP21

    跨地域如何集体行动？：实践论与44剧场｜S3EP21 本期节目是我们这个系列采访的第三期，邀请到了冯俊华与潘赫，主要想聊一聊关于副本制作与当代汉语，实践论与44剧场之间的关系和脉络。由于录制时间过长，我将这次采访分为两期发布，本期为下期，主要回顾了实践论与44剧场的一些背景。 在这些实践当中，我看到了不同的自我组织的发展脉络以及他们是如何即时性地回应在地问题。 本期嘉宾 冯俊华 1984年生于广东阳江，曾供职于博尔赫斯书店和黄边站当代艺术研究中心。他活跃于多个艺术、出版和社群项目，是副本制作的编辑，一起练功的领手，44剧场和同时编委会的成员。 潘赫...

  35. 在原鄉離散：論無家可歸的困境 feat.策展这门课 S3EP20

    在原鄉離散：論無家可歸的困境feat.策展这门课 S3EP20 本期节目，诡谲子feat.「策展这门课」，与Ginger和Abby一同交流和讨论「原乡离散」的困境。此概念出自诡谲子的一篇论文，意在探讨那些回到原乡的离散者的生存困境。 本期主播 Abby&Ginger 「策展這門課」主播 https://curatingmatters.com/ 本期嘉賓 詭譎子 剪辑 诡谲子&abby 參考資料 哈金，《新郎》 侯瀚如，《在中间地带》

  36. ⁠生命认识论｜活着，就是捍卫自己策划死亡的方式 ⁠S3EP19

    生命认识论｜活着，就是捍卫自己策划死亡的方式 S3EP19 ——“如果我在自杀之前死了，必定是有人谋杀我”。 在“全民抑郁”的“厕文化”时代，当一个人对你说“我好想死”时意味着什么？如何在医学、精神分析临床上干预“非自愿”的死亡？怎样理解作为活着的个体——应该把TA当作生物体、生者还是生命去对待？拉康的“两次死亡”可以给生命带来什么启示？ 我们会从生物医学认识论和精神分析的框架出发聊聊对生、死的定义。讨论不同学科对生命认识的范式的区别，也是在思考日常生活所面临的伦理问题，想象在永生中毁灭和生存的对抗，也是在想象自己拥有别种生活的可能性。 时间轴 01:00...

  37. 共产主义艺术与审美体制：朗西埃研讨会 | S3EP18

    共产主义艺术与审美体制：朗西埃研讨会 | S3EP18 本期节目为一次线上讨论的录音，嘉宾为赵子龙与诡谲子，分别分享了朗西埃讨论共产主义艺术与审美体制的文章。 感谢武汉大学文艺学星狗兔同学的邀请。

  38. 落脚、串门与联结的社群实践：刺纸与夹山改梁｜S3EP17

    落脚、串门与联结的社群实践：刺纸与夹山改梁｜S3EP17...

  39. 电子巫术、神圣时间与存在焦虑｜S3EP16

    电子巫术、神圣时间与存在焦虑｜S3EP16 课程链接 研讨课程｜“被偷走的”母权制和女性神圣的终结：女神、女巫和女性 为什么如今电子巫术这么流行？迷信、巫术和宗教有什么区别？电子巫术产生的根基是否由来已久？为什么科学的进步仍无法阻挡（赛博）巫术的流行？巫术在某种意义上，甚至可能是科学产生的条件？女巫的灵性治愈和精神分析的疗效有什么区别？...

  40. 索多玛式的酷儿母亲：《阿尔戈》、萨德、巴特｜S3EP15

    索多玛式的酷儿母亲：《阿尔戈》、萨德、巴特｜S3EP15 当我们谈论母亲时，总是在谈论“母性镣铐”和“母性惩罚”式的东西，一位母亲能不能在不放弃自己所向往的生育的同时，颠覆父权—异性恋的矩阵秩序？在玛吉·尼尔森极度清醒、打破学科的书写中，有没有对这一问题的回应呢？ 这期节目想和大家聊一聊她的《阿尔戈》这本书，以及这本书所勾连起的我的一系列理论回忆。她在书中参考了理论家Susan Fraiman的sodomitical...

  41. 文艺理论 | 文学共同体：敞开、不介入与界线的僭越 S3EP13

    文艺理论 | 文学共同体：敞开、不介入与界线的僭越 什么是共同体？是我们昼夜身处其间的社群，还是一种存在关系的亲密持存？走出集体主义与个体主义话语的古老对立，走出大写主体已然实现的设定，在实在的界线上向内回撤，共同体留有的仅仅是一种存在的姿态。...

  42. 勒内·夏尔：抵抗运动的盛怒、诗歌的起义 S3EP12

    勒内·夏尔：抵抗运动的盛怒、诗歌的起义 S3EP12 暑期主题研讨班课程链接： 大家好，这是主播小柏和胡桃楸共同开设的暑期研讨班课程：恋人、母亲、他者：性别的重影与精神分析，请点击链接查看内容和报名详情。 “诗歌是所有明净的流水中在它那些石桥倒影下滞留时间最短的一条。诗歌，重新得到定性的人类内在的未来生活。”（《祝蛇健康》）...

  43. 小出版、自组织与文学实践：阳江青年、ding-ding-fing！、副本制作 S3EP11

    小出版、自组织与文学实践：阳江青年、ding-ding-fing！、副本制作 S3EP11 本期节目是我们这个系列采访的第二期，邀请到了冯俊华与潘赫，主要想聊一聊关于副本制作，实践论与44剧场之间的关系和脉络。由于录制时间过长，我将这次采访分为两期发布，本期为上期，主要回顾了阳江青年、ding-ding-fing！合作社、副本制作的一些背景。同时，诡谲子也跟冯俊华交流了有关当代文学实践方面的一些问题。 在这些实践当中，我看到了不同的自我组织的发展脉络以及他们是如何即时性地回应在地问题。 本期嘉宾 冯俊华...

  44. 精神分析｜不顾一切：拉康的屎料×李新雨 S3EP10

    精神分析｜不顾一切：拉康的屎料×李新雨 S3EP10 暑期主题研讨班课程链接： 大家好，这是主播小柏和胡桃楸共同开设的暑期研讨班课程：恋人、母亲、他者：性别的重影与精神分析，请点击链接查看内容和报名详情。 在当今社会极权式的道德律令和强迫性的享乐之间，精神分析如何悲剧性地行动、以自身的毁灭和约化成零为代价直面死亡般的焦虑？如果说，一些分析家把拉康当作真理的担保，忽略了没有大他者的大他者这一事实，卢迪内斯库笔下的拉康则表现了小丑、疯癫、急躁、衰老的一面，于是更加展现了拉康坚持的真理动态性，即真理的前提是每个人追求知识时不同的欲望。 花花公子、巴洛克、神秘体验、John...

  45. 主体解释学：策展、艺术实践、与马华文学 S3EP9

    主体解释学：策展、艺术实践、与马华文学 S3EP9 上周，诡谲子拿到了安特卫普的策展offer，准备开启下一阶段的人生旅程。借此机会，我想通过这期节目回顾和总结自身回国两年多来的一些经历，以及我是如何回应和反思这些遭遇的。恰恰是这样的经历对我的想法造成了许多改变，也逐渐让我更加清晰地认识到未来的实践方向会走向何方。 我将在节目中探讨有关策展，艺术实践，理论反思，还有马华文学等相关话题。并且也十分感谢听众们长久以来的陪伴。 本期主播 诡谲子 主要内容 为什么要读策展 回国之后遇到的问题 最近发生的一些事情和感想 越南行 这两年回国之后的实践 例外空间 个人思想上的一些转变 关于理论...

  46. 文艺理论｜叙事无意义：反小说，或自我的文学史 S3EP8

    文艺理论｜叙事无意义：反小说，或自我的文学史 S3EP8 在奥斯维辛、核弹爆炸、信息革命、人工智能之后，我们如何看待传统的文学语言？今天，故事和抒情表现出强烈的媚俗嫌疑，而“反小说”强调一种智识的思考，它对伤怀感悟予以嘲讽，以一种不合时宜的姿态，向读者的个人体验发出挑衅。...

  47. 回访广东艺术自组织的在地脉络：阳江青年、黄边站与上阳台 ｜S3EP7

    回访广东艺术自组织的在地脉络：阳江青年、黄边站与上阳台 ｜S3EP7 诡谲子在广州生活的这段时间里，深受本地当代艺术氛围的影响，也开始做起了空间，接待和社群链接。这些影响对于我来说是潜移默化的，但同时也是与我内心深处的某些想法和欲望产生共鸣。因此，我希望通过播客的形式，对于身边的一些朋友和他们的自组织进行一些采访和交流。我很想了解这些实践背后的来龙去脉，以及他们在做这种参与式艺术中的经验与教训。...

  48. 作为亚裔在联合国会受到系统性歧视吗：联合国的平权之路 S3EP6

    作为亚裔在联合国会受到系统性歧视吗：联合国的平权之路 S3EP6 日内瓦是一个国际化的城市，这里是40多家国际组织的总部，拥有700多家NGO。 日内瓦系列播客将聚焦于在国际组织工作的expats群体，事实上他们在成为国际公务员之前就已经是一个全球自由流动的状态，而有着高度全球公民的资格也促成了他们成为联合国等国际机构的工作机会。这个城市以其国际组织的议题和庞大的expats...

  49. 围产期抑郁：女人位置、母婴关系、父亲功能｜S3EP5

    围产期抑郁：女人位置、母婴关系、父亲功能|S3EP5 母亲在成为母亲之前，首先是女性，她要面对性别不平等的现状、对女性身份的种种限制：一方面，她需要认同菲勒斯秩序，另一方面她则要独自面对被社会压抑的女性性和不可言说、不被认同的享乐。婴儿出生的时候也不是一个独立的个体，它的出生伴随着父母的自恋式期待与欲望，它先要和周围的人产生关系，完成与母体的分离，习得语言与符号后，才能成为一个主体。我们不能离开“他者”去讨论生产与成长。...

  50. （ed.）第十二期 Where are you from? 语言、文化、与身份认同

    第十二期 Where are you from? 语言、文化、与身份认同 注：本期節目為刪減版 1.您可以使用anchor（https://anchor.fm/lwzt）, Spotify, google podcast, apple podcast等泛用型播客客户端收听完整版的「例外状态」节目。 2.有关制噪课程的相关内容请参看「表征与拟像」公众号。 3.例外状态「听众群」已经解散，请勿在公众号后台继续询问。 4.诡谲子的「例外空间」在广州成立，欢迎各位有空可以联系主播来聊聊天，喝杯咖啡，搞搞活动等。...

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「例外状态」是「表征与拟像」旗下的一档文化类播客节目。节目名称取自意大利哲学家阿甘本的政治哲学系列著作《例外状态》，此概念聚焦于当代民主政治的意外后门，也就是说，主权者有权通过悬置宪法而宣布“例外状态”，所有受到宪法保护的公民都成为了「神圣人」，不受宪法保护的人，可以被杀死但不能被献祭。例外状态的另一逻辑后果则是例外状态的常态化，也就是「赤裸生命」将处于永久性的例外状态之中。「例外状态」关注理论与生活之间的互动关系，前者通过细致入微的理论探讨，澄明当代批判理论之中的诸多困难；后者则以文化研究的视角将理论带入生活，重新审视日常生活之中的层层问题。by「表征与拟像」出品节目主播：诡谲子@云诡波谲（豆瓣），小柏@LeSpleen（豆瓣）请大家在「爱发电」（https://afdian.net/@lwztsoe）上打赏支持我们！

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「例外状态」是「表征与拟像」旗下的一档文化类播客节目。节目名称取自意大利哲学家阿甘本的政治哲学系列著作《例外状态》，此概念聚焦于当代民主政治的意外后门，也就是说，主权者有权通过悬置宪法而宣布“例外状态”，所有受到宪法保护的公民都成为了「神圣人」，不受宪法保护的人，可以被杀死但不能被献祭。例外状态的另一逻辑后果则是例外状态的常态化，也就是「赤裸生命」将处于永久性的例外状态之中。「例外状态」关注理论与生活之间的互动关系，前者通过细致入微的理论探讨，澄明当代批判理论之中的诸多困难；后者则以文化研究的视角将理论带入生活，重新审视日常生活之中的层层问题。by「表征与拟像」出品节目主播：诡谲子@云诡波谲（...

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