30位书法大师，段子解读

Episodes

1. 40

   40. 书家显大道 神品含楷则

   【要点提示】 三千年历程，30位大师， 从书家可见书法的核心秘笈，且听子曰为您总结。

   Nov 25, 2020

   7m
2. 39

   39. 苦铁吴昌硕 半生石鼓文

   【要点提示】 苦的身世，铁的风格，这就是吴昌硕，其成家的核心机密则在于半生石鼓文临习。 【标题图片】 清 吴昌硕 51岁临习《石鼓文》 清 吴昌硕 83岁 临习 《石鼓文》

   Nov 8, 2020

   7m
3. 37

   37. 布衣邓石如 篆隶兴绝学

   【要点提示】 邓石如一生，在山水之间寻访碑碣，陶醉于书法篆刻，从布衣之士，成为一流大师。 【相关参考】 康有为曰：“完白得力处在以隶笔为篆，吾尝谓篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子，禅家之有大鉴禅师，皆直指本心，使人自证自悟。” 邓石如：玉筋铁线 【标题图片】 清 邓石如书法

   Oct 23, 2020

   8m
4. 36

   36. 糊涂郑板桥 乱石铺新街

   【要点提示】 “难得糊涂”的郑板桥，融通各体书法和独特的幽默讽刺，创造了“六分半书”。 【标题图片】 清 郑板桥书法

   Oct 11, 2020

   7m
5. 35

   35. 傅山尚气节 宁丑不媚俗

   【要点提示】 傅山的气节与学养，无可比拟，以此为基础的书法更是卓然不群。 【原文参考】 傅山的四宁四毋：“学书之法，宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。” 【标题图片】 明清 傅山 草书 《东海倒座崖诗轴 》 傅山小楷

   Oct 5, 2020

   9m
6. 31

   中秋专题 | 中秋朗月照书家

   【要点提示】 中秋将至，王献之、米芾、宋徽宗三位写中秋的书法大神伴一轮明月，助我们共悟书道。 【标题图片】 宋 米芾 临王献之 草书 《中秋帖》 宋 米芾 草书《中秋登海岱樓作》 目窮淮海兩如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 宋徽宗 瘦金体 《闰中秋月》局部 桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。 因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。 万象敛光增浩荡，四溟收夜助婵娟。 鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇

   Sep 25, 2020

   7m
7. 32

   32. 进退董其昌 禅玄入行草

   【要点提示】 董其昌三进三退，又入佛入道，潇洒风流，实为元明书家的另一种楷模。 【标题图片】 元明 董其昌书法

   Sep 21, 2020

   7m
8. 31

   31. 文徵明老成 小楷书登峰

   【要点提示】 文徵明长寿，诸体兼擅，而小楷登峰造极。 【标题图片】 明 文徵明 小楷 《离骚经》局部

   Sep 10, 2020

   7m
9. 29

   29. 遗贤赵孟頫 复古意何如

   【要点提示】 且听宋皇室后裔赵孟頫在“贰臣”心理的重压下，如何发起包括书法、绘画等复古主义的风潮。 【原文参考】 宋元 赵孟頫 《论书》 书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。 《自警》 齿豁童头六十三，一生事事总堪惭。唯余笔砚情犹在，留与人间作笑谈。 宋元 赵孟頫妻子管道升：“浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，吟风弄月归去休!” 【标题图片】 宋元 赵孟頫 行书 《兰亭十三跋》局部

   Aug 16, 2020

   9m
10. 28

    28. 宋徽宗情迷 瘦金体绝世

    【要点提示】 宋徽宗瘦金体在书法史上独一无二，是奇迹又是悲剧。 【古文参考】 清 陈邦彦 跋《秾芳诗帖》：“此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声，真神品也。” 【标题图片】 宋徽宗 瘦金体 《秾芳诗帖》局部

    Aug 2, 2020

    7m
11. 27

    27. 米芾痴复狂 集古刷新字

    【要点提示】 米芾的秘诀正在于他的痴狂，集古出新，卓然不群。 【原文参考】 米芾宣称：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古。” 米芾追求：“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥。” 【标题图片】 宋 米芾 行书 《蜀素贴》局部 宋 米芾 临 王献之 行草 《中秋帖》 宋 米芾 行书 《笤溪诗帖》局部 宋 米芾 行书 《研山铭帖》局部

    Jul 25, 2020

    8m
12. 26

    26. 黄庭坚不幸 行草书大成

    【要点提示】 多次被贬，黄庭坚在苦难中借山水的灵气顿悟书法，开创了新的路径。 【原文参考】 黄庭坚：“随人作计终后人，自成一家始逼真。” 【标题图片】 宋 黄庭坚 草书 《诸上座帖》

    Jul 18, 2020

    7m
13. 25

    25. 平生三起落 一笔儒释道

    【要点提示】 “乌台诗案”后，苏轼如何在党争的泥淖中自救并创造奇迹，且看儒释道的神力。 【原文参考】 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 苏轼说：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。” 【标题图片】 宋 苏东坡 行书 《洞庭春色赋》局部

    Jul 11, 2020

    8m
14. 23

    23. 瘦硬柳公权 心正则笔正

    【要点提示】 柳公权在中唐创造新的瘦硬书风，并提出“心正则笔正”的理论。 【标题图片】 唐 柳公权 楷书 《玄秘塔碑》局部

    Jun 27, 2020

    7m
15. 22

    22. 芭蕉出怀素 狂醉《自叙帖》

    【要点提示】 怀素苦修书法，遍访名家，在狂醉中达到草书的巅峰。 【古文参考】 怀素自嘲：“人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。草圣欲成狂便发，真堪画作醉僧图。” 《金壶记》说怀素：“一日九醉” 李白 赠怀素《草书歌行》：“起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状如楚汉相攻战”。 【标题图片】 唐 怀素 草书 《自叙帖》局部 唐 怀素 草书 《小草千字文》局部

    Jun 23, 2020

    8m
16. 21

    21. 颜真卿网红 儒释道真传

    【要点提示】 2019年成了“颜真卿年”，颜体的创新根源在于他儒释道融合的思想。 【标题图片】 唐 颜真卿 楷书 《颜氏家庙碑》局部

    Jun 14, 2020

    9m
17. 20

    20. 舍身成大义 楷法火纯青

    【要点提示】 “颜体”成熟之后再经历颜真卿晚年痛苦的升华，进入一种通俗平易的创新状态。 【标题图片】 唐 颜真卿 《颜家庙碑》局部

    Jun 6, 2020

    7m
18. 19

    19. 忠勇颜真卿 悲怆《祭侄稿》

    【要点提示】 从张旭学到笔法，又经历安史之乱，“颜体”书法完全成熟。 【标题图片】 唐 颜真卿 天下第二行书 《祭侄文稿》局部

    May 30, 2020

    8m
19. 17

    17. 真龙李世民 骨力《晋祠铭》

    【要点提示】 贵为天子的李世民，和普通书家一样历尽坎坷，领悟了书道，写出骨力书法《晋祠铭》。 【古文参考】 太宗尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳”。 杨宾《大瓢偶笔》云：“今观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成自无一笔失度。” 唐太宗李世民：“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。” 【标题图片】 唐太宗 李世民 行书 《晋祠铭》局部

    May 6, 2020

    6m
20. 17

    【直播回放】文化西安连线子曰老师20200503

    【要点提示】 子曰老师应邀接受西安新闻广播电台《文化西安》栏目直播采访，与您聊聊“中华传统文化核心的核心“——书法，以及其《书法史说系列》与《书法修养系列》段子的思考与计划等。

    May 3, 2020

    23m
21. 16

    16. 寒微孙过庭 《书谱》照千秋

    【要点提示】 一部《书谱》，代表了不幸的孙过庭在书法与书论方面的双重成就。 【标题图片】 唐 孙过庭 草书 《书谱》局部

    Apr 30, 2020

    7m
22. 15

    15. 南北风合流 唐尚法开局

    【要点提示】 欧阳询融合南北书风，总结自己的经验，开启唐尚法之先河。 【古文参考】 《唐书本传》 询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。 《古今书人优劣评》南朝·梁·萧衍 钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。 王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。 《八诀》 书法用笔要“如高峰之坠石, 似长空之初月, 若千里之阵云, 如万岁之枯藤”。 【标题图片】 唐 欧阳询 楷书 《九成宫醴泉铭》局部

    Apr 28, 2020

    7m
23. 14

    14. 欧阳询多难 唐楷书成体

    【要点提示】 欧阳询历尽磨难，平心静气，书写出独一无二的欧体唐楷。 【古文参考】 张怀瓘《书断》：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于 古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，风旋雷激，操举若神。” 【标题图片】 唐 欧阳询 天下第一楷书/正书 《九成宫》局部

    Apr 24, 2020

    7m
24. 13

    13. 山间郑道昭 雾里文公碑

    【要点提示】 郑道昭在云峰山刻石抒发心中不平，五百年后被发现，成为“北方书圣”。 【标题图片】 北魏 郑道昭 魏碑刻石 《郑文公碑》局部

    Apr 21, 2020

    7m
25. 12

    12. 福祸王献之 放笔超乃父

    【要点提示】 王献之的福祸命运惹人关注，他的书法地位也是千古争议。 【古文参考】 袁裒（póu）《总论书家》云：“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿”。 张怀瓘《书断》论中写道：献之尝白父云：“古之章草，未能宏逸，颇异诸体。今穷伪略之理，极草纵之致，不若稿行之间，于往法固殊。大人宜改体。” 【标题图片】 东晋 王献之 行书 《中秋贴》

    Apr 15, 2020

    7m
26. 11

    11. 潇洒因无奈 痛苦入玄学

    【要点提示】 王羲之以玄学化解痛苦，把无奈书写成潇洒。“书圣”秘诀亦在此中。 【标题图片】 东晋 王羲之 小楷《黄庭经》局部

    Apr 14, 2020

    6m
27. 10

    10. 古圣篆隶意 化入楷行草

    【要点提示】 时代的浪潮，大师的传统，个人的努力，使王羲之成为书法变革的核心人物。 【古文参考】 “烟霏露结，状若断而还连；凤翥（zhù）龙蟠，势如斜而反正。” 李世民《王羲之传论》 【标题图片】 东晋 王羲之 草书 《十七帖》局部

    Apr 9, 2020

    7m
28. 9

    9. 天地存大善 乃生王羲之

    【要点提示】 王羲之“尽善尽美”，其“尽善”来源于他的天性、人生经历、自然热情和修道体悟。 【古文参考】 自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如皦日！ 【标题图片】 东晋 王羲之 行草《远宦帖》

    Apr 6, 2020

    7m
29. 8

    8. 钟繇功勋大 小楷灵气长

    【要点提示】 勋卓著的武将钟繇，却是楷书之祖，工整缜密，颇多灵气。 【相关参考】 张怀瓘《书断》评钟繇：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。“ 《宣和书谱》评钟繇：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。” 梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。 五熟釜铭文：“於赫有魏，作汉藩辅。厥相惟锺，实干心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹度矩。” 【标题图片】 三国 钟繇 小楷法帖 《宣示表》局部

    Apr 2, 2020

    6m
30. 7

    7. 神授蔡邕笔 石经隶法绝

    【要点提示】 蔡邕正直仁厚多才多艺，却冤死狱中，所幸熹平石经残石留到了今天…… 【相关参考】 梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。” 张怀瓘 《书断·蔡邕》：“体法百变，穷灵尽妙，独步今古。” 书丹：碑刻术语。即刻石（又包括碑，摩崖，造像，墓志等类型）必须经过的三道工序之一：撰文，书丹，勒石。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。 【标题图片】 东汉 蔡邕 隶书 《熹平石经》局部

    Mar 31, 2020

    6m
31. 6

    6. 张芝临池久 今草作龙腾

    【要点提示】 张芝临池，苦练草书，终于在章草基础上创造了今草。 【参考原文】 唐 张怀瓘《书断》节选 学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行。 【标题图片】 东晋 张芝 草书 《冠军贴》 局部 全貌

    Mar 25, 2020

    6m
32. 5

    5. 大喜转大悲 书道堪解谜

    【要点提示】 从书道来看，李斯人生的大喜大悲自然而然，一目了然。 【原文参考】 秦 李斯《论用笔》 夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终籍笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略。斯更修改，望益于用矣。夫用笔之法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改；送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒，乍轻乍重。善深思之，理当自见矣。 唐 李嗣真《书后品》 岂徒学者之宗匠，亦是传国之遗宝。 【标题图片】 秦 李斯 小篆 《会稽刻石》局部

    Mar 24, 2020

    7m
33. 4

    4. 强秦何处觅 李斯刻石奇

    【要点提示】 丞相李斯随秦始皇巡游留下的刻石书法，颂秦德的同时也显示了他的雄心勃勃。 【标题图片】 秦 李斯 小篆《泰山刻石》又名《封泰山碑》局部 秦 李斯 小篆《峄山碑》局部 千年一相李斯 像

    Mar 18, 2020

    8m
34. 3

    3. 史籀留大篆 美在云雾间

    【要点提示】 史籀（zhòu）的大篆是后来小篆的依据，可惜后代学术争议颇多…… 【古文参考】 《汉书．艺文志》：“周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。” （南朝）庾元威曰：柱下史。善书，师模仓颉古文，损益而广之，或同或异，谓之为篆曰大篆或称"史书"久佚。 【标题图片】 西周晚期 史颂簋（guǐ）大篆

    Mar 16, 2020

    6m
35. 2

    2. 六书解造字 鸟迹写历史

    【要点提示】 仓颉造字法，后人总结为“六书”，《仓圣鸟迹书碑》可瞻仰这种天书。 【相关参考】 1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将《仓圣鸟迹书碑》破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。 【标题图片】 清《仓圣鸟迹书碑》 位于陕西省白水县仓颉庙 六 书

    Mar 11, 2020

    7m
36. 1

    1. 天地有大命 仓颉创书法

    【要点提示】 仓颉（jié）创书法的故事表明，书法是反映历史，揭示天地大密（道）的抽象图画，更是今天书法文化创新发展，建造丰盛人生的初始参照。 仓颉，中国上古传说中人物。据史书记载，仓颉面长四目，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 【原文参考】 《四体书势》西晋 卫恒 昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。赞曰：黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文著世。 《论衡》东汉 王充 天地为图书，仓颉作文字，业与天地同，指与鬼神合。...

    Mar 10, 2020

    6m